5 LA PRENSA COMO APARATO IDEOLGICO DEL ESTADO

El poder ideolgico europeo durante el siglo XVI, XVII y se caracterizo por una actitud defensiva. Defendan las estructuras sociales, polticas y econmicas, principalmente a la monarqua y la religin. Existan aparatos para esta proteccin aplicados por diferentes estados europeos, todo esto decreci con la ascensin de la burguesa. Existan formas de control para los negocios de la impresin como: el sistema de concesionismo de permisos de imprimir, el sistema de licencias individuales, la aplicacin de leyes punitivas contra los que se apartaban del proteccionismo y la creacin de propios aparatos de difusin de noticias y mensajes culturales. Fueron apareciendo las primeras muestra de una prensa nacional tanto en Espaa como en Francia: el 631 aparece La Gazette de France, de Theofraste Renaudot, en 1641 la Gaceta de Lisboa y el Postoch Inriques Tidningar o gaceta sueca, en 1661 Gaceta de Madrid y en 1666 la Gazet van Gent y el London Gazette. Siendo la Gazette de Renaudot el punto de partida de un periodismo de Estado. Como caractersticas polticas de la Gazette de France destaca la prctica del ocultismo sobre lo que ocurre en el pas, se transmiten razones de Estado en todo lo que afecta a la poltica internacional, se crean unos histricos criterios de valoracin de los hechos sobre todo en los que afectan a la vida de la comunidad nacional y por ltimo se mitifica todo que da la imagen del poder. Ante el control del pensamiento y sobre todo del pensamiento cientfico surgieron protestas, empezando en Inglaterra donde a principio s del siglo XVII se desarrolla un racionalismo filosfico especialmente sensible a los males de la represin. Tenemos como ejemplo la Areopagitica de Milton que fue considerada como la primera defensa moderna de la libertad de prensa, pese que a el fin de esta obre publicada en 1644 no fue la defensa de la libertad de prensa, sino la reivindicacin de la libertad del escritor en la eleccin del bien y el mal. Milton no defiende una libertad sin limitacin o una libertad para todos, recomendaba vigilar la libertad del catlico romano, a quien juzgaba de deshonesto y la libertad del periodista esclavo de los efmero. La lucha ideolgica de los siglos XVII Y XVIII tuvo en la prensa un instrumento sumamente importante. El poder trata de hacerla suya y como cualquier oposicin quiere contar con sus propios aparatos de ideologizacin e informacin. La prensa holandesa destac en toda Europa expresando opiniones en contra de ciertas idolologas francesas utilizando las gacetas holandesas como en la Haya y en los cafs de msterdam. Se hace la pregunta: Quin las redactaba? la respuesta estaba en los libreros holandeses que encontraron fcilmente redactores para estas gacetas. Los franceses eran numerosos en ese pas, desde el filosofo Descartes, hasta los estudiantes que van a seguir cursos en la Universidad de Leyden. Tras la revolucin luego del Edicto de Nantes llego una gran oleada de refugiados. Y finalmente la pugna no solo se estableca entre la prensa informativa, sino tambin entre la prensa cultural.

6 LIBERTAD DENTRO DE UN ORDEN