Amar Entraablemente a las Personas y Rebatir Frontalmente las Ideologas P.

Paulino Toral Dios es testigo de mi respeto y pastoral amor hacia las personas homosexuales, sean varones o mujeres. Cuando en el ejercicio mi sacerdocio trato con una persona con tendencias homosexuales soy especialmente afectuoso y acogedor; me muestro muy amplio, sereno y pastoral. En estos momentos de confusin generalizada, sembrada por la solapada ideologa de gnero, es preciso distinguir claramente entre las personas homosexuales que forman parte de nuestra Nacin y esta fornea ideologa. Yo escribo sobre la homosexualidad (tal como la ideologa de gnero, no slo la propone, sino pretende imponrnosla) y ayudo a las personas homosexuales a acercarse a Dios. S de las angustias que ellos viven; me constan sus traumas Modestamente, creo que soy fiel a lo que establece el Catecismo de la Iglesia catlica: los homosexuales dice el nmero 2358 deben ser acogidos con respeto, compasin y delicadeza. Se evitar, respecto a ellos, todo signo de discriminacin injusta. Sin ir ms lejos, el viernes pasado (01.06.12), en el hospital de mis pacientes de sida, habl con un caballero de 60 aos, con modales visiblemente afeminados (l mismo me dijo: como ve, Padre, yo soy gay), que prestaba sus servicios a un ex compaero suyo, quien estaba muy mal de salud. Este caballero me dijo lo mismo que Richard Cohen ex homosexual y Psicoterapeuta de homosexuales en la entrevista que ms abajo reproduzco. Haba vivido este caballero entregado a la prctica homosexual y su vida haba sido angustiosa, atormentada y triste; dej dichas prcticas, porque se acerc a Dios, y actualmente se dedica a ayudar a los enfermos de sida. Me pareci una persona admirable, extraordinaria y de una inmensa calidad humana. Me pidi le oyera en Confesin. Le escuch y, adems, le di la Sagrada Comunin. Porque el Dios que defendi a la adltera de sus inhumanos acusadores y no se olvid de advertirle, en adelante no peques ms, no tiene inconveniente alguno en entrar en el corazn de un ser humano del cual el sacerdote puede dar fe y le consta que est plenamente arrepentido. Me acord entonces de lo que escribi el converso Paul Claudel: Si necesitas vrgenes, Seor, si necesitas valientes bajo tu estandarte, ah est Domingo y Francisco, Seor, ah est Lorenzo y santa CeciliaPero si necesitas, por acaso, de un perezoso y de un imbcil, de un orgulloso y de un cobarde, de un ingrato y de un impuro, de un hombre cuyo corazn estuvo cerrado y cuyo rostro fue duro... Cuando todos te falten me tendrs siempre a m. Despus de atenderle a l, me dediqu a su amigo enfermo, que estaba consciente y me solicit le diera los Auxilios espirituales. Lo puse en los brazos del Buen Pastor, pidindole lo cargara sobre Sus hombros y lo llevara a Sus Eternas Moradas Es esto odiar a las personas homosexuales? Usando de mi derecho a la libre expresin, que indudablemente existe en mi pas, creo que puedo escribir, por ejemplo, sobre el aborto o la infidelidad conyugal, incluso exponiendo las consecuencias personales, familiares y sociales de tales conductas, sin que nadie pueda decir: Usted se est metiendo conmigo. Si las que abortan o los que son infieles sufren o se sienten mal por lo que escribo, no pueden concluir, slo por lo que ellos sienten, que yo siento odio hacia ellos; o pedirme que deje de escribir sobre esos temas porque se estn sintiendo aludidos. Si as fuese, sera imposible, por ejemplo, toda contienda poltica; contienda de opiniones. Si opinar fuese lo mismo que odiar, un poltico podra decir: Cllense todos. Me siento aludido. Tengan cuidado, porque si siguen hablando de ineptitud y corrupcin, voy a sentirme aludido y podra meterlos presos a todos por el delito de odio: Todos a callar!. Si por usar mi derecho a la libre expresin de lo que pienso sobre la ideologa de gnero alguien lograra meterme preso, en ese preciso momento, deber crearse en Ecuador un campo de concentracin con rejas, alambradas y muros al estilo de los totalitarios campos de concentracin de la Alemania nazi o de la marxista URSS, con un cartel bien grande en la puerta que diga: Contrarios a la Ideologa de Gnero. Presumo que si todos los ecuatorianos supiramos qu es realmente la ideologa de gnero, ese campo de concentracin tendra que tener capacidad para 14483.499 seres hu-

