MEDIUNIDADE NA UMBANDA

CONSIDERAES SOBRE O LIVRO DOS MDIUNS DE ALLAN KARDEC; CONSIDERAES SOBRE O LIVRO MEDIUNISMO DE RAMATIS; REFLEXES SOBRE O CAMPO DE ATUAO DE ALLAN KARDEC, RAMATIS E O LIMITE SOBRE SUAS INFLUNCIAS NA UMBANDA.

AULA 02 PARTE 01

No podeis confiar na capacidade, na segurana e no entendimento de qualquer mdium que ignore os princpios mais rudimentares sobre mediunidade Ramatis

Sarav, voltamos com nosso curso Mediunidade na Umbanda, essa a segunda aula e vamos falar sobre Allan Kardec, o Livro dos Mdiuns, alguns outros autores rapidamente e o que a mediunidade e o mdium dentro desse contexto. Quero dizer j, adiantar que estou muito contente com a participao no frum de dvidas, com o resultado do frum atividade, na ouvidoria, como eu sou coordenador/tutor desse curso ento estou em todos os meios de contato envolvidos. Quando s vezes eu no respondo rapidamente porque nossa postura responder qualquer questo, tanto no departamento financeiro quanto na coordenao em 24 horas, o frum de dvidas eu deixo para responder duas vezes por semana para poder acumular questes. fundamental que voc leia antes a dvida do outro para no postar a mesma dvida e se a sua dvida no foi respondida normalmente porque provavelmente ela j foi exposta por outro e respondida ok ? Muito obrigado por fazer parte disso, incentivar isso daqui que a nossa grande satisfao, nosso grande ideal. O nosso ideal a Umbanda como religio ideal. O nosso motivo voc, a nossa motivao o saber, ento tudo isso alinhado muito satisfatrio ok ? comum ou o mais tradicional ver na Umbanda que antes de chegarem a Umbanda j terem passado pelo espiritismo. Quando eu falar aqui kardecismo no me corrijam, eu sei que kardecismo um termo pejorativo para espiritismo mas popular e de fcil entendimento do que se trata, porque o termo espiritismo virou uma coisa ampla para tudo o que holstico, mstico e ento as vezes eu prefiro usar kardecismo ok ? A pessoa passa pelo kardecismo e vai para a Umbanda. Chega l, tem algumas experincias e enfim, por motivos diversos vai para a Umbanda. muito comum hoje em dia na experincia, dentro do kardecismo no centro esprita, um esprito fala vai para um terreiro de Umbanda. So experincias como essas que por isso que o fundamento, a teoria de que mediunidade segmentada, tem mediunidades especificas para segmentos espirituais, religiosos,
Mediunidade na Umbanda / Tutor: Rodrigo Queiroz Pgina 1

