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Estudo que traz informaes sobre todos que reinaram em Israel, estudo que traz o nome e uma descrio

a respeito de cada um.

Os Reis de Israel
OS REIS DE ISRAEL
(Em I e II Reis)

(Diviso dos dois reinos Israel / Jud) As necessidades do Rei Salomo no eram simples. Sua corte numerosa tinha um apetite saudvel, e o dinheiro que Salomo fazia atravs do comrcio no era suficiente para pagar os gastos. Portanto, ele dividiu seu reino em doze distritos de impostos. O povo de Israel deveria pagar pela vida luxuosa da corte real. A cada distrito foi dado um governador que tinha que prover o suficiente para a corte de Salomo durante um ms a cada ano. Ele tambm usou trabalho forado para diminuir os custos de seus macios projetos de construo. O povo logo notou que Jud, a prpria tribo de Salomo, fora deixada fora do sistema de impostos. Isso aliado injustia de ter que suportar as extravagncias do rei, levou as tribos do norte a se ressentirem, e foi isso que dividiu o reino de Salomo, aps a sua morte.*

ISRAEL REINO DO NORTE COMPOSTA POR 10 TRIBOS:


1. Rben 2. Simeo 3. Issacar 4. Zebulom 5. D 6. Naftali 7. Gade 8. Aser 9. Efraim 10. Manasss *NOTA: Levi no aparece porque pouco depois do xodo do Egito, Levi tornou-se uma tribo de sacerdotes. No lhes foi dada uma faixa de territrio, mas antes, receberam 48 cidades com as terras ao redor. Jos tambm no aparece. Os descendentes de seus 2 filhos, Efraim e Manasss, formavam 2 tribos, cada qual herdando territrio na Terra Prometida. Visto que a conquista de Josu foi incompleta, muitas das tribos enfrentaram problemas para a ocupao de seus novos territrios. CAPITAL DE ISRAEL SAMARIA FOI LEVADO PARA O CATIVEIRO ASSRIO (Capital Nnive)

FORAM OS SEGUINTES REIS: 1. Jeroboo I 2. Nadabe 3. Baasa 4. El 5. Zinri 6. Onri 7. Acabe 8. Acazias 9. Joro 10. Je 11. Jeoacaz 12. Jeos 13. Jeroboo II 14. Zacarias 15. Salum 16. Menam 17. Pecaas 18. Peca 19. Osias 1. JEROBOO I Filho de Nebate e de Zerua, mulher viva, e nasceu (talvez de matrimnio) em Zered (1 Rs 11.26): ele designado pela expresso infamatria de ter feito pecar a Israel (1 Rs 12.26 a 33, e 13.34, etc.). Salomo teve conhecimento deste mancebo, quando estava edificando Milo (aparentemente uma parte dos muros de Jerusalm), e o fez intendente da cobrana proveniente dos trabalhos impostos aos indivduos de Efraim (1 Rs 11.26,27). A sua ambio foi alimentada pelo profeta Aas, pois lhe disse que ele havia de reinar sobre dez das tribos, e que, se obedecesse s leis de Deus, havia de ser prspero o seu reino, como tinha sido o de Davi (1 Rs 11.29 a 40). Sabendo isto, ficou Salomo assustado, e procurou prender Jeroboo, que por esse motivo fugiu para o Egito, onde permaneceu at morte do rei. Voltou, ento, para a sua terra natal, e pde observar que Roboo, que tinha sucedido a seu pai no trono de Davi, tinha j indisposto contra ele as dez tribos do norte. Quando os habitantes destas tribos souberam que Jeroboo tinha voltado, fizeram-no rei de todo o povo de Israel. Jeroboo fixou a sua residncia em Siqum, que mandou fortificar. Ele tambm reedificou Penuel, cidade alm do Jordo, pondo-a em estado de defesa, a fim de conservar quietas as tribos situadas do outro lado do rio (1 Rs 12.1 a 25). Mas bem depressa esqueceu Jeroboo as condies sob as quais a prosperidade lhe tinha sido prometida (1 Rs 11.38). Receando que, se as dez tribos fossem a Jerusalm para assistirem s festividades anuais, poderiam afastar-se dele, estabeleceu um culto idoltrico com dois altares principais, em D e em Betel (1 Rs 12.28 a 30). Tambm edificou templos, e estabeleceu sacerdotes dos mais baixos do povo, que no pertenciam famlia de Aro, nem de Levi (1 Rs 12.31). Foi Jeroboo avisado por Deus, mediante as palavras de um desconhecido profeta, por virtude do qual foi secado o brao do rei, e depois restaurado (1 Rs 13.1 a 10). E recebeu ainda censuras do profeta Aas, que j estava cego por motivo da sua velhice (1 Rs 14.1 a 18). Infelizmente as advertncias divinas no foram tidas em considerao continuando Jeroboo e sua famlia no caminho do pecado para sua prpria runa (1 Rs 13.34). Depois de um reinado de vinte e dois anos, morreu Jeroboo, sucedendo-lhe seu filho Nadabe (1 Rs 13 e 14.1 a 20). 2. NADABE Liberal. Rei de Israel, filho de Jeroboo I, que foi morto por Baasa (1 Rs 15.25, 31). A profecia de Aas foi literalmente

cumprida, visto como o assassino causou a runa de toda a casa de Jeroboo (1 Rs 14.10). 3. BAASA Homem de origem muito humilde "levantado do p" (1 Rs 16.2). Filho de Aas, e usurpador do trono de Israel. Para garantir sua posio real determinou que Nadabe e todos os da famlia de Jeroboo fossem mortos em Gibetom, e assim se cumpriu a profecia (1 Rs 14.10). Desprezando o aviso de Deus (1 Rs 16.1 a 5), o seu governo foi cheio de perturbaes, pois esteve continuamente em guerra com Jud. No seu reinado, Ben-Hadade, rei da Sria, tomou diversas cidades ao norte de Israel, obrigando-o, desta maneira, a desistir de fortificar Ram contra Jud (1 Rs 15.20 a 22; 2 Cr 16.4,5). Todavia, depois de um reinado de vinte e quatro anos, foi ele um dos poucos reis a morrer de morte natural. Foi sepultado em Tirza (1 Rs 15.21), e a sua dinastia foi extirpada por Zinri (1 Rs 16.9 a 13). 4. EL (I Reis 16.8-10) No ano vinte e seis de Asa, rei de Jud, El, filho de Baasa, comeou a reinar em Tirza sobre Israel; e reinou dois anos. E Zinri, seu servo, capito de metade dos carros, conspirou contra ele, estando ele em Tirza, bebendo e embriagando-se em casa de Arsa, mordomo em Tirza. Entrou, pois, Zinri, e o feriu, e o matou, no ano vigsimo stimo de Asa, rei de Jud; e reinou em seu lugar. 5. ZINRI Rei de Israel, que governou o pas pelo espao de oito dias somente. Ele usurpou o trono pelo assassinato do rei El, mas o exrcito aclamou o general Onri como seu rei. Marchou Onri imediatamente contra Tirza, a capital. Zinri refugiou-se na parte interior do palcio, ps-lhe fogo, e pereceu nas chamas (1 Rs 16. 9 a 20). 3. Descendente de Jud (1 Cr 2.6). 4. Descendente de Saul (1 Cr 8.36; 9.42). 5. Uma tribo dos filhos do Oriente (Jr 25.25). 6. ONRI Adorador do Senhor. Rei de Israel e pai de Acabe. Quando o seu nome aparece pela primeira vez na Sagrada Escritura, no ano de 890 a.C., ele comandante chefe, sob o governo do rei El. Sendo este assassinado por Zinri, foi Onri proclamado rei pelos seus soldados; e indo Onri atacar Zinri, em Tirza, conquistou esta cidade. Quanto a Zinri, pereceu nas chamas do seu palcio, dentro do qual ele reunia a sua corte, como rei de Israel. Tibni e Joro no aceitaram a supremacia de Onri,

