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INTRODUCCION A WS PROBLEMAS DE UNA SOCIOLOGIA
1. DE LA NOVELA
Cuando hace dos anos, en enero de 1961, el Instituto de
Sociologla de la Universidad ,Libre de' Bruselas nos propuso
hacernos cargo de la direcci6n del grupo de investigaciones de
,sociologla de la literatura y consagrar nuestros primeros tra­
bajoS a las novelas de ANDRE' MALRAUX, no dejamos de sentir
una seria preocupacion al aceptar el encargo. Nuestros estu­
dios sabre la sociologla, de la filosona y de la Uteratura
cas en el siglo "VlI no permitian en absoluto considerar de
antemano la de un trabajo acerca de una' obra no-,'
velesca, y, menos spbre una obra escrita en una epoca
casi contemporanea. ",1 realidad, durante el PrI,-mer ana nos
dedicamos, fundametit!i;\I)1ente, a una investigaci6n de tipo
preliminar 'acerca de los problemas de la novela en tanto que
genero literario, trabajo para el eual tomamos como base el
texto, ya casi clasleo -aunque toctavla muy poco eonocido en
Francia- de GEORGE LUKACS, La teoria de La noveLa 1 y el libra, ,
que acababa de aparecer, de RENE GIRARD Mentira romantica
y verdad novelesca 1, en el que se reproducen sin mencionar­
los -y, como el autor .nos ha asegurado, en, consecuencia, sin
conocerlos- los analisis de LUKACS, moctificandolos, sin embar­
go, en varios puntas concretos.
El estudio de La teoria de La noveLa y del libro de GIRARD
. 1 Esta obra despues frances las edicione,s
Gonthier en libro de bolsiUo.
l RENE GIRARQ: MentiTa Tomantica y veTdad novelesca. Paris, Grasset,
,; 1961.
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PARA" UNA SOCIOLOGfA
16
nos ha nevado a formular algunas hip6tesis socio16gicas que
nos parecen particularmente interesantes, y a partir de las cua­
les se desarrollan las ulteriores investigaciones sobre las no­
velas de Malraux.
Estas hip6tesis se refieren, de un lado, a la homolog!a en­
tre la estructura de la novela clAsica y la estructura de 1a eco­
nom!a liberal, establecida sobre el intercambio, y, de otro, a la
existencia de ciertos paralelismos entre sus evoluciones pos­
teriores.
Comenzaremos por tratar los rasgos principales de la es­
tructura expuesta por LUKAcs y que caracteriza la forma de la
novela en general, si no en la medida en que el piensa
J
al me­
nos en uno de sus aspectos mas importantes (y, probablemente,
desde el punto de vista de la genesis, el primordi,all. La forma
de novela que estudia LUKAcs es la caracterizada por la exis­
tencia de un heroe, definido, en irase feliz, con la expresi6n de
herae prablematica '.
,La novela no es otra cosa que la historia de una busqueda
degradada (que LUKACS denomina «demonfaca»), blisqueda de
valores autenticos en un mundo tambien degradado, pero a
. nivel mas avanzado y de un modo distinto. .
Por valores autenticos es preciso comprender,
te, no los valores que la critica 0 el lector estiman autenticos,
sino aquellos que sin estar manifiestamentepresentes en la no­
vela, constituyen, de modo implicito, la ba,se de la estructt.\ra­
ci6n del conjunto de su universo. Ni que decir tiene que estos
valores son especificos de cada novela y diferentes de una no­
vela a otra.
Siendo 1a novela un genera epico que se caracteriza. eon­
trariamente a 10 que sucede con la epopeya 0 el cuento, por
la ruptura insuperable entre el heroe y el mundo. LUKACS se
J Sin erribargo, hay que indicar que, segu.n nosotros, e1 campo de va­
lidez de esta bip6te"sis ha de .wr disnllnuido. Ya que si se aplica a obras
tan importantes en la historia de la literatura como Don Quijote, de CER­
VAN1'ES, Raja y Negro, de STENDHAL, Madame Bovary y La educaci6n sen­
timental, de FLAUBERT, no podria serlo sino parcialmente respecto de La
Cartuja de Parma, e imposible en modo alguno a la obra de BALZAC. que
ocupa un luger destacado en la historia de la novela ·occidental.· Sin em­
bargo, los analisis de LUKACS permitcn, a nuestro juicio, ernpreoder un
estudio socio16gico serio de 1a forma novelesca.
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17
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DE LA NOVELA
ocupa de hacer un anaHsis de la naturaleza de las dos degrada
ciones, la del heroe y la del mundo, que deben engendrar a la
vez una oposici6n constitutiva} $undamento de esta ruptura
insuperable, Y una comunidad'suficiente para permitir la exis­
tencia de una fOflma epiea. "
J
La sola ruptura radical habr!a desembocado en la tragedia
o en 1a 'poesfa Urica, y la ausencia de ruptura, a la existencia
de una ruptura simplemente accidental, habria conducido a la
epopeya 0 al cuento.
Situada entre las dos, la novela oirece una natural"za dia­
lectica en la medida en que, por una parte, participa, precisa­
mente, de la comunidad fundamental del heroe y del mundo
que supone toda forma epica, y, de otra, de su ruptura insu­
perable. La comunidad entre el heroe y el mundo es conse­
cuencia del hecho de que ambos se encuentran degradados res­
peeto de los autentieos valorcs; la oposicion es consccuencia
de la diferencia de nattij;aleza entre una y otra degradaci6n.
El heroe demoniacD 'de la novela es. un loco a un criminal,
en todo caso un personaje p"oblemtitica, camo ya se ha dicho,
cuya busqueda degradada, y por eso mismo'inautenti6a, de va- ,
hires autenticos en un lIDundo de con,formismo y de conven­
cion, constituye" e1 contenido de este nuevo genera Hterario quP
los escritores han creado en la sociedad individualista y que
han denominado <(fiOVehih.
A partir de este analisis, LUKACS elabora una tipologia de la
novela. Partiendo de la relaci6n entre el heroe y el mundo, dis­
tingue tres tipos esqucmaticos de la novela occidental en el
siglo XIX, a los que aiiade-un cuarto, que constituye ya una
transforrnaci6n del genero noveleseo hacia modalidades nuevas
que requeririan un tipo de analisis diferente. Esta cuarta po­
sibilidad se Ie aparece, en 1920, expresada, ante todo, en las
novelas de TOLSTOI, orientadas hacia la epopeya. Los tres tipos
constitutivos de la novela sobre 1a que realiza su estudio SOn:
a) La novela del «idealismo abstracto», caracterizada por
la actividad del 'heroe y por su conciencia excesivamente es­
trecha respecto de la complejidad del mundo ,(Don QUijote,
.
< Raja y Negro). "­
b) La novela sico16gica, orientada hacia el analisis de 1a
vida interior, caracterizada por la pasividad del heroe y su
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18 PARA UNA S.OCIOLOGM
conciencia demasiado amplia para sentirse satisfecho de 10 que
el mundo convencional en que 'vive· puede proporcionarle. A
este tipo pertenecen Oblomov y La educaci6n'sentimental. Por
ultimo,
c) La novela educativa, que termina por una autolimita­
cidn que siendo, sin dudal· una renuncia a la busqueda
,blematica, no constituye, sin embargo, ni una aceptaci6n del
mundo de convenci6n ni un abandono de ia escala irnpifcita
de valores; es· una a,utolimitacion que debe caracterizarse por
la caHficaci6n'de «madurez viriI» ,(Wilhelm Meister, de GDETHE,
o Der grilne H einric h, de GOTTFRIED KELLER).
Los estudios de RENE GIRARD, a cuarenta anos de distancia,
coinciden muy frecuentemente con los de LUKACS. Para GI­
RARD, la novela. es tambien la historia de una btisqueda degra­
dada (que llama «id6J.atra») de valores autenticos, por un he­
I:
roe problematico 'en un mundo degradado. La terminologia
.que emplea es de origen heideggeriano
l
si bien, con frecuencia
l
Ie atribuye un significado distinto del que Ie conferia HEI­
DEGGER-. Sin intendon de adentrarnos en esta cuestion, dire­
mos, simplemente, que GIRARD, en lugar de la dualidad de que
.HEIDEGGER hacfa distiricion entre 10 ontologico y 10 6ntic(\ se
vale de, ladualidad, sensiblemente"pr6xima, de 10 ontol6gico
y 10 metafisico que para el corresponden a 10 autentieo y 10'
inauUmtico; perol mientras. que HEIDEGGER excluye toda idea
de avance y de retroceso, GIRARD confiere a su terminologfa
de 10 ontol6gieo y 10 mf!fafisico un contenido mucho Jmas pr6­
ximo a las posiciones de LUKACS que a las de HElDEGGER, intro­
duciendo entre los dos terminos una relaci6n regida por las
categorias de progreso y de regresi6n '.
4 En el pensamiento de HElDEGGER, 10 mismo que {:n el de LUKACS, se
da una ruptura radical entre el Ser (en LUKACS, la Totalidad) y todo aque­
110 de 10 que se puede habIar, sea en indicativo {juicio de hecho), sea en
imperativo (juicio de valor). .
Esta diferencia es la que HEIDEGGER designa como Ia existente entre·
10 ontol6gico y 10 ontico. Y, en esta perspectiva, la metafisica, que es una
de las formas mas elevadas y mas generales del pensamiento en indicativo.
,
queda, en ultima instancia, en el campo de 10 6ntico.
Concordantes en cuanto a la necesidad de la distinci6n entre 10 onto­
logico y 10 6ntico, la totaHdad y 10 te6rico de 10 moral y 10 metafisico, las
posiciones de HEIDEGGER y de LUKAcs son esencialmente diferentes en la .
manera de concebir sus relaciones.
Como filosofia de la historia, el pensamiento de LtJK.o\cS implica la idea
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DE LA NOVELA' 19 '
La tipologia de la novela de GIRARD descap.sa sobre la idea
de que la degradaci6n del mundo de la es el resultado
de un malontol6gico mas 0 menos desarrollado ,(este «mas 0
menos» eS rigurosame,nte contrario al pensamiento de Hei­
degger), al que corresponde ell el interior del mundo novelis­
tieo un incremento del deseo ,Irnetafisico, es decir, del deseo
degtadado.
Esta tipologfa se encuentra, pues, fundada sohre la idea
de la degradaci6n, siendo aqui donde GIRARD incorpora al ana­
lisis lukacsiano una precisi6n que, a nuestro juicio, es particu­
larm,mte importante. A sus ojos, la degradaci6n del mundo
novelesco, el progreso del mal ontol6gico y el. incremento del
deseo metafisico, se manifiestan
l
en realidad, por una m.edia­
tizaci6n mas 0 menos gTande, que hace aumentar progresiva-'
mente la distancia entre el deseo metafisico y la busqueda
auMntica, la btisqueda de la «transcendencia vertical».
En la obra de GIRARD abundan los ejemplos de mediaci6n:
las novelas de caballerfas que se interponen entre Dcm Quijote
y la btisqueda de valores caballerescos, el amante que se cru­
za entre el marido y su deseo de la mujer, en el Marido eterno,
de DOSToIEvsln, etc. Nos parece
l
sin que no consi­
gui6 elegir sus ejemplos siempre con la misma fortuna. Tam­
poco estarnos convencidos de que la mediatizaci6n sea una
categoria tan universal del mundo de la novela como piensa
GIRARD. El termino de degradaci6n nos parece mas amplio y
apropiado, a condici6n, natura1mente, de precisar la na-.
de un devenir del conocimiento, de una esperanza de progreso y de un
riesgo de regresi6n. Ahora bien, el progreso es para ella aproximaci6n
entre el pensamiento positivo y la categoria de la totalidad; la regresion
es el al{:jamiento de estos dos elementos, inseparables en ultima instan­
cia, siendo Ia tarea de la filosofia precisamente la introduccion de la cate­
goda de la totalidad como fundamento de todas las investigaciones par­
ciales y de todas las reftexiones sobre datos positiVQs.
Por el contrarLo, HEIDEGGER establece una separacion radical (y, por 10
mismo, .abstracta y conceptual) entre el Ser y 10 dado, entre 10 ontologico
y 10 6ntico, entre la filosofla y la ciencia positiva, eliminando de. esta
forma toda idea de progreso y regresion. Viene a parar, tambien. a una
filosofia de la historia, pero a una filosofia abstracta de dos dimensfones,
10 autentico y 10 inautentico, la apertutf'L hacia el Ser y el olvido del Ser.
Como se ve, sf bien la terminologia de GIRARD es, ciertamente, de origen
hetdeggeriano, la introduccion de las categorias de progreso y de regre­
sion Ie, aproxima a las posiciones de LUK.I..cs.
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20
PARA UNA SOCIOLOGfA
turaleza de esta degradaci6n can ocasi6n de cada analisis en
particular.
Sin embargo, queda claro que al hacer luz sabre la catego­
ria de la mediaci6n, incluso exagerando su irnportancia, GIRARD
ha conseguido precisar el analisis de una estructura que impli­
ca no s610 la forma de degradaci6n mas importante de las que
caracterizan el mundo noveUstico, sino muy proba­
blemente, la forma primera desde el punta de vista de la ge­
nesis, la que hace nacer el genera literario de la novela, ha­
biendo engendrado este ultimo a continuaci6n otras formas
derivadas de degradaci6n.
Partiendo de ahi, la tipologia de GIRARD encuentra su fun­
damento, primero en la existencia de dos fomulS de media­
cion, externa e interna, caracterizada la primera por el hecho
de que el agente mediador es exterior al mundo en que se des­
arrolla la actividad de busqueda del Mroe (par ejemplo, las
novelas de caballerias en Don Quijotel, y la segunda, par la
circunstancia de que el agente mediador forma parte de este
mundo (el <rmante, en el Marido eterno).
En el interior de estos dos grandes grupos, cualitativamen-,
te diferentes, encontramos en GmARD! la idea de una degrada­
cion progresiva que se evidencia par la proximidad creciente.
entre el personaje novelesco y el agente mediador, y la dis­
tanciaci6n cada vez mayor entre este personaje y la transcen­
dencia vertical.
Intentemos precisar ahara un punta esencial, acerca del
cual existe una fundamental discrepancia entre LUKACS y GI­
RARD. Siendo la novela la busqueda degradada de valores auten­
ticos en un mundo inautentico, ha de ser, necesariamente y
a la vez, una biografia y una cronica social. Un hecho particu­
larmente importante es que, en la novela, la situacion del es­
critor can relaci6n al universo que ha creado difiere de su
situaci6n can respecto al universo de todas las demas formas
literarias. A esta particular situaci6n GIRARD la llama humo­
rismo; L.uKAcs, ironia. Ambos estan de acuerdo en el hecho
de que el novelista debe rebasar la conciencia de sus heroes
y que este exceso (ll<'imese humorismo a ironia) es, estetica­
mente hablando; el elemento constit\.itivo de la creaci6n no­
velesca. Pero dichos au'tores se distancian al apreciar la na­
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'DE LA NOVELA'
turaleza de este exceso, que, sabre esta cues:
tion, la posici6n de LUKACS es mas aceptable que la de GIRARD.
Para GIRARD, el novelista, en el momenta "de escribir Bil
obra, ha abandonado el mundo de la degradaci6n a fin de vo}­
ver a encontrar la autenticidad/'la transcendencia vertical. Por
ello piensa que la mayor parte de las grandes novelas termi­
nan por una conversion del heroe a esta trahscendencia verti­
cal, y que el caracter abstracto de ciertos finales ,<Don Quijote,
Raja y Negro, aCaso tambien La Prineesa de Cleves) se debe
a una ilusion del lector, 0 bien al resultado de supervivencias
del pasado en la conciencia del escritor.
Una anrmaci6n semejante es rigurosamente contraria a la
estetica de LUKACS, para la cual toda forma liter01ia(lo misrno
que toda gran forma artistica en general) nace de la necesidad
de expresar un contenido esencial. Si realmente la degrada­
ci6n de la novela fuera rebasada por el escritor, e incluso, 'por
la conversion final de cierto nfunero de heroes, la histqria de
esta degradaci6n no serla-b'Ga cosa que la historia de un hecho
distinto, y Sil expresi6n tendria, a 10 sumo, el caracter de
relato mas 0 menos entretenido.
. Sin embargo,.la ironia del su autoriomia con·rela­
cion a sus personajes, la conversion final del heroe de la no­
vela, son realidades indiscutibles.
LUKACS piensa, no obstante, que precisamente en la medi­
da en que la novela es la creaci6n imaginaria de un universo
regido par la degradaci6n universal, ese exceso habra de ser
forzosa'mente degradado, abstracto, conceptual, y no vivido
como realidad concret.a.
La ironia del novelista se hace sentir, seg-un LUKACS, no
s610 sobre el heroe, cuyo caracter demoniaco conoce, sino tam,­
bien sobre la naturaleza abstracta, y por 10 mismo insuficiente
y degradada, de su propia conciencia. Par ella, la historia de
la busqueda degradada, demoniaca ,a id6latra, es en todo caso
la unica 'posibilidad de expresar realidades esenciales.
La conversion final de Don QUljote a de Julian Sorel no
es, como cree GIRARD, el acceso a la autenticidad, a la transcen­
dencia vertiCal, sino, simplemente, la toma de CQnciencia de
la vanidad, del caracter degradado; no s610 de la busqueda

