LA ILUSTRACION By Laura Castellanos Para Kant la ilustracin es la salida de aquella inmadurez que nos tiene subordinados a obrar sin

razonar, es la emancipacin de la mente para que piense por s misma y sea capaz de criticar, haciendo uso de la buena crtica, para que as est en la posicin ya sea de construir cosas nuevas o bien de mejorar las existentes. Pero Por qu es necesario que se d la ilustracin? Qu impide que alguien piense por si mismo? Kant propone dos males para esto, la pereza y la cobarda. La pereza, representada en el dinero, y mas que el dinero, en la posibilidad de comprar el conocimiento, No tengo necesidad pensar, cuando solo puedo pagar. Otros asumirn la tediosa tarea por mi. Y la cobarda, la cual hace que las personas sigan un camino, el cual les han dicho es seguro, sin embargo si llegasen a salirse de l, el peligro seria inminente. De esta forma todos estn encaminados hacia el mismo sitio: la sumisin. En este punto yo disiento de Kant, no se puede acusar de cobarde o perezoso a un persona la cual siempre ha vivido de una forma, su familia tambin ha vivido de esa forma, y ha aprendido que es moralmente correcto obedecer ciertas autoridades (sea en el mbito poltico, social, religioso, etc). En mi opinin, es necesario ampliar aquellos males que no le permiten a la sociedad llegar a esa mayora de edad, ya que los mencionados anteriormente por Kant son tambin muy validos pero no recubren el problema en su totalidad. Retomando, entonces qu es necesario para que se d la ilustracin? Kant plantea la libertad, pero no es cualquier

libertad, se trata de la libertad de pensamiento, es decir, poder pensar, criticar, proponer y creer libremente, sin que las ideas de otras personas, instituciones y la misma sociedad nos gobiernen, mental hablando. Sin embargo esta libertad de pensamiento no es tan libre como se puede llegar a creer, ya que va ligada a la responsabilidad, y es aqu donde surge una situacin paradjica: es posible ser libre de pensamiento y al mismo tiempo obedecer a un orden social?. Para dar respuesta a esa pregunta, Kant propone el uso de la razn en dos formas, una forma privada y la otra pblica. La privada hace referencia al uso que se le debe dar a la razn cuando la persona esta en calidad de funcionario es decir, cuando este desempeando su rol en la sociedad: estudiante, profesor, doctor etc. Y durante este periodo, aunque no se deje de razonar, no se tiene total libertad, y se tiende a obedecer; todo esto con el fin de que la maquinaria de la cual se es parte siga funcionando. La forma publica hace referencia al uso de la razn con total libertad, y de la expresin por medio de lo escrito y de la publicacin, sin embargo hay que tener mucho cuidado con la forma en la que se expresan las ideas; y para explicar mejor esto, pone el ejemplo de un clrigo, el cual en su rol de funcionario tiene la obligacin de predicar lo que le diga su iglesia, y aunque est divulgando ideas, estas por ser ajenas a l, indican un uso privado de la razn; sin embargo ese mismo clrigo en su rol publico puede que opine diferente de lo que predica, en este caso, Kant dice que es casi que obligatorio que ese clrigo se exprese, y no solo ante su publico, si no tambin ante su iglesia, y ya no en calidad de funcionario, esta vez deber hablar en nombre propio haciendo uso de su razn.

Sin embargo, aquel clrigo deber permanecer dentro del orden establecido hasta que sus ideas se hayan difundido de tal forma que lleguen hasta el trono y se logre un acuerdo que tenga en cuenta las comunidades que coinciden con l, y de esta forma lograr una reforma; claro est que esta reforma no ser definitiva, pues aquellas comunidades que decidan continuar con el rgimen anterior no estn obligadas a cumplirla. De nuevo disiento de Kant, pues en mi opinin esa propuesta es como entrar en el juego de la doble moral. Me explico, y contino con el ejemplo de la religin, suponiendo que yo soy un sacerdote, mi iglesia es la catlica, y el pblico al que predico es muy pobre; si yo veo que el vaticano tiene el dinero suficiente como para acabar con la pobreza mundial, segn Kant estoy en la obligacin de expresar mi inconformidad ante mi iglesia, sin embargo debo seguir cobrando el diezmo hasta que mis demandas sean escuchadas. La doble moral esta ah, cmo puedo yo ser parte de esa iglesia que utiliza el nombre de Dios para enriquecerse, mientras veo esa injusticia y aun as no revelarme? Kant plantea el uso de la razn publica como medio de liberacin, pero que pasa si mis ideas no llegan al trono, o peor an, no les interesa? Como hacer un buen uso de esa razn publica, para que realmente haga la diferencia? Por todo esto pienso que nuestra actual sociedad es una sociedad encaminada hacia la ilustracin, la cual empezar en el momento en el que razonemos y dejemos atrs tantos dogmas e injusticias, y adems de razonar seamos valientes para actuar, y generar un cambio que nos lleve hacia el progreso.