manos, incluidos, como ahora lo van a ver, las mismas personas con tendencias homosexuales; porque asumo que ellos, nunca podr aceptar una ideologa que segn afirman sus partidarias busca expresamente la perversin de la raza humana. Despus de leer lo que viene, podrn entender perfectamente bien que una cosa es tener tendencias homosexuales y otra muy distinta es ser un pervertido. Pongan atencin a lo que viene. Cito al jurista argentino, Jorge Scala, una de las mayores autoridades del mundo en ideologa de gnero.1 Ellen Herman, quieren libertad para disear su familia actual y futura de mil formas diferentes y sin penalizacin: amar a mujeres o a varones, tener sexo con una o ms personas a la vez, vivir con o sin nios, participar en la crianza de los nios sin participar necesariamente en la reproduccin. Slo cuando pudieran inventar familias de todo tipo sin miedo al ridculo o al auto-reproche podran las mujeres esperar una verdadera individualidad, en vez de ser clasificadas como miembros cautivos de una clase de sexo o gnero2. Alison Jagger lo dice con mayor claridad: El final de la familia biolgica eliminar tambin la necesidad de la represin sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales ya no se vern en la forma liberal como opciones alternas, fuera del alcance de la regulacin estatal en vez de esto, hasta las categoras de homosexualidad y heterosexualidad sern abandonadas: la misma institucin de las relaciones sexuales, en que hombre y mujer desempean un rol bien definido, desaparecer. La humanidad podra revertir finalmente a su sexualidad polimrficamente perversa natural3. Para ello preconizan, por ejemplo, el amor entre especies para pseudo- justificar el bestialismo o zoofilia. Estoy seguro que mis queridos hermanos y hermanas homosexuales no pueden estar de acuerdo con esta perversa ideologa Lo de perversa, no lo digo yo, lo dicen sus mismas promotoras: La humanidad podra revertir finalmente a su sexualidad polimrficamente perversa natural. Es decir: sexo sin regulacin alguna; ni jurdico- estatal, ni tica; sin principios, sin valores, y sin otro criterio que el que cada uno individualmente establezca. No creen, mis hermanos homosexuales, que si ustedes han salido del armario, es injusto que ahora pretendan meternos en un nuevo armario a todos los que no pensamos igual que ustedes, a todos los heterosexuales? No les parece incorrecto que si ustedes han salido del encierro en que han permanecido hasta hoy, y ahora gozan de la libertad de expresar abiertamente lo que ustedes creen correcto, nos dejen, a los que nunca hemos estado encerrados, seguir usando nuestro derecho a expresarnos, pensando y opinando como a nosotros nos parece correcto? Libertad de opinin para ustedes, y para nosotros no? Los derechos y las libertades de todos tienen unos lmites, los de ustedes no? No ser posible que dialoguemos sin amenazas de crcel sobre la mesa de conversaciones? No sera ms noble su debate doctrinal si ustedes en lugar de venir al campo de batalla intelectual armados de amenazas y de poder, acudieran pertrechados solamente de razones y argumentos? Ustedes aman la libertad; tambin nosotros Impidamos que la ideologa de gnero construya los muros, las alambradas y las rejas intelectuales que va edificado en otros pases y coloquemos sobre las puertas de nuestras fronteras la leyenda que nos dej escrita el Gran San Agustn: En lo necesario, unidad; en lo opinable, libertad; en todo caridad. En las contiendas doctrinales creo que esta es la norma de oro. Logremos que nuestro Gran Ecuador se d el lujo de ser una excepcin en el contexto de las naciones en las que se va imponiendo la ideologa de gnero como sistema nico de pensamiento, y se caracterice por ser el pas en el cual el Creador sea el nico que establezca normas, principios y valores para sus humanas criaturas ecuatorianas y extranjeras, a las que hemos abierto de par en par nuestras puertas ***
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Ponencia ante la Comisin de Legislacin General del Honorable Senado de la Nacin, publicada en la Revista Jurdica El Derecho, del 6.7.10. 2 Herman, Ellen, Still Married alter All These Years, en Sojourner: The Womens Forum, septiembre de 1.990, pg. 14. 3 Jagger, Alison, Political Philosophies of Womens Liberation, en Feminism and Philosophy, de Adams Littlefield y Otros, Ed. Totowa, New Jersey, Ao 1.977, pg. 13.

