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DIALECTO

Un dialecto es una variante del habla. Especialmente se usa el trmino "dialecto" para designar una variante particular hablada en ciertas zonas geogrficas (geolecto). En lingstica antropolgica se entiende por dialecto la forma especfica de lengua usada por una comunidad. Desde esta perspectiva, nadie habla una "lengua", sino un dialecto de la misma. del trmino dialecto han estado sujetos a no poca polmica. Por ejemplo, se ha reservado el trmino dialecto para lenguas de poco prestigio con finalidades polticas o culturales. Sin embargo, supone una incorreccin hablar de dialecto cuando se hace referencia a verdaderas lenguas que por razones sociales o histricas se perciben como 'inferiores' a la propia, como en el uso latinoamericano respecto a las lenguas indgenas. El nmero de hablantes y el tamao de la zona dialectal pueden ser arbitrarios. Un dialecto para una zona mayor puede estar dividido en numerosos subdialectos, los que a su vez, pueden estar divididos en dialectos de una zona menor, etc. El concepto de dialecto se diferencia del de sociolecto, en que el sociolecto es una variante de la lengua hablada por un determinado estrato social, del de lengua estndar y de la jerga y el argot. El dialecto de prestigio es el que se utiliza en las situaciones formales, y por lo tanto, suele usarse como idioma oficial y es el que se ensea en mbitos educativos, cuando eso sucede dicho dialecto se llama dialecto estndar. Dicho dialecto estndar suele basarse o estar influido por un texto de prestigio aceptado por toda la comunidad, como es el caso el Corn para el rabe o la traduccin de la Biblia de Lutero para el alemn. A menudo, aunque no siempre, la lengua estndar es ms cercana al sociolecto de las clases altas. En contraposicin al dialecto de prestigio podemos mencionar al dialecto vernculo, que es el lenguaje "hablado en casa". Segn la impronta de la vida pblica en la vida privada en una sociedad ste dialecto vernculo ser ms cercano o lejano al dialecto estndar. En los pases rabes, por lo general, el dialecto estndar no es hablado por casi nadie en el ambiente domstico. En los pases nrdicos el vernculo y el estndar son casi idnticos en las capitales (Oslo o Estocolmo) y muy distintos en la provincia (en Troms o Malm). Variantes como los idiolectos y sociolectos, pueden distinguirse no slo por su vocabulario, sino tambin por diferencias gramaticales, fonolgicas y prosdicas.

Sociolecto
Un sociolecto o dialecto social es una variedad lingstica usada por una clase social. Dentro de la clasificacin de las variedades lingsticas los sociolectos se corresponden con lo queEugenio Coseriu llama variedades diastrticas, estrechamente relacionadas con las variedades diafsicas o registros de la lengua.1

[editar]Definicin

De acuerdo con la tradicin greimasiana, el sociolecto. en oposicin al idiolecto y al ideolxico, designa las actividades semiticas en su relacin con la estratificacin social, en los niveles de superficie lxica, como en las organizaciones discursivas y a nivel de las estructuras semnticas profundas. De esta forma, el estudio de un sociolecto puede dar respuestas, a partir del lenguajede uso social, sobre lo que se entiende por cultura, en las interacciones de los universos colectivos e individuales.

TECNOELECTO
Es el conocimiento tecnologico se define como el conocimiento de las personas acerca de las propiedades y capacidades tecnologicas. cada parte de la tecnologia que se aplica en la vida forma una capacidad de uso tecnologico Un ejemplo es : Te haz fijadoque los ninos tienen mejor conocimiento, entendimiento y comprension de la tecnologia que los jovenes de 18, los adultos de 30 o los seniores de 55... es decir , los ninio tienen un mejor TECNOLECTO que los de mayor edad. Otra variacion es definirlo como la capacidad de inteligencia (artificial) de una maquina... es la capacidad de procesamiento, Fuente(s): conocimiento propio Sociolecto Un sociolecto o dialecto social es una variedad lingstica usada por una clase social. Para la sociolingstica el sociolecto describe las variaciones de la lengua en su uso social y cultural.De acuerdo con la tradicin greimasiana, el sociolecto en oposicin al idiolecto y al ideolxico, designa las actividades semiticas en su relacin con la estratificacin social, en los niveles de superficie lxica, como en las organizaciones discursivas y a nivel de las estructuras semnticas profundas. De esta forma, el estudio de sociolecto puede dar respuestas, a partir del lenguaje de uso social, lo que se entiende por cultura, en las interacciones de los universos colectivos e individuales Dialecto Un dialecto es una variante del habla. Especialmente se usa el trmino "dialecto" para designar una variante particular hablada en ciertas zonas geogrficas (geolecto). En lingstica antropolgica se entiende por dialecto la forma especfica de lengua usada por una comunidad. Desde esta perspectiva, nadie habla una "lengua", sino un dialecto de la misma. Por otra parte los usos del trmino dialecto han estado sujetos a no poca polmica. Por ejemplo, se ha reservado el trmino dialecto para lenguas de poco prestigio con finalidades polticas o culturales. Sin embargo, supone una incorreccin hablar de dialecto cuando se hace referencia a verdaderas lenguas que por razones sociales o histricas se perciben como 'inferiores' a la propia, como en el uso latinoamericano respecto a las lenguas indgenas.[1] [2] Quienes identifican un dialecto en particular como la versin "estndar" o "correcta" pueden estar usando estos trminos para expresar una distincin social. A menudo, mas no siempre, la lengua estndar es ms cercana al sociolecto de las clases altas.

