Año 1 - Número 2 - Agosto/Octubre 2009 EDICIÓN GRATUITA

ENTREVISTA

HORACIO

LOS MAPUCHES
La escuela y los pueblos originarios

FONTOVA

SUPERTIZA HOY: GOLPE AL POBRE

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aún en dosis muy inferiores a las utilizadas en la agricultura. E EDITORIAL suelo. que de esto sabe muchísimo. Estamos seguros de que con tesón llegaremos a ello. salta mezquindades. COLABORARON: Alina Marrero Heriberto Nieves Ramón Ojeda Silvana Ávila Juan José Busso Bruno Catania Sergio Duarte Viviana Shinzato Ailín Staikos. A todos los que nos contactaron. para que les permita instalar siete bases militares en su territorio para estar prevenidos ante estos pueblos de América tan dados a querer que se respete lo suyo. hoy hacen uso de sus nuevas fuerzas de ocupación que son los medios. y adherimos incondicionalmente al mismo. esquiva la rigidez mental. comentarios de lectores. Mariana Dufour. Sin embargo no tienen demasiada confianza en que la televisión pueda crear algo que pueda entretener también el hambre. el ante proyecto que abre el debate sobre la regulación y control de los medios de comunicación audiovisual. que recoge los años de lucha de FARCO. Es necesario. fue el interés que los grandes medios pusieron en la difusión de esta noticia. y esto lo declara el Banco Interamericano de Desarrollo. COLUMNISTAS: Marcelo Arias y Juan Martín Ramos Padilla. en manos de unos pocos. así lo podemos incluir: radiolibertadores@hotmail. Mándenos su material (audios. fotos. que es –a fin de cuentas.com o -por el método tradicional. Desearíamos contar con mayor periodicidad y más páginas. DISEÑO: Marcelo Cantiani y Carolina Moscovich. haber llegado adonde queríamos: aquellas escuelas rurales tan alejadas de los centros urbanos como del reparto de todas las cosas. aunque los tiempos modernos sean tan veloces. EDITOR RESPONSABLE: Javier Corcuera. De aquí a poco. notas). degradando el 2 “Educad a los niños y no será necesario cast igar a los hombres”. flósofo y mate mático gri ego. nuestro agradecimiento.com Gracias. y en otros para sobre informar sobre acontecimientos frívolos o baladíes con la intención de levantar cortinas de humo que oculten otras informaciones que sí revisten gran importancia. Todavía no tiene una identidad precisa. Amelia Villalba. un boletín con noticias educativas. ahorita los bolivianos. para referirse a un tiempo impreciso. Al respecto. (el Foro Argentino de Radios Comunitarias). libros dedicados a la educación y la posibilidad de escuchar programas emitidos por las radios instaladas en escuelas rurales y comunidades indígenas que forman parte de Radio Libertadores. y como están apegados al uso de la fuerza bruta buscan gobiernos obsecuentes.la voz de todos. con el que la industria sojera fumiga nuestros campos. Escríbanos a: radiolibertadores@hotmail. las palabras que usted le quiera regalar. vaga por escuelas. perdiéndose en un mundo de guardapolvos y pizarrones. Los grandes medios al servicio de un sistema perverso nos invitan a aceptar lo anormal como normal. estima que 50 millones de personas más perderán sus empleos en 2009 y no existe la posibilidad de que aumente la miseria sin que lo haga la violencia. una malformación de sistema nervioso central como consecuencia de los agrotóxicos utilizados en las plantaciones tabacaleras. todavía no pudo llegar: ustedes saben que la marcha es lenta. mientras no se destinan recursos para ayudar a los verdaderos damnificados que son los trabajadores. LA TIZA AMBULANTE está abierta para todos. EN CONSTRUCCIÓN LA TIZA CYBERESPACIAL La Tiza Ambulante está viajando hacia el ciberespacio. una docente misionera ligada a Radio Libertadores y Directora de nuestra querida Radio Guacurarí. que es el que necesitamos para tener una página de internet. De todas partes del país nos llegan reportes. porque los acontecimientos se suceden vertiginosamente y la información. donde encontrará una versión digital de la revista. entre ellas de la comunicación y la tecnología. por integrarse al grupo. sin lugar a dudas. para no decir ninguno. Vivimos en la región más desigual del planeta. DIBUJOS: Matías Traberg y Lucas Echevarría. como el de Colombia. Es por eso que ensayan nuevas formas del golpe de estado. Han pasado años desde que Celina Sicardi. y si esto pudiera parecer terrible. intestinales y cardíacas. Esto es algo que saben los jerarcas del imperio que superada la etapa en avasallaban al mundo usando la fuerza militar. estamos seguros de que este intercambio de ideas habrá de enriquecernos. denunciara que en la zona de su escuela muchos niños nacen afectados de meliomeningocele. notas que no llegaron a publicarse. Poco. Naciones Unidas denuncia que cada seis segundos muere un niño por desnutrición y más de 1. contaminando el aire y envenenando el agua. El problema es que la disociación psicótica puede producirse en la mente de la gente. Claro. la Fundación Radio Libertadores agradece a Gabriel Mariotto y Luis Lazzaro. críticas de maestros que comparten con nosotros la seguridad de que podemos hacer un mundo mejor.000 millones de personas en el mundo padecen hambre crónico. 3 . Alejandra Schrror Alfredo Bértola Ivan Chausovsky Matias Paladino Mónica Pini Carolina Meccico Estela López Nora García Teresita Mónaco Maria Lina Picconi De mano en mano pasa LA TIZA AMBULANTE. porque ella encontrará los caminos que entre todos podamos darle.Staff CONSEJO DE DIRECCIÓN: Graciela Fuks. Somos testigos del modo en que los gobiernos del mundo se apresuran a asignar millones de dólares para salvar a los bancos que acaban de estafar al mundo y son los culpables de esta crisis. produce malformaciones neuronales. como el de Honduras. notas.a José Bonifacio 3126 PB “E” (C1406GYP) Capital Gracias. Así pasa a ser más importante el divorcio o la infidelidad de un personaje de la farándula que la revelación sobre que el glifosato. mucho más lo es que nos acostumbremos a aceptarlo como normal. dicen los brasileños. DIRECTOR: Carlos Malbrán. ya que como incondicional del neoliberalismo ha contribuido en los últimos 50 años a colocarnos en esta posición. La OIT (Organización Internacional del Trabajo). es manejada dolosamente para desvirtuar la realidad en algunos casos. El problema se traslada a todo el ambiente. PITÁGORAS. con la esperanza de que se restituya a la sociedad lo que por naturaleza le pertenece. mientras el hambre se genera en la panza y esto es lo que provoca movimientos sociales no deseados por los poderosos. ya que el pretexto de que esas bases son para combatir Número 2 EDITORIAL Aprender a leer AL FRENTE Hablemos todos –nueva ley de Radiodifusión LA NEURONA ATENTA El hábito hace al rédito NUESTROS MAESTROS Celestin Freinet (parte 2) LA TIZA NEGRA La escuela y los pueblos originarios EJERCICIOS AMBULANTES Araí Rugûay/Rabo de Nube MAESTROS DE LA VIDA Entrevista a Horacio Fontova SUPERTIZA Golpe al pobre LA TIZA MUSICAL La música desde el nivel inicial: ¿por qué? LA TIZA ESCUCHA Cartas de lectores 3 5 8 9 10 14 17 18 21 22 l mayor logro de nuestro primer número es. Sólo le pedimos que comparta sus ideas y acepte a esta tiza ambulante como a su propia voz.

