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A ARCA DA ALIANA

Muito se discute sobre a Arca. Alguns dizem que foi destruda no incndio do templo, outros afirmam estar numa igreja localizada numa ilha em um lago na Etipia e alguns acreditam estar escondida em algum monte em Israel, possivelmente o Nebo (no livro apcrifo II Macabeus 2.2-8). No entanto, uma outra histria ocorreu em Jerusalm s 14:15h do dia 6 de Janeiro de 1982, numa caverna 7 metros abaixo do local da crucificao, no Calvrio, e esta realmente com base bblica e fundamento histrico. Passados cerca de 17 anos, foi revelado a nvel internacional um fato mantido em segredo a pedido das autoridades judaicas em 1982, sendo divulgado naquela poca apenas nos EUA.

Como a Arca
Desejada por estadistas da antigidade como smbolo de poder, a Arca foi tema de "Os Caadores da Arca Perdida", o primeiro filme da srie Indiana Jones, filmado apenas alguns meses antes da real descoberta. Porm, completamente diferente daquela apresentada no filme. Em xodo 25.10-22 e 37.1-9 est a descrio completa da Arca da Aliana e da sua tampa, chamada de propiciatrio ou "assento de misericrdia". uma caixa de madeira de accia coberta com ouro com aproximadamente 130 centmetros de comprimento e 80 centmetros de largura e altura, aberta apenas na parte superior. Para transport-la, foram colocadas 4 argolas, uma em cada canto (parte inferior) e 2 varais de madeira de accia cobertos com ouro passados por dentro das argolas. A tampa, chamada de propiciatrio, totalmente feita em ouro puro e do mesmo tamanho da abertura da Arca. Em cada lado, nas extremidades, h um querubim feito de ouro batido de forma que ambos e o propiciatrio formam um s objeto. As asas de cada querubim passam por cima do propiciatrio e as suas faces, em cada extremidade, esto de frente olhando para o propiciatrio. Moiss ouvia a voz de Deus vinda de uma nuvem que aparecia sobre o propiciatrio (Levtico 16.2 e Nmeros 7.89). Nota-se que na arca do filme, as posies das argolas e dos querubins ajoelhados so bem diferentes da descrio bblica! A arca de "Os Caadores da Arca Perdida"

A Arca no Templo e o seu desaparecimento


No Antigo Testamento, no captulo 35 de II Crnicas a Arca da Aliana mencionada pela ltima vez. Era por volta do ano 621 AC, 35 anos antes da invaso e destruio de Jerusalm em 586 AC pelos babilnios sob o comando do rei Nabucodonosor. Como o

templo foi completamente destrudo, no havia razo para crer que a Arca havia sido retirada antes. No entanto, em II Reis 24.13, 25.13-18 e Jeremias 52.17-23 est descrito em detalhes os artigos que os babilnios levaram da casa do rei Zedequias e do templo. As listas incluam panelas e outros objetos menores que eram usados no templo, mas o mais valioso e mais significante de toda a moblia, a Arca da Aliana, no foi mencionado! Anos mais tarde, milhares de objetos foram devolvidos para serem colocados no novo templo (Esdras 1.7-11 e 6.5) e a Arca tambm no estava na lista. Tudo isto sugere que ela no foi levada para a Babilnia, tendo que ter sido retirada do templo entre os anos 621 e 586 AC. O apcrifo Livro de Baruque tem uma segunda parte onde ele, criado de Jeremias, v 4 anjos se levantando da cidade e em seguida um outro anjo que desce do cu dizendo que Deus o enviou para avisar que a Arca e os tesouros santos ficariam escondidos sob a terra at o ltimo tempo do domnio dos gentios (estrangeiros) sobre Jerusalm, de forma que os inimigos de Israel nunca os achariam, sendo recuperados ao trmino desse tempo quando Jerusalm fosse restabelecida totalmente das mos dos gentios (II Baruque 6.410). Ou seja, no futuro, aps o domnio de 42 meses do anticristo, a Arca ser retirada e colocada no Templo Celestial (Apocalipse 11.19). Com o passar dos sculos se cumpriram as palavras do profeta Jeremias sobre a Arca: O povo judeu a esqueceu, nunca mais se interessou por ela e a Nova Aliana, o Senhor Jesus sentado no Trono, a substituir no Novo Templo do Reino de Deus (Jeremias 3.16-17). H vrios registros e histrias diferentes relativas ao destino da Arca. A maioria foi escrita muito tempo depois da Arca desaparecer e a maior parte baseada no nas Escrituras Sagradas ou em pergaminhos histricos mas em lendas. Alguma dessas histrias poder ser usada futuramente pelo anticristo para enganar os judeus podendo at lhes apresentar uma rplica da Arca (existem algumas na Etipia) como sendo a verdadeira, colocando-se como o substituto da velha aliana. A invaso da cidade "E sucedeu que, ao nono ano do seu reinado, no dcimo dia do dcimo ms, Nabucodonosor, rei de Babilnia, veio contra Jerusalm com todo o seu exrcito, e se acampou contra ela;levantaram contra ela tranqueiras em redor. E a cidade ficou sitiada at o dcimo primeiro ano do rei Zedequias. Aos nove do quarto ms, a cidade se via to apertada pela fome que no havia mais po para o povo da terra. Ento a cidade foi arrombada, e todos os homens de guerra fugiram de noite pelo caminho da porta entre os dois muros, a qual estava junto ao jardim do rei (porque os caldeus estavam contra a cidade em redor), e o rei se foi pelo caminho da Campina." II Reis 25.1-4 As tranqueiras eram comumente usadas na antiguidade para render os habitantes da cidade sitiada impedindo a entrada de alimentos. Eram construdas a uma determinada distncia (300 metros ou mais) para a prpria segurana dos invasores principalmente no caso de haver necessidade de incendiar a cidade. O cerco durou aproximadamente um ano antes da cidade ser finalmente invadida. Zedequias (rei de Jud) e os soldados judeus fugiram por um caminho que passava entre os muros sendo que o rei foi perseguido e alcanado nas campinas de Jeric, mas os soldados escaparam. Isto foi no dia 9 de Av no calendrio judeu.

A Histria Completa da Descoberta


Em 1978, aps descobrir algumas rodas dos carros egpcios no Mar Vermelho, o arquelogo Ronald Wyatt retornou a Jerusalm em decorrncia das fortes queimaduras de sol que adquiriu na praia de Nuweiba, no Egito. Hospedado em um hotel e desapontado com o cancelamento da expedio, Wyatt descansava suas pernas inchadas pelas

queimaduras at quando teve condies de caminhar pela vizinhana do muro norte da cidade velha. Enquanto conversava com um profissional em antigidades romanas, pararam em uma pedreira antiga conhecida como "Escarpa do Calvrio", e apontou para um local que usado para entulhar lixo. Repentinamente disse: "Esta a Gruta de Jeremias e a Arca da Aliana est l". Wyatt, que nunca se interessou pela procura da Arca, espantou-se com as suas prprias palavras! O homem que o acompanhava ficou entusiasmado prometendo-lhe obter permisso por escrito para escavar e, alm disso, receber hospedagem e comida gratuitamente. Mas ele recusou temporariamente a oferta retornando para sua casa no Tennessee, EUA, iniciando um srio estudo sobre o maior tesouro da antigidade. Estudo sobre o destino da Arca Wyatt tirou vrias concluses: A Arca no poderia ter sido levada para a Babilnia, de acordo com as referncias bblicas. Deveria ter sido escondida algum dia entre o ano 621 (18 ano do reinado de Josias) e 586 AC, quando os babilnios invadiram a cidade e o templo foi destrudo. Finalmente, a Arca deveria ter sido escondida entre as tranqueiras babilnias e o muro da cidade pois ningum em Jerusalm pde sair, considerando que a cidade havia sido totalmente destruda e que era altamente improvvel que a Arca estivesse escondida nela. Todos estes pontos emparelharam perfeitamente com a rea que Wyatt havia apontado e identificado como sendo a Gruta de Jeremias. O lugar estava exatamente entre o muro e as tranqueiras. Isto era o suficiente para ele voltar a Jerusalm e iniciar a escavao. Localizao da Arca durante o cerco babilnio

Nova permisso para escavar Em Jerusalm, Wyatt logo descobriu que no era to fcil obter uma licena para escavar. O profissional de antigidades romanas que havia lhe prometido a permisso por escrito, no pde fazer assim. Wyatt tinha trabalhado por muitos anos em vrios locais arqueolgicos mas tudo feito reservadamente pois ele no era um arquelogo profissional e isto dificultou a situao. Ele pediu uma licena e esperou trs longas semanas. Enquanto isso, ele e sua pequena equipe viajaram para Ashkelon na costa oeste de Israel.

Enquanto nadavam no Mar Mediterrneo, Wyatt esbarrou com os ps em algo na gua. Ao verificar o que era, achou uma antiga e grande panela de pedra e continuando a observar na rea descobriu vrios destes jarros. Cada um estava cuidadosamente lacrado mantendo o seu interior intacto. Quebrando um dos jarros, achou restos de ossos humanos. Ficou evidente que eram panelas ossurias antigas. Wyatt as entregou imediatamente ao pessoal do Departamento de Antigidades que ficou grandemente entusiasmado ao identific-las como panelas ossurias Cananitas! Um outro arquelogo j as tinha procurado anteriormente em toda a praia porm sem sucesso. Ningum pensou em procur-las por alguns metros dentro do mar! Para Wyatt estes achados no eram to significantes quanto as outras descobertas que ele havia feito, mas como resultado deste achado foi-lhe concedido imediatamente uma licena para escavar em Jerusalm. Sem dvida, foi uma providncia divina! Ainda mais que algumas resolues da ONU proibiam escavaes arqueolgicas em territrios ocupados por israelenses desde 1967.

O local da escavao Os 3 dos mais famosos montes na rea de Jerusalm so Sio, Mori e o monte das Oliveiras. Embora seja construda sobre o Sio e o Mori, a cidade velha normalmente referida na Bblia como "Sio".
Os montes onde a velha Jerusalm foi edificada.