Dialecto geogrfico El nmero de hablantes y el tamao de la zona dialectal pueden ser arbitrarios. Un dialecto para una zona mayor puede estar dividido en numerosos subdialectos, los que a su vez, pueden estar divididos en dialectos de una zona menor, etc. Dialecto y sociolecto El concepto de dialecto se diferencia del de sociolecto, en que el sociolecto es una variante de la lengua hablada por un determinado estrato social, del de lengua estndar y de la jerga y el argot. Dialecto de prestigio El dialecto de prestigio es el que se utiliza en las situaciones formales, y por lo tanto, suele usarse como idioma oficial y es el que se ensea en mbitos educativos, cuando eso sucede dicho dialecto se llama dialecto estndar. Dicho dialecto estndar suele basarse o estar influido por un texto de prestigio aceptado por toda la comunidad, como es el caso el Corn para el rabe o la traduccin de la Biblia de Lutero para el alemn. Dialecto vernculo En contraposicin a ste podemos mencionar al dialecto vernculo, que es el lenguaje "hablado en casa". Segn la impronta de la vida pblica en la vida privada en una sociedad ste dialecto vernculo ser ms cercano o lejano al dialecto estndar. En los pases rabes, por lo general, el dialecto estndar no es hablado por casi nadie en el ambiente domstico. En los pases nrdicos el vernculo y el estndar son casi idnticos en las capitales (Oslo, Estocolmo, Helsinki) y muy distintos en la provincia (en Troms, Malm o Kiruna). Variantes como los idiolectos y sociolectos, pueden distinguirse no slo por su vocabulario, sino tambin por diferencias gramaticales, fonolgicas y prosdicas. Lengua versus dialecto No existen criterios cientficos universalmente aceptados para distinguir las "lenguas" de los dialectos, aunque existen varios criterios que presentan en ocasiones resultados contradictorios. La diferencia exacta es por tanto subjetiva y extralingstica, dependiendo del marco contextual del usuario. En el uso informal se habla de dialectos y de lenguas de acuerdo a contextos sociopolticos. Algunas variedades de lenguaje son frecuentemente denominadas dialectos por alguna de estas razones: * Falta de tradicin escrita. No disponen de tradicin escrita o literatura escrita reconocida (aunque hasta donde conocemos todos los grupos humanos han posedo literatura oral). * Factores polticos: o Los hablantes no tienen un estado o nacin propios. Este criterio de carcter extralingstico se ha resumido irnicamente diciendo que una "lengua" es un "dialecto" con un ejrcito y una marina, frase acuada originalmente por Max Weinrich. o Otras veces el trmino dialecto es usado intencionalmente para no reconocer derechos polticos, lingsticos o rebajar el status de cierta comunidad o la variedad que habla. * Falta de prestigio. La variedad carece de prestigio o reconocimiento, bien porque es hablado por un nmero reducido de personas, o con bajo nivel de renta o son miembros de culturas preestatales consideradas "inferiores" o "primitivas". Sin embargo, todas las lenguas naturales usadas en la comunicacin son prcticamente idnticas en complejidad y con criterios exclusivamente lingsticos no puede decirse que existan lenguas "incorrectas" o "primitivas", en ningn sentido. * Falta de autonoma. No se considera que existe o hay suficientes diferencias gramaticales con