medinicos especficos. Tem gente que tem mediunidade especifica para uma vida espiritual no protestantismo, tem gente que tem uma mediunidade especifica para uma vida espiritual dentro do catolicismo, dentro do judasmo, islamismo, no Candombl, da Umbanda, do espiritismo porque se no fosse assim, o que levaria de fato um esprito em um centro esprita dizer o seu caminho na Umbanda por qu ? S porque ali no aceita incorporao de Caboclo e Preto-Velho? Hoje muitos centros espritas aceitam, dentro dos moldes deles, mas aceitam, ento legtimo. Fica a essa reflexo, fica a s uma provocao. Como eu j vi, presenciei dentro de um terreiro de Umbanda um Preto-Velho falar um consulente eu sei que voc gosta da Umbanda, voc se sente bem no terreiro mas procure um centro esprita que aonde voc vai se realizar, e de fato essa pessoa foi conhecer um centro esprita, foi fazer o curso dentro do centro esprita e ama a Umbanda, talvez mais at por causa disso mesmo, mas tem assim uma paixo pela Umbanda, uma admirao pela Umbanda, mas se realizou plenamente em sua alma se realizou dentro do espiritismo. Muito bem. Feita a provocao da aula dessa semana, vamos falar do que importa aqui. Com tudo isso, com o processo histrico, como no processo histrico da mediunidade como um tema de explorao de pesquisa, de reflexo de estudo, Allan Kardec (estou com um livro muito antigo, O Livro dos Mdiuns, uma capa muito comum e conhecida tambm), O Livro dos Mdiuns como O Livro dos Espritos e todos os livros de Allan Kardec com o tempo se tornou uma bblia sagrada, tanto do esprita como dos espiritualistas, se tornou uma verdade incontestvel. Sobre esse livro importante dizer que Allan Kardec primeiro publicou uma edio, a primeira edio ele era menos da metade do que hoje, um tempo depois ele republicou, ele revisou, tanto ele colocou mais informaes quanto os espritos ditaram mais coisas, falaram mais coisas. O que a gente concluiu com isso ? Justamente, que a informao, o saber no estagnado, no paralisado e se hoje existisse Allan Kardec e ele fosse revisar o Livro dos Espritos, com certeza, passado o tempo que passou, seria um livro trs vezes maior do que esse. Primeiro j digo isso para sairmos da inrcia de ler as coisas como verdade absoluta e final, incontestvel, inflexvel, importante dizer e deixar bem claro que no nenhuma demagogia e nenhuma hipocrisia eu dizer que respeito profundamente o espiritismo, alis eu sou um admirador do espiritismo e respeito profundamente, reconheo verdadeiramente o papel de Allan Kardec. No poderia ser diferente mas meu dever aqui, meu dever dentro da Umbanda separar as coisas. importante separar Allan Kardec da Umbanda, a forma como Allan Kardec falou sobre mediunidade e a Umbanda. Por qu ? H muita confuso, lembrando que Allan Kardec o pseudnimo do francs para o espiritismo, para as obras dele porque ele no queria deixar o nome de fato para as obras que poderiam conflitar, enfim, criar uma confuso na sociedade, na comunidade cientifica com as obras dele acadmicas, da rea dele. Quando Allan Kardec escreveu sua obra no existia a Umbanda, ento comea por ai. Ele estava na Frana em uma poca em que havia uma perseguio da igreja catlica muito grande, a Frana era ainda guiada pelo catolicismo, ele tinha a fragilidade de ser um acadmico ento tudo o que ele falasse tinha que ter uma preocupao metodolgica, acadmica, cientfica, tinha que por ele porque ele era assim, era um profissional. Nessa poca, as obras dele foram proibidas, queimadas em praa pblica. Allan Kardec no escreveu sobre magia por exemplo porque no acredita ou porque desnecessrio , mas na poca se ele sem falar disso e muito pelo
Mediunidade na Umbanda / Tutor: Rodrigo Queiroz Pgina 2