.
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22
PARA UNA SOCIOLOGfA DE LA NOVEU . 23
anterior, sino tambien de toda esperanza,
posible.
de toda busqueda
.
1'8'·
Por otra parte, se ha relacionado la transformacion. de la
novela, desde KAFKA, con los analisis marxistas sobre la co­
Por ella esta conversion es un final y no un comienzo, y es sificaci6n. Sabre este punto es preciso decir tambien que los
la realidad de esta ironia .(que es siemprc una auto­ soei61ogos serios habrian dcbido Vcr en ello un problema mas
,
i
ironia) 10 quepermite a LUKACS exponer dos definiciones em­
parentadas de esta formn novclesca que nos parecen igualmen­
te acertadas: El camino ha comenzado, termin6 el viaje, Y
La novela es la forma de la madurez viri!. Esta ultima f6rmula
acaso deJina mas precisi6n, como heUlos visto, la nov:c1a

bien que una explicaci6n. Si 'bien es evidente que el mundo
absurdo de KAFKA, de El extranjero, de CA-'I1US, 0 el mundo
compuesto de objetos re1ativamente aut6nomos de ROBBE-GR!­
LLET, corresponden al analisis de la cosificaci6n tal como fue
desarrollado por MARx y los marxistas posteriores, queda p1an­
educativa del tipo de Wilhelm Meister, que termina por una
teado el problema de saber por que, !mientras que este anali­
,.'i
autoli'mitaci6n .(renuncia a 1a busqueda problematica, sin
sin embargo, sea aceptado el mundo de la convenci6n ni aban­
donada la implicita escala de valores).
Asf, pues, la novela, en el senti<!o que Ie dan LUKACS 'Y GI­
'I;
sis fue elaborado en la segunda mitad del siglo XIX relativo a
un fen6meno cuya aparici6n se situa mucho antes, no se haya
manifestado este mismo fen6meno en la novela mas que a par­
tir de la primera guerra rnundial.
"r!
RARD, aparece como un literario en el que los valores
autenticos, siempre discutidos] no podrfan ser presentados en
En surna, todos estos an&lisis descansaban sabre la rela­
ci6n de ciertos elementos del eontenido de la literatura nove­
la obra bajo la forma de personajes conscientes 0 de reali<!a­
des concretas. Estos valores no existen mas que'bajo una for­
ma abstracta y conceptual el). 1a conciencia del novelista, en la
que comportan un canlcter etico. Ahara bien. las ideas abs­
tractas no existir en Una obra literaria, en que no pa­
sarian de constituir Un elemento heterogeneo .

