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Los valores en el desarrollo de competencias profesionales Martha Arana Encilla, Nuria Batista Tejeda y lvaro Ramos Castro Educar

en valores es como tallar un diamante. Para que despliegue la plenitud de su esplendor debe ser tallado ntegra y armnicamente. Dejar una de sus facetas sin tallar le impedir cualificarse con todos sus visos, belleza y perfeccin como diamante. Una persona a quien no se le proporcione una intencionada, adecuada y oportuna educacin en valores, no podr realizarse a plenitud como humano. (A. Ramos) Introduccin El estudio sobre el comportamiento humano ha sido y es el inters de diferentes ciencias que comparten un objetivo comn, el de comprender e interpretar los porqus de las actuaciones de los seres humanos, para orientar su comportamiento dentro de los requerimientos que impone la sociedad, de ah que, en el centro de sus anlisis se hallen los conflictos y las soluciones entre el ser y el deber ser, y, derivado de ello, entre el saber hacer y saber ser y valer. La educacin en valores se refiere al aprendizaje como cambio de conducta. La competencia no se determina slo por lo que las personas saben, sino por lo que saben hacer, lo que tienen el valor de hacer y, fundamentalmente, por lo que son. Esta ponencia est basada en trabajos de investigacin que concluyeron como tesis doctorales en temas de Educacin en Valores y Educacin Cientfico-Tecnolgica desarrolladas en universidades cubanas y que han resultado aplicados en la prctica educativa. Esta ponencia fue presentada en un panel sobre educacin en valores en el IV Congreso Iberoamericano de Superdotacin y Talento, realizado en Bogot (Colombia) en octubre de 2002. La educacin en valores Todo proceso educativo tiene un para qu explcito o implcito. Cualquier acto educativo se realiza con una finalidad, pero no siempre esa finalidad ha respondido a los ideales del humanismo; existen muchos ejemplos en la historia de la civilizacin, como el fascismo, el consumismo y el individualismo, por slo poner algunos ejemplos. Los problemas econmicos, polticos y sociales que atraviesa la humanidad son generados por sujetos educados. Es ampliamente conocido que la sociedad global y en particular la nuestra vive una crisis de trascendencia que supera aspectos econmicos, cientficos, tecnolgicos e industriales. Un error en cualquiera de ellos se puede corregir en corto tiempo (quizs con la excepcin del medio ambiente). Pero los errores en lo social tardan decenas de aos, siglos en solventarse, y manifiestan sus contradicciones durante varias generaciones. Uno de ellos en el mbito de la educacin es el poco desarrollo del humanismo, sobre el cual las concepciones filosficas de todos los tiempos en sus fundamentos y objetivos buscan el bien comn, promover y vivir una cultura de paz hacia una sociedad de paz con justicia, equidad y bienestar. Lejos estamos de ser congruentes como humanos con los principios humanistas. El humanismo es sencillamente un intento y una actitud del espritu humano en permanente proceso de evolucin, que se inicia en el momento en que tomamos conciencia de nuestra diferencia con las dems especies biolgicas, que busca el respeto, la dignidad y los derechos del ser humano para la formacin integral de su individualidad y de su personalidad, lo cual requiere y conlleva condiciones sociales que propicien su transformacin y realizacin como ser humano (Arana-Ramos). En un sentido amplio se puede definir la educacin en valores como un proceso humanizador, individual, social, vertical y horizontal a lo largo de la vida de las personas, determinando su personalidad desde su nacimiento hasta la ancianidad (Ramos, 2000); en dicho proceso intervienen diversos factores cuyos sistemas complejos conllevan contradicciones en dependencia de las polticas educativas.

Razones que justifican la educacin en valores:

Intencionar: encaminar el proceso docente-educativo hacia el modelo ideal de formacin. Desarrollar el vnculo con la realidad mediante lo socialmente significativo de sta en el proceso docenteeducativo, dando sentido a la formacin sociohumanista. Explicitar: connotar lo socialmente significativo de la realidad hacia el redimensionamiento humano en todos los componentes del proceso. Precisar los contenidos de los sistemas de valores a formar y desarrollar segn la aspiracin social. Particularizar: integrar las particularidades de la formacin y el desarrollo de los valores a la didctica del proceso de formacin (conocer las particularidades del sujeto y sus relaciones y evaluar las condiciones para llevar a cabo el proceso). Enriquecer la didctica del saber y del saber hacer; del contenido y del mtodo, etc., as como apoyarse en ellas. Determinar estrategias didcticas que involucren a los sujetos del proceso en una actividad consciente, protagnica y comprometida.