seguindo-se uma guerra civil, que durou quatro anos. Ficando Onri vitorioso, reinou pelo espao de seis anos em Tirza; transferiu depois a sua residncia para Samaria, onze quilmetros distantes de Siqum, sendo ali rei por mais seis anos. Onri fez um tratado com Ben-Hadade I, rei de Damasco, entregando-lhe algumas cidades da fronteira, e tomando as suas medidas para a residncia de uma colnia siraca, em Samaria. Acabe, seu filho, casou com Jezabel, filha de um importante prncipe da Fencia, e deste modo os males provenientes do culto a Baal foram introduzidos no reino de Israel. Alm disso, durante o reinado de Onri, permaneceu Betel como capital religiosa do pas, continuando ali o culto do bezerro, introduzido por Jeroboo. Miquias, pelo ano 730 a. C., denunciou a poltica e a religio de Onri sob o nome de "os estatutos de Onri" (1 Rs 16.15 a 26; 20.34; Mq 6.16). 7. ACABE Irmo de pai. Filho de Onri, stimo rei de Israel, e o segundo de sua famlia, que se sentou naquele trono. A histria do seu reinado vem no livro 1 dos Reis, caps. 16 a 22. Casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei de Tiro, que era adorador do deus Baal, e tinha sido sacerdote da deusa Astarote, antes de ter deposto seu irmo e tomado as rdeas da governo. O reinado de Acabe distinguiu-se pela ao do profeta Elias, que se ops fortemente a Jezabel, quando esta introduziu em Israel o culto de Baal e Astarote. A rainha Jezabel no somente levou o seu marido para a idolatria, mas tambm o fez viver uma vida malfica. Foi ela quem instigou Acabe a cometer um grande crime contra Nabote, cuja vinha o rei ambicionou para juntar a outros aprazveis terrenos que faziam parte do seu novo palcio de Jezreel. Nabote recusou vender o terreno, baseando-se na lei de Moiss, segundo a qual a vinha era a "herana de seus pais". Pela sua declarao foi acusado de blasfmia, sendo ele e seus filhos mortos por apedrejamento (2 Rs 9.26). Elias ento disse que a destruio da casa de Acabe seria a conseqncia desta atrocidade. Uma grande parte do reinado de Acabe foi ocupada com trs campanhas contra Ben-Hadade II, rei de Damasco. Das duas primeiras guerras ele saiu completamente vitorioso. No fim da segunda, o rei Ben-Hadade caiu nas mos de Acabe, mas foi libertado sob a condio de restituir todas as cidades de Israel, que tinha em seu poder, e fazer bazares para Acabe em Damasco (1 Rs 20.84). A bno de Deus foi retirada da terceira campanha. O profeta Micaas (ou Mica) avisou Acabe de que no teria agora a proteo divina, dizendo que os profetas que o tinham aconselhado estavam apressando a sua runa. Acabe foi batalha e disfarou-se para no ser conhecido pelos frecheiros de Ben-Hadade. Apesar disso foi morto por certo homem que arremessou a flecha ventura. O seu corpo foi levado para Samaria, para ser sepultado, e na ocasio em que um criado estava lavando o carro, lamberam os ces o seu sangue (1 Rs 22.37,38).

8. ACAZIAS Filho de Acabe e Jezabel, e oitavo rei de Israel. Estava para partir numa expedio contra o rei de Moabe, que, sendo seu vassalo, se tinha revoltado, quando adoeceu por haver cado pelas grades de um quarto no seu palcio de Samaria. Quando tinha sade prestava culto aos deuses de sua me, mas agora mandou saber ao pais dos filisteus, por meio dos seus orculos e de Baal-Zebube, se restabeleceria. Elias censurou-o por esta impiedade e anunciou-lhe a sua morte prxima. Reinou uns dois anos (1 Rs 22.51 a 53; .2 Rs 1). 9. JORO O Senhor exaltado. Forma abreviada de Jeoro. 1. Filho de Josaf (2 Rs 8.21). 2. Filho de Acabe (2 Rs 8.16 e seg.). 3. Filho de To, rei de Hamate (2 Sm 8.10). 4. Um levita do tempo de Davi (1 Cr 26.25). 5. Sacerdote que viajou por Jud, ensinando a Lei por ordem de Josaf (2 Cr 17.8). 10. JE O Senhor, Ele o . Filho de Josaf e neto de Ninsi. Foi com ele que principiou a quinta dinastia dos reis de Israel, a qual teve maior durao que outra qualquer casa real daquele pas (2 Rs 10). As principais caractersticas de Je foram discrio, rapidez da ao, e crueldade. Ele era ainda jovem quando Deus mandou a Elias que o ungisse como rei de Israel (1 Rs 19.16). Por qualquer razo no efetuou Elias o mandato, que passou para Eliseu, realizando este profeta a cerimnia da uno por procurao e em segredo (2 Rs 9.1,6). Nesta ocasio era Je capito daquela fora que cercava RamoteGileade, tendo ali sido deixado por Joro, que se tinha retirado para Jezreel, a fim de ser curado de uma ferida. Havendo conhecimento de tudo isto, foi ele aclamado rei pelos oficiais, que lhe proporcionaram aquelas honras que o tempo e o lugar permitiam (2 Rs 9.2 a 15). Procurou Je evitar que as notcias da insurreio chegassem aos ouvidos de Joro; e ento partiu logo para Jezreel, e ali matou o rei de Israel e provocou a fuga do rei de Jud e a morte de Jezabel (2 Rs 9.24 a 37). No se deteve Je neste feito, mas continuou a mortandade at que a casa de Acabe foi exterminada (2 Rs 10.1 a 14). Foi durante a marcha para Samaria que Je encontrou Jonadabe, o recabita, conseguindo dele o seu auxilio na matana, dos adoradores de Baal, dentro do respectivo templo edificado por Acabe (1 Rs 16.32; 2 Rs 10.23). Foi despedaada a esttua de Baal, o templo foi arrasado, e daquele stio fizeram um lugar para usos vis. Todavia, embora Je tivesse sido o instrumento nas mos de Deus para infligir o devido castigo casa de Acabe, na Sagrada Escritura acusado de no abandonar inteiramente os pecados de Jeroboo, que fez pecar Israel, prestando culto aos bezerros de ouro (2 Rs 10.29 a 31). Ele parece ter sido movido mais pelo esprito de ambio do que pelo temor de Deus, no sendo,