O Mori foi o local onde Davi ergueu um altar depois de ver o anjo que se levantava pronto para destruir a cidade e onde Salomo construiu o templo. De acordo com o livro de Gnesis havia outro evento significante e histrico que acontecera ali: o sacrifcio de Isaque, que foi substitudo por um carneiro. Hoje o grande Domo da Rocha est neste local onde o primeiro e o segundo templos estavam anteriormente, onde Abrao tinha erguido um altar para sacrificar Isaque. Com grande alvio ele descobriu que no era o seu filho o escolhido para morrer pela humanidade e alm disso, neste mesmo monte, Deus proveria o verdadeiro sacrifcio (Gnesis 22.14). No lado leste, sul e oeste de Jerusalm h vales fundos que proporcionaram excelente proteo para a cidade contra ataques inimigos. A parte norte era muito vulnervel. Uma parte do Mori foi cortada para que os inimigos no atacassem pelo muro norte ao nvel do solo. Esta parte tambm foi usada como pedreira e o primeiro livro de Reis relata que Salomo usou pedras de uma pedreira para construir o Primeiro Templo e provavelmente prxima. A parte norte do Monte Mori est separado da cidade e ficou conhecida como

"Monte da Caveira" (Monte Calvrio) por causa da face do precipcio chamada de "Escarpa do Calvrio" que fica de frente para o muro norte. A rea na frente da escarpa a que Wyatt identificou estar a gruta de Jeremias.
Localizao da "Escarpa do Calvrio" em frente ao muro norte

Durante anos Jerusalm foi destruda e reconstruda. Era normal construir a cidade nova sobre os restos da velha. Por isso hoje h restos de vrias cidades, um em cima do outro, na mesma rea. Assim, para localizar o nvel do solo original nesta regio do Mori ele teve que cavar diretamente para baixo pelo lado da face do precipcio. O primeiro problema Era janeiro de 1979 e havia nevado um pouco na rea revirando a lama. Alm disto, o local estava cheio de lixo e emanava um odor terrvel que incomodoulhes muito no incio da escavao. Em pouco tempo descobriram que o local tinha uma enorme pedra subterrnea com um pedao que saa do monte dificultando a escavao para baixo. A equipe era composta por apenas 3 pessoas na poca, Ronald Wyatt e seus dois filhos Danny e Ronny que j tinham-no acompanhado anteriormente em vrias viagens arqueolgicas. Por causa da grande pedra eles decidiram comear cavando alguns metros direita.
Entrada da escavao

O local da crucificao no Glgota A forma de crnio na escarpa levou muitos a crerem que esta parte separada do monte Mori seria o lugar onde Jesus foi crucificado. O local de crucificao era fora dos muros da cidade e era chamado "O Lugar da Caveira" ou Glgota (Mateus 27.33, Marcos 15.22, Lucas 23.33 e Joo 19.17). A Bblia no menciona "um Monte Calvrio" mas "Lugar da Caveira". At hoje a forma enorme de um crnio pode ser vista na face sul da escarpa, embora a face do precipcio tenha ganho pouco interesse antes do 18 sculo. Atualmente h um terminal rodovirio no local da escavao. Abaixo, fotos de 1870 at 2003.
A face do precipcio: "Glgota" (em aramaico), "Caveira" (em grego) ou "Calvrio" (em latim)

Os olhos, o nariz e a boca da caveira

Na dcada de 80

Em meados dos anos 90

Em 2003 durante a construo do terminal rodovirio

O "Lugar da Caveira" visto do Muro Norte de onde a crucificao podia ser observada

Otto Thenius, um alemo, chegou concluso em 1842, que este era o local da crucificao. Tambm houve vrias visitas dos americanos que tiveram a mesma concluso: Rufus Anderson (1845), Fisher Howe (1853), Charles Robinson (1867) e Selah Merill (1845) junto com o ingls Henry Tristam (1858) e o famoso francs Ernest Renan, autor de "Vie de Jsus" (1863) ("The Weekend That Changed the World", Peter Walker, 1999, pgina 113). Esta escarpa est prxima ao Porto de Damasco que era o principal para entrar e sair da cidade onde havia uma estrada movimentada no tempo de Jesus. Marco Fabio Quintiliano, professor de Latim e escritor romano, registrou que crucificavam criminosos prximo das estradas para que muitos, por causa daquele castigo, temessem a prtica do crime. Segundo os judeus de Sefardic este precipcio tambm foi um local de apedrejamento, tambm conhecido como Mishnah. Em Gnesis 22.14 tambm afirma que no monte Mori Deus proveria o sacrifcio do verdadeiro cordeiro, o Messias. Este precipcio est na parte norte do monte. A Tumba de Jesus "No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, e nesse jardim um sepulcro novo, em que ningum ainda havia sido posto." Joo 19.41 Realmente h uma tumba, descoberta em 1857, no lado ocidental da escarpa, aproximadamente 200 metros da face do precipcio e exatamente como est definida em Lucas 23.53. A Inglaterra comprou a rea que at hoje pertence a uma associao inglesa. Tambm no local foram descobertas vrias cisternas de gua onde a maior tem aproximadamente 900 mil litros. Em 1942 foi descoberto um lagar antigo, evidenciando que j houve uma vinha ali. Wyatt iniciou as escavaes na regio entre a face do precipcio e a tumba.

Vista area do local

Os Nichos Wyatt e seus dois filhos comearam cavando diretamente para baixo da face do precipcio, paralela a esta. Ao mesmo tempo que removiam vrios baldes de pedra e terra eles tiveram que seguir as exigncias do Departamento de Antigidades peneirando tudo para no perder qualquer tipo de artefato. Como eles cavaram para baixo, encontraram 3 nichos cortados como "estantes" na parede do precipcio. Alguns arquelogos j haviam descoberto nichos romanos semelhantes, assim Wyatt reconheceu imediatamente para que serviram.

Os nichos ficam abaixo da "boca da caveira"

Nos tempos romanos era comum usar nichos para apoiar grandes placas sinalizadoras. As placas eram feitas de tbuas de madeira cobertas com gesso e eram usadas para fazer notificaes. Como estes nichos estavam na parede do precipcio e Jesus havia sido executado no estilo romano, era extremamente provvel que os 3 nichos foram usados para apoiar cada uma das 3 placas da acusao escritas em trs idiomas diferentes (Joo 19.19-20). Wyatt suspeitou que os 3 nichos descobertos eram seguramente das placas romanas que identificavam "o criminoso". As suas concluses seriam confirmadas a seguir.

Uso dos 3 nichos para fixar as placas

Simulao no local no tempo das escavaes

O placa mais alta foi fixada abaixo da "boca" da caveira.

A Cisterna As paredes do local onde estavam escavando comearam a parecer instveis assim passaram a escavar no local onde Wyatt havia apontado primeiramente. Ele achou que havia bastante espao para cavar atrs da pedra subterrnea que anteriormente foi um obstculo, assim comeou a escavar entre a pedra e a parede do precipcio. Agora a pedra formava um "teto" semelhante a uma marquise.

A uns 11,5 metros abaixo do nvel do solo encontraram o antigo cho do local, o ponto mais baixo. Depois de remover cuidadosamente os escombros, eles acharam uma cmara com um dimetro de aproximadamente 4,5 metros. Havia degraus em espiral na parede e mais acima um buraco. Era a evidncia

que a cmara deve ter sido transformada em uma cisterna. No buraco teria uma corda que desceria um balde para coletar gua ou talvez gros.

Ao cinzelar atravs do emboo usado como enchimento para moldar a cisterna, ele achou vrios fragmentos de cermica e os levou at as duas casas de antigidades da cidade para avaliao. Nelas o informaram que alguns datavam do tempo dos Jebusitas, antes de David ter tomado Sio e declarado Jerusalm a capital de Israel, mas as amostras mais recentes eram do perodo romano. Assim a cmara deve ter sido emboada e transformada durante a era romana. O local de apedrejamento Com o achado dos fragmentos de cermica e das moedas, conseguiram ento encontrar o nvel do solo da poca. Neste momento eles comearam a cavar horizontalmente um tnel ao longo da parede do precipcio, at o local onde eles tinham iniciado as escavaes. O propsito era achar uma entrada de uma caverna ou escavar at a parte subterrnea da face do precipcio. Mas o que eles encontraram foi a evidncia da violncia que era cometida ali. Um metro acima da extremidade da cisterna terminava a fundao. Cavando diretamente um metro abaixo, Wyatt achou vrias pedras do tamanho de um punho, e entre elas achou tambm ossos humanos, particularmente ossos de dedo. As muitas pedras incomuns e ossos espalhados mostraram claramente que o local no foi uma sepultura, e concluiu que poderia ter sido o local de apedrejamento descrito no livro de Atos 7.57-58, onde descreve o apedrejamento de Estevo. O buraco da cruz Wyatt continuou escavando em direo ao local inicial da escavao quando encontrou a fundao de uma edificao antiga, presa face do precipcio. Era uma pedra lisa prolongada de uma das paredes parecendo um altar. Algum poderia t-la usado como um "memorial", mas para qu? Havia pouco espao na frente da pedra horizontal e Wyatt notara que estava coberta com calcrio. Era to incomum e to simtrica que certamente fora cortada pelo homem e Wyatt a inspecionou mais intimamente. Erguendo-a ficou surpreso ao descobrir que estava cobrindo um buraco quadrado cinzelado na base da pedra. O lugar parecia ter estado intacto por vrios anos e havia muita sujeira e escombros ao redor que escondiam o buraco. Ao remover tudo isso, viu uma rachadura no cho saindo daquele buraco. Era uma plataforma, como uma borda, estendida dois metros e meio na frente da face do precipcio e era nesta borda que o buraco quadrado fora cinzelado. Na rea da frente da borda ele

achou outros trs furos quadrados cinzelados no cho de pedra da mesma maneira como o primeiro. Os lados dos buracos tinham aproximadamente 30 a 33 centmetros. As medidas de Wyatt mostraram que o primeiro buraco com a rachadura localizava-se 4,2 metros diretamente abaixo dos trs nichos. A sua teoria de que estes nichos poderiam ter sido usados para sustentar placas que descreviam a natureza do crime era agora confirmado pela localizao dos buracos. Eram nitidamente buracos de cruz. As circunstncias que levaram Wyatt a comear cavando ali e a sua confiana de que Deus estava lhe dando uma direo, o fez crer que o primeiro buraco com a rachadura poderia muito bem ter fixado a cruz de Cristo.