leyó bien.“NO HABLAMOS PARA SER ESCUCHADOS. quien declaró que no abrirá las puertas al debate: “En la extorsión de un gobierno no puede haber discusión. olvida que este proyecto no es el resultado de un partido político. El COMFER recibió más de 1200 aportes para modificar el texto original. un mayor protagonismo del Concejo Audiovisual del menor y de la infancia”. para que la gente analice la información y pueda encontrar la verdad detrás de la mentira que le presentan los medios. POETA CHILENO AL FRENTE el narcotráfico. seremos uno a defender al pueblo agredido. señor Uribe. 2009 4 5 . Parece que el Gobierno está discutiendo algo. Por eso es tan importante esta nueva ley de radiodifusión: es necesario que la voz seamos todos y eso no sucederá con los medios en manos de empresas privadas. Algunos se oponen al nuevo proyecto de ley de Radiodifusión sólo porque lo promueve el gobierno. DOnDE TODOS TuvIEROn LA OpORTunIDAD DE pARTIcIpAR hito. Mientras una minoría sea la controladora y dueña de los medios. Sí. después de más de veinte años de democracia. a silenciar el debate. Se hicieron 25 foros en todo el país. los periodistas independientes y los organismos sociales. coordinador del organismo. que trabajaron durante años en la modificación de la ley y suscribieron en el 2004 21 puntos. de derechos humanos. Esta señora no sólo confunde al Estado con el gobierno. Hay que dejar de perseguir periodistas. Nosotros proponemos todo lo contrario. y mientras la junta militar se dedicaba laboriosa- SE hIcIEROn 25 fOROS En TODO EL pAíS. hoy nos toca la obligación de “ENSEÑAR A LEER”. no habrá libertad de expresión para los gritos de las víctimas del hambre provocada por un sistema que ellos defienden. Carlos Malbrán. no se lo cree ni usted. donde todos tuvieron la oportunidad de participar. A partir de este trabajo. enumerados por Luis Lázzaro. Martí. Pero además de los encuentros oficiales. debía tener o perseguir dinero. Los que no participan contribuyen. se puede discutir una Ley de Radiodifusión. Juárez. cuando en realidad está apretando a los medios” . Los empresarios nunca podrán hacer nada en beneficio de la comunidad. porque si por ambición se mata niños en Irak. Esta norma estaba empapada en la “Doctrina de Seguridad Nacional”.NICANOR PARRA. comunitarias. de pequeñas y medianas empresas. Ley de control de medios. SINO PARA QUE LOS DEMÁS HABLEN”. si recordamos que la última dictadura militar sancionó la ley de Radiofusión que. agrupadas en la Coalición por una Radiodifusión Democrática. Y sólo en ese contexto. Morazán. con su indiferencia. LOS PUNTOS RELEVANTES INTERÉS PÚBLICO: La radiodifusión sólo se podía ejercer como actividad con fines de lucro. ¿cuál es el apuro? ¿Por qué no esperamos al congreso que va a asumir en diciembre. cuyo contenido se convirtió en símbolo de todos los debates en esta materia. En ese sentido. que es más democrático que éste? O mejor: ¿por qué no esperamos el día en que vuelvan los militares para acabar con tanto avance de estos descontrolados que quieren jugar al ciudadano? ¿Me quiere decir por qué hay un golpe de estado en Honduras y no en este país de mierda. sin modificar los trazos gruesos del texto. a partir de los cuales casi 50 artículos (de los 150 que tiene al anteproyecto) fueron cambiados. son el “incremento en las cuotas para las producciones independientes. hablemos todos Nueva ley de radiofusión L a ley es terrorista. el COMFER (Comité de Radiodifusión) elaboró el actual Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. y cuando caiga el primer niño de esta tierra. ley chavista la llaman los que olvidan que fue defendida por su ejemplaridad por el relator de las Naciones Unidas para la Libertad de Expresión. Está inspirada en ese negro de Chávez. Bolívar. Algunos de ellos. ¿por qué no habrían de morir también venezolanitos. donde hace tanta falta? Así hablan. O´Higgins. sindicales. abriendo sus contenidos a la discusión con la sociedad antes de presentarlo en el Congreso. Sucre. sigue vigente. Esas bases apuntan directamente sobre latinoamericanitos. sino de más de 300 organizaciones sociales. una mayor apertura en la participación para algunos sectores en la autoridad regulatoria (nuevo COMFER). Acaso no sea tan asombrosa esta afirmación. los grandes monopolios de prensa -el Grupo Clarín a la vanguardia. Morelos. No era una actividad para pobres: si usted quería hablar. porque buscan ganancias económicas y se orientan por el rating para hacer sus programaciones. Además habiendo problemas tan importantes. Podemos presagiar que cada vez será más notable en los medios la ausencia de su voz y si otrora a un maestro le alcanzaba con enseñar los rudimentos del alfabeto para que sus alumnos aprendieran a leer. colombianitos u de otras nacionalidades hermanas? Pero cometen un error: somos los hijos de San Martín.se pueden sentir satisfechos con el trabajo que está realizando Elisa Carrió. gracias al tesón de los grandes monopolios por conseguir voluntades en el Congreso. hubo mesas que fueron organizadas por las universidades. sí. Hablar de “medios privados” y “libertad de expresión” es un contrasentido. agosto de 2009. Tiradentes.

Hadad y otros que obtuvieron este botín gracias al innombrable Carlos Saúl I. donde aparece. diferencia de la reglamentación actual. Habrá cuota de pantalla para el cine argentino. al quitarle a T y C Sports la exclusividad para transmitir los partidos de fútbol. triunfará el silencio aplastante de la palabra única. el último de las cuales estuvo siempre excluido. permitiendo la titularidad a las personas físicas sin fines de lucro. dándole voz a las universidades públicas. el poder fastuoso que concentran algunos grupos: Clarín. que podría parecer excluyente. después de muchos años de lucha. Hoy no existen controles sobre los servicios pagos.argentina. como los proveedores de cable. las instituciones sin fines de lucro u ONGs no podían administrar frecuencias. Las radios emitirán un mínimo de 30% de música nacional y dedicarán un mínimo del 20% del total de la programación para la difusión de contenidos de bien público. MONOPOLIOS: Si unos pocos controlan la información. Según el nuevo proyecto. Además. El 33% de las licencias de radio y TV serán para cada uno de estos grupos. Actualmente una misma persona puede tener hasta 24 licencias de radio y TV. Un primer paso imprescindible. Ellos son los principales enemigos del cambio. Por eso invitamos a quien quiera profundizar el tema a entrar en http://www. la lucha contra los monopolios mejora y abarata los servicios. La nueva ley promueve medios independientes del gobernante de turno. cOmERcIALES y cOmunITARIOS SIn fInES DE LucRO ¿QUIÉNES HABLAN? El espacio radiofónico será dividido entre prestadores públicos. Sin opciones. pero se los adjudica “a una persona física o a una sociedad comercial regularmente constituida en el país” (Artículo 45). el trío Vila-Manzano-De Narváez. Si usted no se hace el sordo. Ya entones había ánimos privatizadores. incompleto. sino que se coloca a quien transmita en alguno de sus idiomas como infractor de la ley. Sin diversidad. la nueva ley limita el número en 10. PROTECCIÓN AL TRABAJO ARGENTINO: Hasta ahora no había estímulos a la producción local. muchos de los cuales son propiedad exclusiva de un grupo empresarial que se aprovecha de su exclusividad. EL ROL DEL ESTADO: Los medios estatales deberán ser públicos y no gubernamentales. y así se pasa a manos privadas algo que fue declarado de interés público. no es posible la democracia. la nueva ley impide los monopolios y propone una tarifa social. Este resumen es. a partir de un Consejo Asesor sobre Audiovisual e Infancia. escritor argentino. el nuevo proyecto autoriza la programación en las lenguas de los pueblos originarios. podía ser privado. que sólo permite programas en castellano. cada emisora deberá emitir un 50% de producción propia. desnudo. se permitió que éstos puedan ser vistos por quienes desean hacerlo y no por quienes pueden pagarlo. no seremos libres. comerciales y comunitarios sin fines de lucro. lo que impedía toda opinión crítica al modelo y dejaba a los oyentes sin la posibilidad de una radio con sentido de servicio social. DEFENSA DEL PÚBLICO: Se creará la figura de la “Defensoría del público”.com EL ESpAcIO RADIOfónIcO SERá DIvIDIDO EnTRE pRESTADORES púbLIcOS. por demás. declara que los servicios de radiodifusión son “de interés público” (Artículo 4 de la ley 22. Este impulso nacional. escuchando aquello que no estamos de acuerdo.AL FRENTE mente a asesinar a todo el que no compartiera los principios de tal doctrina. Javier Corcuera armandobongo@hotmail. Recién en el año 2005.285). que recibirá y canalizará las inquietudes de los habitantes de la Nación. Permitir que se expresen nuevas voces nos enriquece en la diversidad y nos permite crecer. 7 . pero no para cualquiera: en el mismo artículo de la ley quedaba claro que las cooperativas. pretende justamente corregir una legislación que consideraba a la Argentina una nación de una sola cultura y por consiguiente de una sola lengua. A 6 “ Los medios de co municación tienen que ser de derecho público formados por cooperativas de periodistas” Osvaldo Bayer. buscando una programación cultural que atienda las necesidades de la gente y garantice su participación. Por otro lado.ar/hablemostodos. Telefónica. Es común confundir al gobierno con el estado. revirtiendo un artículo con el que no sólo se ignora a nuestros conciudadanos indígenas. con delegaciones en las provincias. CALIDAD Y DIVULGACIÓN DE LA INFORMACIÓN: Se fomentará la producción de contenidos educativos e infantiles. Eso sí. explicitando los derechos del público. el Congreso Nacional modificó este artículo. El informe se completa con un mapa de medios. nadie se quedará sin voz.