na verdade, o desejo de restaurar a pureza do culto do Senhor o que o impelia nos seus atos. Durante os seguintes vinte e sete anos do seu reinado no h conhecimento de qualquer fato de Je que no seja o de manter o culto do bezerro, que Jeroboo tinha institudo. Foi sepultado em Samaria, sucedendo-lhe seu filho Jeoacs. Je mencionado no "Obelisco Negro" (que agora existe no Museu Britnico), sendo representado a pagar o tributo a Salmaneser II, rei da Assria (840 a.C.). chamado na inscrio "Je, filho de Onri", no sendo conhecida a mudana da dinastia pelos escribas da Assria, dado o caso que Onri no seja um erro clerical, estando em vez de Ninsi, como j tem sido sugerido 11. JEOACAZ O Senhor apoderou-se de. Filho de Je, e rei de Israel por dezessete anos (2 Rs 13.1 a 9). Durante o seu reinado esteve ele, em parte, sujeito a Hazael, rei da Sria, que o obrigou a reduzir as suas foras militares e a pagar tributo. Embora Jeoacaz tivesse seguido e apoiado a maligna idolatria de Jeroboo I, era, contudo, to triste e aflitiva a sua situao e a do pas que ele, por fim, suplicou ao Senhor que o ajudasse. O libertador mandado, ou foi Jeroboo II (2 Rs 14.25), ou mais provavelmente Adade-Nirari III, da Assria, que bloqueou Damasco cerca do ano 803 a.C. 12. JEOS O Senhor forte. Filho de Jeoacaz, e o 12 rei de Israel. Foi o pai de Jeroboo II (2 Rs 13.10). Rei de Israel, Jos, ou tambm Jeos, era filho de Jeoacaz, a quem sucedeu; e foi pai de Jeroboo II (2 Rs 14.1). Em conseqncia de uma visita que Jeos fez a Eliseu, j moribundo, prometeu-lhe o profeta que ele havia de alcanar trs vitrias na luta com seus inimigos g Rs 13.14 a 19). Por trs vezes derrotou Hadade, reconquistando algumas cidades que os srios tinham tomado. Saiu, tambm, vitorioso numa guerra que teve com Amazias, rei de Jud (2 Cr 25 e seg.). A causa desta guerra foi extraordinria. Ele tinha tomado a soldo por 100 talentos de prata um exrcito de guerreiros de Israel, com o fim de tomarem parte numa expedio contra Edom. Mas sendo persuadido a ir ao combate sem esses homens, mandou-os embora. Ficaram as tropas mercenrias enfurecidas com este procedimento, e, no caminho para as terras de Israel, saquearam um certo nmero de cidades de Jud. Amazias, para vingar-se da afronta, declarou guerra a Jos. Este rei derrotou Amazias em Bete-Semes, derribou o muro de Jerusalm, e saqueou a cidade e o templo, levando para o seu pais alguns dos seus habitantes, como refns. Ele morreu em Samaria (2 Rs 13.9 e seg. ; 14.1 a 27; 2 Cr 25; Os 1.1; Am 1.1). 13. JEROBOO II Filho de Jeos, rei de Israel, e o quarto da dinastia de Je. Reinou pelo tempo de quarenta e um anos; e embora ele

favorecesse as prticas idlatras do filho de Nebate, Deus, contudo, o prosperou tanto que o seu reinado foi uma restaurao do reino das dez tribos, o qual se levantou da decadncia, em que estava, a um alto grau de extraordinrio esplendor. Foi durante o seu reinado que viveram e ensinaram os profetas Ams, Osias e Jonas. Os fatos da vida de Jeroboo II encontram-se narrados em 2 Rs 14.23 a 29, e nos escritos de Osias e Ams. Ele foi, talvez, esse "salvador" prometido no reinado de Jeoacaz, pois pela sua ao saram os israelitas de sob as mos dos srios (2 Rs 13.4; 14.26,27). Continuou ainda a combater o inimigo, chegando a tomar a sua capital, a cidade de Damasco (2 Rs 14.28; Am 1.3,5). E de conquista em conquista recuperou todo o domnio de Salomo, em conformidade profecia de Ams 6.14. Todavia, a antiga moralidade dos israelitas e o puro culto de Deus no foram restaurados: predominava o vcio e a opresso, e era manchado pela idolatria o culto do Senhor (Os 1.2; 4.12,13,14; 13.6; Am 2.6 a 8; 4.1; 6.6). 14. ZACARIAS Lembrado do Senhor. Rei de Israel, o ltimo da casa de Je, que reinou somente seis meses. Foi morto numa conspirao, de que Salum era chefe. Ele sustentou as prticas idlatras da nao (2 Rs 14.29; 15.8,11). 15. SALUM Retribuio. Filho de Jabes; matou Zacarias, o 14 rei de Israel, e usurpou o seu trono. Depois de ter reinado um ms, foi ele prprio assassinado em Samaria por Menam, 770 a.C. (2 Rs 15.10 a 15). 16. MENAM Confortador. O filho de Gadi, que assassinou o usurpador Salum, e se apoderou do trono vago de Israel (2 Rs 15.14 a 22). A tomada da cidade de Tirza pelo rei idlatra Menam foi assinalada por atos de terrvel crueldade. O mais notvel acontecimento do seu reinado foi o primeiro aparecimento de uma fora hostil de assrios na fronteira nordeste de Israel. Nesta ocasio, contudo, foram libertados os israelitas. 17. PECAAS (II Rs. 15.23-27) No ano cinqenta de Azarias, rei de Jud, comeou a reinar Pecaas, filho de Menam, sobre Israel, em Samaria, e reinou dois anos. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR; nunca se apartou dos pecados de Jeroboo, filho de Nebate, com que fez pecar a Israel. E Peca, filho de Remalias, seu capito, conspirou contra ele, e o feriu em Samaria,