Mas no foi s isso que o levou a esta concluso. A fundao da estrutura indicava que a rea inteira havia sido coberta em um certo tempo. Poderiam cristos terem erguido uma edificao ali em memria do que havia acontecido? O modo com que a estrutura foi construda ao redor do buraco e algum ter colocado uma pedra em cima do buraco quadrado, fortalecia a sua convico de que aquele era o buraco que de fato fixou a cruz de Jesus. A rachadura do buraco da cruz era tpica de um terremoto. No haviam marcas que caracterizasse o uso de martelo ou cinzela, ento tinha que ter sido natural. Mateus afirmou que houve um terremoto quando Jesus estava na cruz: "... a terra tremeu, fenderam-se as rochas;" (Mateus 27.51). O buraco tinha uma profundidade de 59 centmetros. A rachadura do buraco era ainda mais profunda, mas naquele momento Wyatt ainda no havia medido a sua profundidade. Aps um ano ele descobriu que ela tinha aproximadamente 6 metros abaixo do cho.
A fenda tem 6 metros de descida

H diversas fendas de terremotos no Calvrio

Datando a edifcao Wyatt e sua equipe acharam moedas que possibilitavam datar a edificao. Uma das moedas tinha a inscrio de Tibrio, imperador que governou Roma entre os anos 14 e 37. Nenhuma moeda de datas anteriores foi achada, mas haviam outras que datavam do ano 135. A partir destas evidncias, Wyatt calculou que a edificao foi erguida entre o tempo da crucificao e o ano 135. O lugar foi construdo provavelmente depois que o imperador Tito destruiu Jerusalm em 70. Desde o tempo da crucificao at a destruio da cidade, este local provavelmente ainda estava sendo usado. No livro "Guerras dos judeus", Livro V, Captulo XI, pargrafo I do historiador Josefus, narrado que cerca de 500 homens foram crucificados diariamente em Jerusalm no perodo de Tito. Isto teria tornado quase impossvel para os cristos construrem qualquer memorial no local at ento. Quando Jerusalm foi totalmente destruda pelos romanos em 70, a crucificao em massa terminou, e a maioria dos judeus foram mortos ou vendidos como escravos. A cidade que era to magnfica, e que havia experimentado sua segunda destruio por completo, foi reduzida a um acampamento romano. O segundo templo que tinha sido construdo no mesmo local do templo de Salomo ficou totalmente em runas (Mateus 24.1-2) e a moblia dourada foi roubada. Umas oitocentas guarnies romanas ficaram estacionadas no acampamento para assegurar que ningum tentasse reconstruir a cidade novamente. Os cristos tinham sobrevivido destruio de Jerusalm por terem sido advertidos por Jesus, quando exatamente deveriam deixar a cidade. Enquanto Jesus estava vivo, havia lhes contado que a cidade seria destruda, e lhes deu um sinal que indicava quando fugir e evitar a morte pela invaso do exrcito inimigo (Lucas 19.43-44). Quando o imperador romano Hadrian chegou para reconstruir a cidade no ano 130, ele se mostrou tolerante para com os cristos. Aos judeus porm, no lhes

foi permitido pisar na cidade. O imperador chamou a nova cidade que construra de "Aelia Capitolina". Os judeus que voltaram para a Judia se revoltaram contra ele, resultando na morte de meio milho de judeus. Como a moeda mais recente encontrada era do ano 135, possivelmente os cristos perceberam que era a chance de levantar a edificao aps a destruio de Jerusalm quando o Cristianismo foi tolerado pelos romanos, que lhes permitiram acessar essas reas. A ausncia de qualquer moeda com data aps 135 indica que o local poderia ter sido abandonado nos anos seguintes. A condio dos restos da edificao indicavam que no foi destruda, mas abandonada e deteriorada naturalmente. Com o passar dos anos a rea foi coberta por terra e escombros. A lpide A construo era muito simples. Protraindo da parede traseira estavam duas paredes externas perpendiculares. Como eles continuaram cavando na procura da outra parede, acharam uma pedra cortada de quase 60 centmetros de espessura. A maior parte estava coberta por terra e escombros, mas uma seo exposta apresentou-se arredondada, como um tampo de mesa redonda. Como era enorme no tentaram descobri-la. Wyatt pensou se esta seria a pedra que Jos de Arimatia rolou para fechar a tumba de Jesus (Mateus 27.59-60). A maior lpide encontrada por ele tinha 1,7 metros de dimetro, mas esta arredondada era muito maior. Depois de alguns anos que ele descobriu, pela ajuda de um radar, que a pedra tinha um dimetro de um pouco mais de 4 metros. Como a pedra redonda foi posta dentro da antiga estrutura, era provvel que os cristos que fizeram este memorial, tinham incorporado outros objetos relativo a Jesus, como parte da construo. Isto explicaria por que a pedra havia sido levada para longe da tumba sendo colocada prxima dos buracos das cruzes.

Porta da tumba e o cho onde rolava a pedra

A pedra circular rolava at tampar a porta da tumba

Simulao de como a pedra seria usada na poca

Um Grande Sistema de Cavernas Quase dois anos haviam se passado desde que Wyatt e seus dois filhos comearam a escavar, e ainda no tinham achado qualquer sistema de caverna ou tneis escondidos. Embora Wyatt tivesse achado vrios artefatos de grande significncia, no eram exatamente o que estava procurando: a Arca da Aliana. O trabalho estava parado, havia gastos e tinha que continuar com a escavao. Wyatt relata: "Sabia que havia cavernas porque mel de abelhas estava saindo das rachaduras, e elas voando para dentro. Assim seus ninhos estariam l. De qualquer modo, meu filho mais jovem disse: 'Papai, voc orou por isto?', respondi, 'Sim. Eu deveria ter orado com meus filhos'. Ns olhamos para trs e vimos erros que cometemos, mas ele questionou: 'Oramos noite e pela manh, mas deveria ter pedido direito.' De qualquer maneira, ele disse: 'Voc orou por isto?', e respondi, 'Sim'. Ele disse: 'Voc indicaria o que melhor se fazer?'. Disse-lhe, 'Sim. eu suponho ter que penetrar direto naquele precipcio'. E ele disse, 'Bem, faamos isto'. E eu disse, 'De modo algum! Isso estupidez! Eu no vou fazer isso'. Assim trabalhamos durante trs ou quatro dias a mais e estvamos para partir no dia seguinte. Meu filho mais velho estava triste comigo e estvamos passando as ferramentas para meu filho mais novo guard-las, e o mais velho, que uma pessoa bastante calada, disse-me: 'Papai, voc orou sobre isto?', respondi 'Certamente, eu orei'. Ele disse: 'Bem?' eu disse, 'Fui orientado para quebrar naquele precipcio mesmo'. E ele disse, 'Bem, faamos!'. E eu disse, 'No! Isso estupidez! Eu no baterei minha cabea contra um precipcio!' Ele disse, 'Bem, papai, perdoe-me por falar assim, mas eu o vi fazer coisas mais estpidas!' Eu disse, 'OK... Diga para Ronny devolver as ferramentas...'.

Agora se voc olhar cuidadosamente ver uma rachadura aqui mesmo. No muito mas uma linha de falha daquela rocha. Assim nos movemos uns 46 centmetros para este lado, levamos nossos martelos e cinzis e comeamos marcando a rocha para cima e para baixo, e para cima e para baixo. Finalmente um grande pedao grosso estourou para fora. Ns o empurramos para o lado e olhamos o fundo. Havia um pequeno buraco escuro sobre aquele pedao retirado (Wyatt indica o pequeno buraco com seus dedos). No vi nada prometedor. Pedi ao meu filho a lanterna, e sentamos onde eles poderiam ver. Dava em um tnel. Assim coloquei a lanterna naquele buraco e havia uma grande cmara de caverna. No nos levou muito tempo para aumentar o buraco o bastante para poder entrar. Pensei que a Arca da Aliana estivesse ali mesma. No estava... Assim, como tivemos que partir na manh seguinte, tampamos aquele buraco. Voltando para o nvel do solo, fechamos o buraco. Com tudo estando arrumado ningum poderia saber onde havamos estado. Eu tive que ir para casa, trabalhar e economizar mais um pouco e retornar..." (Ronald Wyatt, Zedekiah's Cave, Dezembro de 1997) A Chocante Descoberta Na viagem seguinte, descobriram que esta caverna conduzia a um outro sistema de cavernas e tneis muito maior. Nem todos os tneis eram conectados um ao outro, e gastaram vrias horas cinzelando paredes de pedra encontrando mais tneis e cavernas. Este sistema de caverna parecia completamente intacto de mos humanas. Era dezembro de 1981, o inverno estava frio em Jerusalm, e Wyatt e seus dois filhos ficaram doentes. Ele estava profundamente confiante que Deus o permitiria achar a Arca naquela viagem. Ele havia recebido vrias respostas para a orao que o levava a esta concluso, mas agora por causa da doena, comearam a desanimar. Wyatt relata:

"Meus dois filhos tinham ficado muito doentes em 1982. Eu enviei um deles para casa na vspera de Natal, e o outro na vspera do ano novo. Eu devia 300 dlares ao hotel, e no tinha dinheiro para nada. Havia um rabe que nos deixou comer em seu restaurante. Aquela gente humilhante para mim. Havia coisas com as quais no me sentia confortvel, e estava experimentando vrias delas naquela viagem. Eu decidi que iria achar a Arca da Aliana ou morrer no buraco. Isso podia parecer um pouco melodramtico, mas estava humilhado. No podia pagar a conta do hotel, estando bastante 'morto' numa situao como aquela... De qualquer maneira, o pequeno rabe que estava nos deixando comer no restaurante, era um homem adulto mas tinha aproximadamente esta altura (disse apontando altura do seu trax). Ento, para ns, ele passaria pelo sistema de caverna, rastejaria nas cmaras e lhe daramos uma lanterna, e ele iluminaria ao redor e espiaria para ver se parecia haver alguma coisa l. E assim ns o fizemos repetidas vezes e chegamos a um outro buraco. Eu lhes digo que no acreditariam por onde havamos entrado naquela caverna. Quantos de vocs alguma vez estiveram dentro de uma caverna grande com tneis e cmaras e tudo o mais? OK, vocs sabem o que eu estou dizendo. Ns h pouco tnhamos passado por toda parte daquele lugar, para cima, abaixo, nveis diferentes, e neste momento ns tnhamos abaixado aproximadamente 14 metros, e ento voltamos para cima, e este buraco estava na parede, sobre aquele grande ao redor (ele faz um crculo de aproximadamente 20 cm com as mos), e havia uma estalactite pendurada no meio disto. Era a nica estalactite que tinha visto na caverna que no era esta pequena (ele mostra com os dedos o tamanho de cerca de 10 cm). A outra era grande e eu a tenho em minha coleo de objetos. Assim eu a rompi, fiz um buraco grande o bastante para ele entrar, e assim foi rastejando para dentro, e lhe dei a lanterna para que ele pudesse fazer o mesmo que estvamos fazendo h vrios dias. Ele retornou apressadamente, os olhos dele estavam to arregalados quanto olhos humanos podem ficar e disse, 'O que tem l? O que tem l? Eu no voltarei l!' E disse-lhe, 'Bem, o que viu?' Ele disse, 'No vi nada' Ento pensei, 'Bem, OK. Agora entrou em lugares mais apertados e por isso havia respondido daquele jeito'. Assim, eu peguei este pequeno feixe de luz, e vocs sabem que um lugar muito escuro aqui, e pensei, 'Isso um terror Divino', vocs sabem que isso um terror sobrenatural. Assim calculei que era aonde a Arca da Aliana est, ou o caminho para chegar at ela, um ou o outro. E Deus no quer que este colega saiba onde est. De qualquer maneira, ele h pouco disse, 'Tenho que sair daqui!', e saiu. Assim aumentei o buraco o bastante para poder entrar, entrei l e, gente, estava cheio de pedras. Maior que estas aqui. At a altura de cerca de 45 cm do teto. Se este moo no tivesse ficado aterrorizado e sado apressadamente como fez, eu no teria entrado naquele lugar...

De qualquer maneira, com a lanterna rastejei at l, ao redor e por cima das pedras, e iluminei para baixo entre as rachaduras da pedra, e nessa superfcie plana uma coisa dourada refletiu atrs de mim. Assim movi por cima das pedras e iluminei para baixo por outra rachadura. Havia duas reflexes, uma aqui, uma l e uma em cima daqui. Assim percebi que era uma superfcie plana, parte superior dourada, e pensei: 'A Arca da Aliana!'. Me esqueci dos querubins assentados na parte de cima. Eles teriam sido empurrados para cima atravs das pedras e das coisas, em cima do propiciatrio.

Mas de qualquer maneira, eu comecei a mover essas pedras, e as coloquei em qualquer lugar que pudesse. Me abaixei at a superfcie dourada que estava atrs dos meus ombros, inclinada atrs deles. Era a Mesa dos Pes (Nmeros 4.7)... Mas de qualquer maneira, estava olhando para a Arca da Aliana. S a partir de ento tive tempo para examinar cuidadosamente o resto da cmara. Visto que apenas tinha rastejado at ali, dei uma olhada e comecei a verificar debaixo das pedras. Ento movi a lanterna ao longo da parede, vi uma caixa de pedra colocada contra a parede, com muito espao entre ela e o teto. A tampa estava quebrada, deslocada para o lado e diretamente acima dela havia uma rachadura com uma substncia marrom escura parecida com a do fundo desta rachadura. E pude v-la da parte superior da tampa da caixa. Em ambos os lados dos pedaos quebrados havia mais desta substncia marrom escura (silncio, Wyatt chora). De repente percebi que estava sentado em frente da Arca da Aliana e o sangue de Cristo estava

derramado sobre ela (silncio). Nunca tinha ouvido algum orar qualquer coisa sobre aquele tipo de possibilidade, nunca. Era muito para mim. Quando recuperei a conscincia e olhei novamente para meu relgio, 45 minutos tinham se passado desde que rastejei na cmara." (Ronald Wyatt,Zedekiah's Cave, Dezembro de 1997). As autoridades A promessa que Wyatt acharia a Arca nesta viagem foi cumprida, mas contudo no lhe foi permitido v-la totalmente, nem lhe foi possvel retirar a Arca da caverna. Frustrado com isso, ele ouviu a voz de Deus: "S lhe disse que a acharia. Sair daqui no seu devido tempo". Wyatt informou a descoberta s autoridades israelitas, e depois entregou um minsculo artefato que encontrou na caverna. Era um rom de marfim com uma inscrio que o identifica pertencer ao templo de Salomo. Este o nico objeto do primeiro templo j visto e exibido no Museu Israelita em Jerusalm. Esta descoberta os convenceu que o Wyatt pudesse estar dizendo a verdade sobre a descoberta da Arca da Aliana. Ele foi o nico que encontrou um objeto do primeiro templo onde a Arca esteve. Wyatt sabia que vrios crticos ao redor do mundo no acreditariam que ele encontrara este rom, ento quebrou-lhe um pedao pequeno e o deixou na cmara com a Arca da Aliana. Rom de marfim

As autoridades lhe disseram que mantivesse a descoberta da Arca em segredo. O motivo que esta descoberta poderia criar grandes problemas religiosos e polticos para Israel por ser uma sociedade frgil e explosiva. Eles temiam uma possvel reao violenta de alguns judeus radicais se eles tomassem conhecimento de que a Arca da Aliana foi encontrada, achando ser este um sinal de Deus para retomar o Monte do Templo, destruir o Domo da Rocha e construir o 3 Templo, ocasionando um conflito geral com todo o mundo rabe. Em outras pocas a disputa pelo Monte do Templo gerou alguns conflitos sangrentos. Anos mais tarde, aps ter sido avisado que Wyatt havia divulgado a descoberta, e ainda pela internet, onde no h controle sobre as informaes, o

conselho da Associao do Jardim da Tumba teve que emitir um documento confirmando que ele teve permisso para escavar at o vero de 1991, mas desmentindo o achado da Arca (para evitar futuros conflitos) e afirmando ainda que no tinha qualificao como arquelogo (de fato, era amador)! Descobrir a Arca da Aliana em Jerusalm seria um grande perigo! Os objetos na cmara No era possvel tirar quaisquer dos objetos da cmara. Primeiramente estava cheio de pedras empilhadas ao redor das moblias do templo, e secundariamente, Wyatt no pde retirar os artefatos pelo pequeno buraco por onde entrou. Ele teria primeiro que localizar a entrada original usada pelos homens (Jeremias e Baruque?) para esconder os objetos. Wyatt voltou vrias vezes na cmara. Em uma delas levou uma furadeira usada em cirurgia ortopdica e um colonoscpio, um instrumento ptico com uma forte fonte luminosa que mdicos usam para examinar dentro do corpo humano. A caixa de pedra era to alta, que a tampa estava prxima ao teto e tinha de olhar pela abertura da tampa quebrada para ver a Arca. Com a broca Wyatt tentou fazer um buraco pequeno na caixa de pedra para poder identificar a Arca. O efeito desejado falhou ento ele fez um buraco na caixa de pedra com abertura suficiente para introduzir o colonoscpio. Neste instrumento s se pode ver uma pequena rea de cada vez, mas movendo-o ao redor poderia ver o famoso objeto dourado. A primeira coisa que ele viu foi a bordadura ao redor do topo do propiciatrio. Ento viu a superfcie lisa com os lados dourados. Isto era suficiente para que tivesse certeza de que a Arca realmente estava ali. Em seguida Wyatt identificou os seguintes objetos na cmara: A Arca da Aliana que estava na caixa de pedra, a Mesa dos Pes, o Altar do Incenso de Ouro, um candelabro de 7 ramificaes, uma espada grande de 1,57 metro, um fode (espcie de manto sacerdotal), uma moeda de bronze, vrios abajures de leo, e um anel de bronze. Tambm havia outros objetos mas Wyatt no tinha certeza para qu tinham sido usados. Estes artefatos estavam cobertos com peles de animais. Nas peles foram colocados troncos de madeira, e em cima deles uma camada de pedras. As Tbuas de Pedra com os 10 Mandamentos estavam ainda na Arca da Aliana, e do lado da Arca estava um cubculo pequeno aberto que continha o Livro da Lei que Moiss escreveu sob ordenana de Deus: "Ora, tendo Moiss acabado de escrever num livro todas as palavras desta lei, deu ordem aos levitas que levavam a arca do pacto do Senhor, dizendo: Tomai este livro da lei, e ponde-o ao lado da arca do pacto do Senhor vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra vs." (Deuteronmio 31.24-26; 17.18 e 29.21 - tambm em xodo 24.7). Do que ele pde ver, estava l a maioria dos livros de Moiss. Todos aqueles rolos, feitos de pele de animal e envelhecidos por mais de 3 mil anos, estavam em condio surpreendentemente excelente! Wyatt tambm achou sete abajures de leo que ele sups haverem sido usados pelos que trouxeram os objetos para a cmara. Um dos abajures estava enfeitado com um desgnio tpico assrio; uma cabra ou um carneiro, com suas pernas traseiras levantadas e se alimentando numa videira. Isto mostrou a influncia cultural que o povo assrio teve na Judia durante um longo tempo antes do cativeiro babilnio.