respecto de otra variedad reconocida como dominante. Igualmente hay una tendecia a clasificar como dialecto a las variedades que difieren de una variedad estandarizada casi exclusivamente en rasgos fonticos o de vocabulario. Por estas razones, el trmino dialecto, que tiene buen uso en la sociolingstica, ha venido a ser un trmino de desprecio muchas veces para variantes de una lengua y hasta para lenguas minoritarias de mucha importancia cultural, como las lenguas indgenas. El criterio de inteligibilidad mutua tampoco es una buena gua para predecir cuando una variedad ser calificada de dialecto o de lengua. Lo que comnmente se llama idioma chino tiene diversos dialectos principales, como el chino mandarn y el chino cantons, los cuales no son inteligibles entre s, pero an as se les califica de dialectos de la misma lengua, en este caso se aduce que el sistema de escritura es comn. Por el contrario, el sueco, el noruego y el dans son consideradas lenguas independientes y no dialectos, an cuando sus hablantes se comunican entre s con poca dificultad. La sociolingstica moderna considera que el estado de la lengua no est solamente determinado por criterios lingsticos, sino que tambin es el resultado de un desarrollo histrico y poltico. El romanche fue reconocido como lengua al desarrollar su propia escritura, a pesar de ser muy cercano a los dialectos alpinos del lombardo. Un caso contrario es el del idioma chino, cuyas variantes son generalmente consideradas dialectos y no lenguas, a pesar de que los hablantes no puedan entenderse entre ellos, porque comparten una escritura comn. Factores polticos Max Weinreich ha proporcionado esta definicin: una "lengua" es un "dialecto" con un ejrcito y una marina.[3] Sin embargo, esto tambin lleva a inconsistencias y controversias, dado que las fronteras polticas no delimitan las lneas del uso de la lengua ni de la comprensibilidad. Dependiendo de las realidades e ideologas polticas, la clasificacin de las variedades del habla como dialectos o idiomas y su relacin con otras variedades del habla pueden albergar controversias y los veredictos pueden ser inconsistentes. Algunos ejemplos: * El ingls y el serbocroata son un buen ejemplo de esto. Estos idiomas tienen tres variantes principales consideradas como estandares: el ingls de Reino Unido, Estados Unidos y Australia (otras variantes, como el ingls de Belice, Nigeria e India son llamadas "variantes indgenas"). El serbio y el croata por otra, junto con otras variedades no tan habladas, son mutuamente inteligibles. Por razones polticas, analizar estas variedades como "lenguajes" o "dialectos" produce resultados inconsistentes: el ingls britnico y el ingls americano, hablados por grandes aliados polticos y militares, son considerados casi universalmente como dialectos del ingls. Sin embargo, los idiomas estndar de Serbia y Croacia, cuyas diferencias son comparables en nmero con las diferencias entre el ingls britnico y el ingls americano, son considerados por muchos lingistas de la regin como idiomas diferenciados, aduciendo entre otras razones que usan alfabetos distintos; pero en buena parte se debe a que la relacin entre ambos pases es conflictiva, teniendo en la religin (catlica entre los crotas, ortodoxa entre los serbios) un signo de identidad diferenciada. * Los nacionalistas macedonios consideran que el idioma macedonio es un idioma y no un dialecto, aunque resulta mutuamente inteligible con el blgaro y a menudo es considerado un dialecto del blgaro. En el Lbano, el partido poltico de derechas y ultranacionalista Guardianes de los Cedros, que se opone a los lazos que unen el pas con el mundo rabe, se est movilizando para que el "libans" sea considerado como una lengua distinta del rabe, y no un simple dialecto, e incluso pretende reemplazar la escritura rabe por una resurreccin del antiguo alfabeto fenicio. * En Espaa, algunas organizaciones valencianas y baleares consideran sus respectivas lenguas, diferentes del cataln, a pesar de que existe un reconocimiento institucional al de que tanto valenciano como balear son variedades de la lengua catalana.

* A lo largo de la historia, han surgido casos de alteraciones de variedades del habla por razones polticas. En el siglo XIX, por ejemplo, los
hace 4 aos

Jerga es un lenguaje particular y familiar que utilizan entre s los integrantes de un cierto grupo social. Esta especie de dialecto puede resultar difcil de entender para aquellos que no forman parte de la mencionada comunidad.

Las jergas suelen nacer para ocultar el significado de las palabras. Este es el caso, por ejemplo, de la jerga carcelaria, utilizada por los presos para evitar que sus conservaciones sean captadas por las autoridades. Este motivo lleva a que los trminos usados en la jerga seantemporales: una vez que son adoptados y se masifica su uso, dejan de ser utilizados. Hay jergas que surgen por cuestiones geogrficas y que, con el tiempo, pueden pasar a formar parte de un dialecto regional. No hay intencin, en este caso, de ocultar el significado de las palabras, sino que surgen a partir del sentido de pertenencia y la intencin de diferenciarse de otros grupos. Las jergas profesionales, por otra parte, se desarrollan para nombrar con precisin ciertos procedimientos o instrumentos. Dada la importancia de comprender estos trminos para el desarrollo de una profesin, existen diccionarios sobre estas jergas. La nocin de jerga suele utilizarse como sinnimo de argot, que es una jerga social que est asociada, por lo general, a las expresiones vulgares. En Argentina y Uruguay, se conoce como lunfardo a la jerga que aport numerosos vocablos a las letras de los tangos y otros gneros populares. Este pibe es un atorrante, che, la juega de bacn pero viaja siempre en bondi es un ejemplo del lunfardo argentino que equivaldra a algo as como Este chico es un mentiroso, dice que tiene mucho dinero pero viaja siempre en colectivo (autobs).