indiscutiblemente. en la cual jamás figura la menor referencia a la premisa insoslayable de que el éter no tiene propietario? Marcelo Arias ariasmarcelo1039@yahoo. elevándose a la dignidad y a la categoría del hombre que se prepara para trabajar eficazmente cuando sea adulto”. y elija callar lo que atente contra sus propios intereses. no está hecho para vivir encerrado. a la pluralidad. a pesar de lo cual sus técnicas triunfaron. MARK T WAIN. Pero podemos ayudar a la vida a realizarse. para él y para sus necesidades y aspiraciones más íntimas (. Así cumplirá su destino. “Somos incapaces de crear nada. sino tampoco con la básica cobertura que semejante iniciativa amerita más allá de todo posicionamiento. “En la ciudad. pues entonces siempre se escucha una única voz: la voz que. sobre las cuales basaremos nuestro proceso educativo (. y no en las arbitrariedades de un profesor. y muy lamentable que.. al torrente a proseguir su destino con máxima capacidad de poder. otorgándole voz a quienes hoy no disponen de canales a través de los cuales emitirla. lo que bien podemos llamar ‘el debate de todos los debates’ no sólo no cuenta con el beneficio del ‘horario central’. En pocos ámbitos de la vida social la estructura monopólica es tan perniciosa como en el terreno de las comunicaciones masivas. Más aún: si la voz que se escucha es una sola. con sus impregnaciones y reacciones naturales y también con sus virtualidades insospechadas. como un primer paso para el intercambio. y que como toda voz elige lo que callar. experiencias que no sólo se conversaban. a fin de que la vitalidad pueda ampliarse. pertenece al cuerpo que integra esa mano. historia visitando una ruina descuidada. a la fundamental polifonía? ¿Cómo seguir consintiendo que sea casi exclusivamente el Mercado quien rija y condicione nuestra Comunicación. así como también elige lo que repetir hasta el hartazgo. justamente cuando buena parte de ésta opta por llamarse a silencio (!). escritor nort eame r ic a no. había que acercarlo a la vida. geografía bordean“N l a e s c u el a o l a u n o dejes que do el río. que para ver fútbol por televisión haya que pagar un servicio de cable. limitado pero repleto de posibilidades. Apenas terminada la primera guerra mundial. en este sentido. sus ejemplos y enseñanzas” Diego Maradona. a de Fút 8 que pluralizar el deporte. justamente. que siguen creciendo a pesar del paso del tiempo: “El niño de la misma manera que el animal salvaje. sobre todo. a un espacio reducido. imponiéndonos día a día su estrecha. 9 .. que los alumnos encontrarían su disciplina en el trabajo en equipo. Ese es el papel. Es.. El medio que más le conviene es la naturaleza. los niños de los trabajadores son como esos animales que en los jardines zoológicos están obligados a adaptarse. en los medios masivos. un enemigo descarado que les exige interés y obediencia.) Hay que tomar al niño no en el medio ideal que nos complacemos en imaginar. mansamente. hasta el sinsentido propio de la letanía. sino que el estudiante debía elaborar informes escritos. pedagogo francés (1896-1966) (Parte 2) Estamos demasiado acostumbrados a que los chicos se aburran en las clases. sino tal cual es. ni siquiera tenemos la opción de elegir. con un esqueleto de árbol. No suscitamos ningún torrente.LA NEURONA ATENTA NUESTROS MAESTROS El hábito hace al rédito a escasa difusión mediática que por estas horas recibe el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual es la más evidente prueba de su muy necesaria discusión y eventual implementación. éste debía acercarse al estudio a partir del mundo concreto. Para disfrutar del deporte por antonomasia más popular de la Argentina. El maestro francés salía a pasear con sus alumnos y les enseñaba matemáticas haciendo compras en el mercado. Claro: si muchos medios son conducidos por una sola mano. En vez de considerar al estudiante un receptáculo al que había que ir llenando de informaciones. un operador de cable que. o en todo caso pretende minimizar el alcance de una medida cuya aplicación por cierto que reintegraría a la ciudadanía una serie de derechos a los que el hábito de su ausencia.” “El niño desenvolverá al máximo su personalidad en el seno de una comunidad racional a la que él sirve y que lo sirve. fue invitando a resignar. “Toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso. pues. Patético resulta. DT Selección Argentin El problema no es nuevo. Expresar el pensamiento del niño era para Freinet algo imprescindible. Parece casi normal que bostecen desinteresados. desarrollarse y profundizarse en toda su integridad y originalidad”. creó con su dinero una imprenta.. Es un verdadero despropósito que el 85 % de los medios de comunicación en la Argentina sea propiedad de cinco grupos económicos. “El trabajo debe ser siempre motivado”. y poner a su disposición las técnicas más apropiadas y los instrumentos adecuados a estas técnicas.. de sus intereses más auténticos. difícil será que no se recueste sobre ese turbio privilegio. en los Alpes franceses un maestro demostró que al conocimiento había que llegar desde el placer y no desde el deber.com. biología yendo a pasear al bosque de las afueras. al igual que debemos hacerlo si queremos disfrutar de las mejores películas que cada mes ofrece nuestro operador de cable. como sociedad. para dar vida a los pensamientos de los alumnos. esquivado en la mayoría de las instituciones que forman a los futuros docentes. relegado por estar afiliado al Partido Comunista. Y qué decir si albergamos la muy ambiciosa expectativa de ver por televisión el Superclásico entre Ríver y Boca. y abriendo así el juego a la diversidad. por el cual debemos abonar además el adicional correspondiente al inefable codificado. no h iativa. acotada. Célestin Freinet es un desconocido para muchos. Así eran sus ideas. nunca desinteresada agenda. a ce más uita. tenderían más bien a ‘des-amordazar a la sociedad’. ¿es razonable que haya que constituirse primero como ‘abonado’? ¿No es éste un ordenamiento legal que merece una profunda reconsideración? ¿Pero es posible que yo admita que mi acceso a la cultura popular se vea interferido. por ejemplo.) La escuela tiene que tomar a los niños tal como son. un simulacro de arroyo y la tierra muerta y desnuda. partir de sus necesidades. o vean al estudio como un deber insufrible. en muchos casos. bien o mal.. Fragmentos de L Porque esa voz hegemónica ha logrado que aceptemos. que los detractores del emprendimiento intenten argumentar que el proyecto procura amordazar a la prensa (?). iversidad inter feran con tu e ducación”. que permite que todos los argentinos por igual vean los grandes eventos en forma grat “Esta inic bol.ar célestin freinet • Célestin Freinet. Sin contar con el apoyo del estado. hayamos ‘naturalizado’ que las cosas sean —¿y no puedan dejar de ser?— de esa manera. la naturaleza lo que ponemos a su disposición”. determinado por la normativa que impone… una empresa privada? ¿Cómo es posible que algunos comunicadores sigan insistiendo en el burdo tópico de ‘amordazar a la prensa’ para referirse a una ley cuyos efectos. Por éste y otros motivos se presenta tan saludable la perspectiva de abrir el juego a la diversidad de voces. de la verdadera educación”. que así podrían compartir sus ideas con los chicos de otros pueblos. Apabulla advertir que.