A entrada original O sistema de caverna pelo qual Wyatt havia entrado na cmara parecia estar intocvel por mos humanas. O buraco pelo qual ele tinha entrado era muito pequeno e mal localizado para ter sido a entrada que Jeremias e seus homens usaram para levar os objetos grandes para a caverna. A pergunta agora era: Qual tnel eles haviam usado? Wyatt comeou a inspecionar a cmara pela outra entrada. Em um lugar ele viu algo que estava coberto com pedras, e parecia conduzir para outra cmara. Ao remover algumas das pedras, descobriu um longo tnel natural com marcas de cinzel, o que garantia que algum o havia alargado. O problema que Wyatt encontrara agora era que o resto do tnel era completamente bloqueado por fora com grandes pedras. Desbloquear o tnel seria muito difcil e depois de sair e marcar a sua pequena entrada, ele decidiu procurar do outro lado, no incio daquele tnel. Desde que as moblias tinham sido trazidas do Templo, obviamente este era o ponto de partida e a cmara era o destino deles. Wyatt no estava informado sobre algum tnel que a na direo do Templo, mas ele ainda tinha alguma idia sobre onde poderia comear a procurar. A Caverna de Zedequias com uma extenso de 230 metros sob o Monte Mori foi durante um certo tempo usada como mina de pedra (pedreira subterrnea). Esta caverna fica situada entre o Monte do Templo e a Escarpa do Calvrio (imagem abaixo), assim poderia ter uma possvel ligao.

A caverna de Zedequias Dr. James Turner Barclay era um americano que trabalhou como mdico e missionrio em Jerusalm de 1851 a 1857. Ele ainda conhecido (entre outras coisas) por ter redescoberto um porto de entrada para o local do Templo, assim recebeu o nome de "Porto de Barclay".

Dr. Barclay freqentemente andava com seu co nas reas ao redor da cidade velha. Num domingo do inverno de 1854, ele foi caminhar ao longo do muro norte da cidade velha de Jerusalm. De repente, seu co desapareceu, e Dr. Barclay assobiou para ele. O co no veio, e o filho de Dr.Barclay que o acompanhara comeou a procurar o animal. Ao olhar ao longo a parte da pedreira onde o muro norte foi construdo, achou um buraco fundo por onde eles ouviram o cachorro latir dentro da caverna. Assim esta enorme caverna foi redescoberta. Durante sculos acreditava-se que a entrada da Caverna de Zedequias havia sido bloqueada pelas construes de pedra. Entrada da Caverna de Zedequias (Muro Norte)

Uma maneira de escapar Muitos acreditam que Salomo usou pedras da Caverna de Zedequias para construir o magnfico Templo. A Bblia relata como as pedras foram cortadas e como elas foram lavradas dentro da pedreira, evitando barulho na cidade durante a construo do templo (I Reis 6.7).

A caverna recebeu o nome de "Caverna de Zedequias" porque muitos achavam que esta foi a que o rei Zedequias usou para fugir de Jerusalm durante o cerco babilnio. Porm, a Bblia apenas diz: "E o prncipe que est no meio deles levar aos ombros os trastes, e s escuras sair; ele far uma abertura na parede e sair por ela; ele cobrir o seu rosto, pois com os seus olhos no ver o cho." (Ezequiel 12.12). "Ento a cidade foi arrombada, e todos os homens de guerra fugiram de noite pelo caminho da porta entre os dois muros, a qual estava junto ao jardim do rei (porque os caldeus estavam contra a cidade em redor), e o rei se foi pelo caminho da Arab. Mas o exrcito dos caldeus perseguiu o rei, e o alcanou nas campinas de Jeric; e todo o seu exrcito se dispersou." (II Reis 25.4-5). A passagem dos lapidrios Enquanto caminhava ao redor e examinava esta caverna, Wyatt tentou se familiarizar com os lapidrios. Quando viu que a caverna se estendia pelo fundo da montanha, percebeu como era sem sentido e cansativo tirar as pedras da pedreira e as levar para a cidade por um dos portes do muro norte. Como a pedreira est debaixo da cidade, seria muito mais fcil retirar as pedras diretamente da pedreira. Um simples buraco no teto da caverna poderia iluminar consideravelmente a carga dos trabalhadores. Wyatt comeou a examinar os pilares de pedra que os trabalhadores tinham deixado para apoiar o teto da caverna. Um dos pilares se parecia um grande monte de terra e escombros empilhado to alto que atravessava um buraco no teto. Isto o fez pensar que talvez existira uma abertura no teto da pedreira. Assim, a Arca poderia ter sido transportada para baixo por este buraco, e ento passada por um tnel, e finalmente trazida para a cmara onde agora est. Um dos tneis da caverna

Um querubim da guarda Wyatt comeou a procurar tneis, e logo achou um. Estava escondido por trs de pedregulhos e rochas suspensas e fechado por pedras que haviam sido cortadas e lavradas com este propsito. O tnel ia para a direita, mas ainda era um longo caminho para a cmara. Se este fosse o tnel certo, teria muito trabalho para limp-lo. Quando o francs Charles Clermont-Ganneau em finais do sculo XIX desenhou a caverna de Zedequias, fez esboos, mapas e diagramas de quase cada detalhe da enorme pedreira. Uma de suas descobertas foi um querubim gravado em um pilar. Tinha corpo de leo, um par de asas e cabea de homem

com um vu antigo. Clermont-Ganneau removeu o querubim e enviou ao Fundo da Explorao Palestina em Londres. parecido com um querubim do Palcio Israelita em Samaria. O estilo aproximadamente do 7 sculo AC, quando Israel estava sob influncia da cultura assria. Isto ocorreu antes dos babilnios tomarem Jerusalm, e coincidiu com o tempo em que foi escondida a moblia do Templo. Desenho do Querubim removido da caverna de Zedequias

Com esta conexo interessante verificar novamente a citao do livro apcrifo II Macabeus mencionado anteriormente. Assim diz sobre Jeremias e os homens que esconderam a moblia do Templo na caverna: "Em seguida, bloqueou a entrada. Mais tarde, alguns dos que tinham acompanhado Jeremias, vieram para marcar o lugar, mas no conseguiram encontr-lo. Quando soube, Jeremias repreendeu-os dizendo: O lugar ficar desconhecido, at que Deus finalmente se mostre misericordioso e rena novamente seu povo". possvel que o querubim gravado prximo da entrada bloqueada seja uma marca feita pelos homens (levitas?) de Jeremias, j que no conseguiram achar a gruta. Em seguida, Wyatt usou um radar para esquadrinhar e garantir que realmente havia um tnel da pedreira at a cmara onde achou a Arca da Aliana e os outros objetos. Aproximadamente 6,5 metros abaixo do nvel do solo ele descobriu um tnel vazio que ia na direo dos buracos que atravessou e da cmara, mas por causa das edificaes que obstruem o caminho, ele no pde seguir todo o tnel. Ao invs disso ele levou o radar para a caverna de Zedequias e esquadrinhou a entrada que havia achado. Quando parecia existir um vazio atrs dos blocos de pedra, na verdade abria uma passagem. Mas escombros bloqueavam o tnel mais adiante, parecendo que algum tinha tentado faz-lo parecer natural, tentando esconder o fato de que eles tinham

fechado o tnel propositalmente. A passagem foi bem bloqueada e, novamente, o trabalho de limp-la seria extremamente laborioso. Uma experincia especial Wyatt decidiu que a nica opo era fazer uma entrada maior para a cmara, cavando um poo diretamente acima dela, diretamente abaixo da rocha. Havia um risco do poo se desmoronar podendo destruir os objetos na caverna. Tambm seria um grande projeto que requereria muito trabalho. Aps vrias escavaes ele iria escavar aproximadamente 3 metros de rocha calcria, mas o fim estava longe. Quase dez anos tinham se passado desde que ele achou a Arca, e a sua frustrao cresceu por causa dos enormes esforos que tinha passado, tudo parecendo infrutfero at o momento. Um ou dois meses antes de voltar a Jerusalm para trabalhar no poo, Wyatt realizou uma reunio em uma igreja na Carolina do Norte. Ele apresentou vdeos e os espectadores fizeram-lhe perguntas. Durante esse perodo de questionamento, um indivduo perguntou-lhe quando planejava estar em Israel. Quando Wyatt e seu assistente chegaram mais tarde ao hotel em Jerusalm, aquele mesmo homem estava sentado, esperando por ele. Aparentemente acreditou que era algum tipo de profeta, e lhe ofereceu ajuda no projeto. Mas Wyatt esteve ali h tanto tempo que era impossvel continuar com seu trabalho. Ele perdeu toda a esperana e sentiu todo o projeto abandonado. Ele acreditava que a sua viagem em vo significava que era a hora de sair do emprego. Ele sabia que Deus no precisava particularmente dele para completar o trabalho. Foi ento que Wyatt teve uma experincia que o marcou a sua vida. Ele estava se sentando prximo aos nichos e dos buracos das cruzes que haviam encontrado no princpio das escavaes. O tal homem tinha terminado a difcil tarefa que Wyatt havia lhe dado e estava sentado h alguns poucos metros, almoando debaixo da sombra de um grande arbusto. O nvel de cho onde eles estavam sentados era muitos metros abaixo do que a rea ao redor. De repente Wyatt ouviu uma voz atrs dele dizendo, Deus o abenoe no que est fazendo aqui. Wyatt virou-se. No topo de uma escadaria, estava um homem alto de p, esbelto de cabelo escuro. Ele estava usando um longo roupo branco e um turbante (ou mitra) na cabea semelhante ao usado em tempos bblicos. Wyatt no tinha contado para ningum o que estava fazendo e desejou saber quem era aquela pessoa. Achou-lhe estranho por saber tudo sobre ele e o que estava fazendo. Wyatt tentou descobrir quem era aquele estranho e tentou conversar educadamente: Voc desta regio? , perguntou. No , era a simples resposta seguida de um silncio. Voc um turista? , perguntou-lhe Wyatt. No , silenciando-se novamente. Wyatt no sabia mais o que poderia dizer, ento apenas sentou-se e observoulhe sua amvel face. Ento o homem lhe disse: Estou no caminho da frica do Sul para a Nova Jerusalm e repetiu as suas primeiras palavras: Deus o abenoe no que est fazendo aqui. Ento se virou e foi embora. Por estar sentado debaixo do arbusto, o ajudante "no convidado" de Wyatt no tinha visto o homem vestido de branco, mas tinha escutado toda a conversa. Ele perguntou: Voc acha que falamos com um anjo? (Hebreus