La angustia de la homosexualidad se sana, no dicindole al homosexual que su sufrimiento es normal, sino luchando con la homosexualidad; no agrediendo al homosexual, sino acogindolo y amndolo como persona y comprendindolo como homosexual. Esto es lo que se desprende del libro Comprender y sanar la homosexualidad, del Terapista ex homosexual Richard Cohen. Despus de enterarse de lo que Cohen dice y hace, lo peor que puede hacerse con un homosexual es decirle: Sigue siendo como eres; lo tuyo es normal, no tienes por qu curarte; porque tu sufrimiento es natural, congnito y por ello, incurable. Antes se deca que era posible salir de tu angustia, si t queras; ahora slo tienes que salir del armario y todo resuelto: puedes vivir entre la gente con tu ansiedad, con tu padecimiento y tu malestar constante; nadie te va a molestar, ni se va molestar por ti. La dolencia de la homosexualidad no es anormal, sino una manera ms de vivir. Es ms: a quien quiera ayudarte le prohibiremos que te ayude, y si insiste en hacerte salir de tu sufrimiento, a ese tal le meteremos preso. Richard Cohen, autor del libro antes mencionado, es Terapeuta, licenciado en Psicologa teraputica por la Universidad de Antioch y la Universidad de Boston, y director de la Fundacin Internacional para la Curacin (IHF). Sostiene que la homosexualidad no tiene una base biolgica, gentica, sino que es un trastorno psicolgico de la identidad sexual. No habla de especulaciones, ni de odas. Richard Cohen, psicoterapeuta dedicado a ayudar a personas que experimentan atraccin sexual por otros de su mismo sexo, vivi en carne propia el problema de la homosexualidad durante decenios antes de volver a ser heterosexual. Logr con xito superar los traumas infantiles que segn l causan la confusin en la identidad sexual y conducen al modo de vida homosexual, logrando volver perfectamente a la heterosexualidad y formar una familia. En medio de incomprensiones y dificultades, Cohen ha ayudado durante los ltimos quince aos a miles de hombres, mujeres y adolescentes a recuperar su identidad sexual y a poner paz y felicidad en sus vidas. Reproduzco una entrevista con Cohen. (Fuente: Jos Antonio Ullate, libroslibres.info) Una persona con sentimientos homosexuales puede cambiar? Hoy en da muchos dicen que no es posible salir de la homosexualidad. Eso es, sencillamente, un mito, porque el cambio es posible. No slo luch con mis inclinaciones homosexuales no deseadas, sino que tambin tuve que luchar igualmente buscando profesionales que comprendieran mi condicin y supieran cmo ayudarme para que me curara. El movimiento en pro de los derechos de los homosexuales ha prestado un gran servicio a la sociedad al sacar la cuestin de la homosexualidad "fuera del armario" y al ponerla a la luz; pero la solucin no est ni en la ciega aceptacin ni en la tolerancia indiscriminada. La respuesta pasa por la comprensin y el amor. Qu pretende usted con Comprender y sanar la homosexualidad? En este libro recojo mi experiencia personal y teraputica acerca de la atraccin homosexual. Presento las causas bsicas de la atraccin hacia las personas del propio sexo, es decir, por qu un hombre se siente atrado sexualmente por otro hombre, o una mujer, por otra. Tambin expongo un modelo de recuperacin y numerosos testimonios de personas que yo he tratado y que ya han logrado realizar el cambio de la homosexualidad a la heterosexualidad.

