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Le Collectif Anarchiste de Traduction et de Scannerisation de Caen a scann, pass la reconnaissance de caractre et relu ces 2 textes en avril 2012.

. Nous les avons galement fminis. Il sagit de 2 articles autour des luttes autonomes en Italie durant les annes 70 tirs de la revue anarchiste franaise Noir & Rouge (pas celle des annes 1950 1970, mais celle, homonyme, qui parut de 1986 jusquen 1994 apparemment). Le premier article est paru dans le N (juin 9 juillet aot 1988) de cette revue, le deuxime fut publi dans le N (octobre novembre 1988). 10 Il est malheureusement possible, malgr les relectures effectues, que des coquilles subsistent. Dautres textes scanns ou traduits sont librement tlchargeables sur le site internet du Collectif : http://ablogm.com/cats/

Vingt ans aprs... L'ITALIE

DU GRAND SOIR AUX RVOLUTIONS MOLCULAIRES


.L'HEURE o notre petit monde politique se penche sur le pass rcent de la France et clbre mai 68, nous avons choisi de porter notre attention sur un pays voisin l'Italie pour voir comment il a vcu les deux dernires dcennies. Voici donc la premire contribution sur ce sujet, apporte par Oreste Scalzone (1) d'autres analyses devant suivre dans les prochains numros de Noir et Rouge * NR : Quelle analyse fais-tu de la situation politique et sociale italienne depuis deux dcennies? O : II y a eu en Italie un long cycle de luttes sociales avec, au centre, la lutte ouvrire, c'est--dire un processus rampant pendant plusieurs annes alors que la France a vcu un phnomne bref d'une extrme intensit que l'on peut qualifier de prinsurrectionnel, entre mai et juin 68 (mme si des mouvements, en 1973 et 1974, sont apparus comme des squelles de 68)... En Italie, juillet 1960 marque un tournant : c'est la fin des annes dites de la reconstruction, donc d'une accumulation capitaliste sauvage, et un moment de crise politique. L'vnement qui dclenche une raction en chane, c'est l'entre du parti nofasciste dans la majorit parlementaire, et la rponse populaire en fait, non autonome, et donc encore chapeaute par le Parti Communiste se traduit par la tentative d'empcher le congrs du MSI (le parti nofasciste) Gnes, et s'tend ensuite toute l'Italie. C'tait un mouvement plutt politique; comportant dj des lments de rbellion l'ordre social existant. Cela a dbouch sur les annes dites du centrisme au centre gauche , donc sur l'ouverture d'une phase rformiste, au dbut des annes 70, avec le miracle italien, le boom conomique. Le systme capitaliste tentait de dvelopper la consommation intrieure, de faire une politique keynsienne en augmentant les salaires pour accrotre la demande intrieure et donc la croissance. Avec la fin du centrisme et la venue du centre gauche, il y a eu une complte intgration du Parti Socialiste au gouvernement et le dbut d'une certaine dialectique avec le Parti Communiste lui-mme, toujours dans l'opposition. 1962 est une date historique: c'est un moment d'indpendance effective, d'autonomie de certaines couches ouvrires, avec la premire grande lutte depuis la Libration, et depuis l'occupation des usines en1920, Turin. Cela a commenc Milan, avec les grves sauvages des lectromcaniciens organises hors du contrle syndical; puis Turin, avec des manifestations et des grves la Fiat. L'mergence d'une couche de jeunes proltaires extrmistes qui, Piazza Statuto, place bien connue de Turin, donne l'assaut au sige du syndicat jaune de lUIL (Union Italienne du Travail, quivalant FO comme origine et caractre : ce syndicat, ainsi que le syndicat patronal de la FIAT [SIDA], avait sign un accord spar avec l'entreprise et cass ainsi le front de grve). Cette action est violemment condamne par les syndicats CGL (quivalent de la CGT franaise Note du CATS) et le Parti Communiste, qui parlent de dlinquants, voyous, hooligans, etc Ensuite, il y a une baisse des luttes ouvrires, mais encore ici et l des grves... Dans les annes 50, les
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luttes, trs dures et trs violentes (avec pas mal de mortEs aux piquets de grve), taient pourtant essentiellement dfensives : les postes de travail, l'occupation des terres dans le Midi... Dans les annes 60, au contraire, elles prennent un caractre offensif. Des luttes tudiantes commencent dans les facults, en architecture, et cela aboutit, aprs deux annes vraiment noires caractrises par l'absence de luttes, 1967, o les luttes ouvrires ont un contenu trs intressant : l'unification des intrts matriels de classe. Il existait des zones salariales : un ouvrier touchait un certain salaire Milan, moins Rome, encore moins en Sicile, etc. C'tait dans le contrat de travail. Il y a eu des revendications pour uniformiser les diffrents niveaux de salaire, ce n'tait donc pas seulement sur un contenu matriel que portaient ces luttes, mais sur un contenu d'unit de classe. La mme anne ont commenc les grves et les occupations d'universit. Ensuite, 1968, l'anne de la rvolte tudiante avec des pisodes de luttes ouvrires intressants. Des piquets de grve la Fiat se sont affronts la police au printemps. Les ouvrierEs de Valdagno (usine modle du rformisme, du paternalisme patronal) ont, au cours de manifestations, cass la statue du patron, Marzotto, qu'ils/elles ont trane dans la rue un peu comme Budapest, en 1955, on a fait tomber la statue de Staline... Je ne m'attarde pas sur 68 : ce fut un norme printemps mondial qui commena de la cte Ouest des tatsUnis en passant par l'Europe de l'Ouest; l'Europe de l'Est avec la Yougoslavie, Prague; et mme, d'une certaine faon, le mouvement des gardes rouges en Chine, malgr le contrle politique qu'il supposait. Puis le Japon... On retrouvait partout les mmes composantes : attaque du systme, de la structure de l'universit considre comme archaque... L'accs de l'universit celles et ceux qui sortaient des instituts techniques (quivalent des LEP ici) a entran une proltarisation des tudiantEs. Cela a beaucoup chang la structure de l'universit et a correspondu la vague de luttes anti-imprialistes, tiersmondistes, anti-autoritaires... Mlange de revendications qui a eu un caractre trs diffrent de la France, parce que l'Italie, comme l'Allemagne, est un pays dcentralis. Elle ne possde pas ce grand nud qu'est Paris, ce qui offre des avantages, mais rend aussi plus difficile de relier les luttes existant dans les diffrentes villes. 1969 a vu l'irruption sur la scne politique des ouvrierEs, et surtout de ce qu'on a appel I' ouvrier-masse (l'quivalent des O.S. en France), diffrent de l'ouvrier professionnel des annes 20. Cette catgorie d'ouvrierE de l'usine taylorise, fordise, comprenait une trs forte proportion d'migrantEs du Sud. Car ce qui correspondait aux Maghrbins et aux Noirs de Billancourt, en France, tait en Italie les Italiens du Sud. un moment, Flins, il y avait 153 nationalits, ce qui posait quelques .problmes de communication et n'aidait pas s'organiser. L'avantage, en Italie, c'est que, malgr les diffrents dialectes, la communication ne posait pas de problme. Les immigrEs intrieurEs italienNEs taient moins victimes de chantage parce qu'ils ne pouvaient pas tre expulsEs.... Ce dplacement norme de maind'uvre l'intrieur du pays a radicalis les luttes, et l'on a assist au renversement de ce que l'on a appel la vieille tradition . Ide selon laquelle les immigrEs taient toujours disposs travailler dans les pires conditions et risquaient d'tre lgerEs dans certaines luttes. En France, on a ainsi vu, AigusMortes, des proltaires massacrer des ItalienNEs (en 1893, 8 morts et des dizaines de blessEs parmi les italiennEs travaillant dans les salines Note du CATS) qui faisaient de la concurrence dloyale, par ncessit, sur le march du travail... Or, les gens du Sud ont t la tte des luttes parce qu'ils/elles vivaient des contradictions plus radicales, l'usine mais aussi dans leur vie quotidienne, pour trouver un logement, vivre avec leur famille, etc. NR : l'inverse de la classe ouvrire du Nord, le Parti Communiste ne les encadrait pas... O : Oui... On retrouvait le caractre illgal, spontanment violent et un peu insurrectionnel de certaines luttes paysannes, des ouvrierEs agricoles, et mme des paysanNEs pauvres qui, la fin des annes 60, avait presque disparu. Mais dans les annes 50, il y avait eu des mortEs dans des occupations de terres, surtout en Sicile, dans les Fouilles... Au printemps 1969, tout a tourn autour de la FIAT. Il y a eu une acclration des luttes. Cela a commenc le 29 mai. D'un coup, les chanes de la FIAT se sont arrtes. Il y a eu des grves sauvages sur des revendications concernant les conditions matrielles : l'augmentation des salaires, la diminution du travail. On disait l'poque : Plus d'argent et moins de travail pour faire baisser le degr d'exploitation. Nous, mme si l'on tait dans la composante dite operaste et qu'on nous traitait d'conomicistes, on considrait que de telles luttes avaient une norme valeur politique, parce qu'elles rendaient impossible ce que les politicienNEs appelaient la politique des revenus , c'est--dire une planification, une