ya que no es dueño ni propietario. somos parte de ella.LA TIZA NEGRA LOS mApuchES LA EScuELA y LOS puEbLOS ORIgInARIOS Un aporte a nuestra diversidad cultural Esta nota surgió de la necesidad de incorporar a los tantos OTROS diferentes que forman parte de nuestra Argentina y que no siempre forman parte de los programas educativos que debieran ser INTERCULTURALES. y digo tierra. abrir espacios para experiencias vivenciales diversas. “Sería correcto denominar a todas las parcialidades de esa región como mapuche ya que es una nación. mApuchES: “Su nOmbRE SIgnIfIcA gEnTE DE LA TIERRA” El mapuche no separa el universo de la naturaleza. Técnica en Lenguas y Culturas Aborígenes. sino de todos los que compartimos un mundo evidentemente diverso.. la tierra es una unidad con todos sus bienes y riquezas. En el jardín se desarrolla el proyecto “Conociendo nuestras raíces” COSTUMBRES DEL PUEBLO MAPUCHE Mari Mari lamien. Es inadecuado llamarlos con el nombre araucano.indeseable. presente y futuro. de la humanidad. sino también preguntarse acerca de las formas del conocimiento humano. El mundo espiritual de este pueblo ofrece un sentido completo del universo y un camino de realización humana. habrá de darse por el respeto a las diferencias. Lo hacen porque lo hicieron los antepasados. como la libertad. que los conquistadores habrían usado para los habitantes de un sitio llamado así y que luego se habría extendido a todos los pueblos del área. como si no formara parte del “acá” en donde estamos. Defenderlo.. la Pampa y parte de Buenos Aires hasta Neuquén y Río Negro” (2). en la castellanización de la palabra mapuche Ragko. cuenta acerca de la cultura.C.su vida es “religiosa” (en un sentido muy propio). queremos. homogeneización. Se desconoce si el nombre araucano les fue dado durante sus enfrentamientos con los incas. tomar distancia crítica ante ella. las que hicieron dirigir mi mirada hacia la gente que habitaba esa tierra. la de los muchos mundos que habitan el mundo. La que tiene puestos los ojos hacia el otro lado del charco. sobre todo. Año 2006 (3) Idem 3 10 Na c i ó n enetton”. Entrevista al profesor del I. En la historia del pueblo mapuche. Con la firme convicción de que “las costumbres y creencias de los mapuches y. Estudiante de Antropología. La historia nos ofrece tristísimas experiencias que han ido en este sentido. porque muchos de los argentinos la ven como lejana. y que hoy. con todo lo que ello significa. a diferencia de la sociedad occidental.De la otra Argentina. sino que debe entenderse como el intento de conservación del admapu. donde la guerra ocupa un lugar importante. “Los araucanos en el misterio de los Andes” Plus Ultra. el cual es rechazado por el mapuche. es que nos animamos a enfrentar este tema que necesitará seguir ahondado en futuras investigaciones. lo considera un mundo sagrado que comparte con otros seres que actúan en distintas dimensiones en tiempos y espacios infinitos. La imposición de una parte sobre el resto (conquista. “agua gredosa”. 1 de junio de 2004. Para este pueblo. sino lo diverso. se une hasta confundirse con lo sagrado. Aída. representado por las divinidades y antepasados. ya que existe una estrecha relación entre su identidad cultural como pueblo y su identidad religiosa. El mapuche es un pueblo originario que tiene una visión y percepción del universo y del mundo diferente a otras culturas. La unidad de ese mundo. Por lo tanto no existe lo superior o inferior.. Córdoba. el valor y la riqueza de su cultura y religiosidad sin la intención de imponerlas a nadie.A. su música. 1991. Y nuestro presente también. Estudiante de Antropología • Fotos del Cacique Mapuche Cayupe Lonconao visitando el Jardín de Infantes Padre Gastón Vergonjeanne de Villa Allende. derivado de la palabra quechua awqa. pág. Nora: Profesora Educación Preescolar. los padres y abuelos: ellos dijeron que era correcto.(2) Soy una docente cordobesa que los avatares de la vida me llevaron a conocer y compartir lengua. la igualdad o la justicia. García. con el que se les conoce también y que predomina en los libros de historia. Acepta y convive en la diversidad respetando todo lo que existe. como parte de la negativa a aceptar la cultura del invasor. La “Los mapuches deberán restituir tier ras a la frma B . que significa “salvaje” o “rebelde”. sus brotes.. globalización) no sólo es imposible. costumbres y vidas neuquinas. podemos encontrar una serie de intentos de preservación de identidad.. “gente”. se nace de la tierra y ella nos alimenta. Técnica en Lenguas y Culturas Aborígenes. El mapuche habitaba originalmente la zona centro-sur de Chile y de Argentina: “en una línea imaginaria desde Santiago de Chile hasta el Río Paraná. han sido juzgados demasiado apresuradamente y que el patrón de medida de tales opiniones estuvo muy lejos de la observación con una base justa y racional” (1) . sino además -y sobre todo. Canta. en la Argentina abarcaba el sur de Córdoba.. “tierra”. porque somos sus hijos. Kümelekaimi? (1) Inche Maria Lina Picconi peñi. Su nombre significa “gente de la tierra” y proviene del mapudungun: mapu. no se siente dueño y señor. “territorio” y che. Mónaco Teresita: Profesora de Educación Preescolar y Primaria. Esta visión de mundo y el espacio territorial en que se desenvuelven fue lo que defendieron los antepasados y lo que se sigue defendiendo hasta hoy. su cosmovisión. su cultura. o por los españoles. su religiosidad.. Se le llama “madre” o “ñuke mapa”. Ampliar nuestro mundo defendiendo el derecho a la existencia de otros mundos implica modificar rasgos sustanciales de nuestra propia cultura. La “nación mapuche” defendió con la lucha ante el invasor. un pueblo que se identifica lingüísticamente” (3) .12 (2) SARAVIA CEFERINO. 11 . La tendencia historiográfica ha sido entender esta guerra como un rechazo a la obediencia del rey o a la evangelización.Como si estuvieran detenidos en el (1) Kurteff. sino que se pertenece a ella. baila representando rituales. y defiende hoy ante la incomprensión de los estados modernos. nos da abrigo y recibe nuestro cuerpo material cuando ha cumplido su ciclo vital. En primer lugar me impactó la aridez y soledad del paisaje. Es decir. sus valores. porque es parte de ella. resignifiquen la humanidad. hecho que marcó mi rumbo tanto en lo personal como en la docencia.. su arte. Ésta se liga a la tierra y a la naturaleza. Los ritos y ceremonias propias del pueblo mapuche tienen un significado místico: trascienden y ocurren en el pasado. No sólo relativizarla. Pero esta lucha no puede ser tomada como una gesta de heroísmo o como una defensa de los valores preexistentes. profundizarlo y fomentarlo es hoy tarea no sólo de cada mapuche. porque le fue otorgado por sus enemigos. La sabiduría mapuche enseña que todo tiene fuerza y valor por lo que merece respeto por parte de la gente. -en una palabra.