13.2). Talvez respondeu, porque deixou-lhe a impresso que pudesse ter sido at o prprio Jesus Cristo... S h uma entrada no Jardim da Tumba, e todo mundo tem que passar por ela para entrar no complexo. Wyatt perguntou ao pessoal do local se tinham visto o tal homem de branco e eles responderam que ningum vestido daquele jeito havia entrado ou deixado o Jardim da Tumba. Ningum o tinha visto. Esta experincia o fortaleceu e o encorajou para que continuasse, no importando a difcil situao em que se encontrava. A quarta visita a cmara Wyatt tinha tentado vrias vezes tirar fotos ntidas da Arca com mquinas fotogrficas e uma cmera de vdeo, mas em todas as imagens ficaram desfocadas, lhe causando muita frustrao. Em sua quarta visita na cmara Wyatt levou consigo uma cmera de vdeo e um trip, esperando finalmente gravar um filme ntido da Arca.

Depois de passar pela mesma entrada que sempre usou para ir at a cmara, notou imediatamente que algo estava diferente. As pedras que tampavam a caverna no estavam mais l. Uma luz brilhou na cmara, mas no podia entender como. Ele ento viu que a cmara havia sido completamente limpa e todas as pedras retiradas. Uma tarefa que ele sabia que teria de ser feita mas levaria muito tempo, e agora o trabalho estava feito! A cmara estava totalmente limpa, e a Arca da Aliana tinha sido retirada da caixa de pedra. Ele ficou subjugado pelo que viu. A Arca estava contra uma parede da cmara, debaixo da rachadura do teto causada por um terremoto, por onde o sangue de Jesus tinha fludo at cair sobre o propiciatrio. As outras moblias do Templo estavam em suas posies corretas em relao Arca. O restante dos objetos foi posto ao longo de uma das paredes. As imagens mostram como a Arca e o local do propiciatrio onde foi derramado o sangue. Vista frontal

Vista superior em perspectiva

Dimenses, detalhes e o modo de retirar o propiciatrio

Embora Wyatt no conseguia descrever exatamente assim mas a parede atrs da Arca parecia cristal e radiava as cores do arco-ris. Enquanto estava olhando para aquilo, ele percebeu de repente que no estava s. Ele pode perceber a presena de anjos. Havia quatro homens jovens na caverna, que no se assemelhavam a forma popular de se representar anjos (com vestido branco e asas). Estavam vestidos normalmente. Wyatt ficou parado durante vrios minutos, no se movendo ou falando. Ele queria saber o que estavam fazendo l e por que estavam l, mas se achou incapaz de falar. Um dos anjos deu um passo para a frente e comeou a falar com ele. Disse-lhe que so os 4 anjos designados para vigiar a Arca desde a sua construo, no Sinai. Ele se aproximou da Arca e as Tbuas de Pedra foram retiradas dela, e o anjo as colocou em um nicho na parede, e comeou a lhe informar sobre vrios assuntos importantes. As Tbuas de Pedra s iriam ser postas em exibio ao pblico depois que uma lei fosse aprovada em todo o mundo. Uma lei que foraria o mundo a receber a marca da besta. Wyatt montou a cmera de vdeo e comeou a filmar antes que ele retirasse as Tbuas de Pedra da Arca da Aliana. Ele pegou a mquina fotogrfica e a fita de vdeo e saiu da caverna pela sua entrada original. Seguindo o tnel, descobriu a sada do sistema de caverna para a rua. Ele foi para o quarto do hotel e conferiu a filmagem. A Arca, os anjos e as Tbuas de Pedra estavam perfeitamente visveis e ficou muito satisfeito por tudo estar to ntido. Mas a sua alegria mudou de repente ao lembrar do que o anjo havia-lhe dito. Isso no ia ser mostrado antes que a lei da marca da besta fosse aprovada. Ele sabia a natureza da lei que estava se referindo, e sabia o significado das palavras do anjo. O que ele iria fazer com a fita at aquele tempo? Onde estaria segura? Wyatt, no sabendo o que fazer, decidiu voltar cmara e perguntar ao anjo o que ele deveria fazer com a fita de vdeo. Ao entrar na cmara o anjo com quem havia falado lhe perguntou o que queria. Wyatt lhe falou que no tinha um lugar suficientemente seguro para guardar a fita. O anjo pegou a fita da sua mo e colocou-a prxima das Tbuas de Pedra que estavam no nicho. Nos fins da dcada de 90, Wyatt estava se aproximando dos 70 anos. Ele estava cansado devido as presses de trabalho e tambm lutava contra um certo tipo de cncer. Ainda assim persistiu, trabalhando pesado, fazendo tudo o que pde para ajudar as pessoas a espalhar a mensagem que estas descobertas tinha para o mundo, e a mensagem do Cristo vivo. No dia 4 de agosto de 1999, Ronald Wyatt morreu de cncer em Tennessee, EUA.
Passagem para a Caverna

O exame de sangue Wyatt conta a histria novamente para um pequeno pblico dentro da Caverna de Zedequias, Depois de ter estado l [a caverna com a Arca da Aliana] trs vezes, na quarta vez em que entrei, havia quatro homens jovens que se levantaram, que se os tivesse visto na rua no teria notado nenhuma diferena entre eles e qualquer outra pessoa. Um deles disse, "Ns somos os anjos que foram designados Arca da Aliana, e lhe contaremos o que Deus quer que seja feito com isto, e lhe ajudaremos a fazer o que Ele quer que seja feito com isto." Eles queriam que levasse uma amostra do sangue para ser analisado. Tudo que tinha comigo eram um cartucho de filme (recipiente de filme de mquina fotogrfica) e uma aba de puxar (tampa superior) de uma lata de Coca-Cola. Ento peguei aquela aba, deformei-a para fazer uma pequena concha e coloquei o sangue seco sobre dela. Ns o levamos para ser analisado. Colocamos uma quantia do sangue seco em uma soluo normal de sal na temperatura do corpo (36C), e a misturamos suavemente durante 72 horas. E esta foi parte das instrues que recebi do anjo. Quando guardamos a cultura durante outras 72 horas e a visualizamos em um microscpio, as clulas brancas estavam se dividindo. Sangue revitalizado Ns obtivemos uma contagem de cromossomos. Havia 24 cromossomos. 23 Cristo recebeu de Maria. Ele recebeu um que era o determinante de sexo, ou o Y do seu Pai divino para um total de 24. Todos ns temos 46. Ns recebemos 23 de nossa me e 23 de nosso pai. Agora estes ainda esto vivos aps quase 2000 anos. As pessoas que fizeram o teste pensaram que eu tinha passado a perna neles. Nunca em suas vidas haviam visto um sangue seco que ainda estava vivo. H um texto na Bblia que fala sobre Cristo. Est em Salmos (16.10) diz: "Pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo". Ento aps quase 2000 anos, o sangue de Cristo estava muito vivo, e ainda est. Assim o Esprito, o sangue e a gua esto testemunhando na Terra. (I Joo 5.6-8) (Ronald Wyatt, Zedekiah's Cave, novembro de 1996). A cultura foi levada para um laboratrio israelense que descobriu a existncia de apenas 24 cromossomos. Nesta palestra, Wyatt responde a uma pergunta sobre este caso.

Contagem dos cromossomos: 24 de Jesus e 46 do homem normal

Diante deste fato surge a pergunta: Como era o sangue de Ado, filho de Deus, j que no teve uma me? Teria tambm 24 cromossomos? A mensagem que ningum tinha ouvido A histria de Ronald Wyatt chamou muita a ateno como tambm uma violenta discusso. Um homem simples estava contando ao mundo uma histria incrvel que ningum havia ouvido antes. Para alguns era uma histria fantstica onde o mundo espiritual descrito como acreditvel e real. Wyatt estava afirmando que a Bblia, o livro mais lido no mundo, era a verdade histrica, mas afirma tambm que o Homem que nasceu neste mundo aproximadamente h 2000 anos atrs, realmente era o Messias que os judeus haviam esperado, mas rejeitaram. No s isso, mas est afirmando que Ele foi

o nico por quem Deus criou este mundo. A descoberta de Wyatt at hoje incita incredulidade, at mesmo no mundo cristo, e cria mal-estar dentro da comunidade judaica. At o momento esta mensagem no reservada para as comunidades religiosas. De fato faz um efeito enorme em todo o mundo, por isso fazem a pergunta, A Bblia realmente verdadeira?. A histria de Ronald Wyatt no falta credibilidade pois vrias pessoas estavam com ele quando estava cavando, e podem testemunh-la. Em um certo momento havia aproximadamente 15 pessoas diferentes que ajudaram limpando tneis. Havia o pequeno rabe que entrou primeiro na caverna e foi tomado por um medo indescritvel, simplesmente saindo da cmara. O rom, o primeiro artefato descoberto do primeiro templo, que hoje encontra-se seguro em um pequeno gabinete de vidro no Museu Israelita, como uma testemunha visvel. O exame do sangue da cmara tem chocado os investigadores profissionais ao redor do mundo, e ningum pode negar muitas das coisas que testemunham para o fato da histria de Ronald Wyatt ser verdade. Porm, para alguns a histria continua to inacreditvel porque eles no viram a Arca ou o sangue. Assim eles preferem duvidar. Wyatt disse, um dia o mundo ver a evidncia com seus prprios olhos, mas se no quiserem acreditar ento h pouco o que fazer para os convencer. O mundo est pronto para acreditar que fora de fato criado e que ns no evolumos de macacos ou rpteis?
Wyatt na Caverna de Zedequias ensinando sobre a descoberta da Arca da Aliana

O sangue de Jesus derramado no propiciatrio contm a mensagem que jamais algum ouviu ou at mesmo pensou. Nem mesmo o prprio Ronald Wyatt, antes de ter descoberto a Arca e ter contado a histria. Ainda restam perguntas nas mentes de muitas pessoas, Por que aconteceu? e O que tudo isso significa?