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concertation sous la houlette de l'tat (surtout qu'en Italie le capital public est trs fort), une concertation sur un certain degr de croissance, toujours trs li la croissance de la productivit, etc. Or, ces luttes nouvelles cassaient le rapport entre dynamique des salaires et dynamique de la productivit. tant donn l'importance de la FIAT pour la classe ouvrire, c'est devenu un mouvement de lutte de toute cette classe, d'autant qu'il se droulait quelques mois de l'ouverture des luttes contractuelles au moment de l'chance des contrats de travail des mtallos. L'automne a t chaud, avec une permanente partie de bras de fer entre les luttes autonomes (face au capital, l'tat, aux partis politiques...) et les syndicats tentant de reprendre en main la situation. Le niveau dautonomie tait pouss par diffrents groupes radicaux Le processus dunification des syndicats mtallos sest amorc ce moment l avec la naissance de la FLM, Fdration des travailleurs/euses mtallurgistes : Ils ont essay de chevaucher le tigre , de rcuprer le mouvement avec une remarquable habilet, en laissant tomber les commissions internes, vieilles structures de la reprsentation ouvrire lues par vote, et en construisant les conseils de dlguEs, une structure beaucoup plus large, enracine dans l'usine, avec des dlguEs de tous bords... Cette structure tait ambigu, comme le shop-steward, en Angleterre : elle avait une face autonome et une face de contrle syndical. Beaucoup de groupes estimaient que leurs militantEs ouvrierEs devaient devenir dlguEs dans les conseils syndicaux et/ou ouvriers. Les conseils des dlguEs ouvrierEs, de toute faon, taient une structure double sens avec un effet de feed-back qui permettait aux syndicats de rester majoritaires. Nous, nous tions contre l'adhsion au syndicat institutionnel, et pour la cration de comits de base, autonomes, d'action. Cependant, nos militantEs ouvrierEs ne dmissionnaient pas des conseils de dlguEs... En 1970, on est pass de la lutte dans les usines ou les coles la lutte sociale, sur le terrain des loyers, des factures d'lectricit, etc. Il y avait une inflation gnrale des prix, donc on essayait de se battre en occupant les maisons, en squattant. On faisait des autorductions. Souvent mais cela s'est pass plus tard des jeunes proltaires ont organis des descentes dans les supermarchs; ou bien on a essay de fixer de nouveaux prix, bass sur la moiti de ceux affichs dans les grandes surfaces, partir de dcrets proltaires . On a fait des piquets.... Une sorte de pdagogie pratique de masse pour les jeunes; puis on s'est attaqu au problme de l'tat. Au dbut des annes 70, notre pratique de lutte avait t assez de type anarcho-syndicaliste . Aprs, il y a eu un rexamen de l'insurrectionnalisme lniniste, par exemple. On a affront, au niveau des masses, le problme de la violence dans un pays o, ct tatique et institutionnel, elle tait assez banalise. En France, on parle de Charonne, de la nuit des Algriens... Mais en Italie, aprs la Libration, donc sous la Rpublique dmocratique, 170 assassinats ont t commis dans les annes 50 60 par la police, l'occasion de manifestations sociales et politiques... On a eu plusieurs dizaines de mortEs dans le mouvement post-68, avant que ne commencent les expriences de lutte arme; 120 130 mortEs des barrages de police la police tirant lorsque quelqu'un ne s'arrtait pas; des centaines de mortEs la suite de l'explosion de bombes, comme Piazza Fontana, jusqu' la gare de Bologne (attentats d'autant plus graves que les fascistes servaient de main-d'uvre aux services secrets de l'tat)... Ainsi la violence tait pas mal banalise. Il en est rsult une trs large tendance au dveloppement de diffrentes formes de violence organise, donc de lutte arme. Dans des groupes comme la Sinistra proletaria (Gauche Proltarienne), qui a ensuite volu et fond les Brigades rouges, il y avait une thorie de l'organisation arme clandestine comme fait stratgique . Mais des mouvements, des groupes de proltaires, d'tudiantEs, de quartier, cherchaient aussi s'organiser ainsi. Pour trois raisons, si on schmatise : L'affrontement trs dur avec la structure hirarchique dans l'usine, des petitEs chefFEs jusqu'aux cadres. En 1974, aprs la crise dite du Kippour, du ptrole, etc., quand a commenc la restructuration dans les usines, les ouvrierEs ont pouss des formes de lutte arme. Contre les contrematres, la matrise. Les gens s'organisaient donc sur leur terrain : ouvrierEs contre hirarchie; fministes contre mdecins refusant l'avortement gratuit et jouant les objecteurs de conscience, tout en faisant des avortements clandestins des prix exorbitants... La raction, la rflexion sur le coup d'tat au Chili. Le Parti Communiste est arriv la conclusion que mme avec 51 % des voix, on ne pouvait crer une alternative, et qu'il fallait donc se mettre d'accord avec la Dmocratie Chrtienne pour crer une coalition. Dans cette situation, beaucoup de militantEs ont pens qu'il fallait faire comme le MIR, au Chili... Le problme de l'autodfense, contre le fascisme, etc. Un vritable mouvement arm en a dcoul. Les chiffres le prouvent. Au dbut des annes 1981-1982 : 5
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000 prisonniers politiques pour faits de terrorisme, 20 000 inculps, un millier de gens en cavale, je ne sais combien arrtEs, touchEs par des enqutes policires. Cela ne reprsente pas un groupe comparable Action Directe, ou mme la RAF allemande : c'est un phnomne de masse... Sans tre la majorit de la population, videmment, mais il n'y avait pas une coupure nette entre mouvement social et lutte arme C'tait nuanc, avec diffrents degrs d'extrmisme, mme si la gauche officielle ou le gauchisme institutionnel qui a choisi une voie lectorale, aprs 1976, l'ont toujours cach. Ils ont dlir sur les provocations, sans jamais analyser le phnomne, qui, mme sil tait une erreur, tait rel et naissait des contradictions sociales comme des mlanges idologiques compliqus... Il n'y a pas eu de grande implantation d'une mouvance proprement libertaire, mme s'il existe en Italie des fiefs trs forts, comme Carrare. Dans le mouvement post-68, la mouvance marxiste-lniniste tait trs forte, et aussi l'operaismo (pour rsumer, la mouvance laquelle j'appartenais, ne au dbut des annes 60, avec la revue Cahiers rouges, ensuite avec la revue Classe operaia, puis Potere operaio. Il existait un groupe de masse , Lotta continua. Celui-ci tait beaucoup moins prcis et cratif que Potere operaio sur le plan thorique, mais beaucoup mieux implant. Potere operaio et Lotta continua sont difficiles situer dans une classification historique : anarchistes, ou trotskistes, ou M.L, Enfin, on n'tait pas marxistes-lninistes, mais on avait une sorte de culture de frontire, une tradition disons libertaire, et aussi des lments du lninisme, mme si c'tait un lninisme hrtique, en dehors de la tradition bolchvisante...). En 1977, on voit encore un grand mouvement de jeunes proltaires prcaires, chmeurs/euses pas les chmeurs/euses classiques, qui pleurent, cherchent du travail, mais des gens un peu marginaux/ales, ayant une certaine facult d'adaptation, de dmerde... Leur chmage tait mme un choix quelque part. Il existait un secteur de force de travail intellectuel prcaire. Ces couches se sont opposes au mouvement des ouvrierEs occupEs, qui avaient t plus ou moins repris en main par les syndicats. Des syndicats qui menaient, dans les annes de l'unit nationale, du compromis historique, une politique carrment barriste (rfrence Raymond Barre qui fut premier ministre en France la fin des annes 70 Note du CATS). L'austrit au niveau syndical, la rigueur... Il y a eu coupure non seulement entre extrmistes et rformistes, mais aussi entre les grands ples de la classe ouvrire occupe et cette espce de nouveau proltariat. Negri un militant de ces annes-l avec lequel j'ai eu par la suite des dissensions radicales au sujet de la ligne de conduite face la rpression, la prison..., mais que je considre comme trs important du point de vue de l'laboration thorique dans les annes 60-70 Negri, donc, avait appel ouvrier social ce nouveau sujet exploit qui dpassait les limites entre l'usine et le social dans une phase du dveloppement capitaliste o toute la socit fonctionnait un peu comme l'usine... Aprs 1978 a commenc le dclin de ce type de mouvements. 1973 1978 ont t les annes de l'Autonomie Ouvrire, qui n'tait pas le fait d'une organisation unique, mais d'une mouvance avec de nombreux groupes se concurrenant. De leur ct, en 1978, les Brigades rouges ont essay de foncer et de se poser vraiment en terme d'avant-garde de parti, comme le prtendait la composante marxiste-lniniste de leur culture... Ils ont essay d'hgmoniser ce type de mouvement qui s'tait beaucoup radicalis. L'action Moro, c'tait un peu cela : une action d'hgmonie. La dcision de tuer Moro a t une victoire la Pyrrhus. De toute faon, cette poque, les Brigades rouges attiraient beaucoup de monde provenant de la mtore autonome, mais pour quoi faire? Pour se trouver face une contre-offensive rpressive norme... Certains discours faisaient commencer la rpression avec le 7 avril 1979, la date de la grande rafle contre le groupe dirigeant, historique de l'autonomie dont Negri, moi et d'autres , alors que des militantEs des groupes arms taient tombEs auparavant... Mais il est vrai que 1979 a t un tournant... Avant, des gens allaient en prison parce qu'ils/elles taient arrtEs sur la base d' enqutes de police , alors qu'en 1979, on a appliqu une thorie militaire du gnral Dlia Chiesa qui disait : II y a le poisson, qui est le groupe arm (Brigades rouges, Prima linea, etc.) et il y a l'aquarium, qui est l'Autonomie... On va enlever l'aquarium et attraper le poisson. Ensuite, il y a eu des juges paranoaques qui ont thoris des complots invraisemblables et invent une direction gnrale secrte de l'ensemble des groupes arms et de toute l'Autonomie... Vers 1980 vint la dfaite du mouvement de classe en Italie. Ce mouvement tait dsorient, rcupr par les syndicats, attaqu par la restructuration capitaliste sauvage, lautomation, la robotisation Il a tent d'occuper la FIAT, dans un dernier sursaut qui, cette fois, a t soutenu par le Parti Communiste, mais