no pao da casa do rei, juntamente com Argobe e com Ari, e com ele cinqenta homens dos filhos dos gileaditas; e o matou, e reinou em seu lugar. Ora, o mais dos atos de Pecaas, e tudo quanto fez, eis que est escrito no livro das crnicas dos reis de Israel. 18. PECA Filho de Remalias, era oficial das foras reais, que assassinou Pecaas rei de Israel apoderando-se do trono (736 a.C.), de recursos, e esforou-se em restaurar as fortunas do seu pas, que tinham sido enfraquecidas no s com os pesados tributos, lanados, pelos monarcas da Assria (2 Rs 15.20), mas tambm com as lutas internas. Reuniu-se ao rei Rezim, de Damasco (2 Rs 15.37), com o fim de espoliar o reino de Jud. Em parte foi isto mais tarde realizado (2 Cr 28.6) por meio de uma terrvel mortandade; mas teve de recuar por causa do auxlio prestado a Jud pelo rei da Assria (2 Rs 16.7 a 9). Foram notveis as conseqncias desta guerra. Ocasionou as grandes profecias de Isaas (caps. 7 a 9); foi tomado Elate, o nico porto judaico no mar Vermelho; e por fim metade do reino de Peca passou para Tiglate-Pileser, rei da Assria, que tinha sido chamado para socorrer o rei de Jud (2 Rs 15.29; 2 Cr 5.26). Peca, que por meio da violncia tinha subido ao trono, foi tambm assassinado por Osias, filho de El, o qual se apossou do reino (2 Rs 15.30). 19. OSIAS (II Rs. 15.29-31) Nos dias de Peca, rei de Israel, veio Tiglate-Pileser, rei da Assria, e tomou a Ijom, a Abel-Bete-Maaca, a Janoa, e a Quedes, a Hazor, a Gileade, e a Galilia, e a toda a terra de Naftali, e os levou Assria. E Osias, filho de El, conspirou contra Peca, filho de Remalias, e o feriu, e o matou, e reinou em seu lugar, no vigsimo ano de Joto, filho de Uzias. Ora, o mais dos atos de Peca, e tudo quanto fez, eis que est escrito no livro das crnicas dos reis de Israel.

JUD REINO DO SUL COMPOSTA POR 2 TRIBOS:


1. Jud 2. Benjamim Manasss CAPITAL JERUSALM FOI LEVADO PARA O CATIVEIRO BABILNICO (Capital Babilnia)

FORAM OS SEGUINTES REIS: 1. Roboo 2. Abias 3. Asa4. Josaf 5. Jeoro 6. Acazias 7. Atalia 8. Jos 9. Amazias 10. Azarias (Uzias) 11. Joto 12. Acaz 13. Ezequias 14. Manasses 15. Amm 16. Josias 17. Jeoacaz 18. Jeoaquim 19. Joaquim 20. Zedequias 1. ROBOO Foi o filho e sucessor de Salomo (1 Rs 11.43). Tinha quarenta e um anos ao subir ao trono. Quando lhe foram pedir que diminusse os impostos, lanados por seu pai, ele recusou, respondendo altivamente aos representantes do povo. As suas arrogantes palavras produziram a revolta das dez tribos e o estabelecimento do reino de Israel, sob o domnio de Jeroboo. Roboo reuniu um exrcito de 180.000 homens com o fim de submeter os revoltosos; mas a expedio no se realizou em virtude das palavras proferidas pelo profeta Semaas, que declarou ser a separao dos reinos em conformidade com a vontade de Deus (1 Rs 12.24). O culto ao Senhor foi mantido em Jud, e por esta razo muitos levitas e piedosos israelitas emigraram do reino do Norte para o reino do Sul, desgostosos com o culto do bezerro, introduzido por Jeroboo em D e Betel. 1.) Todavia, Roboo no removeu os elementos daquela lasciva idolatria, importada por seu pai (1 Rs 14.22 a 24). Esta imoralidade idoltrica foi castigada por uma invaso dos egpcios, sendo Roboo compelido a comprar a paz, com os tesouros de seu pai (1 Rs 14.25 a 28). Reinou Roboo dezessete anos, sucedendo-lhe Abias, seu filho e de Maaca. 2. ABIAS O Senhor pai. Filho de Roboo e rei de Jud depois de seu pai (1 Rs 14.31; 2 Cr 12.16). chamado Abias no Livro das Crnicas e Abio no livro dos Reis. Abias esforou-se em recuperar o reino das dez tribos (Israel), e fez guerra a Jeroboo. Foi bem sucedido, e tomou as cidades de Betel, Jesana e Efrom, com as suas respectivas vilas. Depois da sua vitria fortificou-se, e casou com quatorze mulheres (2 Cr 13.21). Reinou somente trs anos, sendo inqua a ltima parte do seu reinado. Seguiu os maus passos de seu pai Roboo, caindo no pecado da idolatria e imoralidades afins. Sua me chamavase Maaca; era neto de Salomo (1 Rs 15; 2 Cr 11.20). 3. ASA Mdico. Filho de Abias e rei de Jud, que se distinguiu pela sua dedicao ao verdadeiro culto do SENHOR e pela sua ativssima hostilidade idolatria (1 Rs 15.9 a 24; 2 Cr 15.1 a 19). Sua av Maaca prestava culto a certo dolo num bosque,

