El Cuidado de lo Humano en la Edad Adulta

Pedro Urayama Rodrguez

No hay plazo que no se cumpla

ni deuda que no se pague, por lo tanto, heme aqu, sentado en mi casa, tratando de conciliar un tema que suponemos todos manejar pero que, sin embargo, resulta difcil ordenarlo en el papel. Qu es lo humano? Cmo cuidarlo? Cmo s que estoy resguardando el valor de lo humano? Obviamente, hay diferentes descripciones que podramos incluir dentro de este texto, pero quiero aprovechar la instancia para blandir mi estandarte independiente y enriquecer en algo nuestras ideas. Hoy, veintiuno de Mayo escuch el discurso de la presidenta de nuestro pas, haciendo alusin al cuidado de las personas y su capital social, recalcando la labor de su gobierno en invertir ms en educacin y salud para disminuir las inequidades y hacer de Chile un pas ms competitivo. En este discurso, mi sensacin fue que puso a la persona como eje central de la preocupacin de su gobierno. Puso al ser, a su desarrollo, como la principal plataforma para que, al trmino de su gobierno, pudiera saltar hacia la historia. Poner al centro a la persona, tan desnuda y esencial como ella, sin cuestionamientos, con otras personas como garantes de ella, es realmente difcil Hay valor inherente en cada una de ellas? Nos sirve ste para

diferenciarlas, priorizarlas?

discriminarlas,

Hoy en la maana, mis hijos andaban en bicicleta. Uno tiene 6 aos y no usa ruedas de apoyo. El otro, de 3 aos, usa ruedas traseras de apoyo. Le peda a mi hijo mayor que diera algo de ventaja al menor, argumentando que as equiparaba el hecho de que usara ruedas extras, su bicicleta fuera ms pequea y no pedaleara tan rpido y as, poder hacer una carrera ms entretenida El disminuir las inequidades es una forma de discriminacin positiva hacia los que ms necesitan, alejando los recursos disponibles de los ms aventajados. Mi hijo mayor me argumentaba que no era justo que le diera tanta ventaja, porque en las carreras nunca se da ventaja. An as, accedi slo porque era su hermano Quiero resaltar esta ltima idea, porque me parece que ilustra de magnfica forma el valor esencial que hay que respetar para el cuidado de lo humano en la edad adulta: La solidaridad. EL considerar al otro como un vlido prximo, que merece de todo mi apoyo para que juntos logremos algo mejor. Eso, creo que define lo humano en las sociedades y culturas. Quizs este valor sea la evolucin natural de un instinto de supervivencia, que oblig a aunar fuerzas para hacer frente a los problemas cotidianos como los depredadores, la comida, el agua, el sexo, etc. Sin embargo, ha

logrado un desarrollo tal, que incluso traspasa las barreras genticas y trasciende hacia el cuidado global del medio. Pero siempre, en esta opcin solidaria, est primero el amor a la persona ms cercana que tenemos: Nosotros mismos. Como en antao, este valor nace por la necesidad de lograr, nosotros, un resultado mejor, con menor desgaste energtico y ms perdurable. Y, entonces, existe la solidaridad o es slo una farsa para ocultar nuestra mezquindad y utilizar a nuestros semejantes para nuestro beneficio? Plantearse estas interrogantes sin plantear la idea de trascendencia del ser es poco fructfero. Nuestro ADN tiene millones de aos de evolucin. Desde la primera hebra autoreplicada en el caldo vital, ya se observa la caracterstica ms importante, a m parecer, de la vida: su necesidad de trascendencia. Por millones de aos las especies tienen un objetivo en comn: prevalecer y trascender. Esto es la forma que la masa colectiva tiene de perpetuar su forma de existencia. Es la forma grupal que podemos enfocar la trascendencia. Sin embargo, nos pone a pensar en la forma de trascender del individuo. Nos pone a pensar que millones de aos de evolucin no pueden habernos creado para vivir, en el caso humano, hasta 120 aos como mximo y luego esfumarse en una lnea de vida que no acaba. Este campo es ciertamente desconocido an por

la ciencia, difcilmente abordable por la razn, pero fcilmente digerible por el espritu y el corazn. La esperanza de que nuestra existencia perdure ms all de la muerte es, quizs, lo que mueve la solidaridad entre los hermanos. Y, quizs, esta esperanza de trascendencia que nos mueve a tomar decisiones libres y en consciencia se transforme en lo que todos llamamos amor. Iba en el auto escuchando la radio que trasmita los comentarios del discurso de la presidenta con respecto a lo dicho acerca de los crmenes contra la humanidad y el locutor y comentarista, dentro de todo lo comentado, dijo palabras muy lcidas al respecto: hay crmenes que los seres humanos no deben tolerar, vengan de donde vengan Qu nos dice a nuestra conciencia qu podemos y que no tolerar? Lo ms probable es que nuestro sentido humano acerca de las situaciones sea algo ms que una construccin psicolgica y est incluido en nuestro organismo como un sistema que funciona integrando y sugiriendo. A lo mejor es imperceptible an para nuestra mirada cientfica y sea algo as como el sistema humoral, algo tan difuso e integrado. Quizs esto mismo sea lo que los antiguos y sus seguidores actuales interpretan como alma. Hoy, atendiendo a una persona le pregunt acerca de sus antecedentes dicindome que ella fumaba y tomaba y coron su frase con hago todo lo humano, como si el poder de eleccin de