Lo anterior comprende las particularidades de la formacin y el desarrollo de los valores y sus relaciones en el proceso docente-educativo. Integrar los valores al aprendizaje de manera intencionada y consciente significa no slo pensar en el contenido como conocimientos y habilidades, sino en la relacin que ellos poseen con lo afectivo. La educacin en valores no debe limitarse a lo tico; tambin debe tener presente que en el proceso hay que desarrollar otros valores que son importantes como los valores estticos, los polticos, los intelectuales, que en su conjunto contribuyen al desarrollo de la personalidad. Es por ello por lo que la educacin en valores es pluridimensional. Visto as, el proceso de enseanza-aprendizaje adquiere un nuevo contenido por su carcter integral. La reflexin del profesor sobre el valor educativo de las acciones en el proceso, significa de igual modo intencionar y valorar el mtodo de aprendizaje, no como simple procedimiento, sino pensar en la comunicacin, las relaciones interpersonales, y tambin analizar el componente sociohumanista de la ciencia que se ensea y de cmo hacerlo, lo que representa brindar un enfoque integral y dialctico al aprendizaje, es decir, reconocer que no existen dos culturas separadas, sino reflexionar sobre la totalidad de sta, en su historia, en sus contradicciones, en su actualidad, en sus mtodos, en sus consecuencias e impactos y, por supuesto en su tica. La educacin en valores contribuye a definir un proyecto de vida efectivo y eficaz, convirtindolo en un proyecto real, haciendo corresponder las posibilidades internas del individuo y las del entorno, mediante el desarrollo de los valores, la concepcin del mundo, la capacidad de razonamiento, los conocimientos, la motivacin y los intereses. La educacin en valores integra el humanismo en dos sentidos. Acerca la realidad al proceso de educacin para que pueda ser valorada y transformada; as mismo, moldea y adecua los intereses, motivaciones y disposiciones de los educandos para que puedan establecer las necesarias interrelaciones humanas que permitan la correspondencia entre el proyecto de vida individual y social.

Programa de Etica y Desarrollo Profesional


ETICA Y DESARROLLO PROFESIONAL El propsito general de este espacio educativo es ofrecer al estudiante universitario un espacio para la reflexin crtica y colectiva sobre las implicaciones que tienen los valores en todo lo que se estudia; un espacio que los prepare para asumir una postura comprometida ante su realidad; un espacio que promueva condiciones donde se desarrollen sus habilidades cognitivas, sociales y valorativas a fin de que les permita asumir la responsabilidad tica de sus acciones en los mbitos individual, profesional y civil. Habilidades a desarrollar en el curso Toma de decisiones y propuestas de solucin a problemticas de su entorno profesional, con base a sus propias convicciones, que reconocen su individualidad as como en la responsabilidad tica y moral como reflexin de las consecuencias de sus actos. Evidencia de desempeo Realizar los ejercicios que se planteen en las cuatro unidades que componen el programa, as como responder los formatos de evaluacin formativa que se sealarn con oportunidad por el profesor.Elaborar de manera colectiva un cdigo de comportamiento universitario, ejercitando los valores de cooperacin, tolerancia, respeto y compromiso Contenido Temtico 1. Cultura y valores2. tica y moral3. Valores sociales4. Dimensin tica del desarrollo profesional Metodologa de Trabajo La orientacin para este espacio educativo privilegiar la activacin de conocimientos y experiencias de los estudiantes sobre las ideas y situaciones que se planteen en las unidades; la adquisicin de nuevos conceptos; elaboracin de alternativas de solucin a problemas o dilemas analizados y la exposicin conjunta del profesor con los estudiantes sobre los trminos claves de una unidad. Invariablemente, profesor y estudiantes, reflexionarn las preguntas generadoras correspondientes a una unidad de manera previa al abordaje del misma. Como producto final de este espacio educativo se pretende estructurar el cdigo del Universitario donde los estudiantes apliquen algunos principios ticos fundamentales

Criterios de Acreditacin A travs de los criterios de evaluacin, considerndola como un proceso continuo y formativo que permite la retroalimentacin inmediata a los alumnos sobre sus avances en el curso, se considerarn:* productos formales individuales (documentos generados en cada unidad, bajo la especificacin previa de los requisitos)* trabajo grupal (documentos o participacin en equipos de trabajo siguiendo, en tiempo y forma, la especificacin establecida con anterioridad tanto por el profesor como por los estudiantes)

Unidad 1. Cultura y valores.