i
j
'l'
lesca Y de la existencia de una realidad social que reflejaban
casi sin transposici6n 0 con 1a ayuda de una transposicion lllas
6 menos diafana.
Ahara bien, e1 primer prOblema que hubiera debido abor­
dar una sociologia de I" novela es el de la relaci6n. 'entre la
forma novelesea' misma y la estrueturade1 medio social en
EI problema de la novela es, pues, hacer de 10 que en la
conciencia del novelista es abstracto y hico, el clemento esen­
cial de una obra en la que esta realidad no podrfa existir mas
que a modo de una aUSQllcia no te'IIlatizada (mediatizada, di­
ria GIRARD), 0, 10 que es igual, de una presencia degrada<!a.
Como dice LUKACS, 1a novela es el unico genero literario en que
la etica del novelista se transforma en un problema est¢tico
de la obra.
Ahora bien, el protlema de una soc101ogia de 1a Dove1a ha
preocupado constantemente a los soci610gos de la literatura,
sin que, hasta ahora, se haya dado, en opinion nuestra, nin­
gUn paso decisivo en la via de su elucidaci6n. En realidad,
. puesto que la novela fue, durante toda la primera parte de su
historia, una biogra.fia y una cr6nica social, siempre se ha es­

,.'
:;1
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cuyo interior se ha desarrollado, es decir, de la novela como ge­
nero litcrario y de la sociedad individualista moderna.
Hoy nos parece que el conjunto de los analisis verificados
par LUKAcs y GIRARD, a pesar de haber side elaborados uno y
otro sin preocupaciones especificamente socio16gieas, nos 'per­
mitira, si no elucidar totalmente el problema, si, al menos,
dar un paso decisivo hacia su elucidaci6n.
En acaba!ffios de decir que la novela se caracteriza
par la historia de una biisqueda de valores autenticos de
modo degradado, en una sociedad degradada, degradaci6n que,
en 10 que concieme al heroe, se manifiesta principalmente en
la mediatizaci6n, en 1a reducci6n de los valores auU:nticos al
nivel implicito, y su desaparici6n como realidades manifiestas.
Esto comporta, evidentemente, una estructura singularmente
tado en condiciones de mostrar que la cr6nica social reflejaba compleja, y no serfa facil imaginar que lao misma haya podido
mas 0 menos la sociedad de la constataci6n para la cual,
.("j! 'aparecer un dia por capacidad inventiva sin nin­
no es necesario, ciertarnente, tener la eondici6n de soci61ogo.
gUn en la vida social del grupo.
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24
PARA UNA SOCIOLOG1A
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Lo que seria, sin embargo, completamente inconcebible, es
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que una forma literaria de tal complejidad dialectica, se hu­
i
biese dado, durante siglos, en los mas diferentes escritores,
. !
en los paises mas diversos, y que. hubiese llegado a ser la for­
:!i ma par excelencia mediante la cual se haya expresado en el
plano literario el contenido de toda una epoca y no hubiese
habido una homologia, 0 una relaci6n significativa entre esta
,
!
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forma y los aspectos mas importantes de la vida social. ; 'I
La hipotesis que presentamos al respecto nos parece par­
ticularmente sencilla y, sobre todo, Sugestiva y verosimil, a
ie' pesar de que hayamos necesitado anos para encontrarla.
En nuestra opini6n, la forma novelesca es, en efecto, la
transposiei6n al plano literario de la vida cotidiana en la so­
eiedad individualista nacida de la producci6n para el mercado.
Existe una homologia rigurosa entre la forma literaria .de la
novela, tal como acabamos de definirla siguiendo a LUKACS y
a GIRARD, y la relacion cotidiana de los hombres can los bienes
:'i
en 'general y, por· extension, de los hombres entre si, en una
Sociedad que produce para el mercado.
La relacion natural, sana, de los hombres y de los bienes
es, en efecto, aquella en que la produccion se halla regulada
conscientemente par el consumo futuro, par las cualidades ..
concretas de los objetos, par su valor de uso.
I! Ahora bien, 10 que caracteriza la producci6n para el mer­
cado es, por el contrario, la eliminacion de esta relacion de la
i
conciencia de los hombres, su reducci6n a 10 implfcito gracias ji
a la mediacion de la nueva realidad economica creada par esta
forma de produccion: el valor de cambio.
En las otras formas de la sociedad, cuando un hombre te­
II
, nia necesidad de un vestido 0 de una casa, tenia que produ.
cirlos par si mismo u obtenerlos de un individuo capaz de
!
producirlos, q'!1ien debia, 0 podia, proporcionarselos, bien en
virtud de· ciertas normas tradicionales, bien por 'razones de
autoridad, amistad, etc., a bien como contrapartida de otras
1?restaciones 5.

:,'.
.1,
3 La estructura mental de Ja mediacion no aparece, 0 10 hace en pla­
no secundario, mientras el cambio no pase de ser e.spoTadico al realizarse
solo sabre los excedentes 0 tenga el caracter de un cambio de v.alores de
usa que .individuos 0 grupos no podrian producir en el interior de una
c'''''"' ;,.
.
(
DE LA NOVEU 2S
Actualmente, para obtener un vestido 0 una casa, 10 que
importa es conseguir el dinero necesario para su com.pra. El
productor de vestidos 0 de casas ,no"tiene en consideraci6n el
valor de usa de los objetos que produce. En su opinion, es­
tos no son mas que un mal necesario para obtener 10 unico
que Ie interesa, un' valor de cambio suficiente para asegurar
la rentabilidad de su empresa. En la vida economica, que
constituye 1a parte mas importante de 1a vida social moder­
na, toda re1acion autentica can e1 aspecto cualitativo de los
objetos y de los seres tiende a desaparecer, tanto respecto a
las relaciones entre los hombres y las cosas como a las rela­
ciones interhumanas ::misrnas. para ser sustituida por una re­
lacion mediatizada y degradada: la re1acion entre los va10res
de cambia puramente cuantitativos.
Como es natural, los valores de usa continuan existiendo,
e incluso regillan, en ultima instancia, el conjunto de la vida
economica; perc su acci6n toma un caracter implicito. e.1:ac­
tamente comoel de 10s'1Jalores autenticos en el m11.ndo .de la
:
En el plano consciente y !manifiesto, la vida econ6mica se
compone de 'gentes a producir va­
lares de cambia, valores ·degradados, " los que se iricorpman
algunos individuos -los creadores en todos los terrerios­
que continuan orientados esencialmente hacia los de
usa, y que par e110 se situan a1 margen de 1a sociedad, trans­
formandose en individuos problematicos, y natural mente in­
cluso estos -a menos de aceptar 1a ilusion(que GIRARD lla­
marfa mentiral romantica.pe la ruptura total entre la esen­
cia y la apariencia.. entre la vida interior y la vida social- no"
podrian dejarse engafiar par las degradaciones que sufre su
actividad creadora en una sociedad que produce para e1 mer­
cado, inmediatamente que se manifiesta al exterior, en cuanto
queda materializada en un libro, un cuadro. la ensefianza, una
composici6n musical, etc., que posee un cierto prestigio, y
por tanto, un cferto precio. A esto es precise afiadir que, como
consumidor ultimo, opuesto en el acto mismo del
eoonomia esencialmente natural. La transformacion futldam'ental en el
desarrollo de 1a cosificaci6n se debe a la aparici6n de Ia producci6n en
el mercado.
,.
' ..
26
PARA" UNA SOCIOLOGfA
DE LA NOVELA . 27
: :ir
los productores, todo individuo, en la sociedad productora
do. A este respecto, la posici6n marxista tradicional apenas di­
mento del dfa, la existencia de los valores de uso, que no pue­
para el mercado, tiene ocasi6n de observar, en algtill mo­
!eria del conjunto de los trabajos sociol6gicos no marxista's,
d;
respecto a los cuales no introducfa mas que cuatro ideas distin­
de consegufr sino es por mediaci6n de los valores de cambio"
tas, que son:
I,"
rio, no tenga nada de sorprendente. La forma extremadamen_ J
, i'
De aquf que 1a creacion de 1a novela, como genera Iitera­
a) La obra literaria no es el simple renejo de una concien­
te compleja que presenta eIi apariencia es aquella en que los cia colectiva real y dada, sino el resultado, a un nivel de cohe­
hombres se encuentran diariamente sumergidos cuando se
rencia muy elevado, de las tendencias propias de la conciencia
:.;.'
de tal 0 cual grupo, conciencia que es preciso concebir como
modo degradado por la mediaci6n de la cantidad, del valor de
yen obligados a btiscar toda cualidad, todo valor de uso de un
una realidad dinamica, orientada hacia un cierto estado de
cambio, y ello en una sociedad donde todo esfuerzo por orien­
equillbrio. En el fondo, 10 que separa en este terreno, como en
i:,
tarse directamente a la producci6n de valores de usa no podria los demas, a la sociologia marxista de las tendencias soCiol6gi­
'.:1..
cas positivistas, relativistas 0 eclecticas, es el hecho _de que ve
dar otro resultado que el de engendrar individuos tambien de­
gradados, si bien de un modo diferente, el del individuo proble-
II" e1 concepto clave no en la conciencia colectiva realJ sino en el
matico. _",,"
concepto construido (zugerechnet) de conciencia posible, unico
Por tanto, estas dos estructuras, la de un Impoitante genero
que permite comprender la prhnera.
de la novela y la del cambio, se maniliestan rigurosamente ho­
b) La relaci6n entre el pensamiento colectivo y las gran­
1
des creaciones individuales literarias, filos6Hcas, teol6gicas, et­
misma estructuea que Se muestra en dos pianos diferentes.
m6 0gas, hasta el punto de que POdria hablarse de una sola y
cetera, reside no, en una unidad de contenido, sino en una co­
herencia mas desarrollada y en una homologia de estructuras
de la novela que corresponde al mundo de la cosificad6n no
Ademas, como veremos mas adelante, la evoluci6n de la forma
que puede expresarse por contenidos imaginarios extremada­
podria" comprenderse inas que en la medida en que se la ponga .£ mente diferentes del contenido real de la conciencia colectiva.
en relaci6n con una historia hom6loga de las estructuras de c) La obra correspondiente a la estructura mental de tal 0
esta ultima.
cual grupo social puede ser elaborada en ciertos casos, muy ra­
Sin embargo, antes de proceder a formular ciertas observa­
ros a decir verdad, por un individuo que haya tenido eSCasa
dones a prop6sito de esW1omologia de las dos evoluciones, es
relaci6n con el grupo, EI caracter social de la obra reside, ante
preciso examinar cl problema, particularmente importante todo, en que un individuo seria incapaz de establecer por si
II
mismo una estructura mental coherente que se correspondiese
raria ha podido surglr de la realidad econ6mica, asi como las
:11
para el soci610go, del proceso en virtud del cual la forma lite­
con 10 que se denomina una «visi6n del .'mundo». Tal estructura
no puede ser elaborada mas que por el grupo, siendo el indi­
troducir en la representaci6n tradicional del condicionamiento
modificaciones que el estudio de este proceso nos obliga a in­
viduo unicamente el elemento capaz de desarrollarla hasta un
socio16gico de 1a creaci6n Iiteraria. )1 grade de coherencia muy elevado y transponerla alplano de la
Encontramos un primer hecho realmente sorprendente:

creaci6n imaginaria, del pensamiento conceptual, etc.
d) La conciencia colectiva no es ni una realidad primera resulta imposible hacer usa del esquema tradicional de la socio­
ni una realidad aut6noma; se eJabora implicitamente en e1 lagfa literaria, marxista 0 no, en e1 caso de la homologfa estruc­
tural que acabamos de mencionar. La mayor parte de los tra­

comportamiento global de los individuos que participan en la
bajos de sociologia literaria establecen, eJectivamente, una re­
;
vida econ6mica, social, politica, etc.
\',
laci6n entre las obras literarias mas'importantes y la concien­ ,·WL;: Como se ve, se trata de tesis extremadamente importantes,
cia colectiva de los grupoS sociales, en cuyo interior han naci­ suficientes para establecer una' di!erencia muy considerable
entre el pensamiento marxista y las demas concepciones de la


'--",- .1 'c"_ I.... , ""?'7"r,T-&;s'c' .", ,".. -
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':':1
28
PARA UNA SOCIOLOGM
i:
:1
sociologia de la literatura. Sin embargo, y a pesar de estas di­
:
ferencias, los teoricos marxistas, al igual que la sociologia lite­
raria positivista 0 relativista, han pensado siempre que la vida
"
social no puede expresarse en el plano literario, artistico 0 H­
losofico, mas que a traves del eslab6n intermedio de la con­
ciencia colectiva.
Ahora bien, en el casp que acabamos de considerar, 10 que
i1.\w' .

" .,
,:!!
":1
I,';
I',:
.,:'
J!iJ
sorprende en primer lugar es el hecho de que, si bien podemos
encontrar una homologia rigurosa entre las estructuras de la
vida econ6mica y una cierfa manifestaci6n literaria especial­
mente importante, no se puede descubrir ninguna estructura
analoga al nivel de la conciencia colectiva, que parecia hasta
aqui el eslabon intermediario indispensable para conseguir la
homologia 0 una relacion inteligible y significativa entre los
diferentes aspectos de la eXistencia social.
La novela estudiada por LUKACS y GlRARD no parece ser de
ninguna manera la transposici6n imagjnaria de las estructuras
,conscientes de tal 0 cual grupo en particular, sino que, por el
contrario, parece expresar (y quiza sea este el caso de una par­
te muy extensa del arte moderno en general) una busqueda de
valores que ningiln grupo social deHende efectivamente y que
,
'la vida econ6mica tiende a convertir en impIlcitos para todos !litl
I,
, ,
I
los miembros de la sociedad.

La antigua tesis marxista que veia en el proletariado el uni­
co grupo social capaz de constituir el fundamento de una cul­
tura nueva, por el hecho de no hallarse integrado en una
sociedad cosificada, partia de la representacion sociologica tra­
dicional, segiln la cual, toda creacion cultural autentica e im­
portante no podia surgir mas que de una conjuncion funda­
mental entre la estructura mental del creador y la de un grupo
parcial mas 0 menos extenso, pero de alcance universal. En
realidad, para la sociedad occidental al menos, el analisis mar­
"::;1
xista se ha revelado insuficiente; el proletariado occidental, ,
lejos de quedar extraiio a la sociedad cosificada y oponerse en