O Estatuto Perptuo "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue no h remisso." Hebreus 9.22 A necessidade do sangue ter cado no propiciatrio est no Estatuto Perptuo do "Dia da Expiao" determinado por Deus (Levtico 16). No 10 dia do 7 ms (ms de Etanim, correspondente ao perodo atual de Setembro-Outubro), o sacerdote atravessava o vu do santurio usando roupa e tnica de linho. Ento aspergia no propiciatrio sobre a Arca, o sangue de um novilho por seus pecados e pelos da sua famlia, e o sangue de um bode pelos pecados do povo de Israel. Os estrangeiros (Gentios) e o povo no podiam trabalhar nesse dia. No dia da crucificao, Jesus usava a sua prpria roupa e uma tnica (Mateus 27.31-35, Marcos 15.20, Joo 19.23) que foi trocada pela coroa de espinhos. Para morrer pelos pecados dos Gentios, bastava o derramamento de sangue na cruz, mas era necessrio tambm que morresse pelos pecados do sacerdote (o prprio Jesus, o verdadeiro sacerdote) e do povo de Israel, assim anularia a antiga aliana. Isso s poderia ser feito atravessando o vu, que era a sua prpria carne (Mateus 27.51, Marcos 15.38, Lucas 23.45 e Hebreus 10.20 ) e aspergindo o seu prprio sangue no propiciatrio. Por isso afirmou que destruiria o santurio e o reedificaria em trs dias (Mateus 26.61, Marcos 14.58 e Joo 2.19-21), anulando os estatutos antigos. O "Dia da Expiao" no era respeitado desde a invaso dos babilnios. Isso porque a Arca foi removida do templo antes deste ser incendiado, e os sacerdotes foram levados para a Babilnia. No a vendo mais, naturalmente creram na sua destruio no incndio. Quando retornaram do exlio, os sacerdotes voltaram a respeitar as festas, fazendo sacrifcios e holocaustos no 7 ms (Esdras 3.1-7 e Neemias 8). Porm, j no havia mais a Arca. O sangue derramado confirma dois Estatutos Perptuos - do Dia da Pscoa e do Dia da Expiao: - O sacrifcio do cordeiro - Na Pscoa (1 dia do ano), tinha que ser no final da tarde (xodo 12.6 e Levtico 16.5-6). Podia ser tambm para os Gentios (Nmeros 9.14), confirmado em Glatas 3.13-14, Isaas 53.4-7, Joo 1.29 e I Pedro 1.19; - O sacrifcio do novilho - Somente pelos pecados do sacerdote e da sua famlia (Levtico 16.14), ou seja, o prprio Jesus como maldio na cruz; - O sacrifcio do bode - Somente pelos pecados do povo de Israel (Levtico 16.15).

O sangue da Nova Aliana derramado sobre a Antiga Aliana, substituindo-a!

Mortes por tentativa de retirar a Arca Em uma de suas estadias em Jerusalm, Wyatt recebeu um pedido de ajuda por parte das autoridades israelenses. O problema era sobre 6 homens que tinham entrado no sistema de tneis pela Caverna de Zedequias numa tentativa de passar a Arca para outro local do sistema. A motivo desta operao era que naquele tempo a rea havia sido ocupada por palestinos e as autoridades israelenses temiam que a tomassem definitivamente levando-lhes a perder o acesso ao local da Arca. Yasser Arafat tinha a inteno de retomar a rea e parecia que a ONU e os Estados Unidos queriam que Israel aceitasse aquela situao. Assim para eles parecia lgico mover a Arca alguns metros e usaram homens por no haver equipamentos eletrnicos remotamente controlados para fazer isso. A histria foi esta: Em 1990 Ronald Wyatt visitou Jerusalm. Como era o costume dele, foi ao escritrio da Autoridade de Antigidades Israelita (IAA) os deixar saberem que estava na cidade e ver se precisavam de sua ajuda em alguma coisa. Lhe disseram: "Sim, estamos numa situao que precisamos de sua ajuda". Ento lhes disse que os encontraria na Caverna de Zedequias naquela noite. Quando Wyatt chegou havia vrios automveis oficiais estacionados no local. Ao entrar na caverna foi escoltado at o lugar onde a entrada do sistema de

tneis fica situada para ento ir ao local da Arca. Lhe foi falado que tinham sido enviados 6 homens ao tnel para mover a Arca e o contedo da cmara a uma parte diferente do sistema de forma que ficasse segura, afastada do territrio ocupado. Os homens foram vestidos como sacerdotes (levitas) e carregavam rdios para comunicao mas logo aps terem entrado no tnel comearam a gritar. Os gritos eram to terrveis que o restante dos homens tiveram medo de entrar tambm. Eles perguntaram a Wyatt se ele entraria e veria o que tinha acontecido. Ele concordou. Ao entrar no tnel viu que os homens s tinham caminhado aproximadamente 20 metros faltando 90 para chegarem at a Arca. Eles estavam mortos no cho com os olhos grandemente abertos e virados para trs. Como mdico anestesista, Wyatt percebeu que era um sintoma clssico de um golpe bilateral ou uma hemorragia volumosa no crebro. Ento saiu e contou para as autoridades o que havia encontrado. Em seguida levou uma cesta de salvamento com uma corda presa no tnel e retirou os corpos dos homens um por um. Pediram-lhe que no mencionasse a ningum sobre o incidente. Outros incidentes por causa da Arca Aproximadamente 16 pessoas morreram por tentarem interferir ou parar os trabalhos que Wyatt fez com a permisso de Deus. A maioria delas morreu particularmente relacionada Arca da Aliana. Um dos incidentes foi com um homem que soube da existncia da Arca antes de Wyatt afirmar que no diria nada sobre ela. Ele ficou entusiasmado e queria que Wyatt desse informaes imprensa. Ele recusou e ento o homem disse que iria divulg-las e chamou alguns jornalistas para uma conferncia imprensa. Wyatt estava bastante preocupado com isto, mas no pde fazer nada pois havia programado pegar o vo para casa na manh seguinte, no mesmo horrio da entrevista coletiva. Aquela conferncia nunca foi realizada - o homem foi encontrado morto em uma ruela atrs do local com a garganta cortada de orelha a orelha! Outro incidente no qual os resultados s no foram trgicos porque Deus no permitiu, foi quando um programa de televiso religioso desejou obter informaes sobre a descoberta da Arca e tentou convencer Wyatt a lev-los ao local, tentando suborn-lo com dinheiro. Ofereceram pagar qualquer quantia para irem com ele, esperando que Wyatt lhes mostrasse a Arca. O chefe do programa e seu irmo estavam l e faziam presso para que os levasse Arca, mas Wyatt recusou. Finalmente algum sugeriu que eles orassem para aparecer "um sinal" indicando o que fazer. Ento oraram para que chovesse at o amanhecer somente se Wyatt no os fosse levar Arca . Chuva naquela parte do mundo e quela poca do ano era muito improvvel, mas aquela noite choveu forte. Mesmo assim no dia seguinte, um dos irmos ainda insistia para que fossem levados Arca e sugeriu que o seu irmo fosse. Porm este lhe disse que no iria sozinho.

O resultado foi que eles no pegaram a fita de vdeo sobre a Arca como planejado e o irmo insistente iniciou um boato dizendo que Wyatt havia quebrado um acordo e levado o dinheiro.

Escavaes Recentes Em 1989 essas escavaes foram encerradas e desde ento houve muita especulao e controvrsia sobre os achados, o que causou muita angstia para a Associao do Jardim da Tumba, pois Wyatt no pde validar suas afirmaes por ter falecido em 1999, sem deixar concluda nenhuma evidncia. Desde aquele tempo, o Wyatt Archaeological Research (W.A.R.) tem feito todo esforo para substanciar suas afirmaes - prover uma segunda testemunha que transformaria uma suposio em fato estabelecido. Em 2002 recebeu permisso da Associao do Jardim da Tumba e da Autoridade de Antigidades Israelita, cujo empenho comeou com determinao. As apresentaes foram gravadas em DVD e so resumos de uma grande quantia de trabalho realizado em quatro anos, a maioria de projetos intensivos e caros empreendidos pelo W.A.R.. Eles so dedicados ao Salvador e ao grande nmero de trabalhadores voluntrios e contribuintes sem os quais teria sido impossvel realizar esta tarefa monumental. Em 2003 o W.A.R. continuou a escavar na caverna de Zedequias a fim de encontrar mais detalhes da passagem por onde Jeremias carregou a Arca. A direo do W.A.R. descreve todo o trabalho do projeto:

"Em fevereiro de 2003 o W.A.R. utilizou um radar de profundidade de solo para escnear o exato local em que Wyatt descreveu como a entrada da passagem de Jeremias. O radar revelou um vazio atrs de uma parede feita por mos humanas, e assim iniciou-se o projeto para localizar a passagem. Foram obtidas licenas de escavao com a Autoridade de Antigidades de Israelita e um apelo foi feito para voluntrios participarem. A resposta foi impressionante. No s havia os que se ofereceram a ajudar fisicamente no trabalho, mas outros com apoio financeiro e a maioria com um importante apoio por meio de orao.