Idiolecto
Idiolecto (del griego: idios propio + leksis lenguaje) es la forma de hablar caracterstica de cada persona (cuando la expresin es por escrito se denomina estilo). Se manifiesta en una seleccin particular del lxico, de la gramtica y tambin en palabras, frases y giros peculiares, as como en

variantes de la entonacin y la pronunciacin. Los idiolectos cumplen la funcin de hacer compatible la necesidad de comunicarse con los dems, con la necesidad de que cada persona pueda expresar su forma particular de ser y de pensar, sus gustos y sus necesidades. Cada ser humano posee un idiolecto, o varios (si es bilinge, trilinge, etc.). Un idiolecto siempre tiene, como mnimo, zonas de contacto con un ecolecto, un sociolecto y un dialecto o unidioma.

Cronolecto, variedad de un idioma o de un dialecto geogrfico usada por un grupo etario, los cronolectos (especialmente entre los adolescentes) suelen tener caractersticas argotales. Los cronolectos ms estudiados son el lenguaje infantil y el juvenil. En situaciones de cambio lingstico, los cronolectos de diferentes grupos de edad pueden diferir bastante en rasgos que 4 estn en proceso de cambio. El papiamento es una lengua hablada en las islas de Curazao (papiamentu), Bonaire (papiamen) y en Aruba (papiamento), todas stas cercanas a las costas de Venezuela, y actualmente parte del Reino de los Pases Bajos. Posee dos formas de escritura: la fontica, aplicada en Curazao y Bonaire, y la basada en el idioma espaol, aplicada en Aruba. Papiamento (parlamento) proviene de papia, evolucin del espaol y portugus antiguos: papear, hablar. El papiamento es oficial en Aruba y en Bonaire y Curazao, desde 2003 y 2007 respectivamente. Tiene ortografa propia desde 1976 y hay diversas teoras sobre su origen. El texto ms antiguo en papiamento es una carta del ao 1775 de un judo de Curazao, indicando que el papiamento exista hace ms de 200 500 aos. Hay autores que piensan que, al menos la base lingstica, es 2 ms antigua. Hay diversas teoras sobre su origen. Lo que se puede definir es que el papiamento es un idioma que se desarroll por s mismo por el contacto entre los hablantes de diversos idiomas. Para comunicarse con otro se usaba este idioma como lengua general. Se trata de 3 una lengua criolla cuyo lxico probablemente procede delportugus principalmente, mezclada con palabras de origen holands, ingls, espaol, la lengua indgena arahuaca y diversas lenguas africanas. El idioma estara basado en un criollo africano-portugus que los esclavos llevaron de frica y ha ido evolucionando con el tiempo debido a las colonizaciones y la posicin geogrfica de las islas, recibiendo una mayor influencia del idioma espaol en especial, por su proximidad con territorios de habla espaola.

Teora de los actos de habla


La teora de los actos de habla es una de las primeras teoras en pragmtica de la filosofa del lenguaje. Su formulacin original se debe a John Langshaw Austin en su obra pstuma Cmo hacer cosas con palabras.
Contenido

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1 Actos de habla

1.1 Clasificacin

2 La teora especial

2.1 La distincin constatativo-realizativa

2.1.1 La falacia descriptiva 2.1.2 Emisiones realizativas (o performativas) 2.1.3 La teora de los infortunios

3 Vase tambin 4 Bibliografa

[editar]Actos

de habla

Un acto de habla es un tipo de accin que involucra el uso de la lengua natural y est sujeto a cierto nmero de reglas convencionales generales y/o principios pragmticos de pertinencia. La escuela de Oxford y la pragmtica siguen a Peter Strawson y John Searle en tanto que consideran que "acto de habla" se refiere usualmente a lo mismo que se designa con "acto ilocutivo", trmino a su vez acuado por John L. Austin en Cmo hacer cosas con palabras?, publicado pstumamente en 1962. De acuerdo con Austin, el "acto ilocutivo" se da en la medida en que la enunciacin constituye, por s misma, cierto acto, entendido como transformacin de las relaciones entre los interlocutores o con los referentes. Un ejemplo clsico es que al decir "lo prometo" o "s, acepto" (en una ceremonia matrimonial) estamos, a la vez que hablando, realizando el acto. En este sentido, el "acto de habla", es decir, la emisin del enunciado puede realizarse en forma oral o escrita, siempre y cuando se lleve a cabo la realizacin de una accin mediante palabras. El efectuar un acto de habla, expresando una oracin correcta gramaticalmente y con sentido, implica un compromiso con el entorno. Un acto de habla puede ser solicitar informacin, ofrecer, disculparse, expresar indiferencia, expresar agrado o desagrado, amenazar, invitar, rogar, etc. El acto de habla consta de tres niveles elementales:

Acto locutivo: es la idea o el concepto de la frase, es decir, aquello que se dice. Acto ilocutivo: es la intencin o finalidad concreta del acto de habla. Acto perlocutivo: es el (o los) efecto(s) que el enunciado produce en el receptor en una determinada circunstancia.

Tambin, los actos de habla se pueden dividir en dos tipos:

Actos directos: son aquellos enunciados en los que el aspecto locutivo e ilocutivo coinciden, es decir, se expresa directamente la intencin.

Actos indirectos: son aquellas frases en las que el aspecto locutivo e ilocutivo no coinciden, por lo tanto la finalidad de la oracin es distinta a lo que se expresa directamente.

Searle, quien sigui el anlisis de Austin sobre los enunciados de accin o "performativos" y se centr en lo que aqul haba llamado actos ilocucionarios (actos que se realizan diciendo algo), desarroll la idea de que diversas oraciones con el mismo contenido proposicional pueden diferir en su fuerza ilocucional, segn se presenten como una aseveracin, una pregunta, una orden o una expresin de deseo. Segn Searle, las fuerzas ilocucionales de un acto de habla pueden describirse siguiendo reglas o condiciones especificables, dadas tanto por las circunstancias como por el propsito que se sigue en diferentes actos ilocucionarios.

[editar]Clasificacin
Los actos de habla pueden ser clasificados segn su intencin o finalidad a que se refiera.

Actos asertivos o expositivos: el hablante niega, asevera o corrige algo, con diferente nivel de certeza.

Actos directivos: el hablante intenta obligar al oyente a ejecutar una accin. Actos compromisorios: el hablante asume un compromiso, una obligacin o un propsito. Actos declarativos: el hablante pretende cambiar el estado en que se encuentra alguna cosa. Actos expresivos: el hablante expresa su estado anmico.

[editar]La [editar]La

teora especial
distincin constatativo-realizativa

[editar]La falacia descriptiva


Austin llega a la teora general partiendo de una teora especial que se funda en la distincin entre lo constatativo y lo realizativo o performativo. Segn l, durante mucho tiempo se haba supuesto que el nico fin de las emisiones era la de constatar hechos. En razn de ello, slo podan ser verdaderos o falsos. Sin embargo Austin afirma que no todo enunciado es verdadero o falso. Una emisin lingstica es cualquier cosa que se diga:

El gato est sobre la alfombra. Cierra la puerta. Las ideas verdes descoloridas duermen furiosamente. Prometo que te devolver el libro. Lo que resulta para Austin interesante de las emisiones lingsticas es su valor de verdad. Aristteles en "De interpretatione", analiza los componentes de las oraciones: para l son verbos ynombres. De la complementacin de nombres y verbos surge el , que es una emisin lingstica compleja compuesta de nombre y verbo. No a todo tipo de emisin le conviene el valor de verdad, sino slo al o apofnsis (). De las emisiones que no son apofnticas no se ocupa la lgica, sino la retrica. Esa actitud persisti a lo largo de la historia. Hay que distinguir las apofnticas (emisiones constatativas o enunciados) porque la funcin propia de estas emisiones es constatar un hecho. Austin parte del hecho de que lo nico que vale la pena estudiar es el , que l llama la "falacia descriptiva". Por falacia descriptiva se entiende lo que hace suponer que toda oracin que tiene una funcin importante funciona como enunciado, lo que no es cierto, pues hay oraciones importantes que no constatan hechos. La concepcin de la falacia descriptiva ha sufrido dos tipos de ataque: el del movimiento verificacionista y el del movimiento que estudia los usos del lenguaje (ordinario). El movimiento verificacionista, asociados sobre los aos 1920-1930 en el Crculo de Viena en torno a la figura de Moritz Schlick, y vieron como el movimiento quedaba abortado en 1933 por la conquista de Austria por Adolf Hitler. Los verificacionistas sometieron a crtica la postura de la falacia descriptiva en base a preguntar acerca de lo que es "ser verdadero" o "ser falso". Es algo que hay que averiguar. Para que un enunciado tenga sentido es necesario que sea verificable. Ellos hacen, pues, una divisin tripartita: los enunciados pueden ser verdaderos, falsos o sin sentido: El universo entero ha duplicado su tamao ayer por la tarde. Lo que no es ni verdadero ni falso, carece de sentido. Y es que, para que un enunciado pueda ser verdadero o falso debe ser significativo. Si no tiene significado no se puede plantear la cuestin de si es verdadero o falso (es un requisito). Un enunciado slo tiene sentido cuando hay un mtodo por el que podamos verificarlo. Hay muchos enunciados que pasan como verdaderos o falsos y son sin sentido: Yo miento.