tanto que fuerza revolucionaria, se ha integrado en ella en gran

medida, y su accion sindical y politica, lejos de trastornar esta
sociedad y de reemplazarla por un mundo socialista, Ie ha per­ r
mitido asegurarse una posicion relativamente mejor que la que
permitfan prever los analisis de -MARX.
·'1't'·· "1"'&<7'>-"'"
,
29
DE LA NOVELA
Y, sin embargo, la creaci6n cultural, aunque mas 0 menos
amenazada por la sociedad cosi!icada, no ha cesado en abso­
luto. La literatura novelista, 10 mismo que podia decirse de la
creacion poetica moderna y de la pintura contemporanea, son
formas autentfcas de creacion cultural, sin que se las pueda
hacer depender de la conciencia -incluso posible- de un gru­
po social particular. '
Antes de abordar el estudio de los procesos que han permi­
tido y hecho realidad esta transposicion directa de la vida eco­
n6mica a la vida literaria, sera precise constatar que, si bien
un proceso semejante parece contrario a toda la tradicion de
estudios marxistas sobre la cneaci6n cultural, confirma, en rea­
lidad, de una forma completamente inesperada, uno de los mas
importantes analisis marxistas del pensamiento burgues, a sa­
ber: la teoria del fetichismo de la mercancia y de la cosUica­
cion, Este ,analisis, que MARX consideraba .como uno de sus des­
eubrimientos mas establece, en efecto, que en las
sociedades que producen para el mercado ,(es decir, en los ti­
pos de sociedad en que predomina la actividad econ6mica) la
conciencia colectiva pierde progresivamente toda, realidad ac­
tiva y tiende a transiormarse en un simple reflejo 6 de la vida
econ6mica y, finalrnente, a desaparecer.
Resultaba asi plenamente evidente entre este analisi" par­
ticular de MAR'" y la teoria general de la creacion literaria y fi­
los6fica de los marxistas posteriores --<lue suponia un papel
activo de la conciencia colectiva-, no una contradicci6n
,
sino
una incoherencia
,
al no haber tornado en consideraci6n esta ul­
tima teoria las consecuencJ,as para la sociologia literaria de la
afirmacion de MARX, segiln la cual en las sociedades que pro­
ducen para el mercado sobreviene una modLficacion radical del
estado de conciencia individual y colectiva e, implicitamente,
6 Nos referimos auna «conciencia-reftejoJ> cuando el contenido de 'esta
conciencia y el conjunto de las relaciones entre los diferentes elementos de
-este contenido ,(10 que liamamos su estructura) sufren la accion de otros
campos de la vida social, sin que, a su vez, actuen sobre elios. De he­
cho, esta situaci6n no ha sido alcanzada nunca en 1a realidad de la
sociedad capitalista. Esta crea sin embargo una tendencia a)a disminuci6n
rapida y progresiva de la accion de la conciencia sobre la vida economica
e,' inversamente, al crecimiento continuo de 1a accion del sector econ6mico
de la vida social sobre el contenido y la estructura de la conciencia.
,
30
PARA UNA SOCIOWGiA
de las relaciones entre la Infra y la superestructura. EI anaJisis
de la cosificaci6n, elaborado primero por MARX en el plano de
Ia vida cotidiana, desarrollado' despues por LUKAcs en 10 que se
refiere al pensamiento filos6fico, cientifico y politico, Y ulte.
riormente objeto de investigaci6n de un cierto numero de teo.
ricos en diferentes campos .particulares, y sobre el cual nos...
otros mismos hemos publicado un estudio, se revela asi, al
menos por ahora, confirmado por los hechos en el ana:!isis So.
ciologico de una forma de la novela.
Una Vez dicho esto, se plantea la cuestion de saber como
tiene lugar la Iigazon entre las estructuras economicas y las
manifestaciones literarias en una sociedad en que esta liga­
z6n tiene lugar fuera de la conciencia colectiva.
A' este respecto hemos formulado la hipotesis de la acci6n
convergente de cuatr6"1'actores distintos, que son;
a) EI nacimiento, en el pensamiento de los miembros de la
sociedad burguesa, y a partir de la conducta economica y
la exlstencia del valor de cambio, de la categoria de la media"
cion, como forma fundamental y cada vez mas desarrollada de
pensamiento, con la tendencia implicita a reemplazar este pen•.
.samiento· por una falsa conciencia total en la que el valor mn.
diador se convertira en valor absoluto, y en la que el valor me.
diatizado desaparecera enteramente; 0, en lenguaje mas claro,
con 1a tenc1cncia a i'Inaginar e1 acceso a todos los valores bajo
el angulo de la mediaci?!lt,con la propension a hacer del dinero
y del prestigio social valores absolutos, y no simples mediacio­
nes que aseguran e1 acceso a atros valores de caracter cualita­
tivo.
b) La SUbsistencia en esta sociedad de un cierto numero
de individuos esencialmente problematicos en la medida en
que su pensamiento y su conducta siguen dominados por valo-.
res cualitativos, sin que no obstante puedan sustraerlos
ramente a la existencia de la mediaci6n degradante, cuya ac.
cion es general en el conjunto de la estructura social. .
. Entre estos individuos se encuentran, en 'primer lugar, to­
dos los ere"adores, escritores, artistas, IiI6so£os, te6logos, hom-"
bres de etc., cuyo pensamiento y conducta estan regidoH
ante todo por la calidad de su obra, pero sin, poder escapar to.
DE LA NOVELA 31
talmente a la accion del mercado y a la acogida de la sociedad
cosificada.
c) Al no poder ser ninguna obra importante la expl'esi6n
de una experiencia puramente individual, es probable que el
genero novelesco no haya podido aparecer y desarrollarse mas
que en la medida en que un estado de descontento afectivo no
conceptualizado y una aspiraci6n afectiva directamente orien­
. tada hacia valores cualitativos se hayan desarrollado en el con·
junto de la sociedad 0, quiz,,-, unicamente entre las capas me­
dias, en cuyo interior se reclutan la gran mayoria de .los no·
veIistas 7.
d) Habia, en fin, en las sociedades de tipo liberal que pro­
ducen para el mercado, un conjunto de valores que, sin trascen·
der del individuo, tenian no' obstante un alcance universal y,
en el interior de estas sociedades, una validez general. Eran
los valores del individualismo liberal, vinculados a la exlsten·
cia misma del mercado concurrencial .(libertad, igualdad; pro·
,
,(1
piedad, en Francia; Bildungsideal, en Alemania, con sus deri­
vados de tolerancia, derechos del hombre, desarrollo de la
personalidad, etc.). A partir de estos valores'tuvo lugar el des­
arrollo de la categoria de la biografia individual que se ha con·
vertido en el elemento constitutivo de la novela, donde, sin em­
II;'
bargo, ha tornado la forma del individuo problematico, a par­
tir de:
.,
I, :
i
1 Aqui se plantea un problema dificil de resolver por el momenta,
que podra ser resuelto algtin dia mediante trabajos de investigaci6n socio­
logiea concretos. El de la ({caja de resonancia» colectiva afectiva y no
. conceptualizada, que ha permitido el desarrollo de la forma novelistica.

En un primer momenta habiamos pensado que la cosificacion, al tender
'11 a disolver y a integrar en la sociedad global los diferentes grupos parciales
H, Y. par ello, a privarles, hasta cierto punta, de su especiftcidad, Hene" un
caracter de tal forma contrario a la realidad tanto biol6gica como sicola­
gica del individuo humano que habria de engendrar en todos los individuos
"humanos, en grado mas 0 menos intenso, reacciones de oposici6n (0, si

se degrada de forma cualitativamepte mas avanzada, reacciones de eva­

si6n), creando asi una difusa resistencia al mundo cosificado, resistencia
;'i
que constituiria la ultima perspectiva de la creaci6n novelesca.
4j

En consecuencia, nos ha parecido sin embargo que en ella existia una
suposici6n a priori, no controlada: la de la existencia de una naturaleza
',fII' bio16gica, cuyas manifestaciones exteriores no poddan quedar enteramente

';;p':\j
"desnaturalizadas por la realidad social. "
i;:iff!1
"Ahara bien, puede suceder tambien que las resistencias, incluso afecti­
. ·n:!1!
vas, a la cosificaci6n queden circunscrltas a ciertas capas sociale"s particu­
lares, "8. las que habra de limitarse el trabajo de investigaci6n positlva.
...
";',t"W
"""ftf {f

32
"i)
,.
(
1
PARA UNA 'SOCIOLOG!A DE LA NOVELA 33
.'J
1." La experiencia personal de los individuos problemati­
novela de la ausencia del tema, de la no-existencia de toda
"
cos, ya mencionados antes en el punta b).
busqueda que progresa '.
2." La contradicci6n interna entre el individualismo como Ni que decir tiene que esta tentativa por salvaguardar la'
valor universal engendrado par la sociedad burguesa y las im­ forma novelesca dandole un contenido, emparentado sin duda
portantes y penosas limitaciones que esta sociedad imponfa
't
con el contenido de la novela tradicional, .(que era desde sieinr
realmente par sf misma a las posibilidades de desarrollo de los pre la Jorma literaria de la busqueda prablemiitica y de la au­
individUQs.

sencia de valores positivos), pero, sin embargo, esencialmente
diferente (se trata ahara de eliminar dos elementos esenciales
Este esquema hipotetico parece quedar confirmado entre
Ii
del contenido especffico de la novela:. la sicologia del heroe
otras casas par el hecho de que cuando Uno de estos cuatro ele­
problematico y la historia de su busqueda demonfaca), debfa
mentos, el individualisnw, ha sido obligado a desaparecer par
}
general' al mismo tiempo orientaciones paralelas hacia formas
la transformaci6n de la vida economica y la sustitucion de la
diferentes de expresi6n. Quiza existan en ella elementos para
economfa de libre concurrencia por una econoffifa de cartels
una sociologfa del teatio de Ia ausencia (BECKETT, rONESCO,
y de monopolios (transformacion que comienza a finales del
ADAMOV, durante cierto tiempo), asf como de ciertos aspectos
siglo XIX, pero cuyo cambia cualitativo 10 situan la mayor par­
de la pintura no figurativa.
te de los economistas entre los anos 1900 y 1910), tiene lugar
Hay que mencionar, por .tin, un problema ultimo que podrfa
una transformacion paralcla de la forma novelesca que desem­
<$1
y deberfa dar lugar a investigaciones posteriores. La forma no­
boca en la desaparicion del personaje individual, del herae;
velesca que acabamos d..es€studiar es, pOl' esencia, critica y opo­
transformaci6n que, a nuestro juicio, queda caracterizada de
j'
sicional. Es una forma de resistencia a Ia sociedad burguesa
una forma extremadamente esquematica par la eXistencia de
dos perfodos:
j(
en de$arrollo, Resistencia. individual que no ha podido apoyar­
se, en el interior del grupo, mas que en procesos psfquicos
a) EI primero, transitorio, durante el cual la desaparici6n
tivos y no conceptualizados,. precisamente por:que resistEmcias
de la importancia del individuo lleva consigo las tentativas de
conscientes que hubieran podido dar lugar a formas literarias
sustituir la biograffa como contenido de la obra novelesca par
que implicasen la posibilidad de la existencia de un herae po­
valores nacidos de ideologias diferentes. Porque si en las so­
1
, sitivo (en primer lugar, la 'conciencia oposicional praletaria, tal
ciedades occidentales estos valores Se han revelado demasiado .'."
como la esperaba y la prevefa MARX) no se han desarrollado
debiles para generar formas literarias propias, podian servir .
suficientemente en las sociedades occidentales. La novela de
eventualmente de punta de apoyo para una forma ya existente, heroe problematico se revela asi, contrariamente a la opinion
.1.
que se encontraba en peligra de perder su contenido anterior. :, tradicional, como una forma literaria vinculada sin duda a Ia
En este plano se sitlianj en primera fHa,.las ideas de comuni­ historia y al desarrollo de la burguesia, pero que no es la ex-
dad y de realidad colectiva .(instituciones, familia, grupo so­ ;\,1,