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trop tard. C'tait une lutte contre les restructurations, donc condamne la dfensive. L'entreprise mettait disposition 1 000 ouvrierEs, qui, sans travailler, percevaient un certain pourcentage de leur salaire pendant une priode... Face cette situation, le PCI, les syndicats, les groupes qui taient partis les premiers... et la classe ouvrire se sont casss la gueule. Et les luttes ont dclin; mais elles ont une vie cyclique... Beaucoup ont interprt la situation comme la fin de tout, alors que les mouvements recommencent toujours d'une faon inattendue, avec des protagonistes et des formes d'organisation diffrents. Mais parfois ces creux de vague peuvent durer des annes... Cela a t le triomphe d'une certaine idologie hyper-individualiste, du cynisme... dans les annes 80, d'une faon peut-tre encore plus dchirante qu'en France parce que la diffrence avec la dcennie prcdente tait tellement plus grande!... Il y a eu, entre autres, la dfaite de toute l'implantation de la lutte arme. Les groupes idologiquement irrductibles, qui pensent que, pour raliser la dconfiture de la classe ouvrire, l'tat a d passer par celle des groupes arms, croient ainsi tre un peu le nombril du monde... ou que leur dfaite a t la consquence de la dfaite ouvrire. Ce n'est pas mcanique, mme s'il y a des interdpendances... On en arrive l'tat d'urgence... Comme je l'ai dj dit, l'urgence antiterroriste, en Italie, dure depuis 1977 avec la cration des QHS, et surtout depuis 1979 avec une relle rpression du secteur social, une criminalisation progressive de nombreuses activits ni clandestines ni mme radicales. Les chiffres que j'ai cits plus haut donnent la dimension du problme. Ltat durgence est devenu une faon de gouverner. Il a t le trait d'union, l'idologie de la classe politique, dans un pays o il n'existe pas de cassure gauche/droite comme en France, mais une union des forces politiques dans le systme des partis, avec videmment des nuances... En Italie, il y a une grande autonomisation du politique... L'urgence a produit des modifications radicales dans ce que les juristes appellent le niveau de civilisation juridique (2) d'un pays. Dj, en Italie, l'ordre judiciaire tait compliqu. Subsistait le Code pnal des annes du fascisme (le Code Rocco qui est, dans sa philosophie, vieux libral , avec un noyau dur de thorie fasciste du pouvoir le chapitre des dlits et crimes commis contre la personnalit intrieure de l'tat : tentative d'insurrection, constitution de bande arme, d'association subversive, de guerre civile, etc.). Mais il y avait eu une certaine libralisation, sous la pression du mouvement des annes 70, au niveau des procdures pnales (il n'tait plus possible, par exemple, d'tre gard vue en l'absence d'un avocat...). On est revenu compltement l-dessus et, de plus, la pice matresse de ce bouleversement juridique a t l'introduction dans le droit pnal de lois qui tablissent une diffrenciation typologique des gens au niveau pnitentiaire et judiciaire... Cela commena avec la loi sur les repentiEs, qui est la plus honteuse mais, la limite, la moins dangereuse. Les repentiEs, c'est un phnomne vulgaire, grossier, qui existe partout. Les dissociEs, c'est beaucoup plus crdible, moins sale, comme phnomne, et de ce fait trs insidieux. La loi sur les repentiEs revenait donner la libert ou la quasilibert des gens qui, en change, dnonaient d'autres gens, tandis que la loi sur la dissociation mise en pratique par les tribunaux bien avant son approbation en 1987 offre une srie d'avantages en change d'une drive, d'un glissement culturel rappelant un peu les procs de Moscou : il faut admettre sa culpabilit, donc confirmer les thses de l'accusation, salir sa propre identit, son pass ou le pass des autres... On peut changer d'ides. mon avis, c'est mme trs positif. Mais l il ne s'agit pas de changer d'ides. On peut avoir t pour la lutte arme et dire qu'elle n'est pas bonne dans la situation historique... mais par pour obtenir des primes. Et, surtout, changer d'ide, c'est une chose, mais renier toute lgitimit... On peut dire : Je me suis tromp ; c'est diffrent de dire : Nous tions des salauds! L, il y a abjuration, reniement... Un tat comme l'tat italien qui tait dmocratique, au sens bourgeois du terme, ne pouvait se permettre 5 000 prisonniers politique : cela reprsente beaucoup de monde... Avec les familles, les amis, cela fait des centaines de milliers de personnes, c'est invivable pour une socit de ce type. Il fallait donc trouver une solution. Je n'ai jamais pens que parler d'amnistie tait rvolutionnaire; mais l'issue traditionnelle, pour des politiques d'tat, c'est de toute faon d'arriver une amnistie. La dissociation a permis l'tat de trouver une solution au rabais en vitant cette porte troite. C'est cela, la consquence la plus grave de la dissociation. Il y a une espce de gnocide culturel, ainsi qu'ils l'ont appel, un reniement, une allgeance l'tat et l'ordre tabli, une dsolidarisation des autres, une recherche de privilges... Mais le plus grave, c'est que la dissociation s'est constitue comme une mouvance anti-amnistie mme si on fait mine de ne pas le voir...
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NR : Venons-en l'amnistie, justement. Quand est ne cette ide et comment a-t-elle t accueillie? O : Des copains (tels que Franco Piperno [ex-leader de Potere operaio]) et moi avons t presque seuls parler de lutte pour l'amnistie, au dbut des annes 80 Et cette ide est reste hyper-minoritaire jusqu' l'an dernier. Pendant toutes ces annes, on s'est battus pour proposer aux camarades d'assumer l'amnistie comme perspective et terrain de lutte revendicative face l'tat. Et, d'un ct, les gens les plus idologisEs, les plus attachEs au pass, qu'on appelle irrductibles, ont dit : Non, parce que demander une amnistie, c'est supplier l'tat, se rendre l'tat , etc. Et, de l'autre, les dissociEs ont dit : Non, l'amnistie, c'est de la folie; il faut faire sortir les bonNEs, les innocentEs, les dissociEs... Au dbut les premierEs taient nombreux/euses, nous, on tait un tout petit groupe au milieu; les dissociEs taient trs peu. Puis, progressivement, la plupart des irrductibles sont devenuEs des dissociEs; ils/elles ont donc continu attaquer la ligne de l'amnistie, mais pour des raisons et avec des arguments diamtralement opposs ceux d'antan... L'amnistie, c'est une revendication lmentaire, tactique comme parler d'augmentation des salaires, ce n'est pas faire la rvolution... on sait bien que la rvolution, c'est la fin du salariat... mais on lutte quand mme pour un salaire plus lev. Rcemment, le groupe le plus connu parmi les fondateurs des Brigades rouges (Renato Curcio, Mario Moretti) a pris position en faveur d'un combat pour l'amnistie (3). Dans une certaine gauche intellectuelle, comme Il Manifeste de Rossana Rossanda [ex-dirigeante du PC, figure de l'extrme gauche], d'autres gens ont effectu un spectaculaire revirement en abandonnant la position de soutien la dissociation pour rejoindre celle de l'amnistie. Mme Negri j'en suis trs attrist, mais je continue tre polmique envers lui, car c'est un peu lui qui a invent cette ide de la dissociation... Maintenant, lui et ses copains/ines affirment eux/elles aussi : II faut se battre pour l'amnistie... Mais on n'est pas pour autant d'accord avec eux/elles. Non parce qu'on veut faire un procs au pass, mais parce que, si l'on est pour l'amnistie, on ne peut en mme temps demander bnficier de la loi sur la dissociation ! Et la position du groupe Negri est : D'accord pour l'amnistie mais, pour nous qui l'avons demand, que soit appliqu le bnfice de la loi sur la dissociation... C'est trop contradictoire ! De plus, demander simplement l'amnistie, a ne sert rien! Il faut inventer des parcours de luttes... essayer de lier cette problmatique aux futurs mouvements sociaux. Alors, on est un peu au point mort. NR : L'amnistie ne peut s'obtenir que par un rapport de forces. C'est dans la logique de l'tat de favoriser l'individualisme et la dissociation se comprend comme cela; alors que l'amnistie est une mesure collective... O : L'tat aurait peut-tre pris une disposition de ce type, s'il s'tait trouv devant 5 000 personnes dtermines rclamant l'amnistie... Mais l c'est foutu, parce que a s'est pass comme a ! Et je ne crois pas qu'on puisse convaincre l'establishment politique. Il faut donc essayer d'tre prts proposer ce type de problmatique des mouvements nouveaux. NR : Et dans les partis politiques, y a-t-il eu des prises de position ? O : Curcio qui j'cris souvent tait rcemment trs euphorique. La revue Anni settanta (Annes 70) faite par un groupe d'ancienNEs dtenuEs, notamment des Brigades Rouges, et laquelle nous avons particip, en envoyant des lettres, des textes collectifs avait organis une confrence de presse le 13 janvier Rome, avec les responsables de la commission Justice du PS et du PC, un ancien secrtaire et prsident de la Dmocratie Chrtienne, etc. Il y avait donc l une certaine ouverture (4). Mais les signes sont contradictoires : par exemple, mon ami Franco Piperno qui, en rentrant en Italie [volontairement, le 17 janvier 1988, aprs avoir pass cinq ans au Canada], avait dclar : J'ai t un subversif et je le reste... Je suis pour l'amnistie pour tous/tes , a fait l'objet d'une froce campagne dans la presse (trs contrle et conformiste en Italie)... De plus, dernirement, il y a eu l'attentat, revendiqu par les Brigades Rouges pour la construction du Parti Communiste Combattant issues des Brigades Rouges, qui n'a aucune signification sociale, parce qu'il n.'existe aucune symbiose avec ce groupe et le social ! Faire un mort par an : je n'arrive pas voir quelle qualit rvolutionnaire on peut attribuer ce type de pratique ! Depuis trois printemps, ils/elles rptent ce genre d'action, puis ils/elles disparaissent... Bien sr, les opportunistes disent que les actions violentes provoquent toujours et seulement des ractions violentes de la part de l'tat. Ce n'est pas vident qu'il en soit toujours ainsi; dans d'autres contextes, il peut y avoir des issues diffrentes.