Todos podemos lograr lo que nos propongamos. Si estamos decididos, contamos con el amor de Dios y el apoyo de otras personas, la curacin es posible. Por supuesto, en el momento actual, muchos dirn que no es posible salir de la homosexualidad. Eso es, sencillamente, un mito, porque el cambio es posible. Antes de ser terapeuta, usted mismo ha vivido la homosexualidad? Efectivamente. Yo me senta atrado sexualmente por los hombres. La gente me deca que yo haba nacido as y que el pensamiento de cambiar era absolutamente inviable, y que teraputicamente era adems contraproducente. Yo pensaba: Ni hablar! Cualquiera puede conseguir lo que anhela si tiene un ardiente deseo, elabora un buen plan, obtiene apoyo de otros, y se lanza decididamente por ello. Despus, he podido aconsejar a muchos hombres, mujeres y adolescentes sobre cmo salir de la homosexualidad precisamente porque yo mismo me negu a escuchar a los que me decan: S honrado contigo mismo: t naciste as. Acptalo. Yo me daba cuenta de que algo no iba bien, por ms que a m alrededor insistieran en que era lo ms normal del mundo. Logr descubrir de dnde provenan los deseos que yo tena hacia los de mi propio sexo, aprend a curar aquellas heridas, y a dar cumplimiento a las necesidades que seguan insatisfechas desde mi infancia. La lectura de este libro y el seguimiento de este plan redundar en un gran beneficio: un camino de salida para volver a ser normal. He cometido tantos errores que eso permitir a otros evitar algunos de los obstculos en el camino hacia la libertad. He ayudado a otros a conseguir que lo que a m me llev diez aos a ellos les cueste uno, dos o tres. A qu tipo de lectores est destinado su libro? Escrib este libro pensando tanto en los psicoterapeutas profesionales como en el pblico en general, incluyendo -por supuesto- a quienes sienten inclinaciones sexuales hacia personas de su propio sexo y perciben al mismo tiempo que hay algo incorrecto en ello, as como a personas que conocen a alguien en esta situacin. Me encuentro en la posicin privilegiada de haber sido primero el paciente y ahora ser el terapeuta. No slo luch con mis inclinaciones homosexuales no deseadas, sino que tambin tuve que luchar igualmente buscando profesionales que comprendieran mi condicin y supieran cmo ayudarme para que me curara. Me result muy difcil explicarme ante terapeutas que carecan de la clave del problema. Actualmente en los Estados Unidos y el resto del mundo los centros universitarios ensean una terapia de afirmacin gay. El objeto de este libro es ayudar a los terapeutas, consejeros, clrigos y dems personas a comprender cmo ayudar a hombres y mujeres que sienten atraccin no deseada (egodistnica) hacia las personas de su mismo sexo. Tambin es una gua para vencedores. Tengo la esperanza y por ello rezo de que, a su tiempo, el estigma de la atraccin hacia las personas del mismo sexo decaiga y prevalezca la comprensin. Ojal que este libro sirva como trampoln hacia ese sueo. Qu opina usted del movimiento homosexual? El movimiento en pro de los derechos de los homosexuales ha prestado un gran servicio a la sociedad al sacar la cuestin de la homosexualidad fuera del armario y al ponerla a la luz. Tanto en el pasado como en el presente, a las personas con orientacin homosexual les ha fallado mucha gente dentro de instituciones religiosas y sociales, y de la profesin mdica y psiquitrica. Hasta hace unos decenios les hicieron objeto de ridculo sin ofrecerles esperanza de curacin y exacerbaron sus heridas de distanciamiento mediante prejuicios y discriminacin social. Y ahora, en lugar de arrodillarse y pedirles perdn, lo que han hecho esas mismas personas e instituciones es sucumbir a la aceptacin de la homosexualidad en nombre de la tolerancia. A m esto me parece una forma de religin barata y de ciencia superficial.

Sin embargo, de puertas adentro, la mayor parte de la gente se siente mal con la homosexualidad. La solucin no est ni en la ciega aceptacin ni en la tolerancia indiscriminada. La respuesta pasa por la comprensin y el amor.