mas Asa queimou esse smbolo religioso, e mandou lanar as suas cinzas no ribeiro de Cedrom, despojando depois Maaca da sua dignidade de rainha-me. Asa fortificou cidades na fronteira e levantou um grande exrcito, com o qual derrotou inteiramente o invasor Zer. Voltando a Jerusalm, convocou uma grande assemblia, na qual foi renovado, com impressiva solenidade, o concerto de buscar a nao o Senhor Deus de Israel (2 Cr 15). Aliando-se com Ben-Hadade, rei de Damasco, Asa obrigou Baasa, rei de Israel, a abandonar o seu projeto de fortificar Ram, e firmou as fortalezas de Geba e Mispa em Benjamim com a inteno de evitar a emigrao de Jud, ou a imigrao para este reino. Asa morreu, muito estimado e honrado pelo seu povo, no ano quarenta e um do seu reinado. 4. JOSAF O Senhor julga. Filho de Asa, que subiu ao trono de Jud na idade de trinta e cinco anos. O seu reinado foi de vinte e cinco anos (2 Cr 17.1). Prevaleceu contra Baasa, rei de Israel, e ps guarnies nas cidades de Jud e Efraim, as quais seu pai tinha conquistado. Ele tambm demoliu os lugares altos e postes-dolos dos deuses pagos, quanto ele pde; e levou isto a efeito, pondo ao mesmo tempo em campo um nmero considervel de sacerdotes, levitas e prncipes, para que atravessassem a terra e ensinassem ao povo a lei. Ele manteve um grande exrcito, e era respeitado e temido pelos povos circunvizinhos, pagando-lhe tributo os filisteus e os rabes. Todavia, foi censurado por ter feito aliana com o idlatra Acabe, rei de Israel (1 Rs 22.44; 2 Cr 18.1; 19.2). Josaf reparou as suas faltas, com os regulamentos e ordenaes que estabeleceu nos seus domnios, tanto pelo que respeita aos negcios civis, como aos religiosos; com a sua vigilncia pessoal e exemplo; com a nomeao de juizes honestos e hbeis; e com a regularizao da vida disciplinar dos sacerdotes e levitas, mandando que cumprissem os seus deveres com pontualidade (2 Cr 19). Depois disto deu-lhe Deus, em resposta s suas oraes, um completo triunfo sobre os moabitas, e os amonitas, e tambm sobre os meonianos, povo da Arbia Petria. Josaf tentou juntamente com Acazias estabelecer uma esquadra; mas, tendo os navios naufragado em EziomGeber, abandonou essa idia (2 Cr 20.35 a 37). O desastre tinha sido predito pelo profeta Eliezer, como castigo da sua insensata aliana com Acazias, rei de Israel. O fim do seu reinado foi calmo e sossegado, estando a direo dos negcios nas mos de seu filho Jeoro. Josaf foi, certamente, um homem piedoso e justo, mas faltou-lhe aquela firmeza de carter, necessria para bem dirigir os negcios de Estado, sendo isso a causa das calamidades do seu reinado. Todavia, pela sua coragem e atividade ele era respeitado e temido. Foi sepultado no real sepulcro (1 Rs 22.51; 2 Cr 21.1). 5. JEORO O Senhor engrandecido. A sua forma abreviada Joro. Filho mais velho e sucessor de Josaf, rei de Jud (2 Rs 8.16). A

rainha Atalia, filha de Acabe, incitou-o a praticar a idolatria e outros pecados, o que foi causa de grandes calamidades. Ele comeou no trono a sua carreira assassinando todos os seus irmos, a quem Josaf tinha afastado dos negcios do Estado, colocando-os nas cidades fortificadas de Jud. E aconteceu, como castigo das suas iniqidades, que os edomitas, que por muito tempo haviam estado sujeitos aos reis de Jud, se revoltaram contra Jeoro, e estabeleceram a sua independncia (2 Rs 8.20,21; 2 Cr 21.8,9). Houve, depois disto, a invaso dos filisteus, assaltaram o palcio do rei, matando toda a famlia real e subordinados, escapando apenas o filho mais novo, Acazias, que foi levado para o cativeiro (2 Cr 22.1). Passados dois anos morreu o rei de uma terrvel enfermidade, "sem deixar de si saudades", sendo-lhe negada a sepultura no lugar dos sepulcros dos reis (2 Cr 21.19,20). 6. ACAZIAS Filho de Jeoro e de Atalia, filha de Acabe, e, portanto, sobrinho do precedente Acazias. chamado Jeocaz em 2 Cr 21.17. Acazias, idlatra, foi feliz na aliana com seu tio Joro, rei de Israel, contra Hazael, rei da Sria. Era to estreita a unio entre tio e sobrinho, que houve grande perigo de que o gentilismo se propagasse com grande fora pelos reinos dos hebreus. Este mal foi evitado por uma grande revoluo, movida em Israel por Je, sob a direo de Eliseu. Quando Acazias visitava o seu tio em Jezreel, aproximou-se Je da cidade. Os dois reis saram ao seu encontro, mas a seta de Je penetrou o corao de Joro, sendo Acazias perseguido e mortalmente ferido. Tinha reinado apenas um ano (2 Rs 8.25 a 29, e 9). 7. ATALIA Jah grande. Filha de Acabe e Jezabel, a qual casou com Jeoro, filho de Josaf, rei de Jud, e introduziu nas terras do sul o culto de Baal, que j estava espalhado pelo reino de Israel. Depois da subida de Je ao trono de Samaria, ela matou todos os membros, menos um, da famlia real de Jud, que tinham escapado ao morticnio do rei de Israel (2 Rs 10.14). O que foi salvo era uma criana, de nome Jos, filho mais novo de Acazias, tendo sido a sua tia Jeoseba quem o escondeu. Esta era filha do rei Joro, e mulher do sacerdote Joiada (2Cr 22.11); e foram estes que cuidaram do pequeno prncipe, ocultando-o no templo pelo espao de seis anos, durante os quais reinou Atalia sobre Jud. Mas no fim deste tempo apresentou Joiada ao povo o seu legtimo rei, e "na casa do Senhor" recebeu este as homenagens dos soldados da guarda. No sbado, uma tera parte das tropas manifestou a sua fidelidade ao rei no palcio, e os restantes dois teros contiveram a multido dos visitantes e adoradores, que acorreram ao templo. Atalia, que no prestava o seu culto na casa do Senhor, reconheceu que estava em perigo, ao ouvir as vozes do povo e a msica na exaltao do seu neto ao trono.

Ela chegou j tarde ao templo, e imediatamente a retiraram dali por mandado de Joiada, que disse: "No a matem na casa do Senhor" (2 Rs 11). Foi morta entrada da casa do rei. 8. JOS Rei de Jud. Foi o nico dos filhos de Acazias que escapou ao massacre, que Atalia ordenara (2 Rs 11.2). Foi salvo por Joseba, e oculto no templo pelo espao de seis anos. No fim deste tempo foi Jos, por meio de uma revoluo, elevado ao trono de Salomo, sendo ele o nico sobrevivente que descendia deste rei. Comeou ento, um perodo de prosperidade, sendo restabelecida a verdadeira religio. Mas, quando morreu Joiada, ele, influenciado por maus conselheiros, restaurou o culto de Baal, estabelecendo tambm postes-dolos em honra de Astorete. Zacarias o censurou, mas Jos mandou que ele fosse apedrejado no vestbulo do templo. Recebeu depois a recompensa da sua barbaridade. O pais foi saqueado por Hazael, rei da Sria; e Jos, tendo adoecido, foi morto na cama pelos seus criados (2 Cr 24.20 a 25). O seu reinado teve a durao de quarenta anos. Foi sepultado em Jerusalm, mas o seu corpo no foi levado para os sepulcros dos reis de Jud (2 Rs 11.2 e seg.; 2 Cr 24.25). 9. AMAZIAS Fortaleza do SENHOR. Tendo vinte e cinco anos de idade, sucedeu a seu pai Jos, que tinha sido assassinado pelos seus servos (2 Rs 12 e 14). Declarou guerra aos edomitas, derrotou-os no vale do Sal, ao sul do mar Morto, e tomou-lhes a sua capital, Sela ou Petra g Cr 25). Amazias realizou cerimnias religiosas em honra dos deuses deste ltimo pas e por causa deste ato de idolatria principiaram os infortnios no seu reinado. Foi inteiramente derrotado na batalha de Bete-Semes por Jeos, rei de Israel, a quem tinha provocado, e por quem foi preso e conduzido s portas de Jerusalm, que caiu sem resistncia (2 Rs 14.13). No 27 ano do seu reinado foi Amazias assassinado por conspiradores em Laquis, para onde se tinha retirado, fugindo de Jerusalm (2 Cr 26.27). 10. AZARIAS (II Rs. 15.1-7) NO ano vinte e sete de Jeroboo, rei de Israel, comeou a reinar Azarias, filho de Amazias, rei de Jud. Tinha dezesseis anos quando comeou a reinar, e cinqenta e dois anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Jecolias, de Jerusalm. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Amazias, seu pai. Tosomente os altos no foram tirados; porque o povo ainda sacrificava e queimava incenso nos altos. E o SENHOR feriu o rei, e ficou leproso at ao dia da sua morte; e habitou numa casa separada; porm Joto, filho do rei, tinha o cargo da