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Mais la poursuite d'actions armes aujourd'hui ne produit que deux effets : d'un ct, rallier tout le monde contre l'ouverture mme d'une discussion sur l'amnistie; de l'autre, peut-tre, construire un petit parti de quelques dizaines de personnes... NR : Revenons sur lamnistie. Tu admets qu'elle est surtout une question de rapport de forces? O : Oui ! NR : Alors, finalement, tu rejoins certains de ses dtracteurs/rices qui, comme Bonanno... refusaient il y a quatre ou cinq ans l'amnistie au rabais? O : l'poque, je ne partais mme pas d'amnistie, c'est pour cela que je ne posais pas le problme du rapport de forces. Je faisais une campagne pralable sur le thme : Camarades, runissons-nous sur le terrain de l'amnistie. Maintenant qu'il y a un nombre suffisant de gens, soit on se pose le problme du rapport de forces, soit l'amnistie ne se fera jamais, ou bien elle deviendrait une dissociation bis... NR : Si l'tat ne se sent plus en danger, il peut l'accorder pour amliorer encore son image de marque. Sinon, elle ne peut tre qu'arrache... O : Je crois que le rapport de forces est un rsultat complexe, pour lequel beaucoup de choses jouent. On peut mme jouer sur les contradictions de l'opinion.... Si 100 intellectuelLEs italienNEs signaient un appel pour l'amnistie, je ne cracherais pas dessus! On a dj eu des dissensions ce sujet. Je proposais une action trs symbolique : en Italie, le rfrendum est appliqu pour abroger des lois quand on a recueilli 500 000 signatures. Mais il existe aussi la loi d'initiative populaire. Une loi peut, selon la Constitution, tre prsente par le gouvernement, par unE dputE ou un groupe de dputEs, ou par 50 000 citoyenNEs qui signent un texte. Je n'ai jamais pens entrer dans ce genre de processus... parce que de toute faon la loi mourra en commission parlementaire. Mais si on lance une campagne consistant recueillir 50 000 signatures sur un texte, cela fait de l'agitation! C'est l'amorce, peut-tre pas d'un mouvement, mais au moins d'un lobby d'opinion ... J'avais pris contact avec des monstres sacrs de l'intelligentsia italienne, le psychanalyste Cesare Musatti, le romancier Alberto Moravia, le philosophe-pistmologue Ludovico Geymonat et d'autres. Ils taient prts signer un texte d'appel pour une amnistie. Mais d'autres ont dit : C'est encore risqu, il n'y a pas assez de gens... L'ide est tombe l'eau. NR : Celles et ceux qui contestaient, et contestent toujours, cette notion d'amnistie se basaient aussi sur le fait que c'tait admettre la fin de quelque chose. O : Oui, mais je pense que si la contradiction de classes (ou la. contradiction entre les gens qui se rvoltent ) et le et le systme (ou ltat) ne se termine videmment jamais, elle connat des cycles, des victoires mais aussi des dfaites... Par exemple, dans les annes 50, l'exploitation existait, mais les luttes se situaient au niveau dfensif. partir de 1962, une vague de luttes a dur jusqu'en 1981, mais aprs il y a eu une dfaite. La dfaite ne signifie pas forcment la fin de la lutte de classes. Mais on ne peut dire qu'elle n'existe pas pour l'exorciser. Les exploitEs restent des exploitEs, les exploiteurs/euses des exploiteurs/euses, mme s'ils/elles changent de formule, de type, de forme. Cela dit, en dehors du problme de l'amnistie, j'ai remis en cause les thories de ladite lutte arme stratgique et rejoint des positions no-libertaires... En mme temps que survenait notre dfaite en Italie et, plus largement, celle des gnrations ouvrires, il y a eu d'autres phnomnes : la dmonstration dfinitive du caractre contre-rvolutionnaire du socialisme rel, par exemple. Vous me direz : C'tait dj clair depuis Cronstadt... D'autres diront que c'tait clair depuis plusieurs priodes chacunE ayant ses rfrences. Mais lpoque c'tait de petites lites qui en avaient conscience,,, Depuis dix ans (avec tout ce qui s'est pass en Chine, en Indochine, au Cambodge, en Pologne), ce sent les masses qui ont clairement l'esprit ce qui s'est pass... mon avis, l'hypothse de la rvolution politique , au sens bolchevique donc l'ide que le processus rvolutionnaire est : la constitution de l'avant-garde, la rupture rvolutionnaire au niveau d'un tat, la prise du pouvoir, la dictature du proltariat, la construction d'un nouvel tat est absolument refuser... Il faut faire une critique radicale de la Politique (avec une majuscule) comme terrain de la reprsentation... Il existe la reprsentation rformiste, bourgeoise; l'avant-garde en est une autre forme.
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Il faut repenser le mot rvolution, au sens anthropologique et social. J'ai dit aux gens des groupes arms qui parlaient de dictature du proltariat : Il faut absolument critiquer, abandonner cette faon de voir la rvolution... Je n'ai jamais pens que la dfaite signifiait la fin de tout et j'ai toujours eu un grand mpris pour toute nouvelle philosophie ... Mais pour celles et ceux qui y ont cru, le bilan du mouvement communiste historique est une catastrophe ! On a des amorces d'explication sur ce sujet. mon avis, il y a une ide tatique de la transformation sociale qui est commune aux rformistes et aux rvolutionnaires de type bolchevique : ils/elles pensent tous que l'tat est l'instrument de la transformation sociale... J'ai toujours t critique par rapport la clandestinit, mais aujourd'hui, si je critique le concept d'avant-garde, la forme (parti), a fortiori je critique le concept de l'avant-garde arme. Il y a eu des aberrations. Mme si nous dfendons aprs coup toutE militantE recherchE par la police, nous n'avons vraiment rien foutre des idologies des gens qui font des procs dits proltaires et prtendent exercer une nouvelle justice populaire , pour faire un exemple. NR : La revendication d'une amnistie pour les prisonnierEs politiques a un ct corporatiste... O : C'est vrai, un ct enferm dans une histoire de gnration NR : Un peu comme le phnomne soixante-huitard. O : On court toujours le risque d'tre enfermE dans sa propre histoire. Mais, de toute faon, celle de la libration des prisonnierEs politiques est une question de solidarit, de responsabilit vis--vis des camarades de lutte. On a essay de dpasser cette dimension sans peut-tre y parvenir en faisant un discours contre la prison en tant que telle. Notre culture est abolitionniste. Mais ce n'est pas la peine de continuer dire : Toutes les prisons sauteront ; il faut aussi tre pragmatiques. Par exemple, je trouverais trs bien qu'on rexamine la question de labolition de la perptuit, ce n'est pas rformiste, c'est d la revendication ! Il faut distinguer entre le rformisme et la revendication... NR : II y a peut-tre moyen de forcer l'tat tre dmocratique O : J'ai souvent discut avec des copains d'Arc-en-Ciel sur le fait de conserver ce mot de dmocratie. mon avis, il faut absolument chapper tout ftichisme... La dmocratie ne peut pas tre une stratgie. Comme il y a le socialisme rel , il y a la dmocratie relle . Il faut donc critiquer la dmocratie quand elle est dpasse... Mais, selon les contextes, un mouvement peut lutter pour des espaces de libert. Si tu te trouves au Chili ou en Pologne, tu peux mme dire que le droit de grve ou d'expression est important ! NR : Aujourd'hui, comment vois-tu tes choses par rapport lamnistie? O : Il y a un grand blocage... Je me trouve sur une position disons un peu plus radicale que des gens avec lesquelLEs j'ai des liens d'amiti et qui appartiennent l'ancien groupe fondateur des Brigades Rouges (comme Curcio. Moretti...). Ils/elles prouvent une certaine euphorie, peut-tre parce qu'ils/elles sortent du long tunnel de la clandestinit, ou de douze ou quinze ans de prison : ils/elles ont l'espoir d'une solution facile, alors que je suis assez pessimiste. Je pense qu'il faut essayer de retravailler le problme en commenant par de petites choses : constituer des cercles pour les liberts, contre la prison... Avec d'autres copains/ines, j'essaie de faire un journal, en Italie. Ce n'est pas une revue de propagande, mais un laboratoire de dbats thoriques qui s'appelle A/traverso. On voudrait aussi sortir une feuille qui puisse faire de l'agitation sociale par exemple sur un thme qui m'est cher : le revenu garanti... Peut-tre que dans d'autres pays c'est une politique de rgulation; mais en Italie, cela crerait un grand conflit. Une augmentation salariale peut parfaitement tre souhaite par le capital quand il se trouve dans une phase de keynsianisme; en d'autres occasions la mme revendication peut avoir un autre impact... Alors, avec ce thme-l, il faudrait essayer d'tre prsent, par exemple, dans quelques secteurs des COBAS, les nouveaux comits de base Je pense donc que la question de la relance de mouvements sociaux radicaux, autonomes et celle de l'amnistie vont de pair. Au point o on en est, seule une rponse positive la premire question peut nous faire esprer en un avancement vers la solution de libert . La spcificit de la lutte pour l'amnistie se place dans le cadre d'une rflexion et une action plus globales. Propos recueillis et retranscrits par Vanina, Lise et Fernando.
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* Les mots entre crochets et les notes proviennent de NR.