El movimiento que estudia los usos del lenguaje es el otro. Es posterior en el tiempo al movimiento verificacionista. No comparten la cruda condicin que los verificacionistas imponen a los enunciados. Insisten en que hay emisiones lingsticas que parecen enunciados aunque no lo son. La palabra "bueno" no se usa para describir algo sino para recomendar. El reino de la tica no es de hechos, sino de cosas que se recomiendan, y el lenguaje se utiliza para muchas cosas ms, no slo para informar, registrar o describir un hecho.

[editar]Emisiones realizativas (o performativas)


Austin analiza un uso del lenguaje concreto y habitual, pero no descriptivo. Un tipo de emisin que por su apariencia superficial parece un enunciado, pero no lo es, que ni carecen de sentido ni son verdaderos ni falsos: son comunes. No contienen palabras como "bueno". Son emisiones tales que al ser emitidas diramos que estamos haciendo algo en vez de dicindolo, pero no por el sentido fontico. Emisiones realizativas son las que no son ni verdaderas, ni falsas ni sin sentido. Austin las llama emisiones realizativas (performative utterances). Por ejemplo:

Al decir "S, quiero" en una boda no enunciamos algo. Al decirlo en esas circunstancias realizamos el acto de casarse.

Cuando al pisar a alguien le decimos "le pido disculpas" tampoco enunciamos. Al decirlo, realizamos el acto de disculparnos.

Al decir "inauguro este pantano" no solo se afirma, sino que se modifica la situacin legal de algo.

Al decir "Te apuesto diez euros a que maana llover" se contrae un compromiso.

Sin embargo, es necesario que se den las circunstancias apropiadas, no basta con proferir la frase. Es cierto que las emisiones realizativas no describen hechos y no son verdaderas o falsas, pero pueden implicar hechos verdaderos o falsos. Hay que distinguir entre lo que se dice y lo que se implica. Si digo "lego el reloj a mi hermano" es necesario que yo tenga reloj.

[editar]La teora de los infortunios


Aunque es cierto que las emisiones realizativas no son ni verdaderas ni falsas, tienen ciertas circunstancias bajo las cuales pueden ir mal. La

principal es que sea falsa. Las emisiones pueden ser afortunadas o desafortunadas. Por varias circunstancias, que son la dimensin de su carcter afortunado o desafortunado. Esto se llama teora de los infortunios. Infortunios son las diversas maneras en que una emisin realizativa puede ser insatisfactoria. Surgen cuando se rompen determinadas reglas, que se pueden numerar como (,1) (,2); (,1) (,2); [(,1) (,2)], estas dos ltimas de tipo especial:

,1 : Debe existir un procedimiento convencional que tenga un cierto efecto convencional y ese procedimiento debe incluir la emisin de ciertas palabras por parte de determinadas personas en determinadas circunstancias, y adems.

,2 : Las personas y circunstancias particulares del caso deben ser las apropiadas para la invocacin del procedimiento particular al que se apela.

,1 : El procedimiento debe ser ejecutado por todos los participantes y ,2 : completamente. ,1 : Cuando el procedimiento est pensado para ser usado por personas que tienen ciertos pensamientos o sentimientos, o para la inauguracin de cierta conducta subsiguiente por parte de cualquier participante, entonces una persona "en" y por ello invoca "el" procedimiento, debe tener esos pensamientos o sentimientos y los participantes deben tener la intencin de conducirse de ese modo, y adems

,2 : deben efectivamente conducirse de ese modo en lo sucesivo

En ese conjunto, las y las , y las se diferencian en dos bloques: hay una oposicin y / . Si se violan las reglas o , el acto no se realiza, si se viola s, aunque se abusa del procedimiento (es un acto insincero). Los infortunios que afectan a o son por un fallo. Son actos pretendidos pero nulos. En los que afectan a se les considera abusos. El acto es logrado, aunque sea un abuso del procedimiento y se llaman actos procesales pero huecos.

A las rupturas de la regla se les llama malas invocaciones. El procedimiento indicado no existe, o las personas no son las adecuadas. A las de ,1 Austin no les da nombre (en todo caso las llama non play), las de ,2 se llaman malas aplicaciones. En general, cuando hay una mala invocacin, ,1 o ,2 se trata de un acto no autorizado:

,1: "Me divorcio de ti" (dicha en un pas en el que el divorcio no sea legal).