Objetivo: Conocer los elementos necesarios para hacer una reflexin crtica de la cultura, comprendiendo los valores como una expresin cultural en su tiempo y espacio. Enfoque de la unidad: No basta con ensear aun hombre una especialidad. Aunque esto pueda convertirle en una especie de mquina til, no tendr una personalidad armoniosamente desarrollada. Es esencial que el estudiante adquiera una comprensin de los valores y una profunda afinidad hacia ellos. Debe adquirir un vigoroso sentimiento de lo bello y lo moralmente bueno. De otro modo, con la especializacin de sus conocimientos ms parecer un perro bien adiestrado que una persona armoniosamente desarrollada. (Albert Einstein, 1952, The New York Times. La declaracin anterior, denuncia reto que tienen en la actualidad las universidades y las escuelas de formacin superior, esto es la no reduccin a la formacin de excelentes tcnicos y profesionales sin una nocin de ciudadana no solo en el estricto sentido poltico si no en la ciudadana del mundo. De ah que las tendencias y pautas en educacin superior han sido orientadas hacia el desarrollo tanto de contenidos como de las capacidades, actitudes y valores de los educandos. Comprender qu son los valores, la tica, la moral son quehaceres propios de la formacin, y su prctica est en la cotidiana oportunidad de ejercer estos conceptos en la convivencia. Los estudios epistemolgicos, sociolgicos incluso psicolgicos que se han esforzado por definir los alcances de esta forma de interpretar el actuar humano han construido un andamiaje por dems necesario, pero que resulta complejo y digno de ser objeto de estudio de una disciplina en particular. En el caso de esta asignatura se pretende dar una orientacin en el ejercicio del discernir entre lo socialmente aceptable, lo moralmente normado y en ese sentido adecuado y lo ticamente correcto. El transcurrir de este curso pretende ofrecer al estudiante de mayores argumentos para emitir sus juicios valorativos, juicios que sin duda debern estar marcados por una condicin particular: el ser universitario. Esta unidad marca, en particular, el inicio de una serie de reflexiones que el estudiante realizar acerca de los valores predominantes en su ambiente cultural y cmo stos son regulados por las mismas creencias, costumbres y normas que genera una misma sociedad. Es conveniente resaltar el carcter de la diversidad como parte de nuestra cultura, as en esta perspectiva no perder de vista que los valores son la manifestacin de preferencias, jerarquizaciones, necesidades y aspiraciones de las distintas comunidades humanas y que como tal estarn sujetos a los movimientos culturales que genera nuestra misma sociedad. A travs del ejercicio de los valores de tolerancia, respeto y colaboracin se pretende que las actividades programadas para esta unidad cumplan con el objetivo primordial de generar un ambiente de integracin en el grupo y sentar las bases para que en el transcurso del semestre los estudiantes se expresen libertad, responsabilidad y tengan la posibilidad de emitir juicios crticos fundamentados.

Preguntas generadoras Los alumnos, previo a la clase, reflexionarn acerca del tema bajo las siguientes preguntas: Qu entiendes por cultura? Qu manifestaciones cotidianas de la cultura pudieras compartir? Qu valores consideras que componen a nuestra cultura? Cmo enfrentas los lmites y aciertos de tu propia cultura? Qu valores polticos impregnan nuestro quehacer y participacin como ciudadanos? Pueden ser los valores los mismos para todos los seres humanos? Qu valores consideras que podemos encontrar en todas las civilizaciones? Qu consideras que obstaculiza el ejercicio de la tolerancia y el respeto de los valores de una sociedad a otra?