(. Neuquen. gritando: ¡Machi. (10) ROSALES. las palomas torcazas. machi. por lo que no supe más nada del suceso” (8). Los Nacimientos. La Habana. resultó herida Doña Lloica en el pecho y chillaba: ¡Me pegó con cuchillo. Y a partir de ese momento no me pude detener.”(10) En 1647. Esa aridez y esa soledad estaban colmadas de reminiscencias aborígenes. ño Agustín! En esto se oyó un gran barullo que venía de la cancha de juego. “. y la una pelea enfrente de la otra sobre llevar cada una la bola (que se pone en medio de un hoyo) a su banda. Diego de. los del centro golpeaban sus palos en el aire y comenzaban a luchar para sacar la pelota del hoyo en que se había colocado y cada uno trataba de impelerla en dirección al campo contrario. la tenca (calandria). Cada punto a favor de uno y otro de los equipos era marcado en un palo. pikilkas y kultrunes (3). que en la chueca se junten hombres y mujeres casi desnudos. que suele durar una tarde. (ALVAREZ G. vestidos apenas de plumas y pieles de animales en los que fundan la ventura de ganar. Esta actitud puso miedo a la muchedumbre. Jesús.. mosqueteaba desde lejos. como algunos creen. los lonkos y autoridades definían asuntos políticos y sociales. Todo anduvo más bien. (4) Del mapuzungun “conocimientos” (5) Del mapuzungun “hasta pronto” (6) Del mapuzungun “jugada” (7) Chueca o palin: juego de pelota entre el pueblo mapuche. fue llamado como persona de respeto. el triuque (chimango). con solo una pampanilla.. juegan a este juego desnudos. María Lina Picconi: Profesora de Música y Antropología . todos abrazados.) que naturalmente tienen una vuelta al extremo y sirve de mazo. un juego de mucha trascendencia para ellos. Saltando de la mesa al fogón y del fogón a la mesa. Es una indecencia. Cuba. Al comienzo invocan a los dioses para que la bola sea favorable a sus proezas y carreras y al final. no imitado de los españoles. Y aunque no tan desnudas. que la interpretó como de mal agüero. SE LOgRAbAn pAcTOS y ALIAnzAS ESTRATégIcAS no cumplan con 100 azotes y multa. compartiendo con ustedes. el caicadén (porotero).317) 12 a b u el o s ... Don Juan. El padre Félix José de Augusta recopiló canciones en “Lecturas Araucanas” (1934). 1993. Para estar mas ligeros. cuando se oyó la voz de Juan. para hacer de juez en la disputa. Y así los gobernadores suelen prohibir este juego. que cubre la indecencia. goloso y entremetido que es. porque a través de él se lograban pactos y alianzas estratégicas o se tomaban decisiones trascendentales para el futuro del pueblo: mientras los “palifes (9)” jugaban. De Álvarez (Neuquen).. las cachañas y otros pájaros que no me acuerdo. Neuquen.. la tenca freía pastelitos y sopoaipillas. la garza. Caminé... (8) Cuento onomatopéyico contado por Doña Emigdia O.1991. y estas juntas. Como están ustedes?” (2) Me llamo María Lina Picconi. buenos mocetones”. compartí. Es decir: la conjunción de las dimensiones materiales y espirituales. Y aquí estoy. Del sur traeré para ti Buenos palos de chueca. Espero les guste. propio del pueblo mapuche a ambos lados de la Cordillera de los Andes (Ngulu Mapu y Puel Mapu). otras de provocación para la lucha y otras de celebración del triunfo. Argentina) Juguemos. proclamando que serán castigados los indios que vados en sus extremos. n o va “En esta tier ra. hasta sacarla a una raya. para ver si pellizcaba algo. el cual tiene un alto contenido social. el zorro. (Ibid. de echarla fuera de la cancha. En la discusión y luego en el entrevero. por los daños.. lo que se consideraba un empate y el juego comenzaba de nuevo. sólo que desde este accidente le quedó al flamenco el vicio de encoger la pata y manchado el plumaje por la sangre que perdió. que se armó sobre quien había sido el culpable. Argentina. Lucharemos otra vez. Siringa. Este juego era -y es en la actualidad-.. Hacen dos cuadrillas. Los palifes tenían canciones. Entonces dirán que soy alentado. machi. Cuando estaban listos. que tienen hecha en los dos lados. la de mis a ser fácil sacarnos de aquí ”. el choique.) después de este juego se sientan a beber su chicha y tienen una gran borrachera. 1988.. Concurrieron el flamenco. grupo de música contemporá nea 13 . Diccionario Mapuche Español. el tero y otras más.. las tórtolas. beben chicha a mares. (3) Instrumentos Musicales mapuches. Los dos bandos o partidos tenían sus campos en las mitades opuestas de la cancha (13) y tomaban ubicación en ambos lados de ella los jefes de los dos partidos. (12) Pall: nombre de la pelota para este juego (Wilhelm de Moesbasch. pero el pájaro de pecho blanco. pronto! Al fin llegó la culebra trasportada por el peuco en su pico y ya comenzó a enrollarse para vendar la pata quebrada.. para correr. Porque tengo buenos mocetones. (11) GALEANO Eduardo. Para hacer frente a los chuequeros. machi! Alarmado el caicadén largaba su grito poroteando: ¡Pronto. que era la curandera. fijado de antemano. tratando de llevarla al campo de los contrarios. levantó el vuelo hacia la izquierda.Dice el bando del capitán general que se dicta la prohibición para que se eviten pecados tan contra la honra de Dios Nuestro Señor y porque corriendo la pelota los indios se entrenan para la guerra: del juego nacen alborotos y así después corre la flecha entre ellos.. como atrevido. con gran desprecio y sin contestar palabra. pues. dice. suelen jugar las mujeres a este juego: a que concurren todos por verlas jugar y correr. y me llené de kimkëlen (4) del pueblo mapuche.. aprendí. y descubrí que en esos sonidos estaba el secreto del “allá” que muchos no saben ver. Casa De las Américas. Después me cuentan. También se habían arrimado como mironas. Cuando mis ojos terminaron de apresar tanta inmensidad. Palin o juego de la Chueca Al igual que otras sociedades originarias. I. el chincol. El tronco de oro. Flandes Indiano. ponía nerviosa a Doña Tenca que tenía que advertirle: ¡No me pise el sartén. Arbolito. la gracia del cuento estaba en que la cuentista imitaba el grito de los animales protagonistas. para revelarse. o un paño. En ellos están presentes elementos que forman un todo.ICA Córdoba (9) Palifes: jugadores de palin.En el interior de una ramada que había construido..(. todos armados de palos. Y a cuatro o a seis rayas.LA TIZA NEGRA tiempo. hablé. niña mapuche..) (13) Palitue: campo destinado al juego de la chueca. el zorro. atisbando la oportunidad de un descuido para entrar a robar. el que primero alcanzaba un número. Pew Kayal (5) CUDEN (6) Un partido entre las aves “Un día se reunieron las aves de patas largas para jugar un partido de chueca (7). la chuña. Era que la bocha había dado en la canilla del flamenco y se la había quebrado. la floica (pecho colorado).. el pueblo mapuche conserva en su tradición ritos. por lo que se interrumpió la fiesta y cada cual se encaminó a su casa y yo me vine para estos pagos. se acabó el juego. el peuco. El objeto de los jugadores era llevarla por la raya que cerraba el campo opuesto o en defensa de la de su partido.. el capitán general Don Martín Mujica prohíbe este juego en Santiago de Chile. que dormitaba en la punta de una rama seca. porque lo jugaban desde mucho antes de la llegada de aquellos al país. Las cachañas como más alborotadoras. “Los juegos más ordinarios son la Chueca: Que es al modo del Mallo en España: de una bola que le dan con unos palos retorcidos por la punta (. El chincol.. que desde lejos aconsejaba: ¡Atenle con una guasca! Y era que el pícaro desde ya abrigaba la intención de acudir por la noche a comerse el látigo. el chirolito.. ceremonias y costumbres que reflejan el sentido espiritual de su vida.me pegó con cuchillo! Las palomas torcazas. se arrimaba meloso de tanto en tanto a la freidora. La Tiza Ambulante. giró luego hacia atrás y se fue. volaron a buscar a la culebra.. Traeré diez palos. que de ellas se han experimentado. ganaba la partida. acurrucadas entre las ramas de un molle. mientras que los otros jugadores se colocaban en posiciones estratégicas. Una de ellas es la siguiente: A TRAvéS DEL juEgO DE LA chuEcA O pALIn.”(11) La chueca se jugaba con una pequeña pelota (12) de madera que se golpeaba con palos encor(1) Del mapuzungun “Hola amigos.. algunas eran de invitación. y se conciertan. escuché. Pensaba hacer un negocio vendiéndolas a los ganadores. mis oídos oyeron trutukas. Ed. Porque para ellos se convocan de toda la tierra: y de noche se hablan.) Hasta que alguna cuadrilla la saca de su raya: con que ganan una. Ed Siringa. muy afligidas decían: ¡Jesús.En plena época de Julio Argentino Roca o de Sarmiento. participé. Uno es el juego de la Chueca o palin. Historia general del reino de Chile: 1652-1673.! Entre tanto el ñancu. Y que de estos juegos de Chueca suelen salir concertados los alzamientos. Pág. mocetones! Serás como gavilán. Memoria del Fuego.