NOTES :
1. Oreste Scalzone s'est rfugi en France aprs avoir t arrt en Italie dans la grande rafle des militantEs de l'Autonomie ouvrire du 7 avril 1979 et inculp d'association subversive, etc. Aprs avoir pass un an et demi en prison, il a t libr suite une grande campagne sur son trs mauvais tat de sant et a quitt l'Italie six mois aprs. Il milite depuis l'ge de quatorze ans (il en a quarante et un) : en 1961, dans la Jeunesse Communiste; en 1966-1967, dans le mouvement de lutte anti-imprialiste; en 1968, il est un des leaders les plus connus du mouvement tudiant parce que les fascistes le blessent gravement l'universit de Rome; en 1969, il fonde avec d'autres Potere operaio, qui dure jusqu'en 1974, et est l'un des organisateurs des Comits communistes (composante de l'autonomie ouvrire). En France, fin 1981, il s'est engag dans la communaut des rfugiEs italienNEs afin de faire passer l'ide du droit d'asile pour tous/tes sans distinction de la gravit des inculpations ou de l'appartenance idologique. Il a men une bataille trs solitaire jusqu' l'an dernier pour lancer une revendication d'amnistie en Italie. Il a anim le Groupe d'initiative contre la prison et pour l'amnistie, a contribu la cration de l'Association d'Entraide et de Solidarit des RfugiEs ItalienNEs en France (AESRIF) soutenue par des militantEs emprisonnEs ou libres, en Italie ou ailleurs. Aujourd'hui, il se considre comme communiste libertaire et participe au mouvement Droit d'asile Urgence absolue ainsi qu'aux dbats d'Arc-en-Ciel. 2. Avec lvolution de la lgislation concernant les inculpations de bande arme et association subversive pour faits de terrorisme , un rgime juridique diffrenci et spcial est apparu, caractris par : - Un renversement systmatique de la charge des preuves : ce n'est plus l'autorit judiciaire qui prouve la culpabilit de l'accusE, mais celui-ci qui doit dmontrer son innocence. - Une dure de l'incarcration prventive qui contraint les dtenuEs des annes de prison. - Une dmesure et une extrme modulation des peines qui entranent un degr croissant d'arbitraire, une situation gnrale d'incertitude du droit. - L'introduction du critre de responsabilit pnale collective : chaque membre d'une hypothtique bande arme est tenu pour responsable des faits qui sont reprochs cette bande. - La pratique des mga-procs avec 1 200 inculpEs pour tentative d' insurrection arme contre les pouvoirs de l'tat . - L'instauration d'un systme de primes (loi sur les repentiEs), la remise de peine ou l'aggravation des sentences dpendant du comportement des accusEs. La parole des repentiEs a par ailleurs beaucoup plus de poids que celle des autres inculpEs, et des violations de la procdure pnale sont opres pour rendre cohrents leurs aveux. Le caractre hgmonique de la logique de l'tat d'urgence atteint et vicie le cadre juridique dans ses racines les plus profondes... C'est pourquoi le droit d'asile a t rclam pour et par des rfugiEs politiques italienNEs. (Les conditions de dtention et les cas de torture connus sans compter la torture plus insidieuse des prisons spciales ont t dnoncs dans un rapport d'Amnesty International le 23 juillet 1983.) Sur 841 inculpEs ou condamnEs pour terrorisme en fvrier 1988, 523 (442 rouges, 81 noirs d'extrme droite) sont encore dtenuEs. Les lois d'urgence instaures entre 1975 et 1982 restent en vigueur; mais des mesures prvues par la rforme pnitentiaire (Loi Gozzini) en 1986 ont cr des allgements divers : permis occasionnels de sortie, semi-libert avec travail extrieur le jour et retour en cellule le soir ou arrts domiciliaires. 3. Curcio (fondateur des Brigades Rouges emprisonn depuis treize ans; tranger la stratgie de l'organisation depuis 1976, il l'a cependant assume publiquement) et Moretti (dirigeant BR l'poque de l' opration Moro et galement dtenu) ont crit un texte en avril 1987 dans L'Espresso, puis ont reconnu en septembre que la lutte arme n'avait plus de raison d'tre aujourd'hui. Ils veulent tourner la page sans devoir se renier, faire d'autocritique, et soulignent quil ne s'agit pas de demander l'tat un acte de pardon, mais un geste politique en accordant l'amnistie. Ils ont t rejoints par des dtenuEs
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dirigeantEs historiques BR tels que Piero Bertolazzi, Mauricio lannelli ou Barbara Balzerani. 4. Le dbat sur l'amnistie divise la Dmocratie Chrtienne et mme le Parti Communiste (le juge Ferdinando Imposimato, lu communiste, se dclarant par exemple pour)... Quant lopinion publique, elle est toujours contre, selon les mdias, mais aprs une mission TV sur RAI3, 54 % des tlspectateurs se sont rcemment prononcs pour l'ouverture des prisons...

