Autor: Historicamente Lucas Data: Cerca de 62 dC Autor O livro de At no menciona especificamente seu autor, mas muitos apontam para

Lucas, o mdico amado (Cl 4.14). O autor o mesmo que escreveu o Evangelho de Lucas. DataLucas conta a histria da igreja antiga dentro da estrutura de detalhes geogrficos, polticos e histricos que podiam encaixar-se apenas no sc. I, portanto , por causa desses fatos e porque o livro no registra a morte de Paulo, apesar de deix-lo prisioneiro em Roma, pode-se datar a redao de At como prxima priso do apstolo naquela cidade por volta de 62 dC. Contedo Atos uma seqncia da vida de Cristo nos Evangelhos, registrando a disseminao da cristandade de Jerusalm a Roma. a iniciao da Grande Comisso de Jesus pra formar discpulos de todas as naes (Mt 28.18-20; Lc 24.46-49)At 1.8 a chave do livro. Esse versculo prediz o derramamento do ES e seu poderoso testemunho., Em geral, At relaciona a expanso da cristandade passo a passo para o oeste, desde a Palestina at a Itlia. O livro portanto, comea em Jerusalm (caps 1-7) Como Pedro assumindo o papel principal e os judeus como receptores do evangelho.Depois da morte de Estevo (7.608.1), a perseguio espalhou-se conta a igreja, e os crentes se dispersaram (Caps. 8-12). Durante esse perodo da histria, ocorreu a converso de Saulo (cap 9), um acontecimento de tamanha importncia que Lucas inclui trs longas descries sobre o incidente (caps 9; 22; 26)A maior seo de Atos enfoca o desenvolvimento e expanso do ministrio gentio comandado por Paulo e seus colaboradores (13.28). O livro termina abrupta, pois tudo indicava que Lucas tinha atualizado o assunto, e no havia mais o que escrever. Cristo Revelado Atos registrou vrios exemplos da proclamao apostlica do evangelho de Jesus Cristo, e o modelo uniforme. Em primeiro lugar, Jesus apresentado como uma figura histrica (2.22; 10.38). Em seguida a morte de Jesus atribuda igualmente crueldade do home e ao objetivo de Deus. Por outro lado, os judeus o haviam crucificado por mos de injustos (2.23). Por outro lado, Jesus tinha sido entregue pelo determinado conselho e prescincia de Deus (2.23; 17.3). Ento a ressurreio de Jesus enfatizada, especialmente como cumprimento da profecia do AT e como revogao de Deus do veredicto do homem sobre Jesus (1.3; 2.24-32; 4.10; 5.30; 10.40-41; 13.30-37; 17.31). Os apstolos declaram que Jesus fora exaltado a uma posio de domnio nico e universal (2.33-36; 3.21; 5.31). Desse lugar de honra suprema e poder executivo, Jesus havia derramado o prometido Esprito Santo (2.33), que d testemunho dele (5.32) e habilita os crentes (1.8). Jesus por Deus foi constitudo juiz dos vivos e dos mortos (10.42) e retornar triunfante no final dos tempos (1.11). Enquanto isso, aqueles que acreditam nele recebero perdo dos pecados (2.21; 3.19; 4.12; 5.31; 10.43; 13.38,39) e o dom do ES (2.38). queles que no acreditam nele sero destinadas coisas terrveis (3.23). O Esprito Santo em Ao O poder do ES atravs da igreja caracterstica mais surpreendente de Atos. O livro foi at mesmo chamado de Os Atos do Esprito Santo . A sua obra no livro, entretanto, no pode ser compreendida sem que se veja a relao entre Atos e os Evangelhos, que demonstra um continuidade essencial. Tanto o ministrio pblico de Jesus nos Evangelhos quanto o ministrio pblico da igreja em Atos comearam com um encontro com mo Esprito capaz de mudar vidas; em ambos os relatos essenciais os resultados

desse acontecimento.O poder do Esprito na vida de Jesus o autorizou a pregar o Reino de Deus e a demonstrar o poder do Reino mediante a cura de doente, a expulso de demnios e a libertao dos cativos (Lc 4.14-19 M7 4.23). O mesmo poder em At 2 deu a mesma autoridade aos discpulos.Lucas observa que as pessoas eram cheias pelo ES (2.4; 9.17), que recebiam o ES (8.17), que caiu o ES sobre todos(10.44), que o ES se derramasse sobre tambm os gentios (10.45) e que veio sobre eles o ES (19.6) Todas essas passagens so equivalentes promessa de Jesus de que a Igreja seria batizada com o ES (1.5; 2.4).Trs destes cinco exemplos registram manifestaes especficas do S em que as prprias pessoas participavam. Os presente nos dia de Pentecostes e os gentios da casa de Cornlio falara outras lnguas (2.4; 10.46); os efsios falavam lnguas e profetizavam (19.6). Embora no esteja especificado, normalmente concorda-se que tambm houve algum tipo de manifestao na qual os samaritanos participaram, pois Lucas diz que Simo viu que era dado o ES (8.18).
Postado por GEDEON MARTINS s 18:40