tica y Moral En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen constantemente problemas como stos: Debo cumplir la promesa x que hice ayer a mi amigo, a pesar de que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me producir ciertos perjuicios? Si alguien se acerca a m sospechosamente en la noche y temo que pueda atacarme, debo disparar sobre l, aprovechando que nadie puede observarme, para evitar el riesgo de ser atacado? Debo decir la verdad siempre, o hay ocasiones en que debo mentir? Se trata, a su vez, de problemas cuya solucin no slo afecta al sujeto que se los plantea, sino tambin a otra u otras personas que sufrirn las consecuencias de su decisin y de su accin. Finalmente las consecuencias pueden afectar a una comunidad entera como la nacin. Tenemos por un lado actos o modos de comportarse de los hombres ante ciertos problemas que llamamos morales, y, por el otro, juicios con los que dichos actos son aprobados o desaprobadas moralmente. El comportamiento humano prctico-moral, aunque sujeto a cambio de un tiempo a otro y de una a otra sociedad, se remonta a los orgenes mismos del hombre como ser social. Los hombres no slo actan moralmente, sino tambin reflexionan sobre el comportamiento prctico, y lo hacen objeto de su reflexin o de su pensamiento. La tica podr decir, en general, lo que es una conducta sujeta a normas, o en qu consiste aquello que persigue la conducta moral, dentro de la cual entra la de un individuo concreto, o la de todos. El problema de qu hacer en cada situacin concreta es un problema prctico-moral que corresponda resolver a un individuo con respecto a cada caso particular, sino un problema general de carcter terico que toca resolver al investigador de la moral, es decir, al tico. Junto a este problema central, se plantean tambin otros problemas ticos fundamentales, como son los de definir la esencia o rasgos esenciales del comportamiento moral, a diferencia de otras formas de conducta humana, como la religin, la poltica, el derecho, la actividad cientfica, el arte, el trato social, etc. el problema de la esencia del acto moral remite a otro problema importante: el de la responsabilidad. Slo cabe hablar de comportamiento moral, cuando el sujeto que as se comporta es responsable de sus actos, pero esto a su vez entraa el supuesto de que ha podido elegir entre dos o ms alternativas, y actuar de acuerdo con la decisin tomada. El problema de la libertad de la voluntad es inseparable de la responsabilidad, decidir y obrar en una situacin concreta es un problema prctico moral; pero investigar el modo como se relacionan la responsabilidad moral con la libertad

y con el determinismo a que se hallan sujetos nuestros actos, es un problema terico, cuyo estudio corresponde a la tica. Los problemas tericos y los prcticos, en el terreno moral, se diferencian, pero no se hallan separados. Las soluciones que se den a los primeros no dejan de influir en el planteamiento y solucin de los segundos, es decir, en la prctica moral misma; a su vez, los problemas que plantea la moral prctica, vivida, as como sus soluciones, constituyen la materia de reflexin, el hecho al que tienen que volver constantemente la teora tica, para que sta sea no una especulacin estril, sino la teora de un modo efectivo, real, de comportamiento del hombre. La tica contribuye a fundamentar o justificar cierta forma de comportamiento moral. Los problemas ticos se caracterizan por su generalidad, y esto los distingue de los problemas morales de la vida cotidiana, que son los que nos plantean las situaciones concretas. La tica es teora, investigacin o explicacin de un tipo de experiencia humana, o forma de comportamiento de los hombres: el de la moral, pero considerando en su totalidad, diversidad y variedad. Por otro lado, la realidad moral vara histricamente, y con ella sus principios y normas. El valor de la tica como teora est en lo que explica, y no en prescribir o recomendar con vistas a la accin en situaciones concretas. La tica se encuentra con una experiencia histrico-social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de morales efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de la valoracin moral, la naturaleza y funcin de los juicios morales, los criterios de justificacin de dichos juicios, y el principio que rige el cambio y sucesin de diferentes sistemas morales. Etimologa La moral procede del latn mos o mores, costumbre o costumbres, en el sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por hbito. La moral tiene que ver con el comportamiento adquirido, o modo de ser conquistado por el hombre. tica proviene de griego ethos, que significa modo de ser o carcter en cuanto a la forma de vida tambin adquirida o conquistada por el hombre. As pues, originariamente ethos y mos, carcter y costumbre, hacen hincapi en un modo de conducta que no responde a una disposicin natural, sino que es adquirido o conquistado por hbito. Caractersticas de la moral (Seplveda, 2003): a) La moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el bien y lo que es el mal. b) La moral formula los principios generales, porque segn sus principios clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo. c) El fundamento de la moral es la razn, ya que los diferentes sistemas morales pueden establecer distintos principios, como su fundamento. Pero en el fondo de todos ellos se encuentra la razn que busca configurar y legitimar el respectivo sistema. A manera de conclusin: La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad, entonces, la tica es la reflexin sobre lo moral, y su misin es explicar la moral efectiva y establecer sus principios fundamentales, en este sentido, puede influir en la moral misma. Su objeto de estudio lo constituyen un tipo de actos humanos, los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.