Du grand soir aux rvolutions molculaires (suite)


Le 4 juillet 1988, Radio Libertaire invitait deux camarades italiens, Gianni, rcemment migr en France, et Fernando, fils d'migr, retracer l'histoire du mouvement apparu en Italie autour de la revue Collegamenti. Voici un rsum de cet entretien. l'origine, Collegamenti tait un bulletin local rassemblant des collectifs d'usines, notamment de grandes usines milanaises telles que Siemens ou Pirelli. Le groupe qui le publiait avait vcu des expriences anarcho-syndicalistes. Vers 1968-1969, Milan, des collectifs se rfraient aux expriences de lUSI (Union Syndicale Italienne, organisation anarcho-syndicaliste cre au dbut du 20me sicle et trs active et influente jusqu lavnement du fascisme Note du CATS) et de l'anarcho-syndicalisme : c'est ce qu'on appelait l'Usibovisa dont faisait partie Pinelli (2). Le premier numro de la revue est n juste avant le dclenchement du mouvement de 1977. Il avait un contenu trs operaiste, ou plutt usiniste, puisqu'on se proccupait beaucoup des problmes de production et des luttes s'y rattachant. Autour du noyau rdactionnel milanais gravitaient des groupes implants un peu partout en Italie. Certains, comme Turin, venaient plutt de la gauche extraparlementaire; d'autres, qui constituaient la majorit des rdactions locales, de milieux libertaires. La plupart taient issus d'archinovistes qui avaient cr pas mal de problmes, en 1973, la FAI (3) et qui l'avaient quitte afin de constituer une nouvelle organisation. Celle-ci devait clater sur la question de l'action de classe et de syndicat. Une partie, reprsentant le courant traditionnel du communisme libertaire, a fait de l'entrisme dans les syndicats; une autre a choisi de rester dans les luttes autonomes, l'coute des expriences qui se dveloppaient. Le ct le plus original et le plus intressant de Collegamenti tient au fait que le cycle de luttes des annes 70 a t suivi par elle de l'intrieur, directement et en pleine connaissance de cause. Le premier numro est sorti en mars 1977, au moment o un mouvement original se mettait en marche, Rome, Bologne, etc. Ce mouvement s'tait dclench dans les universits. Aprs la fac, les jeunes se retrouvaient le plus souvent chmeurs/euses; ils/elles faisaient de petits boulots pour survivre et pouvoir retourner l'universit. Pour eux/elles, il n'y avait pas de rupture entre la priode passe l'intrieur de l'universit et celle passe l'extrieur, puisqu'ils/elles ne pouvaient utiliser leurs diplmes sur le march du travail. Autour d'eux/elles se sont rassemblEs des proltaires, notamment Rome. Ce mouvement a hrit de l'agitation dclenche depuis 1968 dans les quartiers de Rome, les petites entreprises, les milieux du travail au noir. Il s'est exprim dans la rue, n'ayant pas de lieu officiel o porter sa contestation, et il s'est trouv rapidement confront aux forces de l'ordre. Le problme de l'autodfense s'est pos ds le dbut, lorsqu'un groupe de fascistes a fait une descente l'universit de Rome et a tir. Un camarade qui diffusait Collegamenti a t atteint et est rest paralys... Cet vnement a dclench une srie d'occupations et de manifestations l'universit.