presion de la conciencia real a posible de esta clase. .
cial, revolucion, etc.) que la ideologfa socialista ,habfa introdu- Pero ahara se plantea el problema de saber si, paralela­
cido y desarrollado en el pensamiento occidental. .
j
. I LUKACS caracterizaba el tiempo de la novela tradicional por la pro­
b) EI segundo periodo, que comienza aproximadamente
posicion: «El camino ha comenzado, el viaje .ha La ,nueva
-eon KAFKA, y se continua Con la nueva novela contemporanea,
,)
novela podda quedar caracterizada por la supresion de. la primera ,pa.rte
del enunciado. Su tiempo quedaria caracterizado pOr el enuDciado: .«La
i::j no ha terminado todavia, y se caracteriza par el abandono de
aspiraci6n permanece, pero el viaje ha terminado» (KAFKA, NATHALIE SA­
todo intento de sustituir el heroe problematico y la biografia r
RRAUTE), 0 simplemente por la constataci6n de que «el viaje ha terminado
ya sin que el camino haya comenzado», .(las .tres pdmeras novelas de
individual par otra realidad y par el esfuerzo par elaborar la
," ",,1 ,f; ",' ... " o./.' -.' :'._
3
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II '
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1
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1: 1
34
PARA UNA SOCIOLOGfA
mente a esta forma literaria, no se han desarrollado otras que
se correspondiesen con los valores conscientes'y las aspiracio­
nes e.fectivas de la burguesia; nos permitimos mencionar a
este respecto, y a titulo de sugerencia completamente general
e hipotetica, la eventualidad segUn la cual la ohra de BALZAC
----<:uya estructura serfa preciso analizar a partir de ahf- con&­
tituirfa la unica gran expresi6n literaria del universo estruc­
turado por los valores conscientes de la burguesia: individua­
.:Ii
lismo, ansia de poder, dinero, erotismo, que triun£an sabre' los
antiguos valores feudales de altruismo, caridad y amor.
Socio16gicamente, esta hip6tesis, de seT exacta, podrfa estar ,
relacionada con el hecho de que la obra de BALZAC se sitUa pre­
ij,
\\1'
cisamente en una epoca en que el individualismo; en si ahist6­
!ico, era la base de la estructura de la conciencia de una bur­
guesia que Se hallaba construyendo una nueva sociedad y que
se encontraba en el nivel mas elevado y mas intenso de su
eficacia historica real. .
Subsidiariamente, hace falta asimismo plantearse por que,
con excepci6n de este unico caso, esta forma de literatura no­
.j!
velesca no ha tenido mas que una importancia secundaria en
t
la historia de la cultura occidental, por que la conciencia real
y.l?s aspiraciones de la burgUesfa no consiguieron nunea du­
'1&;·
rante el siglo·XIX y el xx, crear una forma literaria propia
J
que . .
pueda situarse al mismo nivel que las otras formas que cons­
" .
tituyen la gran literatura occidental.
L.:.- .
".j
.. ,
).
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::::,':
;::i
.,
>n
I
.. :1,
l .. '.'
A este respecto iormular algunas hipote­
r
sis completamente generales. El analisis que acabamos de rea­
, ,.
,I
'II.
Jl. II
lizar haee extensiva a una de las ,formas novelescas mas impor­
.J1I
tantes una afirmaci6n que nos parece ahora valida para easi
tOOas las formas de creaci6n cultural autentica y respecto de
jl
la cual la unica excepcion que somos capaces de percibir por
el momento es precisamente la obra de BALZAC 9, que mostr6
);'
P Race un ana, al tratar de los mismos problemas y mencionar la exis­
tencia de la novela de heroe problematico y de la subliteratura novelesca de
heroe posItivo, escribiamos: «Por ultimo, concluiremos este articulo formu­
lando una gran fnterrogaci6n, la del estud!o sociol6gico sobre la obra de
}:I
:Balzac. ,Esta nos parece constituir ima forma novelesca propia, que inte­
',gra elementos importanles perteneciep-tes los dos tipos de novela que
' acabamos de menelonar y repres-enta, probablemente, la mani!estaci6n no­
'-velesca mas importante de la historia.n Las notas formuladas en estas pa­
DE LA NOVELA 35
facultades para crear un gran universo literario estructurado
por valores puramente individualistas, en un momento histo­
rico en que los hombres, en actividad concurrencial, animados
por estos valores ahistoricos, se hallaban empefiados en la ta­
rea de prOOucir una considerable transformacion historica
(que, en el fondo, no Ilego a su fin en Francia hasta la revolu­
cion burguesa de 1848). Con esta unica excepcion {quiz" sera
preciso agregar todavia algunas otras escasas excepciones even,­
tuales en las que no pensamos por el momento), a Iwestro jui­
cio, no se prOOujo ninguna creacion literaria y artlstica.de va­
lor, sino alli donde hay una aspiracion a rebasar al individuo y
a buscar valores cualitativos transindividuales. "El hombre re­
basa al hombre», hemos a£irmado parOdiando Iigeramente a
PASCAL. Esto significa que ei hombre no podra ser autentico
mas que en lamedida en que se conciba 0 se sienta como parte
de un conjunto en transformacion y se s!tue en una dimension
transindividual historica 0 transcendente. Ahora bien, el pensa­
miento burgues, vinculado, al igual que la sociedad burguesa
misma, a la existencia de 1'\ actividad economica, es precisa­
mente el primer pensamiento en la historia radicalmente pro­
fano y 'ahist6rico a la vez; es el primer pensainiento cuya ten­
·dencia es negaf todo 10 sagrado, ya se trate de 10 sagrado celes­
te de las religiones tfanscedentes, ya de 10 sagrado inmanente
del futuro historico. En nuestra opinion, esta es la razon fun­
damental, en virtud de la cual la sociedad burguesa ha creado
la primera forma de conciencia radicalmente aestetica.EI ca­
racter esencial del pensamiento burgues, el racionalismo, ig­
nora, en sus expresiones extremas, 1a existencia misma del
arte. No existe estetica cartesiana 0 spinozista, e incluso para'
BAUMGA!\TEN el arte no es mas que una forma. inferior del co­
nocimiento.
No es casualidad que, con excepcion de ciertas situaciones
particulares, no encontremos grandes manifestaciones litera­
rias de la conciencia burguesa propiamente dicha. En la socie­
dad vinculada al mercado el artista es, como ya hemos dicho,
un ser problematico, y esto significa critico y opuesto a la so­
ciedad.
Bin embargo, el pensamiento burgues cosificado poseia sus
ginas intentan precisar algo Ia hIp6tesis que estas' lineas dejan entrever.
valores tematicos, a veces autenticos, como los del individua­
-
:......

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36

...'
"
lismo, a veces purarnente convencionales, a los que LUKACS lla­
maba la !alsa conciencia y, en sus formas extremas, la mala fe,
y HElDEGGER, la charlatanerfa. Estos estereotipos, autenticos 0
convencionales, ternatizados en la conciencia colectiva, habrian
de dar lugar a una literatura paralela, al lado de la forma no·

velesca autentica, qlle contase tambien una historia indivi­
'0:
dual y que pudiese naturalmente, ya que se trata de valores
conceptualizados, comportar un heroe 'positivo.
Serfa interesante seguir en sus evoluciones estas farmas
·1,
-'I
novelescas secundarias t euyo fundamento serial naturalmen­
-lrtl
te, la eoneiencia eoleetiva. De eUo podrfa resultar -todavia no
'l"
nos hemos oeupado de su estudio-- una gama muy variada,
desde las formas mas inferiores, del tipo DELLY, hasta las mas
elevadas, Camo de escritores tales como ALEJANDRO DUMAS 0
EUGENIO SUE. Aeaso sea tambien sobre este plano sobre el que
debieran situars€, paralelamente a la nueva novela, ciertas
obras de gran exlto vinculadas a las nuevas formas de la eOn­
ciencia colectiva.
Como qulera que sea, estirnamos que el esbozo que aeaba­
mos. de trazar, aunque extremadarnente esquematico, podrIa
constituir elmareo aeeptable para un estudio soeiol6gieo de la

forma novelesea. Estudio que serfa tanto mas importante euan­
.'" ::M
to que, adem"s de su objeto propio, podria signifiear una apor­
taci6n nada desdefiable al estudio de las estructuras sfquicas
ii'
de ciertos grupos soclales y, especialmente, de las capas me­

dias de la sociedad.
\i


-'J
'u. _"
INTRODUCCION A UN ESTUDJO ESTRUCTURAL DE LAS NO­
2.
VELAS DE MALRAUX
A fin de precisar los limites del presente trabajo, ereemOS
obligado decir de principia que nO pretende ser, en nihgdn
cas
o
, un estudio sociologico- acabado de los escritos literarios
de MA.LRA.UX. "",""
Un estudio semejante supondria, en e!ecto, por un lado ha­
eer luz sobre cierto numerO de estructuras signifieativas, ca­
paces de explicar, al menOS en, gran parte, cl contenidq y el
earaeter (ormal de estos escritos, y, por otro, la demostiaeion
bien de la homologia, ° bien de la posibilidad de encontra'r una
relacion significativa entre las estructUras de este li­
t.erario Y cierto numero de otras estructuras sociales, econ6mi­
cas, politicas, religiosas, etc.
Ahora bien, nuestro trabajo se 'lllantendra dentro del mar­
cO de la primera lase, la del analisis interno, destinado a trazar
un primer esbozo de estructuras significativas inmanenles (! la
obra, esbozo que, con toda probabilidad, habra de ser modifica­
do y precisado por la investigaci6n ulterior sobre las homolo­
gias y las relaciories signifieativas con la,s estrueturas intelee'
tuales, sociales, politicas °econ6micas de la epoca en cuyo
transeurso han sido ....
Sin embargo, y' sin' limite';, ereido
que, incluso en, este estado provisional. 10s resultados de este
estudio, aunque hipotetieos, podian pr,esentar interes sufieiente
para ser objeto d'e publicaei6n. .,. .. '... /. .
L ;-:,.'
.;
.,-,