formando un collar maravilloso. el relato de abuelos y padres y aportes que los alumnos deseen compartir. ◊ En las leyendas se advierte un principio de verdad que las distingue del cuento. Invitar a los alumnos a diferenciar los datos de la realidad sobre los que se asientan estas leyendas y la ficción creada por medio de la palabra.. acompañados por una guía de trabajo para el docente. Es por eso que las propuestas de trabajo atraviesan toda la currícula escolar en forma transversal. “Araí Rugûay” fue elaborado en 1999. documentos.. Sus propuestas se implementaron en la Escuela Nº1. (Aclaración: la presentación que haremos será una trascripción muy reducida de cada capítulo. permiten que el tiempo transcurra. Conceptuales ◊ Escuchar las historias destacando las palabras que no son comprendidas por los alumnos a partir de un proceso de deducción. ◊ Establecer relaciones espacio-temporales y de causa-efecto entre los elementos que la conforman. ¿Qué significa para este pueblo la ordenación circular de la vida? ◊ Utilizando como base a los cóndores. Analizar su representación religiosa.EJERCICIOSAMBULANTES Presentaremos en las distintas ediciones de La Tiza Ambulante. uno después del otro. Por eso dicen los más antiguos que ella lleva en sus plumas la representación del tiempo…y dicen. Incluye cuentos. Sin embargo. ◊ Describir el lugar geográfico donde transcurren las leyendas. la traducción de las mismas a la lengua originaria pertinente será una tarea estimulada por el docente. ◊ Invitar a los alumnos de origen quichua o aymara a compartir con sus compañeros la historia en su idioma original así como otros mitos y leyendas de su pueblo. involúcrame y lo aprendo”. Así fue que tomando un pedazo de su propia oscuridad. No puede el día estar al mismo tiempo y en el mismo lugar que la noche. tanto que no quiso seguir su camino. Internet. Buscar sinónimos. que ella conoce los secretos de los dioses como ningún otro ser. Nº3 y Nº4 de Pinamar con alumnos de primer a sexto año. páginas Web. Las historias que integran el libro se presentan en español. Por eso el cóndor se quedó a vivir entre las cumbres andinas. CONTENIDOS A SER TRABAJADOS: 1. leyendas y mitos y una columna “algo más sobre. sobre el presente de los pueblos originarios que habitan esta región. ◊ Investigar a través de libros. Pero ya no pudo cambiar de color. decidió averiguar qué estaba pasando con el día. trabajar el concepto de “conjunto” (teniendo en cuenta que enseñar a sumar y restar implica una diversidad de problemas y de procedimientos de resolución. que fue tras el sol. una variedad de símbolos y de estrategias de cálculo). como operaciones de conjuntos de diferentes clases. también. también. Como parte de su propuesta pedagógica. ◊ Utilizar la leyenda el cóndor para conocer un poco más sobre este animal que se haya en peligro de extinción.”. algunos capítulos del mismo. éñame y lo recuerdo. solicitando la colaboración de los niños y sus familias. científco e inventor norteam 15 B EN J A M I N F RA . impaciente porque no podía avanzar. revistas. como lo hacen los Pueblos Originarios. procedimentales y actitudinales. entró en el día empapando sus plumas en luz…Pero ya era tarde. 14 “ D i m e y l o ol vido. re-escribir las historias modificando los adjetivos empleados por la autora para describir el paisaje. ◊ Definir el concepto matemático de “multiplicación” no sólo como adición de sumandos sino. ens o. Así. El sol y la luna. videos o Internet y con la ayuda de familiares. ◊ Ubicar en un mapa de América del Sur el territorio boliviano. “Rabo de Nube” es un libro de apoyo a la labor docente de Educación Primaria Básica en el tratamiento de los Temas Transversales. lograr que infieran el significado a partir del contexto global. Consideramos. La versión completa se podrá descargar de la página de Radio Libertadores. sin demarcar las deferentes áreas involucradas. el sol había reiniciado su camino hacia el oeste. Ciencia y Tecnología de la Nación en el año 2006. ◊ El cóndor es un ave venerada por los pueblos andinos: ella llega tan cerca de los dioses que la consideran portadora de mensajes sagrados y secretos. rescatando su paisaje montañoso que lo caracteriza y que inspira estas historias. bien alto… junto a las nieves blancas. político. Araí Rugûay Rabodede nube Propuestas trabajo L a realidad de las escuelas urbanas argentinas es particularmente multicultural: en ellas confluyen niños venidos de diferentes comunidades originarias que sustentan valores y conocimientos diferentes. La propuesta de Araí Rugûay/ Rabo de Nube es tomar estos saberes y formas de aprendizaje para enriquecer tanto los contenidos curriculares como la metodología implementada en el aula. “Las plumas del cóndor” Se sabe que la noche y el día deben andar separados. Esta hermosa ave alzó vuelo atravesando la noche negra e inmensa hasta ver a lo lejos una luz muy brillante. modeló con cuidado una hermosa ave que llevaba por misión preguntar al sol qué es lo que estaba ocurriendo. las especies vegetales y animales que la habitan. e r ic an NKLIN. Parece ser que una vez el día llegó a un lugar extraordinario. ◊ Buscar información a través de diarios. pero editado por el Ministerio de Educación. Una vez que los conceptos estén claros y definidos. Tanto le gustaron sus plumas blancas. Por eso los pueblos andinos la respetan y la envidian. Desde el año 1999 hasta el 2007. el libro estimula y necesita de la consulta a otros textos y soportes como libros. es decir. etc. Completan el libro tarjetas de uso optativo. Presurosa y fascinada con lo que sus ojos veían. que la realidad no se presenta en forma fragmentada sino que es un todo interrelacionado. videos. La noche. los primeros rayos de sol habían pintado las plumas de su cuello. ◊ La Pachamama: analizar su significado e implicancias en la vida y cosmovisión andina. ◊ El círculo: concepción andina. Su particularidad consiste en tomar a las Culturas Originarias de América como eje a partir del cual recorrer todas las áreas curriculares integrando los contenidos conceptuales. Esta experiencia motivó que el libro fuera corregido y ampliado año a año en función de la práctica áulica. el ave quedó otra vez atrapada en la negrura de la noche. buscando la luz que tiñera todo su cuerpo.