Dans l'Italie en lutte


II y avait un grand foisonnement d'ides, d'espoirs, de luttes, car c'tait une priode faste et Imaginative. En mme temps, la rpression tait froce. On a beaucoup parl de la lutte arme en Italie, mais sans dire qu'un grand nombre de camarades taient obligs de partir armEs aux manifestations... Le fameux P38, c'tait de l'autodfense, pas une stratgie. Les fascistes, la police, tous tiraient. On a souvent eu tendance confondre la ncessit d'une autodfense du mouvement social et de ses
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acteurs/rices avec la logique des groupes arms. Certains de ces groupes tentaient de couper l'herbe sous le pied du mouvement, parce qu'ils se focalisaient sur l'affrontement avec l'tat, en tant que direction du proltariat ou que porteurs d'un projet de socit. D'autres pensaient simplement qu'il pouvait y avoir des raccourcis par rapport la lutte sociale. Enfin, il y avait la logique propre aux acteurs/rices du mouvement, qui choisissaient d'assumer toutes les consquences des luttes, y compris l'autodfense, sans pour autant se poser le problme d'attaquer l'tat. Celles et ceux-l considraient qu'il fallait dvelopper la lutte de classes sur l'ensemble du territoire national et europen, et il n'tait pas question pour eux/elles d'en dlguer la responsabilit. Ces diffrentes logiques sont apparues de faon vidente aprs l'enlvement d'Aldo Moro, quand le mouvement a t criminalis. chaque lutte, le syndicaliste de service arrivait et posait le problme de savoir dans quel camp on tait. Et cela rendait pratiquement impossible le dveloppement de logiques autonomes. Une manif organise Milan dans le secteur des petites entreprises a t le dernier souffle d'un mouvement touff par l'action de l'Etat, des syndicats, et de tous ceux qui, ayant pris en main les organisations tatiques, ont plac les mouvements rvolutionnaires sur la dfensive. Pour comprendre le dveloppement de la lutte arme en Italie, il faut considrer le contexte dans lequel 68 s'est dvelopp : d'un ct, une vague presque ininterrompue de luttes sociales le Mai rampant qui ont dgag des ides nouvelles et les ont portes la rflexion des milieux militants. D'un autre ct, une psychose du coup d'tat partir de 1969, de Piazza Fontana jusqu' la moiti au moins des annes 70. Durant cette dcennie, on a d se battre non seulement contre le capitalisme, mais aussi pour survivre. Problme partag d'ailleurs par les communistes. Le Parti a longtemps gard une double structure et une tradition semi-clandestine ce qui explique que certains groupes arms aient, dans les milieux communistes, beaucoup de sympathisantEs. Ce qu'on appelait l' Autonomie Organise comptait des foyers Milan, Padoue, Rome; ct, il y avait une autonomie dsorganise. Il existait deux niveaux d'Autonomie. Une Autonomie sociale qui s'exprimait indpendamment des syndicats, partis et organisations; et une Autonomie qui essayait d'entrer dans le jeu politique, celle des collectifs organiss qui se rapprochait d'une idologie vaguement partidaire. La dfinition courante de l'autonomie comme organisation unique , telle qu'elle ressort des actes de procs de Padoue, par exemple, c'est de la politique-fiction ! Des petits noyaux locaux se bagarraient; parfois, ils arrivaient faire des choses ensemble, rien de plus. Le phnomne important, c'tait l'Autonomie Sociale. Elle nous a conduits dpasser les petites bagarres traditionnelles des milieux libertaires de l'poque. On a pens que, s'il y avait une possibilit de reprise pour le mouvement libertaire, c'tait par le biais de nouveaux cycles de lutte, partir de conflits existants, et non tels que l'on aimerait qu'ils soient. Autrement dit, il fallait utiliser nos modles et nos expriences du pass en tant que rfrences, et non essayer de reproduire l'intrieur d'une ralit profondment change les modles du pass, ceux des annes 20. Il fallait ractualiser les principes de la Premire Internationale : l'anti-autoritarisme, la libre fdration, l'autogestion, dans la pratique, de manire ce que chacunE comprenne que cela peut exister...

La rpression
Au dbut des annes 70, la rpression en Italie a t trs violente, mais elle tait en fait la mesure du potentiel de dfense du mouvement qui devait crotre jusqu'en 1977. partir de l commence se dvelopper une logique qui aboutit la crise du mouvement et au pourrissement de certaines luttes. cette situation, une majorit de gens rpond tout simplement par l'intgration; une minorit assez forte, par la drogue, l'oubli; une autre assez importante aussi puisqu'on compte plus tard 5 000 6 000 prisonnierEs politiques essaie de riposter dans une situation qui n'est plus matrisable de l'intrieur. La rpression de ltat est parvenue atteindre son but : diviser le mouvement, qui n'a plus eu la capacit de rpondre. L'tat a t soutenu en cela par l'action des groupes arms, qui ont essay de mouiller un maximum de gens avec l'espoir d'tre mieux soutenus face la rpression, mais qui n'ont obtenu qu'une dsolidaristation de la majorit du mouvement, puis plus tard le phnomne des repentiEs.
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C'est cette priode que la rpression s'est dchane, puisqu'elle n'avait plus personne en face. Des milliers de militantEs se sont retrouvEs emprisonnEs pendant des annes, en attente de procs. cette mme poque, un appareil juridique s'est mis en place pour criminaliser tous/tes celles et ceux qui bougeaient. Ce furent des annes noires, pendant lesquelles il tait trs difficile de militer, d'exprimer clairement sa pense tant par rapport l'tat que par rapport aux groupes arms ( un moment, dans les prisons, les BR se comportaient en petits dictateurs/rices par rapport aux autres prisonnierEs). Il tait difficile de faire une critique ouverte, politique, d'entrer au cur des questions d'expliquer, par exemple, pourquoi il tait idiot de tirer sur les jambes d'un petit chef alors que les ouvrierEs pouvaient l'isoler, exercer une forme de violence collective, gre et assume par tous/tes, plutt que par un Robin des bois se donnant pour mission d'agir la place des autres. C'tait une logique infernale... Il y a entre les annes 20 et les annes 70 une communaut de luttes : L'historiographie d'origine communiste impute la dfaite du mouvement des annes 20 l'absence de parti rvolutionnaire. Dans les annes 70, ce parti existait tout du moins plusieurs candidats taient prts le fonder; mais l'absence de maturit des mouvements face au bouleversement gnral de la socit les en a rendus incapables. - Il existe aussi des similitudes en ce qui concerne la rpression. Elle ne s'est pas exerce contre le mouvement quand il naissait, mais lorsqu'il a dclin... Aucun petit groupe de jacobinEs ne peut pallier les dfaillances des mouvements sociaux. Il faut assumer le fait qu'il n'y a pas toujours de solution; poser les questions en termes corrects au lieu de se risquer donner de fausses rponses.