..... ...,
'i.. .:/:'i,,,',.. ",,.',i"...,.'.
3.
NUEVA NOVELA YREALlDAD*
Despues de las dos intervenciones habidas de escritores, ha­
blare ahora en una perspectiva muy diterente: la del soci6-'
logo. Existe, en etecto, entre el punto de vista del soci610go y
el del escritor una di/erencia <maloga a la que se da entre el
punto de vista del corredor Q del atleta y la del sic610goo del
Hsi610go que estudian la estructura siquica 0 tisiol6gica de su
comportamiento.
No es rne:p.os cierto que ambas aproximaciones pueden re­
sultar tan contradictorias comocomplementarias. Sin hablar
de la eventualidad, siempre posible, de un soci610go 0 de un'
critico, 0 respectivamente de un sic610go 0 de un fisi610go que
se equivoquen y elaboren teorfas err6neas, puede suceder, en
eJecto, que el corredor 0 el atleta no conozcan las estructuras
siquicas 0 tisioi6gicas que les permiten realizar sus pruebas, 0
que ei escritor no sea completamente consciente del mecanismo
de su creaci6n, ella independientemente de la calidad respec­
tiva de estas pruebas 0 de esta creaci6n. Afortunadamente, su­
cede con trecuencia que ias dos perspectivas se complementan
y explican mutuamente. Estp. sera el caso, en gran medida,
de hoy, ya que, sin ser soci610gos ni crlticos, SARRAUTE y
ALAIN ROBBE-GRILLET nos han habiado como teoricos, 10 que
* EI presenteestudio eS el texto de una intervenci6n en mesa re­
donda organlzada en Btuselas con NATHALIE SARRAUTE Y ROHBE-GRILLET.
al cual ha side incorporado un analisis de las novelas de ROBBE-GRILLET.
pUblicado en la revista Mediations, n.O 4, 19'62.·" . ,,/ ,
Las intervenciones de NATHALIE 8ARRAUTE y.de ROBBE-GRILLET han
sido publicadas por la Revista de Sociologia de la Universidad de Bruse­
las,' n.o 2:. "1963: . ,'.r'
----.
191
1
,

"ii'"




UNA SOCIOLOGfA
190



significa que han hecho -brillantemente, pOI' cierto, y con
mucha penetracion- labor de crfllcos literarios. . .
Al hablar en tercer lugar y como sociolbgo, 10 que aqui
vamos a decir sera, en gran medida, un complemento a las dos
exposiciones que acabais de escnchar. Sin embargo, sera bueno
comenzar por seftalar 10 que, en estas exposiciones, me pa­
rece no solo valido, sino de particnlar importancia, asf como
10 qne me separa --c-a pesar de qne sean divergencias secun­
darias, en ultima instancia- del analisis de NATHALIE SA­
RRAUTE.
Comencemos por un punta camiln a las dOB exposiciones,
Su profesion de fe sobre el realismo literario. En efecto, en
tanto que numerosos criticos, y una gran parte del publico,
ven en la nueva novela un conjunto de experiencias pura­
mente formales y, en el mejor de los casos, una tentativa ·de
evasion fuera de la realidad social, dos de los principales re­
presentantes de esta escuela acaban de deciros que, pOI' el
contrario, Sil obra habra nacido de un esfuerzo tan riguroso y
tan radical como les ha sido posible POI' aprehender, en 10 que
tiene de mas esencial, la realidad de nuestro tiempo. Mi co­
. mentario a las exposiciones y a la obta de los dos .
tendra portinalidad, en primer lugar, ilustrar y concretar
esta afirmaci6n, que me parece, al mismo tiempo, importante
y valida.
Otro elemento comun a las dos exposiciones que me pa­
rece litil sefialar, es la afirmaci6n de que si e8toB dos escri­
tores han adoptado una forma diferente a la de los novelistas
del siglo XL", ha sido, en primer lugar, porque tenlan que
describir y expresar una realidad humana(el sociologo diria
una realidad social, en la medida en que, para el, tada reali­
dad humana es social) diferente de la que hablan de describir
y expresar estos ultimos.
Finalmente, la exposici6n de NATHALIE SARRAUTE me pa­
rece notable en cuanto a su penetracion y verdad al demos­
trar c6mo los habitos slquicos, las estructuras y las cate­
gorias mentales antiguas que persisten en la conciencia de
la mayor parte de las gentes, les impiden aprehender la nue­
va realidad, que es esencial en.la medida en que ella estruc­
tura, efectlvamente, la vida cotidiana de los hombres, incluso
,'\"
,
;
DE LA NOVELA
aunque muchos no sean conscientes de ello. EI' dnico punta
en que temo que su profesion de escritor Ie haya impedido
comprender la importancia de la realidad social e hist6rica,
es la forma en que NATHALIE SARRAUTE concibe el proceso del
cambio de la realidad que ha' hecho necesario el paso de la
novel a clasica a la nueva novela, y las fuerzas que han con­
tribuido a operaI' este fen6meno. Temo que, en este proceso,
NATHALIE SARRAUTE sobteestime la importancia de los escri­
tores y subestlme implicitamente la de los hombres. Al ha­
blar, muy' justamente, del. progreso de las investigaciones li­
terarias, NATHALIE SARRAUTE las imagina, un poco exagerada­
mente, en mi opini6n, al Imodo de la historia de las ciencias
ffsico-qufmicas. Parece como si para ella existiera una reali­
dad humana dada de una vez para 'Siempre (analoga a la rea­
lidad c6smica) que los escritores, como los hombres de cien­
cia, exploran unos a continuaci6n de otros, creando asf, a
traves de las cadenas de generaciones, un simple desplaza­
miento del sectores que, una vez. re­
sueltos los anteriores problemas, es importante explorar. '"De­
bido a que BALZAC y STENDHAL han analizado la sicologia\:del
personaje, y, POI' e\lo, geheralizado y hecho banal su conpci­
miento, es por lo.que, segUn NATHALIE SARRAUTE, este coripCi­
miento apenas presenta ya interes, y los escritores poste,rio­
res, JOYCE, PROUST, KAFKA, han debido orientarse hacia reall
dades mas finas y sutiles, abriendo asl un camino que los
novelistas posteriores deben esforzarse por continuar a su vez.
En realidad, me parece que, a este respecto, ROBBE-GRI­
LLET ha visto mas claro. No hay en el campo humano reali­
dad inmutable, dada de miiC vezpara siempre, y que se tra­
taria tan s610 de explorar con renovada agudeza a traves de las
generaciones de artistas y de escritores. La esencia de la rea­
lidad humana es, en sf misma, dinamica y cambia en el trans­
curso de la historia; ademas, este cambio es, en grado des­
igual, natural mente, obra de tQ.dQslos hombres, y si bien los
escritores toinan parle en eIio., ·no 'es,: 'sin
embargo, ni exclusiva, ni: incius·o, ··preponderante. ;
Si la historia ,y la.sicologia del personaje se hacen cada
vez mas dificiles de describir.sin caeI' en 10 anecd6ticoff en el
hecho diverso, no es solo' porque BALZAC, STENDHAL' 0 FLAU­
,,:';, -" ._ .. :--- .
v
"'I
PARA UNA. SOCIOLOGfA
192
BERT 10 hayan descrito ya, sino parque todos vivimos en una
}
sociedad diferente a aquella en que eIlos viVIan, una sociedad
en 1a que el individuQ como tal, e, implfcitamente, Su bio­
grafia y su sicologia, han perdido todo importancia realmente
primordial y han pasado al nivel de la anecoota y el hecho
diverso. Como ha dicho ROBBE-GRILLET en su exposici6n, si la
nueva novela describe de forma dHerente las relaciones de un
marido celoso c.on su mujer, el amante de esta y ios objetos
que les rodean,no es porque el autor busque a cualquier pre­
cio una forma originaL sino porque 1a misma cstructura de
·i
que participan todos estos elementos ha cambiado de natura­

leza. En e.fccto; 1a mujer -a 1a que seria precise afiadir el
amante y el marido celoso- se han convertido en objetos. y
i
en el conjunto de esta estructura y de todas las estructuras !
esenciales de la socied-rid contemporanea, los sentimlentos hu­

manos (que son y han side siempre la expresi6n de las rela­ }
danes interhumanas y de las relaciones entre los hombres y
el mundo material, natural 0 manufacturado) cxpresan ahora
:f.
relaciones en las que los objetos tienen una permanencia y
una autonomia que pierden 'progresivamente los personajes.
Una yez hechas' estas' observaciones preliminares sobre dos
,
que' me parecen ser documentos de gran impor­
"1
tancia para la comprensi6n de la literat.ura contemporanea,

:l' permitaseme -"fa que estoy hablando tambien como soci6­
I'
logo---- plantear el problema de la naturaleza de las translor­
I
maciones que 'han In neccsidad de una
forma nueva de novela, e ilustrar tambien con algunos ejem­
plos, la .forma en que se encuentran expresados ciertos rasgos
esenciales de esta realidad humana nueVa en la obra de NA­
THALIE SARMUTE Y de ROBBE-GRILLET.
Esta .claro que en el marco tan breve de esta exposici6n no
III
es posible hacer una historia global de las sociedades occiden­ ;;,
';"f
II
tales desde comienzos del siglo XIX. Me conJormare, pues, .r ,:.,;
111
I'
>i obligado pOl' las circunstancirts, can mencionar algunos punt.os
particularmente importantespara el problema que hoy nos
:
-QCupa, el de la -nueva novela.
.I
.1 I
como punto de partida una correlacion que, a mi
"
juiciO, aparece como' altamente sugestiva.
'.