,2: "Te nombro cnsul" (y no soy, o no eres la persona adecuada, porque no tengo la autoridad necesaria o porque t eres un caballo).

Si se rompen las reglas se considera que hay malas ejecuciones, que se trata de un acto viciado. Estos vicios dan lugar a defectos (en el caso de ,1, puesto que el acto se lleva a cabo defectuosamente) u obstrucciones (,2, ya que no se lleva a cabo completamente).

,1: "S, quiero" (en un acto de boda, pero mi pareja dice "No quiero"). ,2: "Te apuesto a que..." (y no obtengo respuesta).

La violacin de las reglas da lugar a los abusos. Las de ,1 son llamadas insinceridades, pues no se tienen los sentimientos requeridos, y a los de ,2 no les da nombre Austin, pero podran llamarse ruptura de compromiso.

,1: "Te felicito" (pero no te considero merecedor del galardn). ,2: "Bienvenido" (pero te trato como a un enemigo).

La teora de los infortunios se aplica a cualquier acto que suponga hacer uso de cualquier tipo de convencin (actos convencionales). Tambin se puede aplicar a los enunciados. Por ejemplo, si emitimos el enunciado "todos los hijos de Alberto estn durmiendo", pero resulta que Alberto no tiene hijos, el enunciado no es falso, es desafortunado, puesto que falla una presuposicin. Viendo la completicidad de esta clasificacin se descubre que no todas las posibilidades quedan cubiertas, puesto que hay otro tipo de razones de insatisfactoriedad de emisiones realizativas y que no estn recogidas en esa clasificacin de los infortunios, pero son acciones que al emitirse pueden estar sometidas a lacras que plagan las acciones en general: pueden realizarse bajo coaccin, por accidente, sin intencin... El

tpico de las excusas puede afectar a ciertas acciones y a las emisiones realizativas, en cuanto stas son acciones. Son tambin emisiones y pueden verse perjudicadas por los males que afectan a las emisiones: pueden ser proferidas por un actor en el contexto de un chiste o cuento, es decir, ser emisiones parasitarias. Tambin pueden verse afectadas por el malentendido.

Denotacin
La denotacin es el significado bsico de una palabra, constante tal como aparece definido en los diccionarios con una forma de expresin formal y objetiva. Las palabras del lenguaje humano poseen dos tipos de significados, el denotativo o denotacin y el connotativo o connotacin. Se llama denotacin al tipo de significado de una palabra que es objetivo y se da en el planosaussuriano de la lengua. Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los conocedores de una lengua, sin que exista la ms mnima discrepancia entre ellos: el que tiene por ejemplo metal y recoge el Diccionario de la Real Academia. Propiamente dicho, se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto. Por ejemplo, aurora denota la parte del da correspondiente a la salida del sol, y es as como se define en los diccionarios. En realidad todo signo tiene una dimensin denotativa que se complementa con su dimensin connotativa. Ambas dimensiones son parte de un continuo, cuando se va hacia la parte denotativa describiendo un objeto o una situacin, los significados son ms ntidos y pueden ser fcilmente compartidos por muchas personas dentro de un contexto amplio o universal, es lo que se pretende "objetivo"; mientras que conforme la descripcin contiene aspectos inferenciales que no son tan evidentes estamos avanzando hacia la dimensin connotativa que depende ms de los contextos espacio-tiempo especficos del emisor, del mensaje y del receptor del mensaje. Aquello que es ms denotativo tiene escasas modificaciones por el cambio de poca o cultura, mientras que lo connotativo se altera significativamente conforme se modifican las culturas o situaciones en que se inserta. As, una imagen o un texto pueden ser denotativamente los mismos y sin embargo haber cambiado de manera esencial en su connotacin. Sin embargo, an lo denotativo implica una interpretacin contextual, por lo cual toda denotacin es tambin una connotacin; la distincin entre una y otra es anloga a la diferencia entre fro y caliente, es decir, relativa.
Artculo principal: Connotacin.