autoflajelarse fuera algo inherente a la calidad de ser humano. Probablemente sea la capacidad aparente de optar por diferentes caminos y conductas lo que diferencia al ser humano del resto de los seres vivos. Digo aparente, porque no podemos obviar las cosas que nuestros ojos an no son capaces de ver y con eso decir que no existen. Nuevamente pongo de ejemplo nuestro sistema humoral Alrededor de 40 aos atrs, se pensaba que las clulas se comunicaban slo a travs de impulsos elctricos o a travs de algunas sustancias identificadas como hormonas. Obviamente, ni siquiera haba la necesidad de plantear algunos fenmenos dentro del organismo que no se explicaban bajo esta lgica. Sin embargo, hace muy poco, fue descubierto un sistema de seales tan difuso, tan diverso y tan integrado que, rganos como el intestino delgado y la piel en antao despreciados y relegados a segundo plano (sin el protagonismo de los rganos nobles) se han convertido en los principales garantes de la homeostasis humana. Por eso, a veces siento la necesidad de dejar en claro que no porque no lo veamos (como el alma, como lo humano) o no seamos capaces de demostrar su existencia, no es. La lucha, en cualquier plano, por algo que nos apasiona es otra cualidad humana que, en mi parecer, debemos cuidar de no perder en la edad adulta. La capacidad de asombro por las cosas que pasan a nuestro alrededor y cmo estas afectan a lo que creemos debe establecerse

en nuestro entorno y la capacidad de actuar en consecuencia resulta algo complicada en la civilizacin actual. No porque no tengamos estos ideales o perdamos esta capacidad, sino que existen tantos otros factores que influyen nuestras decisiones que, al observador se le hace difcil entender todo el contexto. En este aspecto hay tantos ejemplos en los cuales la descivilizacin hace resurgir nuestros objetivos y luchar por ellos. Hay un ejemplo que le hace mucho en un reportaje de un diario dominical que ilustraba este punto: en un aeropuerto, los vuelos haban sido cancelados por el mal tiempo. Los viajeros se sentaban en la sala, esperando que esta restriccin se levantara. Algunos lean, otros, aprovechaban el tiempo en Internet con sus computadores y otros paseaban por el Duty free. Pasando el tiempo, todos eran capaces de reconocerse entre ellos e intercambiaban sonrisas y conversaciones banales de la mala suerte que tenan y qu tenan que hacer cuando llegaran a sus destinos. La adversidad ha logrado que este grupo humano se una y comparta espacios comunes, privilegiando la convivencia ante de los objetivos individuales. Hasta que en una lnea area se abre la posibilidad de viajar a slo 5 pasajeros qu pasa entonces? Los objetivos individuales reflorecen con bros para lograr estos pasajes y son capaces de desconocer lazos e incluso de cometer lo que fuera necesario para obtener los pasajes. Para algunos, los riesgos de la descivilizacin son los ms

grandes desafos que veremos como sociedad en esta poca que nos toca vivir, llena de presagios de catstrofes naturales. Yo creo, sin embargo, que es la mayor oportunidad que ha tenido el hombre (y la mujer) para volver a lo que ms importa. Y qu es lo que ms importa? Depende de cada uno de nosotros. Hay tantos objetivos humanos como humanos hay en este mundo. A veces, podemos compartir ciertos aspectos comunes, pero no necesariamente ntegramente. En resumen, creo que el trabajo de cuidado de lo humano es responsabilidad interna de cada uno de nosotros, siendo consecuente con nuestro ser ms interno, sin dejar de atender todas las motivaciones y necesidades que nos presenta el medio interno y externo. Una tarea ardua, sobre todo por la cantidad de estmulos existentes en la actualidad, que hacen difcil ser consciente en nuestro actuar. Creo que con la toma de conciencia se hace mucho ms fluida la solidaridad, el apoyo y el amor. Por el contrario, al no tener conciencia plena, se hace riesgoso e infundado. Por lo tanto, me insto y los insto a tomar conciencia de sus motivaciones, necesidades y actuares, con todas las consecuencias posibles, para que puedan tomar opciones que sean resonantes con lo que somos: seres humanos.