Le PCI...
L'instabilit politique que caractrise l'Italie n'empche pas sa grande stabilit du point de vue social et des composantes politiques. Mme si celles-ci se bagarrent pour accder au pouvoir, elles restent dans l'ensemble leur poste de contrle de la socit y compris le PCI, ministre de l'Opposition . En 1977, c'est le maire communiste qui se fait le dfenseur de l'tat en appelant les tanks Bologne pour contrler la rue, face aux enragEs qui remettent en cause la lgitimit de l'tat dmocratique. Au moment de l'enlvement d'Aldo Moro par les BR, c'est le Parti Communiste qui constitue le ple le plus intransigeant, refusant absolument de ngocier. Ce parti est exclu du pouvoir central; mais il participe au pouvoir local et, dans les annes 70, il grait les plus grandes rgions industrielles du pays, s'appuyant sur un vaste mouvement coopratif devenu aujourd'hui une entreprise possdant un certain nombre de petitEs actionnaires.

Les syndicats...
En Italie, les syndicats avaient le rle que l'on retrouve partout dans le monde celui de gestionnaire de la force de travail tout en se situant . mi-chemin entre une fonction de gestion et une capacit d'ouverture aux luttes de base. Un des gros problmes rencontrs, pendant la dcennie 70, a t l'absence de coordination entre les diffrents secteurs en lutte. Les prcaires, chmeurs/euses et marginaux/ales, en 1977; les luttes de la Fonction Publique, en 1978 et 1979, ont dtruit l'appareil syndical et l'ont remplac par un rseau d'assembles et de collectifs autonomes, en particulier dans les hpitaux. Ils ont d affronter non seulement les syndicats, mais toutes les .autres forces, du Parti Communiste au gouvernement. Une troisime vague de revendications est survenue avec l'occupation de FIAT en 1980. L, le syndicat a attendu un mois avant de dclencher une grve gnrale d'un jour. Or, pour que cette lutte puisse gagner, il fallait largir l'ampleur de cette grve. Le syndicat s'est content de durcir le ton, de soutenir l'occupation de FIAT, d'envoyer Berlinguer faire un discours Mirafiori (limmense usine FIAT de Turin Note du CATS), tout en sachant que les ouvrierEs de FIAT, Turin, restaient isolEs. Dans les cycles de lutte assez importants qui se sont drouls au cours de la dernire dcennie, le syndicat a pu justifier son existence auprs du patronat en tant que gestionnaire et agent de contrle des dbordements ventuels. Ainsi, en 1983 et 1984, propos de l'chelle mobile : des conseils d'usine et des comits autonomes ont pris des initiatives pour refuser l'attaque que lui portait le gouvernement. ce moment-l, quelque chose d'apparemment trs beau s'est pass : le syndicat la CGL a pris la tte de
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la lutte et a dclench une grve gnrale. Elle s'est traduite par une trs belle promenade de printemps Rome, une trs belle kermesse et un trs beau discours... ce qui a permis de noyer la lutte qu'avait entame un rseau nouveau mettant en cause l'existence mme du syndicat. Lorsque le syndicat remarque que des luttes dpassent un certain niveau, qu'elles ne peuvent plus tre contrles, il lance une initiative gnrale destine casser les initiatives particulires. C'est l qu'on voit sa vritable fonction en Italie, et quel rle y jouent gauchistes et libertaires, utilisEs au bout du compte pour le sale boulot de rcupration des milieux constitus en organisations autonomes comme les COBAS.

...puis les COBAS !


Des Comits de base autonomes se sont crs et ont entam des luttes. Peu peu, tous les secteurs d'une profession ont boug et se sont mobiliss ensemble. ce moment, le syndicat, pour rattraper le terrain perdu, a laiss travailler les gauchistes traditionnelLEs qui sont allEs voir les COBAS pour leur expliquer que, sans eux/elles, ils n'arriveraient jamais leurs fins, et qu'il tait ncessaire que quelqu'un ngocie leur place... La reprsentation en Italie est un problme : la loi-cadre sur l'enseignement public donne le monopole de la ngociation aux syndicats, vritables appareils d'tat parmi les travailleurs/euses. Une fois le contact nou par les gauchistes entre COBAS et syndicat, le syndicat a repris travers eux/elles l'initiative de la lutte. Ces gauchistes sont traditionnellement implantEs dans les syndicats, o ils/elles ont un rle institutionnel. Ainsi, la CGL est compose d'une majorit communiste, d'une grosse minorit socialiste et d'une petite minorit gauchiste (telle que Democrazia Proletaria ou ce qu'on appelle aussi Democrazia Conciliare) et libertaire. On critique souvent, notamment en France, l'attitude antisyndicaliste assez rpandue en Italie; mais il ne suffit pas d'tre contre la lutte sociale, il faut aussi tre contre l'attitude des syndicats face aux luttes autonomes.

La revue aprs les luttes


Collegamenti avait commenc analyser les luttes en utilisant une grille de lecture internationale. (Par exemple, dans la vague de luttes en milieu tudiant qui s'est produite en 1986, on retrouve certains lments communs en Espagne, en Italie, en France... dans presque tous les pays de l'OCDE et dans plusieurs pays d'Afrique.) On a remarqu que des luttes dans des secteurs assez homognes pouvaient poser des revendications de salaire sans remettre en cause la stabilit de l'emploi. Je reste sceptique quant la possibilit, court terme, de coordonner ces secteurs homognes dans diffrents pays. Pour y parvenir, il faudra travailler dans les milieux qui se posent ce problme en termes non de radicalisation des luttes, mais de leur largissement et de leur extension sociale. En 1980, la fin du cycle de luttes, la rdaction de Collegamenti a vcu une crise avec l'effritement des collectifs qui l'avaient conue et lui avaient donn vie. Elle a continu entre 1982 et 1983 avec des cahiers historiques, a organis une rencontre sur l'emploi public avec des camarades d'Autogestione qui taient d'un milieu anarcho-syndicaliste, en partie la FAI. Ensuite, une petite feuille, Wobbly (surnom donn aux membres des Industrial Workers of the World, Travailleurs/euses industrielLEs du Monde, des syndicalistes rvolutionnaires aux USA Note du CATS), est apparue dans le milieu des travailleurs/euses prcaires de Milan. Puis il y a eu une sorte de changement social dans l'quipe qui ralisait Collegamenti. En 1983 s'est organise une rencontre entre le milieu des jeunes prcaires qui produisaient Wobbly et une partie de l'ancienne rdaction de Collegamenti qui a donn naissance Collegamenti-Wobbly. Ce n'tait plus l'expression directe de groupes ouvriers, de collectifs lis aux entreprises, mais plutt un ensemble de personnes ayant un bagage, une exprience, un point de vue sur la ralit et qui tentaient de remettre en question ensemble leurs analyses. La seconde srie de la revue est nettement plus thorique. Il y a eu des discussions durant deux ou trois ans sur des questions comme les concepts de lutte de classes, de composition de classe... utiliss couramment dans la seconde moiti des annes 70. On a vrifi leur actualit en fonction de la persistance du conflit. On a un peu remis en cause l'ide qu'on ne pouvait rien faire dans cette socit. On a redonn quelque espoir... Car mme en l'absence de mouvements sociaux, il y a une persistance de la
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conflictualit, un bouillonnement permanent dont on n'arrive pas toujours saisir les pourquoi et les comment. On arrive parfois comprendre en ce qui concerne la vague de luttes des annes 70, par exemple que certaines choses se posent sur le plan international. Les liens directs ne sont pas trs vidents, mais on a sous les yeux un processus qui se droule sans qu'on ait toujours la capacit organisationnelle, politique, de l'influencer. Propos retranscrits par Lise et Philippe.

NOTES :
1. Collegamenti signifie liens. 2. Anarchiste italien dfenestr en 1969 par la police aprs l'explosion d'une bombe Piazza Fontana. 3. Fdration Anarchiste Italienne.

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