Entre os que apoiaram o W.A.R., uma equipe internacional consistindo em trinta voluntrios participou fisicamente para localizar a passagem de Jeremias. O projeto comeou com o uso da mais recente tecnologia em Subsurface Interface Radar, um dispositivo que permite examinar abaixo da superfcie e ver em que posio os objetos esto. A escavao comeou abaixo da parte frontal da parede encontrada pelo radar numa tentativa para encontrar alguma abertura que poderia conduzir passagem de Jeremias. Este esforo levou a uma descoberta perigosa e inesperada que alteraria os planos da escavao; a descoberta que parecia ser da fundao das paredes tinha apenas uma curta distncia abaixo da superfcie.

Naquele momento, era incerto se o que tinha sido descoberto era verdadeiramente uma fundao, ou o topo de outra parede. Mais uma vez o radar foi empregado numa tentativa para determinar a natureza da descoberta. Depois de revisar os dados os arquelogos israelitas solicitaram uma ampla escavao: a remoo de toneladas de material. O pedido apresentava uma tarefa aparentemente insupervel dado o limite de tempo dos trabalhadores. Levantou-se a pergunta: Como poderia tanto material ser removido em um curto perodo de tempo? A equipe do W.A.R. foi trabalhar. Um sistema de rampa foi projetado para tornar possvel transportar pedra, terra, e escombros do local da escavao para descer os carrinhos de mo: um sistema que comprovaria grandemente acelerar a escavao. Em um esforo sem precedentes, toneladas de material foram removidos em tempo recorde s para confirmar que o que havia sido revelado realmente era uma fundao e no o topo de outra parede.

Depois que as paredes foram cuidadosamente e meticulosamente limpas, os engenheiros foram trazidos para analisar a situao. Na concluso ficou uma dvida sobre escavar mais adiante. A parede estava em risco de desmoronar! Os membros da equipe de escavao trouxeram uma gama extensiva de talentos: empresrios, mdicos e enfermeiras, envolvidos no campo da cincia, e percias no campo da construo e de materiais de construo. Atravs de escolha divina, no foi nenhuma coincidncia a participao do dono de uma das maiores empresas do mundo da rea de fundaes. Foram apresentados planos aos engenheiros e um esforo em conjunto foi lanado para projetar um mtodo de escorar a parede e assim poder escavar seguramente debaixo dela. Uma reunio especial foi realizada no Museu Rockefeller, prdio da Autoridade de Antigidades de Israelita, e depois de horas de extensa discusso e clculo cientfico um sistema de escoramento foi projetado para permitir a continuao das escavaes. Enquanto a equipe de escavao preparava o local, foi encaminhada a procura por material para a escora de madeira; uma tarefa cara e no to simples em Jerusalm, uma cidade em que predominam as construes de pedra. Depois de muita procura os materiais finalmente foram entregues horas mais tarde e a primeira armao do escoramento estava pronta para ser colocada.

Na frente da parede subterrnea um abrigo seria construdo para que a escavao pudesse continuar seguramente debaixo da sua fundao. Os membros da equipe posicionavam as armaes de escoramento de uma em uma, enquanto ao mesmo tempo outros apoiavam a parede cuidadosamente com bolsas de areia. Tendo reforado a parede, ento o trabalho poderia continuar. Seguindo o caminho do material que tinha sido visto no radar, um tnel foi construdo debaixo da fundao da parede antiga. Um caminho de pedra solta e terra macia foi localizado confirmando o relato de Ronald Wyatt. Esta certamente uma rea que deve ter sido ocupada em algum momento no passado. Investigaes no material e mais escaneamentos com o radar indicavam que estvamos na pista certa. Mais uma vez, preocupaes de segurana se tornaram um fator. Foi determinado pelos engenheiros selecionados pelo projeto que uma vez a escavao estendida alm das paredes da fundao, que agora serviam como um teto, o grande peso do material solto acima poderia desmoronar sobre as escavaes; um perigo mortal.

Para determinar com preciso quanto material havia acima, uma equipe de vistoria foi convocada para calcular a posio e a elevao exata da escavao de Wyatt em relao as paredes antigas de Suleiman, e a Cidade Velha de Jerusalm sobre a qual est situada. Depois de localizar um ponto de referncia de pesquisa, externo ao muro norte de Jerusalm, a posio da cidade estava sobreposta no mapa de escavao. A pesquisa levou a uma descoberta surpreendente. Para surpresa de todos, no s a escavao estava a se estender do outro lado da parede abaixo mas tambm alm dos altssimos muros exteriores de Jerusalm, tudo em perfeito acordo com o relato de Ronald Wyatt.

A vistoria continuou e ficou definido que mais de 10 metros de material estavam localizados acima dos trabalhadores. Como o tempo da primeira fase das escavaes se aproximava do fim, todos os participantes estavam de acordo que o local deveria ficar protegido temporariamente. Uma deciso que no finalizava o projeto, mas era o bastante para um novo comeo, um passo essencial para se ter sucesso no futuro. Lembrando que Ronald Wyatt trabalhou durante trs anos e meio antes de realizar seus esforos para localizar a Arca da Aliana, as equipes do W.A.R. retornam para casa com um senso de cumprimento e aguarda um outro dia na busca da chave que destravar o mistrio do querubim na caverna de Zedequias, e a passagem que conduz Arca da Aliana."

As escavaes foram reiniciadas em agosto de 2005. Pela primeira vez o lugar que Wyatt descreveu como o local da crucificao foi gravado em DVD para comprovar as descobertas feitas por ele nos anos 80. Edificaes antigas escondidas durante milhares de anos foram localizadas tendo artefatos com datas anteriores ao tempo do rei Davi. A direo da Autoridade de Antigidades Israelita descreve todo o trabalho:

"Durante o ms de agosto de 2005 uma escavao de teste foi realizada dentro do complexo do Jardim da Tumba, ao norte do Porto de Damasco (Licena para escavar n A-4549). A escavao, em nome da Autoridade de Antigidades, foi financiada por duas fundaes americanas - o Wyatt Archaeological Research (W.A.R.) do Tennessee e o Biblical Archaeology Foundation (BAF) do Texas - foi dirigido por Y. Zelinger, com a ajuda de V. Pirsky (inspeo), I. Berin (desenho de plantas), T. Sagiv (fotografia), N. Katznelson (achados em vidro), T. Ornan (lacre de rolo), D.T. Ariel (numismtica), C. Hersch (desenhos de vidros e cermica), tendo tambm participaes de voluntrios de vrias partes do mundo. A escavao foi iniciada ao sul da formao rochosa natural identificada pelo General C. Gordon em 1883 como "Glgota". Durante os anos 80, Ronald Wyatt escavou vrias cmaras subterrneas no local. A escavao atual foi realizada nas cmaras anteriores e adicionais. Mapa da localizao da Caverna de Zedequias no local escavado

O complexo subterrneo foi acessado por meio de um poo natural estreito, descendo 5 m e abrindo em uma cmara de molde irregular (2 3 m e 2,8 m de altura). Uma abertura estreita (0,65 1 m) foi feita na parede sul da cmara, dando em um corredor cortado na rocha, direcionado de leste a oeste. A passagem foi bloqueada para o oeste pela queda de terra e pedras; para o leste, leva a uma edificao circular (3 m de dimetro) cujas paredes foram construdas com pedras do campo (0,3-0,4 m de largura) e edificadas nos degraus de uma pedreira antiga que descia verticalmente (2,5 m) para o sul. A funo da edificao no foi determinada devido s limitaes da escavao. Provavelmente era parte de uma estrutura residencial ou uma

instalao industrial. A terra acumulada nesta rea revelou uma moeda extremamente usada no perodo Umayyad (697-750 DC). A maioria dos fragmentos de cermica deste local datava dos perodos helensticobizantino: uma garrafa comprida do perodo helenstico, uma panela de cozinha, um jarro e um abajur do perodo romano e uma tigela do perodo bizantino. Outros achados recuperados nesta rea incluam uma cratera (jarra em forma de taa) datada da Idade do Ferro II, um jarro da Idade do Ferro I e uma estatueta de animal quebrada bem conhecida da Idade do Ferro II em Jerusalm. Um achado especial foi um selo cilndrico de vidro (0,75 cm de dimetro e 1,7 cm de comprimento; o selo foi assim identificado por C. Hersch), datado do 8 ao 7 sculo AC. O selo no estilo Neo-Assrio local e retrata um adorador em frente a uma meia-lua em uma vara, representando o deus-lua, Pecado de H.aran. (Sin of H aran) A parede sul da edificao circular foi quebrada e levava a outra cmara de molde irregular que no foi escavada devido a problemas de segurana. Porm, sua parede ocidental curvada provavelmente era a parede exterior de uma cisterna de gua, revelada no teste com radar de penetrao de solo. Os achados que estavam desordenados pela escavao anterior e as condies da atual escavao tornaram difcil o reconhecimento dos restos. O perodo inicial do local foi uma pedreira, subsistida por canais de diviso das pedras de alvenaria. Era parte da extensa pedreira conhecida prxima da Caverna do Zedequias e da Gruta de Jeremias. Os achados de cermica e do selo cilndrico da Idade do Ferro foram talvez de runas de um cemitrio da Idade do Ferro perto de St. Etienne que tinha aparentemente estendido sobre a rea do Jardim da Tumba. As relativas quantidades de achados cermicos recuperados da edificao indicam que podem ser datadas do perodo romano". Novas escavaes iniciadas em agosto de 2006 revelaram uma cisterna circular bizantina de 45 mil litros e tambm uma escadaria de pedra exatamente no local descrito por Wyatt. A foto mostra o local da escavao 9 metros abaixo da superfcie.

Em algum dia, num futuro prximo, a Arca da Aliana e as Tbuas de Pedra com os 10 mandamentos bem como os demais objetos sero finalmente retirados da Gruta de Jeremias. Mas no por vontade e vaidade humana mas de acordo com a vontade de Deus, o verdadeiro dono de todas essas relquias. Fotos do jornal Discovery Times sobre o achado.