casa, julgando o povo da terra. Ora, o mais dos atos de Azarias, e tudo o que fez, porventura no est escrito no livro das crnicas dos reis de Jud? E Azarias dormiu com seus pais e o sepultaram junto a seus pais, na cidade de Davi; e Joto, seu filho, reinou em seu lugar. 11. JOTO O Senhor perfeito. Filho de Azarias, rei de Jud. Joto governou, como regente, durante vinte e cinco anos, por causa da doena de seu pai, que era leproso, subindo ao trono depois desse perodo de tempo. Foi rei e homem de retido, embora no tivesse abolido os lugares altos da idolatria. Como os amonitas no quisessem pagar os tributos, que lhes foram lanados por seu pai, ele os obrigou a isso pela fora das armas. O seu reinado foi prspero, mas j no seu fim a paz foi ameaada pelo rei de Damasco e por Peca. Foi contemporneo do profeta Isaas (2 Rs 15; 2 Cr 27). 12. ACAZ (II Rs. 16) NO ano dezessete de Peca, filho de Remalias, comeou a reinar Acaz, filho de Joto, rei de Jud. Tinha Acaz vinte anos de idade quando comeou a reinar, e reinou dezesseis anos em Jerusalm, e no fez o que era reto aos olhos do SENHOR seu Deus, como Davi, seu pai. Porque andou no caminho dos reis de Israel, e at a seu filho fez passar pelo fogo, segundo as abominaes dos gentios que o SENHOR lanara fora de diante dos filhos de Israel. Tambm sacrificou, e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como tambm debaixo de todo o arvoredo. Ento subiu Rezim, rei da Sria, com Peca, filho de Remalias, rei de Israel, a Jerusalm, para pelejar; e cercaram a Acaz, porm no o puderam vencer. Naquele mesmo tempo Rezim, rei da Sria, restituiu Elate Sria, e lanou fora de Elate os judeus; e os srios vieram a Elate, e habitaram ali at ao dia de hoje. E Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assria, dizendo: Eu sou teu servo e teu filho; sobe, e livra-me das mos do rei da Sria, e das mos do rei de Israel, que se levantam contra mim. E tomou Acaz a prata e o ouro que se achou na casa do SENHOR, e nos tesouros da casa do rei, e mandou um presente ao rei da Assria. E o rei da Assria lhe deu ouvidos; pois o rei da Assria subiu contra Damasco, e tomou-a e levou cativo o povo para Quir, e matou a Rezim. Ento o rei Acaz foi a Damasco, a encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da Assria; e, vendo um altar que estava em Damasco, o rei Acaz enviou ao sacerdote Urias o desenho e o modelo do altar, conforme toda a sua feitura. E Urias, o sacerdote, edificou um altar conforme tudo o que o rei Acaz lhe tinha enviado de Damasco; assim o fez o sacerdote Urias, antes que o rei Acaz viesse de Damasco. Vindo, pois, o rei de Damasco, viu o altar; e o rei se chegou ao altar, e sacrificou nele. E queimou o seu holocausto, e a sua oferta de alimentos, e derramou a sua libao, e espargiu o sangue dos seus sacrifcios pacficos sobre o altar. Porm o altar de cobre, que estava perante o SENHOR, ele

tirou de diante da casa, de entre o seu altar e a casa do SENHOR, e p-lo ao lado do altar, do lado do norte. E o rei Acaz ordenou a Urias, o sacerdote, dizendo: Queima no grande altar o holocausto da manh, como tambm a oferta de alimentos da noite, o holocausto do rei e a sua oferta de alimentos, e o holocausto de todo o povo da terra, a sua oferta de alimentos, as suas ofertas de bebidas e todo o sangue dos holocaustos, e todo o sangue dos sacrifcios espargirs nele; porm o altar de cobre ser para mim, para nele inquirir. E fez Urias, o sacerdote, conforme tudo quanto o rei Acaz lhe ordenara. E o rei Acaz cortou as cintas das bases, e de cima delas tomou a pia, e tirou o mar de sobre os bois de cobre, que estavam debaixo dele, e p-lo sobre um pavimento de pedra. Tambm a coberta que, para o sbado, edificaram na casa, e a entrada real externa, retirou da casa do SENHOR, por causa do rei da Assria. Ora, o mais dos atos de Acaz e o que fez, porventura no est escrito no livro das crnicas dos reis de Jud? E dormiu Acaz com seus pais, e foi sepultado junto a seus pais, na cidade de Davi; e Ezequias, seu filho, reinou em seu lugar. 13. EZEQUIAS O Senhor, a suprema Fora. Foi rei de Jud (726 a 697 a.C.), tendo sucedido a Acaz, seu pai, na idade de vinte e cinco anos, e governou o reino pelo espao de vinte e nove anos. Ele geralmente tido como um dos mais sbios e melhores reis de Jud. Tem-lhe sido dado o epteto de "rei virtuoso", e realmente a descrio de muitos atos do seu reinado mostra evidncia o seu piedoso carter no temor de Deus (2 Rs 18.5). Logo no princpio do seu reinado ele desfez inteiramente a m poltica de seu pai, e no seu ardente zelo destruiu os dolos e templos pagos que tinham sido erigidos em terras de Israel; ao fazer isto, restaurou ao mesmo tempo e purificou o culto prestado ao Senhor, e ordenou que o povo de Israel viesse a Jerusalm para celebrar a Pscoa (2 Cr 30.5). Distingue-se o seu reinado no s pela reforma na religio, mas tambm por muitas obras que realizou no pas. Nas suas relaes com os poderes estranhos, mostrou o rei igual vigor e zelo. Fortalecido pelas vitrias alcanadas na guerra contra os filisteus (2 Rs 18.8), ele preparou-se para sacudir o odioso jugo da Assria. Estas preparaes consistiam, em parte, no aperfeioamento das fortalezas de Jerusalm, e em levar abundncia de gua por baixo da terra para a cidade (2 Rs 20.20; 2 Cr 32.5 a 30). Ora, aconteceu que a tomada das cidades muradas de Israel pelo rei Senaqueribe deu causa a que Ezequias deixasse de pagar o tributo que tinha sido imposto a seu pai pelos assrios. E a conseqncia imediata desta forte resoluo foi ser invadido o reino de Jud pelo exrcito assrio (Is 36), que exigia a rendio de Jerusalm. Tanto o rei como o povo compreenderam que era chegado o tempo de resistir s foras assrias, e prepararam-se para a luta. Ento o juzo de Deus se manifestou sobre o exrcito assrio, que foi obrigado, pela pestilncia que se espalhou no seu campo, a retirar-se muito apressadamente. A doena de Ezequias e o seu restabelecimento (2 Rs 20.1 a 11; Is 38), inspiraram a bela passagem que se acha em Isaas (38.10 a 20), e que a nica composio que do rei chegou at ns. Todavia, este rei que to vivamente pde exprimir a sua