La connotacin caracteriza habitualmente al lenguaje literario y en especial el lenguaje del ms personal de todos los gneros literarios, la poesa lrica; el poeta emplea palabras con sentidos subjetivamente adheridos. As, por ejemplo, Federico Garca Lorca suele asociar la denotacin del sustantivo metal con

la connotacin personal de muerte. El segundo tipo de significado se suele contraponer al denotativo y se denomina connotacin o disyuncion o significado connotativo. Es de carcter subjetivo del objeto y se da en el plano saussuriano del habla y no aparece recogido en los diccionarios. As, por ejemplo, el significado connotativo de aurora puede llevar adheridas para un hablante concreto las significaciones subjetivas de "esperanza", "comienzo de una nueva vida", "iniciacin de buena suerte, tras haber tenido mala suerte durante un plazo de tiempo", etc. Estos significados subjetivamente aadidos a la denotacin constituyen la connotacin del vocablo, que no es ni puede ser registrada por los diccionarios. Para los seres humanos todo es un signo o un smbolo porque se asocia a otros que son su significado. Para analizar esa relacin entre significantes y significados la semiologa distingue entre denotacin y connotacin. Los significados connotativos son todos aquellos valores significativos asociados a un trmino y expresan sentimientos y emociones. Puede tratarse de connotaciones con valor ideolgico, afectivo, estilstico, etc. La connotacin puede ser producto del hablante, en un acto de habla concreto, o puede ser de uso general en una cultura dada. El uso de las palabras en el discurso, sin embargo, produce alteraciones. Para un hablante, la palabra Navidad puede significar tristeza (melancola, soledad, recuerdos) por sus experiencias personales, frente a la connotacin positiva habitual en la sociedad (alegra, fiesta, etc.). Para Lorca verde significa tragedia, destino abocado a la frustracin y la muerte, cuando socialmente se suele asociar a la esperanza.[cita requerida]

EJEMPLO:: DENOTADO: EL CORAZN ES UN RGANO QUE BOMBEA SANGRE CONNOTADO: El verdadero corazn traspasa Toda nocin de tiempo y espacio. No tiene edad. Es infinito, universal, sin punto fijo Ni al nacer ni al morir. No tiene edad. Queda flotando en el aire sin principio ni fin. DENOTADO: IDENTIFICACION-LITERAL CONNOTADO: INTERPRETACION-SIMBLICO

Connotaciones

En nuestro trabajo en clase, analizamos tanto las diferencias entre el lenguaje comn y el lenguaje cientfico, como las connotaciones que se pudieron detectar. Recientemente planteamos a los estudiantes un problema sobre la ascensin en la atmsfera de un globo con instrumental. Deban razonar acerca de lo que podra suceder a medida que el globo suba. Fueron varios los alumnos que descartaron la posibilidad de que a gran altura el globo pudiera explotar, aunque admitieron que el razonamiento los llevaba en ese sentido. Descartaron esa posibilidad porque se imaginaron nos dijeron- que el globo llevaba tripulacin, la cual impedira que una explosin ocurriese. Estas connotaciones de aventura seguramente inducidas por la TV y el cine- se estaban manifestando entonces como condicionantes de un razonamiento cientfico. Lenguaje literal y connotaciones La comunicacin entre dos interlocutores tiene lugar a dos niveles: el de las palabras literales que se utilizan, y el de los significados connotados que se perciben subjetivamente. Las connotaciones se definen como significados suplementarios que subjetivamente acompaan al significado literal, estricto, de una palabra. As, la palabra tropical, adems de su significado literal, presenta connotaciones de calor, playas con palmeras, vacaciones... Consideramos que el lenguaje cientfico, aparentemente objetivo, tambin presenta connotaciones para el alumno. Las connotaciones que nos preocupan en este momento son aquellas que aparecen en forma de ideas previas errneas.

Por ejemplo: La palabra aire, presenta para los alumnos y para el pblico en general, connotaciones de oxgeno, pero no de nitrgeno. Sabemos que la mayora de los personas piensa que el gas que ms abunda en al aire es el oxgeno. La palabra oxidacin presenta connotaciones de xido; de hierro, adems; tambin presenta connotaciones de oxgeno. Hemos observado que ya cuando los alumnos ingresan a su primer curso de Qumica, electrn presenta para ellos connotaciones de rbita. No miscibles hace pensar al alumno en diferente densidad, por el caso tan comn del agua y el aceite, tan empleado como mal ejemplo en los cursos de ciencias (ya que no se mezclan por su diferente polaridad y no por su diferente densidad). Movimiento rectilneo uniforme tiene para el alumno connotaciones de fuerza constante, debido casi seguramente a la vinculacin entre el lenguaje comn y la experiencia prctica. Esa fuerza es indicada muchas veces por los alumnos con un movimiento de la mano, como ademn que quiere mostrar que slo cuando sobre un cuerpo acta una fuerza, puede existir movimiento... Muy posiblemente estamos en presencia de significados referidos a la accin, las sympraktische Rede de Bhler (1934). Tambin la escuela lingstica inglesa (Malinowski, 1923), y Firth (1951), ha insistido en la solidaridad entre la significacin del lenguaje y el contexto de la situacin prctica. Estimamos que las connotaciones del lenguaje pueden ser una de las

causas de la persistencia de las ideas previas errneas.