FRATII JDERI- REZUMAT Trilogia Fraii Jderi este alctuit din romanele Ucenicia lui Ionu (1935), ,,Izvorul-

alb(1936) i ,,Oamenii Mriei sale(1942).Aceasta evoc epoca domniei lui tefan cel Mare ntre anii 1469 i 1475, fiind considerat o epopee, un amplu poem epic care povestete fapte eroice, mpletind datele istorice cu produsele ficiunii i ale legendei. Primul volum se deschide cu descrierea hramului de la Manastirea Neamt, unde multimea asteapta infrigurata sosirea lui Stefan. Atmosfera este de multumire si echilibru. Tara are drumuri asezate, dregatorii, proprietatile sunt asigurate prin danii si urice. In centrul cartii sta familia comisului Manole Par-Negru, ai carei fii au indeletniciri dintre cele mai diferite. n acest moment intr n scen Ionu Jder care vesteste ca alaiul domnesc se apropie i Nechifor Climan. Din povestea btrnului staroste, plin de umor, aflm despre rzboiul lui tefan cu aceast ar fr rnduial, unde poruncesc muli stpni. Tot acum se contureaz vechiul conflict domnitor- boieri. Facem apoi cunotin cu familia lui Manole - Pr Negru al crui feciori sunt cu toii nchinai slujbei domneti: Simion- comis i el; Nicoar clugr care sub anteriul monahal poart arme; Cristea al doilea comis aflat sub influena frumoasei sale sotii Candachia, Damian-negutor la Liov dar ochiul deschis al domnitorului peste hotare, Ionu - mezinul care este chemat tot in acea zi n slujba domneasc. Intrand in slujba coconului domnesc,Jder cel mititel si Alexandrel- Voda incep sa se cunoasca,povestindu- si diverse lucruri.Micul voievod ii marturiseste lui Ionut l-a luat sub aripa sa ca pe un prieten si doreste sa-i marturiseasca o taina de dragoste dar nu inainte de a se lega o fratie de cruce intre ei. Intriga se nvrtete, mai ales n jurul tentativei nereuite a lui Gogolea Pogonat de a-l rpi pe Catalan,armsarul domnesc care are nsuiri magice deoarece in el este concentrat puterea voievodului. Arhimandritul Amfilohie i printele Timotei sunt dascli vestii de la care Ionu are multe de nvat. . Candoarea tnrului erou -Ionut ParNegru-este reliefat mereu de ctre Nechifor Climan, care l numete mnz. Tnrul cunoate i prima criz erotic. Dragostea pentru jupnia Nasta, de la Ioneni, l determin s trdeze fria de cruce cu Alexndrel- Vod - fiul domnitorului. Are prilejul s-i treac examenul de otean adevrat, prin lupta vitejeasc cu dumanii lui Vod, salvnd viaa fiului domnesc. Ionu dovedete c este format ca otean n timpul luptei contra ttarilor cnd l ajut pe Simion s captureze pe fiul lui

Mamac Han. Apoi, cum se ntmpla frecvent n acele vremi, are loc o ieire n prad a ttarilor n urma creia cade n robie jupnia Nasta prima dragoste a lui Ionu. Evadarea necugetat din cadrul familial este pn la urm pentru Ionu o cltorie cognitiv(cunoscuta) - tem epopeic(se refera la fapte de eroism) i ea n roman. Aflnd c jupnia Nasta a fost vndut unui serai, Ionu se duce de unul singur s-o smulga din minile turcilor chiar in cetatea lor bine aprat. Dar jupnia, pentru care a fost ntreprins ntreaga aciune eroic nu se mai afl printre cei vii, deoarece preferase s se arunce din vapor n ap dect s cad n mna turcilor.