gratido para com Deus, vemo-lo ceder lisonja de Merodaque-Balad, rei de Babilnia (que desejava obter o seu auxlio contra o rei da Assria), efetuando um vo e pomposo aparato diante dos seus embaixadores. Por esta causa o profeta Isaas predisse o cativeiro da Babilnia, que aconteceu passado pouco mais de um sculo. Ezequias viveu submisso vontade de Deus, e o restante do tempo do seu reinado passou-se tranqilo, continuando na prosperidade o seu pas. Este rei parece ter sido o protetor da literatura (Pv 25.1). Sucedeu-lhe no trono, em 697 ou 686 a.C., o seu filho Manasss, que no correspondeu s boas qualidades do seu pai. 14. MANASSS Causando esquecimento. Era filho de Ezequias e tinha doze anos de idade, quando iniciou o seu reinado, que durou o espao de vinte e cinco anos. Ele prestou culto aos dolos de Cana; reedificou os altos que o seu pai tinha destrudo; levantou altares a Baal; e fez a construo de poste-dolo. Mais ainda: edificou altares a todo o exrcito dos cus, nos ptios da casa de Deus; fez passar o seu filho pelo fogo em honra de Moloque; dedicava-se magia, s adivinhaes, aos augrios, e a outras supersties; ps um dolo na casa de Deus; e finalmente, envolveu o povo em todas as abominaes das naes idlatras, a ponto de os israelitas cometerem mais maldades do que os cananeus, a quem o Senhor tinha expulsado de Cana. A todos estes crimes adicionou Manasss a crueldade, sendo derramados rios de sangue inocente em Jerusalm. Acrescentam as Crnicas que Deus o castigou por esses pecados, pois foi levado cativo para a Babilnia, onde se humilhou diante de Deus. Voltando a Jerusalm, estabeleceu de novo o culto ao Senhor, e destruiu todos os smbolos da idolatria, exceo dos altos. Ordenou que Jerusalm fosse fortificada, e ps guarnies em todos os lugares fortes de Jud. Manasss morreu em Jerusalm, e foi sepultado no jardim da sua casa (2 Rs 21; 2 Cr 33; Jr 15.4). 15. AMM (II Rs. 21.19-22) Tinha Amom vinte e dois anos de idade quando comeou a reinar, e dois anos reinou em Jerusalm; e era o nome de sua me Mesulemete, filha de Harus, de Jotb. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, como fizera Manasss, seu pai. Porque andou em todo o caminho em que andara seu pai; e serviu os dolos, a que seu pai tinha servido, e se inclinou diante deles. Assim deixou ao SENHOR Deus de seus pais, e no andou no caminho do SENHOR. 16. JOSIAS O Senhor sara. Filho de Amom, a quem sucedeu no trono de Jud, tendo a idade de oito anos (2 Rs 21.26). J nesta pouca idade ele manifestava a sua piedade (2 Rs 22.2; 2 Cr 34.3). Quando chegou aos doze anos de idade, aboliu a

idolatria no seu reino (2 Cr 34.3 e seguintes), e por toda parte ele destruiu os lugares altos, os postes-dolos, as imagens, e outros sinais do culto pago. Pessoalmente ele assistiu a esta purificao religiosa, pois ia percorrendo o pas para bem observar tudo, somente voltando quando os seus propsitos estavam realizados. Feito isto, mandou examinar as obras do templo (2 Cr 34.8). Foi durante as reparaes que o sumo sacerdote Hilquias achou o perdido Livro da Lei, cuja leitura produziu um notvel efeito em Josias e no povo. Este livro pode ter sido uma cpia original da lei de Moiss (2 Cr 34.14), ou ento do pacto que com o povo foi renovado nas plancies de Moabe, pois esses manuscritos tinham sido postos ao lado da arca (Dt 31.24 a 26); ou, mais provavelmente, era uma cpia da parte central do Deuteronmio. provvel que durante os reinados de Manasss e Amom tivesse sido proibida a leitura da Lei, e geralmente posta de parte. As passagens que foram lidas ao rei impressionaram-no profundamente (2 Rs 22.11). Parecia que Josias nunca tinha ouvido essas palavras, embora muitas cpias da lei tivessem sido feitas sob a direo de Ezequias. Como explicao do fato supe-se que o povo ficava satisfeito naquele tempo com uma espcie de ritual, observando exteriormente a religio; e por isso ignorava as ameaas e maldies da Lei contra os transgressores. Considerando as causas em relao a si prprio e ao seu povo, mandou Josias emissrios profetisa Hulda, para que esta dissesse se as declaraes da Lei haviam de ter sua efetuao no pas durante a sua vida. Hulda anunciou que havia de vir a runa sobre o pas, mas que o rei teria um fim pacifico (2 Cr 34.14 e seguintes). Determinou ento Josias que se procedesse segundo as direes da lei; e para este fim convocou o povo, e com ele renovou o pacto (2 Cr 34.29 e seguintes). Os planos de reforma tiveram da parte dos israelitas uma forte resistncia, e por isso os zelosos e perseverantes esforos de Josias no deram resultado, sendo, portanto, o pais visitado por aquelas calamidades que tinham sido preditas (2 Rs 22.20). Fara Neco andava em guerra com os assrios. Josias, que de algum modo estava ligado ao rei da Assria, ops-se com o seu exrcito ao rei do Egito, quando ele marchava ao longo da costa (2 Cr 35.20). Neco, na sua ansiedade de evitar qualquer conflito com o rei de Jud, desejando alcanar Carquemis (sobre o Eufrates) com as suas foras intatas, procurou afastar Josias da sua frente por meios pacficos (2 Cr 35.21). Mas Josias estava firme nas suas determinaes, e por conseqncia foi mortalmente ferido em Megido (2 Cr 35.23), tendo a idade de trinta e nove anos. Foi sepultado com todas as demonstraes de pompa e afeto nos tmulos dos reis. O profeta Jeremias, que deu comeo sua carreira pblica no incio do reinado de Josias, comps uma bela elegia (que se perdeu), a qual durante muito tempo era cantada ou recitada todos os anos (2 Cr 35.25). 17. JEOACAZ O Senhor apoderou-se de. Filho de Josias, rei de Jud. Foi escolhido pelo povo em lugar de seu irmo mais velho (2 Rs 23.31 a 36). O seu governo foi de pouca durao, pois apenas reinou trs meses em Jerusalm. Apesar de no ser longo o seu reinado, ainda pde mostrar que era opressor do povo (Ez 19.3). Foi mandado para o Egito, preso com cadeias, e ali