Referencia insertada: Seplveda, Torres Enrique (2003). Concepto de la tica y moral. Universidad de Concepcin. Chile. En: http://esepulveda.tripod.cl/concepto_de_moral.htm

tica Profesional Universitaria


tica Profesional Universitaria:

Para obtener el concepto de esta oracin se conjugan de tres palabras: tica: Es la Moral u Honestidad, de un individuo o ser humano, y del cual no necesariamente depende de profesin o de universidad, para que se pueda aplicar en la vida cotidiana. La tica debe ser enseada desde el hogar, desde la infancia, y utilizarse para afianzar los valores que caracterizan a un ser humano. La tica es un trmino de categora que eleva a una mxima expresin la calidad de funciones de un individuo debido al carcter de los actos que este refleja sobre la sociedad que rodea a dicho individuo o ser humano. Profesional: Es relativo a la Profesin, y mientras ms tica, mas Moral, mas Honestidad, se es un mejor Profesional, si depende y en amplia cantidad de los elementos antes mencionados, debido a la confianza que esto genera en la humanidad. Esto debe a que un titulo o una profesin enriquece y perfecciona a un individuo pero en ningn momento deja de lado el carcter humano que tiene todo individuo que integra una sociedad. Universitaria: Pertenece al termino de Universidad aqu se adquieren los conocimientos para poder conseguir una Profesin como tal, es el lugar donde se consigue una base, es uno de los pasos que tiene que dar un individuo o ser humano para desempearse en el da a da de una sociedad. Tambin se adquiere tica, Moral u Honestidad la cual solo se debera ampliar o dar ms valor porque estos trminos ya se deberan manejar o ensear desde la infancia. tica Profesional Universitaria: Es la compresin de las caractersticas de los estudios universitarios, es la Moral, la Honestidad con la que un individuo emprende, desarrolla y culmina una determinada Profesin Universitaria. tica Profesional Universitaria: Es la perfeccin humana, mejora de la calidad de vida. Es dar un buen ejemplo, es crear parmetros de buena conducta. Cuando se incentiva, se motiva, se impulsa la moral y las buenas costumbres, es todo momento en el que se logre afianzar la creencia de hacer el bien y de aplicar una Buena Praxis Profesional. Es todo aquello que

ENGRANDEZCA a un individuo o un ser humano; en la sociedad, en la cotidianidad, es la rectitud que se aplique o se desarrolle en el momento de realizar estudio, profesin. tica Profesional Universitaria: La tica Profesional se le acredita al individuo que sabe discernir lo Bueno de lo Malo, lo Moral de lo Inmoral, es aquel individuo que desempea un buen papel, que es capaz de dar el ejemplo de lo que en realidad complementa el da a da de los individuos que se integran y se complementan en la sociedad. Es aquel que tiene bien definido los parmetros de la rectitud y honestidad. Lo sabe aplicar y tambin cumple con la tarea de ensear a sus semejantes, para que ellos a su ves sepan o encuentren la manera de como aplicarlo en el da a da y por supuesto ensearlo a generaciones futuras para no interrumpir la continuidad de la tica Profesional Universitaria en las prximas generaciones. tica Profesional Universitaria: Es la Moral, Rectitud, honestidad con la que se desempea un individuo en el universo llevando este trmino al da a da, y a la compresin de los hechos Psicosociales que rodean el medio ambiente de una cantidad X de seres humanos. Es el simple hecho de compartir ciertas o determinadas funciones en la sociedad, no se necesita de un TITULO UNIVERSITARIO y por tanto no se necesita anteponer el trmino de LICENCIADO PROFESIONAL, para poseer una verdadera tica Profesional Universitaria. Para as no solo tener profesional de ttulos universitarios si no tambin profesionales del da a da un individuo capaz y apto de realizar y realzar la calidad de vida de los seres humanos Caractersticas: No necesariamente las principales y tampoco las nicas pero se sugieren como base del desarrollo tico Profesional Universitario, que es la rama que hoy rene a los lectores y autores que se expresan por este medio, en donde dichos autores no solo se quedaron en las conjugaciones antes expresadas si no que se atreven a tomar 8 aspectos desarrollarlos y expresarlo en un texto de tipo diagramtico: Respeto Humildad Paciencia Entereza Perseverancia Constancia

Disciplina Permanencia Para ser un individuo con tica Profesional Universitaria se debera seguir una especie de diagrama que los autores trataron de explicar en el siguiente prrafo: Respeto se aplica a la hora de no tomar el crdito por un trabajo no realizado; ejerciendo la humildad en cada momento que se logre conseguir una meta, no importa si desde algunos puntos de vista el objetivo logrado sea de gran o poca importancia; es el saber expresar la paciencia en momentos de poca entereza; es el incentivo a la perseverancia del da a da; la constancia que se aplica para conseguir las metas; es aquel momento en que logra complementar la disciplina, la permanencia; del saber que los seres humanos consiguen sus metas pero para ellos se lucha, se trabaja, se estudia segn sea la meta planteada. No se puede obviar el hecho que tiene un mayor significado el saber que se ha transitado y te has desarrollado por el camino tico y Profesional.