La Trinidad INTRODUCCIÓN 1. Filosofo ingles Huxley en 1869 propone que no se puede conocer a Dios (agnosticismo) 2.

Juan 17:3 Conocer a Dios es vida eterna. 3. Principio del conocimiento bíblico o espiritual: Proverbios 4:18 Conocimiento es progresivo. El caminar cristiano es progresivo. Iluminación progresiva. 4. ¿Cómo se ha dado a conocer nuestro Dios? DESARROLLO 1. Unicidad de Dios a. Deuteronomio 6:4 El Señor uno es b. Que tipo de “Uno” es Dios c. Palabra hebrea EHAD: Uno, unidad. Uno compuesto d. Ejemplos A: Éxodo 36:13 Un tabernáculo. Traducciones: i. Biblia de Nuestro Pueblo: “Hizo también cincuenta ganchos de oro y unió
con ellos las lonas, de modo que el santuario formase una unidad.” (Exo 36:13 BNP) ii. Castilla: “Se hicieron cincuenta broches de oro, con los cuales se unieron las cortinas una con otra, de suerte que el santuario formó un todo.” (Exo 36:13 CAB) i. Peregrino: “Hizo también cincuenta corchetes de oro y unió con ellos las lonas, de modo que el santuario formase una unidad.” (Exo 36:13 PER)

ii. iii. iv.

Ejemplo B: Génesis 2:24 Una sola carne Una sola carne. Una sola naturaleza, esencia, unidad, pero más de una persona. Dios único: Lección: Un Dios único y diferente de la creación. Destruir un dios falso, aceptaron al verdadero y Único Dios.

 Pluralidad de Dios a. Pluralidad creadora: Hagamos al hombre a nuestra imagen (Génesis 1:26,27) b. Pluralidad en la omnisciencia (Génesis 3:22) c. Pluralidad en la redención (Mateo 28:19) d. ¿Quiénes conforman esta pluralidad única y divina? i. Dios Padre (Tito 1:4) ii. Dios Hijo / Jesucristo (1 Juan 5:20) iii. El Espíritu santo (1 Corintios 3:16) iv. Ilustración: Citas del Espíritu de Profecía v. “Se han hecho exposiciones como la siguiente: "El Padre es como la luz invisible; el Hijo es como la luz encarnada; y el Espíritu es como la luz derramada". "El Padre es como el rocío, vapor invisible; el Hijo es como el rocío reunido en bellísimas gotas; el Espíritu es como el rocío derramado en el asiento de la vida". Otra exposición es ésta: "El Padre es como el vapor invisible; el Hijo es como la nube plomiza; el Espíritu es la lluvia que cae y obra con poder refrescante". Todas estas representaciones espiritistas no son absolutamente nada. Son

infinito y omnipotente. El Padre es toda la plenitud de la Divinidad corporalmente. . 1897). Divinidad del Hijo /Cristo: Juan 1:1 c. de la misma clase.4 3. Cristo es el Hijo de Dios preexistente y existente por sí mismo. 62. Divinidad del Espíritu Santo: Hechos 5:3. Aquí se muestra la personalidad del Padre. 1: 3). Cristo hace retroceder la mente hacia las edades sin fin.son bautizados los que reciben a Cristo mediante la fe. poniendo de manifiesto el poder de la gracia divina a todos los que reciben a Cristo y creen en él como un Salvador personal. Dios no puede compararse con las cosas que sus manos han creado. Año 1905). Serie B. 1900).imperfectas y falsas. para que todo aquel que en él cree. no se pierda. Aquel cuya voz los judíos escuchaban en ese momento había estado junto a Dios (Signs of the Times. Nº 7. a. en el nombre de estos tres grandes poderes -el Padre. es el Espíritu en toda la plenitud de la Divinidad. 63. Debilitan y disminuyen la Majestad que no puede compararse a ninguna cosa de origen terrenal. . que ha dado a su Hijo unigénito. . Al hablar de esta preexistencia. el Hijo y el Espíritu Santo. págs. El Consolador que Cristo prometió enviar después de ascender al cielo. El Padre no es el Hijo (Juan 1:1-3) b. Estas no son más que cosas terrenales. Divinidad del Padre: Juan 17:3 Único Dios verdadero b. El Hijo es toda plenitud de la Divinidad manifestada. La Palabra de Dios declara que él es "la imagen misma de su sustancia" (Heb. pero diferente persona. El Hijo no es el Espíritu Santo (Juan 14:16) Otro.” 2. Nos asegura que nunca hubo un tiempo cuando él no haya estado en estrecha relación con el Dios eterno. y esos poderes colaborarán con los súbditos obedientes del cielo en sus esfuerzos por vivir la nueva vida en Cristo (Special Testimonies. El Padre no puede describirse mediante las cosas de la tierra. Era igual a Dios. Divinidad de las personas divinas a. Diferenciación de las Personas divinas. mas tenga vida eterna" (Juan 3: 16). Dios está involucrado totalmente en la creación y salvación del ser humano. y es invisible para los ojos mortales. . . Aplicación de las enseñanzas bíblicas sobre la Trinidad a. Aparición en la misma escena bíblica: Bautismo de Jesús (Mateo 3) 4. Es el Hijo eterno y existente por sí mismo (Manuscrito 101. que sufren bajo la maldición de Dios a causa de los pecados del hombre. "Porque de tal manera amó Dios al mundo. c. El Padre no es el Espíritu santo (Juan 14:26) d. Hay tres personas vivientes en el trío celestial. 29 de agosto.

quien murió en la cruz del calvario es el Hijo de Dios. o Sabelianismo dual moderno: El Espíritu Santo es Cristo. Llamado a adorar al Dios Creador y Redentor. solo existe una persona. y el Espíritu Santo proviene del Hijo. Hijo y Espíritu Santo. o Arrianismo: Niega la plena divinidad de Cristo.b. luego Hijo.  Persona acepta la divinidad del Espíritu Santo: El Padre me sostiene. Cristo me defiende y salva.  Cuidado con los errores doctrinales sobre la divinidad: o Sabelianismo: Dios cambia de forma. Quien nos da la salvación es el Padre. La unidad y armonía de las Personas de la Trinidad nos motivan a recibirlos en nuestra vida. Defensores de la verdad sobre la divinidad. . y Cristo es el Espíritu Santo. quien dio su vida por ella y la rescata es Dios mismo. Comprende más del amor de Dios. y el Espíritu Santo me lleva a comprometerme totalmente con Dios. o Unitarianismo: Rechaza la trinidad. quien nos enseña todas las cosas. Niega la personalidad y divinidad del Espíritu Santo. nos sostiene y nos guía a toda la verdad es el Espíritu Santo.  Ilustración final: Señora acepta la divinidad de Cristo. Padre. a quien adoramos. o Subordinacionismo: El Hijo proviene del Padre. luego Espíritu Santo. a quien adoramos. a quien adoramos. primero Padre. Elimina la personalidad del Espíritu Santo y limita la encarnación de Cristo. o CONCLUSIÓN     Conocer a Dios es vida eterna Conocer la obra de Dios por el ser humana nos compromete con la salvación. c. Acomoda la divinidad con la filosofía griega dualista.