contrrio, em muitos livros dele os espritos e ele mesmo mostram uma postura radical contra esses temas, ainda sim ele foi perseguido e seus livros foram queimados em praa pblica, se ele tivesse escrito sobre magia, fundamentado sobre magia, ele tinha condies mas se ele tivesse feito isso teria sido queimado em praa pblica. Ento fundamental contemporizar, ambientar as coisas. Esse o problema, o problema quando uma pessoa pega a bblia crist, a l em pleno 2011 e quer levar ao p da letra algo que metafrico portanto mtico tambm, que est narrando situaes de mais de 2000 anos atrs, 4000 anos atrs, o primeiro testamento e ele quer aplicar aquilo nos dias de hoje. Se no ambientar, se no considerar o tempo, a crise poltica, a crise social do tempo daquelas escrituras no vai conseguir ter uma vivncia sadia em relao as informaes, ento se ns aqui no Brasil, sculo 21, dentro da Umbanda religio brasileira com a cara do Brasil, para brasileiro, pega um livro de um francs de 150 anos atrs que vivia em uma crise poltica tambm especfica, em uma crise social especfica, em uma crise cientfica especfica mas tinha que fazer esse trabalho que especfico mas tomar cuidado com muita coisa e ler ao p da letra e quer trazer para o ambiente de Umbanda vai ter problema, vai ter conflito. Eu indico a leitura de todos os livros de Allan Kardec eu indico como estudo, como forma de tomar conhecimento e de identificar na sua obra informaes globais, universais que so imutveis agora reservar particularidades. Eu vou contar a minha experincia rapidamente. Quando tive contato com meu desenvolvimento medinico, a primeira coisa que eu fiz depois de aceitar, fui a uma livraria esprita e comprei todos os livros de Allan Kardec. Eu tinha de 13 para 14 anos, nunca vou esquecer que a atendente viu em mim uma criana, um adolescente, pr adolescente. Ela viu, era muito novo comprando livros densos que so as obras de Allan Kardec. Ela falou meu querido, voc esprita, freqenta algum centro? disse no, estou desenvolvendo minha mediunidade na Umbanda. Ela no conseguiu esconder a contrariedade para ela, ela no conseguiu esconder a frustrao dela e ela se mostrou realmente muito preocupada e falou: mas menino, voc muito novo para desenvolver a mediunidade e muito perigoso voc estar indo nesse ambiente. Falei que ambiente ? ela disse Umbanda, Umbanda no pra criana. Eu falei: receba os livros por favor e eu vou embora mas aquilo mexeu comigo, foi o primeiro contato com uma intolerncia, com uma discriminao mas estava muito feliz de comprar todos os livros do Allan Kardec. Comecei a ler, ler, li tudo mas tive muita crise conceitual porque eu fui desenvolvido, comeou meu desenvolvimento na cozinha da minha casa, um mdium que me desenvolveu mas eu via l o Caboclo fumar, eu via o Preto-Velho fumar, o Exu beber, usar punhal, usar elementos diversos, eu via os espritos escrever smbolos no cho e era tudo muito estranho pra mim, uma coisa muito distante para eu saber falar sobre aquilo mas eu via. E ai eu chego no Livro dos Mdiuns e leio que espritos que usam recursos simblicos, materiais coisa e tal so espritos involuidos, apegados, espritos que no tem nada a oferecer em outras palavras, claro. Lembro disso porque isso me chocou muito e a eu no sabia mais o que era certo e o que era errado e por um bom tempo eu fiquei nesse conflito. At que um dia em consultei um guia e falei ao Preto-Velho o que estava acontecendo comigo quando ele me disse filho, ainda muito cedo para voc entender algumas coisas mas apenas agora siga o seu corao, no pare de

Mediunidade na Umbanda / Tutor: Rodrigo Queiroz

Pgina 3

buscar conhecimento, ele vai vir at voc tambm na hora que voc estiver pronto mas quando o conhecimento no te responde, siga o corao. O que eu entendi ? Que a minha razo estava confrontando com as coisas que eu via. Eu no entendia o uso do punhal, da bebida, do fumo e Allan Kardec pra mim dizia que era proibido mas eu sentia que tinha fundamento, eu sentia no meu corpo, o meu corpo todo tremer quando eu entrava em um ponto riscado, eu no podia negar aquilo, fsico, no podia negar. No podia negar o bem que aquilo que me fazia, eu me sentia leve, flutuante em um passe que o Caboclo assoprava fumaa a fumaa do charuto em mim, eu no podia negar. Quando o Exu pedia para eu dar um gole na bebida dele eu sentia o meu corpo mudar por dentro, parecia que algo estava sendo purificado dentro de mim, eu no podia negar. Eu no sabia explicar mas eu no podia negar. No podia negar quando eu acendia uma vela eu me sentia mais perto de algum, mais perto de Deus, dos espritos, dos Orixs, eu no sabia explicar mas eu no podia negar. E a por um tempo eu fui seguindo pelas emoes e lendo coisas paralelo mas sem dar importncia ao que me condenava naquele momento, aquilo que me confrontava porque eu fui entendendo muito cedo que quando eu lia Allan Kardec eu no lia Umbanda. Vamos para um intervalo e voltamos para continuar esse tema.

Digitao: Danara S. M. Aluna do Curso de Mediunidade na Umbanda

Mediunidade na Umbanda / Tutor: Rodrigo Queiroz

Pgina 4