Volumul urmtor - Izvorul - Alb este romanul cunoaterii magice. n aceast carte se nmulesc credinele mitice care sunt ntrite i prin dimensiunea monumental i fantastic conferit, unor supui ai domnitorului cum ar fi fraii Climan, feciorii starostelui Nechifor Climan; Onofrei (Sfarm - Piatr) i Samoil (Strmb - Lemne). Cetatea Neam este locul de recluziune(inchisoare) al lui Ionu Jder, un topos(o idee,tema,loc comun) unde recunoatem tema exilului existenial al individului , condiie necesar reintegrrii sociale a inocentului Jder. Are loc casatoria lui Stefan cel Mare cu Maria de Mangop,urmasa a vechilor Comneni .Jitnicerul Neculie Albu o rpete pe Maruca, fiica lui Iaco Hudici i dragostea trzie a lui Simion cu care comisoaia Ilisafta Jderoaia la inceput nu este de acord dar acceptand- o pe parcurs.. Expediia recuperatoare la Volcine, n Polonia, ntreprins de Fraii Jderi - o familie de moldoveni autentici,inimosi,semeti,curajosi,ambitiosi si suspiciosi,a-i caru-i barbati lupta tot timpul cot la cot,biruind intotdeauna - este un episod eroic i cavaleresc i n acelai timp de pedepsire a unor dumani ai domitorului. Nucleul narativ al volumului, unde tefan cel Mare apare n prim- plan, este scena vntorii de la Izvorul Alb. Vntoarea domneasc devine un ritual de iniiere(introducere). Pelerinajul domnesc ilustreaz motivul cutrii - al soluiilor de mplinire a unui destin individual - al domnitorului i altul colectiv - al Moldovei. Domnul este exploratorul i pentru a lmuri sensurile prezentului i viitorului este necesar contopirea cu trecutul care se realizeaz prin confundarea n elementul naturii. Cluz n aceast cltorie este legendarul ,,bour alb. Iniierea

n cel mai nalt grad n tainele naturii o ntlnim la mag care este schivnicul de la Izvorul Alb (peter este loc al meditaiei), dar adevrai magi sunt i cuviosul Nicodim, arhimandritul Amfilohie endrea ,dar i tefan cel Mare, care preia semnificaia unor aspecte ale cosmosului i le aplic n planul guvernmntului. Oamenii Mriei sale, cel de-al treilea volum al trilogiei Fraii Jderi, este un roman al cunoaterii raionale. Dac primele dou volume alctuiesc o cronic de familie, avnd n vedere provizoriul, viaa de toate zilele, fiind n acelai timp i o cronic social, care analizeaz procesul alctuirii unei noi societi, n Moldova, bazat pe rnduial i dreptate, ultimul volum este mai ncrcat de istorie, este o fresc a ntregii Moldove, care se ntrete pentru rzboiul cu turcii. Romanul urmrete evenimentele petrecute ntre 1474 i 15 ianuarie 1475, cnd a avut loc lupta de la Podul nalt. Este povestit n acest volum cstoria lui Simion Jder, ridicat mai nti la rangul de postelnic, cu Maruca, pe care tnrul o aduce din casa prinilor ei, la Timi sunt prezentai apoi n roman cpitanii luai prizonieri de tefan n lupta cu Radu cel Frumos, de la curtea cruia tefan rpise pe Domnia Voichia cu fiica sa domnia Maria. Este urmrit viaa i grijile comisoaiei. Ilisafta privind cstoria mezinului Ionu, dar tirile cele mai alarmante sosesc de la Brila i din Balcani. Armasarul Vizir da semne de boala dar comisoaia Ilisafta stie ca aceasta boala a armasarului domnesc,Vizir prevesteste ca si Catalan cel batran razboiul. Postelnicul Stefan trebuia sa le mute pe Doamnele de la palat.Alvanitul Atanasie a fost trmis de Sandrel- Voda sa saboteze drumul doamnelor Radului Voda,vrand sa le duca la manastirea din Pangarati iar pe cei care le insotesc sa-i raneasca fara sa le ia viata.Dupa ce i-a marturisit parintelui Nicodim de cine a fost trmis la aceasta fapta,Atanasie s-a sinucis in fata Postelnicului,a lui Ionut si a parintelui. Arhimandritul Amfilofie Sendrea il indeamna pe Ionut sa plece de la vederea lui Sandrel- Voda iar tot atunci afla cine a fost mama lui si cine este Amfilofie Sendrea cu adevarat si de ce acesta tine atat de mult la Ionut. Mos Ilia ii aduce la cunostinta lui Ionut ura care s-a aprins in Sandrel- Voda pt. el.Ramanand fara bani,Grigorie Gogolea Ratoi si Toma lui Bogat au intrat in slujba lui Sandrel insa mos Ilia a vrut sa moara ca un crestin spunand ca a ajuns la cumintenie,refuzand sa-si urmeze tovarasii de aceasta data..Ii mai spune lui Ionut ca tot