morreu (2 Cr 36.4). Tambm se chamou Salum. 18. JEOAQUIM O Senhor eleva. Irmo e sucessor de Jeoacaz, rei de Jud. Ele deveu a sua coroa a Fara-Neco, que lhe mudou o nome, de Eliaquim em Jeoaquim (2 Rs 23.34 a 36). Por quatro anos foi tributrio daquele monarca; mas, depois da batalha de Carquemis, em que Neco foi vencido por Nabucodonosor, foi Jeoaquim, e outros reis vassalos, compelido a aceitar a soberania do conquistador babilnio. Quatro anos depois da submisso da Judia, revoltou-se o rei Jeoaquim contra o imperador da Babilnia (2 Rs 24.1); mas este, passado pouco tempo, o atacou e capturou, sendo sua inteno lev-lo primeiramente para Babilnia (2 Cr 36.6): tomando, contudo, outra resoluo, mandou-o matar. E assim, depois de um reinado inquo de onze anos, de grandes perturbaes, foi Jeoaquim morto, sendo o seu corpo arremessado para fora das portas de Jerusalm, com indignao, como Jeremias o havia anunciado, pois tinha feito ver ao rei o perigo e a loucura de revoltar-se contra Nabucodonosor (Jr 22.18,19; 26.23). O carter do rei est descrito em poucas palavras em 2 Rs 23.37: "Fez ele o que era mau perante o Senhor", sendo muitas das suas maldades a proteo que ele dava idolatria e a perseguio aos profetas e sacerdotes (2 Cr 36.8; Jr 26; Ez 8). 19. JOAQUIM O Senhor estabelece. Era filho de Jeoaquim e de Neusta, e rei de Jud: tambm chamado Jeconias (Jr 22.24; 1 Cr 3.17). Ele nasceu por ocasio do primeiro cativeiro babilnico, quando seu pai era levado para a Babilnia. Tendo Joaquim voltado da Babilnia, reinou at que foi morto pelos caldeus, no 11 ano do seu reinado, sucedendo-lhe seu filho Joaquim. Em 2 Rs 24.8 diz-se que Joaquim tinha dezoito anos de idade, quando comeou a reinar, ao passo que as Crnicas falam de 8. Este ltimo nmero provavelmente devido a erro de copista. As palavras de Jeremias: "Registai este como se no tivera filhos" (Jr 22.30) no se devem tomar no sentido mais restrito, visto como ele foi pai de mais de um filho (1 Cr 3.17; Mt 1.12). Significava a profecia que ele no havia de ter herdeiro para o seu trono, e foi isto o que aconteceu. Mal ele tinha subido ao trono, veio Nabucodonosor, e cercou Jerusalm com um exrcito regular. Joaquim, contudo, no fez praticamente resistncia alguma, entregando-se quase logo que o inimigo principiou o cerco da cidade. Ele, a rainha me, e toda a sua casa foram levados para Babilnia (Jr 29.2), juntamente com todo o tesouro da cidade, e todos os habitantes de melhor posio (2 Rs 24.13; 2 Cr 36.9,10). Em Babilnia esteve Joaquim preso com todo o rigor pelo espao de trinta e seis anos; foi s depois deste tempo que Evil-Merodaque, sucedendo a Nabucodonosor (561 a.C.), o ps em liberdade, e o colocou num lugar de superioridade em relao aos outros cativos. E nada mais se sabe dele, no obstante terem sido

Daniel e Ezequiel seus companheiros no cativeiro. Todavia, h uma tradio judaica que diz ter sido Joaquim pessoa de grande riqueza e importncia, e marido de Susana. Do que se l no cap. 24 de Jr. se pode depreender que os judeus esperavam que o rei Joaquim havia de voltar, no muito depois da sua queda. Na verdade houve uma conspirao resultante daquela expectativa; e foi isso, provavelmente, o que levou os babilnicos a terem Joaquim rigorosamente encarcerado durante o reinado de Nabucodonosor. 20. ZEDEQUIAS Justia do Senhor. O ltimo rei de Jud antes do cativeiro. Quando Nabucodonosor tomou Jerusalm, levou para Babilnia o rei Jeconias (Joaquim) com as suas mulheres, filhos, oficiais, e os melhores artfices da Judia, e em seu lugar colocou seu tio Matanias, cujo nome ele mudou em Zedequias, e f-lo prestar juramento de fidelidade. Zedequias fez o mal vista do Senhor. No ano nono do seu reinado revoltou-se contra Nabucodonosor, que, por esse motivo, fez marchar um exrcito contra Jerusalm. Jeremias aconselhou Zedequias a que se rendesse, mas ele recusou. Tomada a cidade, fugiu Zedequias, mas foi preso na plancie de Jeric. Foi levado presena de Nabucodonosor, que ento estava em Ribla da Sria, e ali viu matar os seus filhos, sendo-lhe depois tirados os seus prprios olhos. Carregado de cadeias, foi levado para Babilnia. No caso de Zedequias, duas predies que pareciam contraditrias foram harmonizadas. A primeira destas (Jr 32.4) afirma que Zedequias" seria entregue nas mos do rei de Babilnia, e com ele falaria boca a boca, e o veria face a face"; a outra profecia (Ez 12.13) anuncia que ele ser levado "a Babilnia, terra dos caldeus, mas no a ver, ainda que venha a morrer ali". O reino de Jud estava j no seu fim.