Elección de los personajes y de la trama. la Pachamama. elaborar en cartulina y/o tela la bandera de este estado. así como su concepción circular de la vida. eran unos artesanos haciendo eso. ◊ Valorar las operaciones matemáticas como herramientas para resolver situaciones conflictivas teniendo en cuenta que no es posible aprender esta ciencia desprovista de problemas (para los cuales tienen sentido estas operaciones). Juan Martín Ramos Padilla ramospadilla@fibertel. castigadores y duros”.. uniendo y combinando imágenes. 4. ◊ Contar a los alumnos una historia o un suceso fantástico como si fuera real. Porque para entrar al Liceo Naval tenías que hacer un año de preparación. propuestas. Me la comí sabiendo que no quería hacerlo. afiche. que también era un lugar muy cajetilla. ◊ Plantear problemas de multiplicación que permitan al alumno combinar conjuntos de diferente clase. la gráfica y la escritura teniendo en cuenta que. pude hacer lo que me gustaba. y cayeron rodando. entonces. ◊ Ordenar la vida cotidiana y productiva de la comunidad del alumnado en un círculo. rompiendo cosas. ◊ Apreciar la relación de las culturas andinas con la Madre Tierra. no soportaba esos lugares. Según recuerda. ANDRE BRETON. etc. suelo. Volcar esta producción en un afiche.EJERCICIOSAMBULANTES 2. fauna. que fue un poco fingido. poeta f rancés. detenían a todo el curso en las escaleras. y yo supuestamente también. pero el arte y la escuela pública tuvieron mejor fortuna. collage. Actitudinales ◊ Valorar el papel que las leyendas desempeñan en las culturas originarias como instrumento de creación y transmisión de valores y educación. “San Martín”. mural. yo dije: “De acá tengo que zafar de alguna manera”. -¿Te pegaban? -Me cagaban a reglazos. emitiendo una especie de sapucay. pero simulaba aprender. ¿A qué le temen los alumnos? Hacer una lista y comparar con la anterior. 17 . ¿Hacia dónde gira este círculo? ¿Por qué?.ar 16 “Un flósofo a quién yo no entiendo es un cerdo”. ◊ Invitar a compartir historias recién inventadas a partir de un hecho real. las preguntas y los miedos que angustió a este pueblo y que les dieron origen? ◊ El cóndor: analizar el valor otorgado a esta ave por los pueblos andinos. nos contó algunas de sus desventuras estudiantiles. Y fue algo elegido por mí mismo. Llegó el día. ◊ Analizar entre todos cuál es el eje común: los miedos. Procedimentales ◊ Representar las leyendas a través de un trabajo plástico donde se combinen el dibujo. En seguida dijeron: “Fuera. y me dediqué a hacer quilombo y romper cosas. no pude!”. “¡Uy. actor. Después apareció la escuela Carlos Pellegrini y ahí dije: “Creo que acá voy a estar. Ejemplo: “Una mamá quichua teje 2 ponchos y 3 chul´us (gorros) para su hijo. ◊ Las leyendas dieron alivio a los primeros miedos del hombre. etc. ¿De cuántas formas diferentes puede vestir a su hijo usando estas prendas?” (Está claro que aquí el problema no se agota sumando una cantidad X veces) Dejar que los alumnos resuelvan la situación con sus propios recursos sin introducir ningún tipo de cuenta. 3.) ◊ Buscar información sobre el cóndor y elaborar una exposición sobre el mismo. Tampoco me gustó. mi viejo estaba emocionadísimo. ¿Qué hubiera sucedido con ellas si las hubieran guardado en libros? ¿Qué proceso interrumpe el blanco cuando las imprime? Evaluar y sacar conclusiones. objetos y signos. Representar gráficamente el mismo (dibujo. imposible de sostener entre varias personas. vi a todos alineados escaleras hacia abajo. -¿Cómo fue eso? . papá. dije yo. ¿A qué le temerían? Hacer una lista.com. Me acuerdo que me echaron porque hice un juego de bolos con toda la división: antes de salir. -Y también te quisieron hacer entrar al Liceo Naval. podemos comunicar mensajes. ◊ Hacer una lista con las causas más determinantes que ponen en peligro la supervivencia del cóndor. ¡paf! -Y te hacías echar de los colegios. y me agarró un ataque de locura. Yo me había olvidado un libro en el aula. y el celador vigilaba que todo estuviera perfectamente alineado. clima. -¿Y a dónde te llevaron? -A la escuela Argentina Modelo. acá este niño no puede estar”. ◊ Analizar las razones por las cuales los Pueblos Originarios no escriben sus historias. músico y escritor. 3. -¿Y después? -Me hice hippie. -Cuando mi viejo me mandó al Guadalupe pupilo.com maestros de la vida Recuerdos de horacio fontova El negro Horacio Fontova. Los curas y los militares no pudieron educarlo. Era un lugar con cierta lógica: por empezar era mixto. ◊ Comparar ésta con la leyenda “El cóndor” y analizar si ambas respuestas pueden convivir o complementarse. Cuando volví. ¿Cuáles habrán sido. Características culturales del pueblo elegido 2. furioso. acá me quedo”. poesía. Observar sus reacciones y comentarios. ◊ Crear en forma grupal una leyenda que dé explicación a alguno de estos miedos. ◊ Invitar a los alumnos de origen boliviano a compartir con el grupo la bandera de su país. a partir de allí. Después del Pellegrini. nO hAcíA fALTA SER muy REbELDE pARA quE TE pEgARAn . ◊ Realizar un cuadro donde se plasmen las diferentes combinaciones posibles. -Creo que ahí empecé mi tarea actoral. 5. Me arrastraban tirándome de las patillas. entonces me preguntaron: “¿Quien descubrió América?”. las inquietudes. simplemente por estar distraído. introducir la nueva operación. entonces fui a la escuela de Bellas Artes. teniendo en cuenta: 1. ◊ Considerar el rol de las leyendas como respuesta a los grandes interrogantes y como canalizadoras del miedo y la angustia ◊¿Qué lugar ocupan hoy las leyendas? ¿Son un instrumento de educación? ¿Dan respuesta a los misterios del universo? ¿Son escuchadas y respetadas? ◊¿Quiénes son hoy los encargados de dar respuestas a los interrogantes del universo? ◊ Invitar a reflexionar y a determinar las respuestas que brindan estas dos leyendas. Descripción del entorno: flora. etc. me tiré enfurecido hacia ellos. ◊ Representar en un afiche el calendario andino teniendo en cuenta las actividades y festividades que regulan la vida cotidiana de este pueblo.¿Y por qué tenías tan claro que no querías entrar ahí? -Era una cuestión energética.Imaginate a un niño atacado de rabia. También tenían unas reglas con las cuatro aristas de bronce con las que me daban en la cabeza. -¿Por qué motivo? -No hacía falta ser muy rebelde para que te pegaran. Cotejar las diversas estrategias utilizadas para.. Si no hubiera alumnos bolivianos o hijos de padres bolivianos. los deseos. “los curas eran tremendos. Producir en forma oral y registrar en forma escrita el cuento respetando las características del lenguaje de cada uno de los personajes. Si te agarraban con la vista perdida. ◊ Analizar entre todos la propiedad distributiva de la multiplicación (o de la división) con respecto a la suma a partir del debate de preguntas como éstas: ¿Se puede resolver la cuenta 20 x 3 = de esta otra forma: (10 x 4) + (5 x 4) =? ¿Esto mismo se puede implementar con la división? Mariana Dufour marianadufour@hotmail. cuentos.

SUPERTIZA 18 19 .