Sandrel i-a trmis atunci,pe el si pe tovarasii lui,la prima intalnire cu Fratii Jderi/o parte din ei,sa-l rapeasca sau sa-l doboare pe Catalan,insa au dat chix si acum Sandrel doreste sa se razbune pe acel prieten ca l-a vandut furandu-i dragostea. Amfilofie Sendrea il trimite apoi pe Ionut in imparatia lui Mehmet Sultan sa umble,sa auda,sa ajunga la Aton si sa cerceteze si acolo,si cele aflate si vazute sa le aduca el singur luminatiei sale. Deoarececa barbat din tagma razboinicilor instiintarile lui sunt mai de folos mariei sale. Ionut afla ca Sandrel- Voda vine in cateva zile la porunca parintelui sau.Jder stiind ca Sandrel v-a trebui sa se odihneasca in aceeasi chilie unde se sfatuia el si arhimandritul,pune la acle o pozna de care si-a adus aminte ca a infaptuit- o si parintele sau,Manole Par-Negru ,impreuna cu un boier,prin care sa-l faca pe coconul domnesc sa-si regrete faptele si sa-l sperie. Jderul si Botezatul si-au afcut intrarea pe taramul lui Mehmet Sultan,ajungand in fata lui Soliman Beg pt. a fi judecati.Cei doi isi cautau han pana ce au fost duci inaintea lui Hrana-Beg,unde Ionut Jder s-a luptat cu cel mai puternic om al lui Hrana-Beg pe nume Uzun,biruindu- l.,insa nu a savarsit un lucru bun deoarece s-a facut remaract si a atras atentia ismailitenilor asupra sa.H-B l-a numit pe Ionut Pehlivan deoarece nu puteau rosti numele lui,dar mai tarziu spunandu-i-se Onu Par-Negru.Ii intreaba de unde vin,tatarul spunandu-i ca vin din Ac- Iflac- adica Tara Moldovei- si ca se indreapta spre o manastire din Aton.Dupa ce au indeplinit porunca lui Stefan Voda si dupa ce s-au intors in tara lor,s-a iscat razboiul dintre Tara Moldovei si turci. Pe campul de lupta de la Podul Inalt, pier vitejeste, de toata lauda si toata fala, unele dintre importantele personaje ale acestei trilogii, Oamenii mariei sale :Manole Par-Negru imperuna cu Simion,starostele Nechifor Caliman impreuna cu unul din fii acestuia,Samoila. Vestea pieirii acestora,adusa de arhimandruitul Amfilofie, ajunge si la Timis,unde comisoaia Ilisafta Jderoaia impreuna cu sotia lui Simion,Marusca,au pornit cu sania in aceeasi zi la Vaslui. Trilogia se incheie prin trecerea in condica a parintelui Nicodim ,a faptelor din acel an,1475, si prin intoarcerea lui Ionut Jder de la Sfantul Munte si de la Braila. (In acest roman Comisoaia Ilisafta se aseamana cu o Vitorie Lipan in care binele si raul sau pericolul i se arata in vise,descifrandu- l dupa semnele care i se arata.)