coordinada por jesuitas. reconocerlo. se deben realizar tareas pedagógicas que apunten a la exploración de sonidos con objetos diversos y con la propia voz: escuchar. Denunciamos también la detención de nuestro compañero Gustavo Cardoza.ar ente te cura es lo que más te gusta. es emoción. inventarlo. Roger Soriano Vallejo.P.. Asimismo es muy importante la estimulación recibida en el hogar: tener el hábito de escuchar música y sobre todo el fortalecimiento de la relación madre-hijo a través de canciones y juegos desde los primeros días de vida. los derechos humanos y la superación de la mujer: Denunciamos al gobierno de facto. estelalopez@fibertel. un docente. pero nos queda una pregunta: ¿Se puede matar maestros impunemente? Radio Progreso se puede escuchar en: http://www. Isis Obed Murillo. a partir del desarrollo de su aparato auditivo). de Educación Musical. Musical en Nivel Inicial del C. escucharlo. Docente en Jardines de Infantes y Escuelas de Música del Gobierno de la Ciudad de Bs. muerto en Neuquén en abril de 2007. no ha sido reconocido hasta el momento por ningún gobierno como Presidente de Honduras. músico argentino. Karla Rivas. el autor intelectual de muerte de Isis Obed Murillo y del maestro Roger Soriano Vallejo. la policía nacional y el ejército hondureño por la represión del 14 de agosto. murió a consecuencia de un balazo en la cabeza disparado por las fuerzas represivas. referidas a las más diversas situaciones a lo largo de su evolución: la paz o la guerra. de 19 años. la vida o la muerte. fAcILITAn y cOnTRIbuyEn AL DESARROLLO ARmónIcO E InTEgRAL DE LA pERSOnALIDAD lo. pero nunca fue condenado por la muerte de Carlos Fuentealba. pero gobierna. en el caso de otra persona su llama” CHARLY GARCIA. / Capacitadora de docentes de Ed. facilitan y contribuyen al desarrollo armónico e integral de la personalidad con el consecuente beneficio para la adquisición de otros saberes. Descubrir e incursionar el mundo sonoro que lo rodea le permite al niño ponerse en contacto con esa realidad de la cual debe apropiarse y conocer. No olvidemos que el principal objetivo de la Educación Inicial es el conocimiento de la realidad. el agradecimiento o la protesta. contra los manifestantes que de manera pacífica desarrollaban una protesta en la autopista de Choloma a Puerto Cortés. desde el Arrorró para conciliar el sueño. le pegaban en el estómago”. As. una especie de sello distintivo de una determinada cultura.SUPERTIZA LA TIZA MUSICAL La música desde el nivel inicial: ¿por qué? E Dibujos: Matías Traberg · derviking@gmail. Dice el comunicado que nos hacen llegar nuestros compañeros de RADIO PROGRESO de Honduras. ya no gobierna Neuquén. porque la música es vida. una emisora comunitaria. supone una rica y variada exploración y manipulación de esa realidad chiquitita y cercana en un principio. Siempre habrá maestros en la primera fila de la defensa de los derechos de todos. por ejemplo. Jorge Sobisch. Todas las civilizaciones han desarrollado su música.A. Comunicaciones de la Compañía de Jesús en Honduras. murió a causa de un disparo en la cabeza.E. se estaban parando en él…. que desarrollarán ese conocimiento junto al ejercicio de su propia creatividad. Todos los seres humanos nacen con un instrumento musical: su propia voz y deben aprender a utilizarlo y cuidarlo desde pequeños. solo o con otros. y el sábado siguiente. en el norte de Honduras. En próximas entregas se profundizarán contenidos y actividades musicales para niños de Nivel Inicial. la alegría o la tristeza. Roberto Micheletti. reproducirlo con su propio cuerpo o con diversos objetos. él fue metido a la fuerza a la patrulla número 16 de la policía de tránsito en Choloma: “estaba encapuchado y ahí lo estaban golpeando. y es un medio de expresión de la más variada gama de sentimientos y sensaciones. La música acompaña al ser humano desde su nacimiento (o antes. buscar“ Lo que r ealm LAS ExpERIEncIAS SOnORAS y muSIcALES A TEmpRAnA EDAD. por una orden de reprimir una manifestación dada por el gobernador Jorge Sobisch. El elemento fundante de la música es el sonido. inventar y también cantar canciones adecuadas al registro vocal de los niños pequeños. descubrirlo. es comunicación con uno mismo y con los demás. primer contacto del niño con la escolaridad sistematizada. Recordábamos entonces a Carlos Fuentealba. cuando participaba en una manifestación pacífica 20 en el aeropuerto de Toncontín para esperar el retorno del presidente constitucional. evocar. Por eso desde el Nivel Inicial. El rol de esta disciplina durante los primeros años de vida del niño es fundamental y no aspira sólo a formar músicos.radioprogresohn. que irá creciendo a medida que se le ofrezcan nuevos y adecuados estímulos. Este debe ser el punto de partida de todo conocimiento musical en el niño pequeño: prestarle atención. con años de lucha por la educación. vivenciarlo. imitar.com. Manuel Zelaya. es movimiento. Estela López Prof.com / Guión: Javier Corcuera · armandobongo@hotmail. mientras narraba en vivo a través de Radio Progreso. y lo seguirá haciendo durante toda su vida. sino que las experiencias sonoras y musicales a temprana edad. En mi caso la mú sica. 21 . El pasado 5 de julio.org:8080/ n la historia de la humanidad se refleja la influencia y trascendencia que la música posee en la vida del hombre. Según una testigo.com mATAR mAESTROS URGENTE. los golpes que los antimotines les propinaban a los manifestantes. detenido por la policía. disfrutarlo.

Tengo muy poca experiencia pero me encanta acercarles a los chicos las herramientas del medio y acompañarlos en sus producciones. me quedé con la sensación de tener algo muy piola entre manos y. Gracias a ellos y a todos los que nos escribieron palabras alentadoras que. GORE. y a Zita Toncich. Lo de la Radio del cura en Colombia es un relato que me gusta tanto. AMOS BR ONSON ALC OT T. a Atilio de FM Educativa 92. somos pocos los que estamos en el tema. mi nombre es Miguel Neyroud. muchas gracias. Próximamente les enviaré más información con respecto a los proyectos en los que trabajo y me encantaría saber más de ustedes. provincia de Buenos Aires. profesor de educación física de la escuela albergue nº173 Ruca Quimpen de la provincia de Neuquén. la coordinara del programa Tomátelo con soda. por habernos entrevistado. Desde ya. Chubut. GRACIAS Agradecemos. qué gusto saber de su existencia. además. La misma cuenta con una radio Fm donada por la empresa Chevron. RABINDRANATH TA of o hindú. Huantraico. 23 . sumándonos a su organización. no encontrarán aquí. Hay toneladas de discurso contra hegemónico para difundir y se necesitan más voces como la de ustedes. que siempre le leo algo Te felicito y agradezco. que se lo voy a leer a mi hija cuando se acuesta. original (se nota el espíritu del alma mater que me comentaste que guía los pasos). Miguel.3. Por acá. Javier. al grupo docente le gustaría ver la forma de que por medio de ustedes pueda llegar gente especializada a la escuela. por su interés y entusiasmo en el proyecto. adiestrarlos. escritor y pedagogo norteamericano. Chubut. Les escribo desde Esquel. Me alegró saber que hay más gente trabajando en la temática radio y educación. departamento Pehuenches. Pero lo que me parece genial es la movida que quieren hacer con las radios. “El buen maestro de fende a sus alumnos contra su propia infuencia personal ”. Matías PD: ¿sigue Supertiza? ¡¡¡No la maten!!!! ¡Esa tira va a ser antológica! Hola. sobre todo. no dudes en pedírmela que orgullosísimo colaboraría con semejante proyecto. así que si precisás ayuda en eso. músico y flós escritor. en cambio. gente de Radio Libertadores. Neuquén Hola. Te mando un abrazo y renuevo mis felicitaciones. Desde mi laburo tengo bastantes contactos con publicaciones y radios. ¿Tienen página web? Un abrazo a la distancia. La semana pasada el director de la escuela en la que trabajo con un taller de radio me dio el material que ustedes producen. que me parece que pueden llegar a servirles. “No es ta 22 rea fácil educar jóvenes.LA TIZA ESCUCHA • Escuela Nº406. sobre todo del interior. Macarena. por habernos escrito. como resultado de la propuesta Araí Rugûay Rabo de Nube. Río Gallegos. 3 y 4 de cuarto año de Pinamar. de hecho yo comencé a trabajar en un proyecto de educación no formal y la radio hace tres años. Santa Cruz. Mauro Vello. es muy sencillo”. Entretenidísima e interesante. • Dibujos de los chicos de EPB Nº 1. emitido en esa emisora por alumnos del colegio provincial polimodal Nro 26. Catamarca Muy buen nivel la publicación. Palo Blanco. director del departamentos de graduados del Carlos Pellegrini (Capital Federal) Cartas de lectores La verdad. para ver cómo funcionan los equipos y si hay posibilidad de capacitarnos para el manejo y desarrollo de programas para que realmente sea útil para la sociedad y como herramienta de aprendizaje para los niños del paraje. por falsa modestia.

LA TIZA ESCUCHA 24 .