.
,
.
.
En el plano 'literario, Ja transformaci6n esenc1al se rea':'
!ll 'l.\i
1;\
!' \
.
,j!! l.,;-.. 'w'
DE LA NOVELA
193
liza en primer lugar -nos 10 acaban ,de dedI' NATHALIE SA­
RRAUTE Y ROBBE-GRILLET- en la unidad estructural perso­
moditicada en e1 sentido de una desaparici6n mas
o menos radical del personaje y de un TejoTzamiento correla­
tivo no menos considerable de la autonomia de los objetos.
Ahara bien, nuestras investigaciones sobre la forma de la
novela en el grupo de sociologfa literari,; del Instituto de Dru­
selas, nos habian llevado ya a la hip6tesis de que la lorma
novelesca es, entre todas las formas la- mas.inme­
diata y directamente ligada a las estructuras econ6micas en
ci sentido estricto del termino, a las estructuras de cambio
'y de producci6n para el mercado. En csta 'perspectiva; me
parece significativo constatar que, desde 1867 e, ineluso, desde '
1859, cuando nadie pensaba todavia en los problemas litera­
rios que acaban de plantear NATHALiE SARRAUTE Y ROBBE­
GRILLET, CARLOS MARX, al estudiar las principales translor­
maciones acaecidas en la estructura de 1a "ida social pOl' 1a
aparici6n y desarrollo de la economia, las situaba, precisa­
mente, en el plano de la dualidad individuo-objeto inerte y
sefialaba la transferencia progresiva del coeficiente de reali­
dad, de autonomia y de actividad del primero al segundo. Se
trat,; de la celebre teoria marxista del fetichisrrw de la mer­
canda, 0, para emplear el terminG adoptado casi unanime­
mente en la iiteratura marxista desde los escritos de LUKACS,
de la cosificaci6n.
POl' estimulantes y significativas que sean para nuestra hi­
p6tesis las concordancias entre los anaiisis te6ricos de MARX
en el siglo XIX y los descubrimientos de Ciertos escritores con­
temponineos, nos parecen, sin embargo, dernasiado generales
para que una investigaci6n sociol6gica pueda conlormarse con
ellas. Queda por preguntarse, cn c]ecto, c6mo se e>:plica la dis­
tancia de cerca de un siglo que separa la puesta en claro del
fcn6meno de la cosilicaci6n respecto de la aparici6n de la
novela sin perso,naje.
En el londo, la cuesti6n que se plantea es la siguiente:
.Existe una relaci6n inteligible 0 una homologia "ntre la his­
toria de las estructuras cosificacionalcs y la de las estructuras
novelescas? Para responder es precise tener en cuenta, en mi
13
(f
It,;,.-:. ..fX!i" .' ;.e" ,.,,' ,,,.I,,,;."'·;}": '" ';','1',·'"
. 194 PARA UNA SOCIOLOGfA
opinion, cuatro elementos decisivos, cuya naturaleza tratare­
mos de definir brevemente:
a) La cosificacion, como proceso sicologico permanente
que actua desde haee varies siglos, sin. interrupci6n, en las
sociedades occidentales productoras para el mrecado;
y tres elementos particulares que determinan el aspecto
concreto de las estructuras cosificacionales en la historia de
estas sociedades y, por ello mismo, la periodizacion de estas:
b) La economia liberal que, hasta comienzos del siglo xx,
conserva aun la funci6n esencial del individuQ en la vida eco­
namica y, a partir de ahi, en el conjunto de la vida social.
c) EI desarrollo, al final del siglo XIX y, sobre todo, a co­
mienzos del xx, de truts, monopolios y capital Hnanciero, 10
que entralia un cambio cualitativo en la naturaleza del capita­
II,
lismo occidental, cambio que los teoricos marxistas han deno­
minado el paso del capitalismo liberal al imperialismo, La con­
secuencia de este paso --cuyo viraje cualitativo se situa hacia
la primera decada del siglo xx- ha sido, en primer lugar, des­
1\ de el punto de vista que nos .ocupa, la supresi6n de toda im­

portancia esencial del individuo y de la vida individual .en el
interior d.e las estructuras econ6micas, y, a partir de en­
el conjunto de la vida social.
d) EI desarrollo, en el curso de los alios que precedieron
a la segunda guerra mundial y, sobre despues de su fi­
nal, de una intervenci6n estatal en la economia, y la creaci6n,
gracias a esta intervenci6n, de mecanismos de autorregulaci6n
j
que hacen de la sociedad contemporanea una tercera etapa
cualitativa en la historia del capitalismo occidental.
Suponiendo que los conceptos de economia liberal, de mo­
nopolio, truts, capital Hnanciero y de intervencion estatal son
mas 0' menos conocidos, aquf nos conformaremos con insistir
sobre el de la cosificacion.
'lQue es 10 que entendemos por esta palabra? Tal como 10
describe MARX en el primer capitulo del Capital, bajo la ex­
presion de jetichismo de la mercancia, el fenomeno es extre­
madamente simple y facil de comprender.
La sociedad capitalista, en la que todos los bienes son pro­
ducidos para el mercado, diiiere de manera esencial de todas
las demas formas anteriores(y,probablemente, ulteriores) de

,
":'{'I\


..
195 DE LA NOVELA

'.'i:
organizacion social de la produccion. Estas diferenciasrevis
C

ten, naturalmente, multiples aspectos. Estos, sin embargo, se
derivan con la mayor frecuencia de una primera diferencia
fundamental: la ausencia en la sociedad capitalista liberal de
todo organismo capaz de regular de manera consciente a la

vez la produccion y la distribucion en el interior de una uni­
"I
dad social cualquiera.


Tales organismos existian en todas las formas precapita­
listas de sociedad, ya se tratase de una sociedad primitiva que

vivia dE; la caza y de la pesca, ya, en la Edad Media, de 'Ia fa­

:" I milia campesina 0 bien de la unidad constituida por el castillo
feudal y cierto numero de familias campesinas en la aldea,
obligadas a proveer prestaciones personales 0 censuales, 0 bien
.':
rl'l
..
que se tratase incluso, hasta cierto punto, de la economfa mer­
-,; ,
';i :;
cantil de la ciudad europea en sus comienzos(si bien aqui el

plan existiese bajo la forma de una especie de conciencia no
It
tematizada y translucid:;,....Y que un estudio profundo podria
lffl
.o/ffI,
encontrar en el, probablemente. las primeras tnanifestaciones
-;'1: del fenomeno de la cosificacion).
,f! Esta regulacion de la produccion podia ser tradicionar; re­

ligtosa, opresiva, etc., pero, sin embargo., tenia un cara,cter

m'.. consciente 0, 'al menos, transhlcido, como en el caso de la

dad medieval. Del mismo modo, resulta consciente en una so­
·;1, ciedad socialista 0 de caracter socialista, en la que la produc­

cion se halla organizada por una comision central del plan.
Ahora bien, en la sociedad liberal clasica no existe, preci­
samente a ning(in nivel, una regulaci6n consciente de la pro­
':;:;
ducci6n y del consumo. tiaturalmente, la produccion se en­
cuentra regulada en ella, no produciendose, a la larga, mas
que la cantidad de trigo, de calzado 0 de caliones correspon­
diente a la demanda y, por consiguiente, al consumo efectivo
de la sociedad.· Pero esta regulacion tiene lugar de un modo
I/··
kL....
implicito, extrano a la conciencia de los individuos, imponien­
dose a e110s como la acci6n 'mecanica de una fuerza exterior.
Esta rcgulacion se. efectua a traves del mercado por la ley de
la oferta y de la dem;mdil. y, sobre todo, a traves de Ii'S crisis
que, periodicamente, corrigen los desequilibrios. /
En el plano inmediato de las conciencias individuales, la
vida economica toma el aspecto del egoismo racional del homo
".,t", -, ',.
__ __


196
PARA UNA SOCIOLOGfA
oeconomicus, de la invcstigaci6n exclusiva del maximo prove­
ello, sin preocuparse en absoluto de los probiemas de la rela­
cion humana con los demas y, especialmente, sin ninguna
consideraci6n .para cl conjunto. En est a perspectiva, los demas


, hombres se transforman para el vendedor 0 el· comprador en i ,
objetos semejantes a los demas objetos, simples medios que"

les permiten conseguir sus intereses, y cuya unica cualidad
i,
humana importante sera su capacidadpara coneiuir contratos
y engendrar obligaciones vinculativas.
Sin embargo, como las regulaciones que imponen las exi­
gencias del conjunto no actuan en menor medida, su existen­
II
cia 5e .manifestara de una U otra forma, y resulta que, elimina­
das de la conciencia de los hombres, estas regulaciones reapa­ ..
recen en la sociedad",omo propiedades nuevas de los objetos
inertes, que se adieionan a sus propiedades naturales: el valor


de cambio y el precio.
'hi:
Naturaimente, los arboles han sido y son verdes
en verano y 5e han secado en invierno, scan grandes 0 peque­
nos, vigorosos 0 carco:nidos
J
etc. En una economia que pro­
it
duce. para el mercado, tienen, ademas de esto, una propiedad

de la que carecen en una natural, y que, a pesar de
,iJ

las apariencias, tampoco pierden en una economia planiJica­
da: la de valer tal 0 cuai suma de dinero, de tener un precio
i
ligado a la oJerta y 'a la g.emanda, y. que determina, en ultima

instancia, el numero de'fuboles que este u otro ano senin cor­

"t·_,
tados y utilizados en la producci6n; esto vale, naturalmente, .,1%
para todas las de-mas mercancias.
:N
De esta forma, todo un conjunto de elementos fundamen­
tales de la vida sfquica, todo io que en las formas sociales pre­
capitalistas. estaba --..y estara en las formas futuras, aSl 10
peramos- constituido por sentimientos transindividuaies, las
relaeioneB con valores que sobrepasan al individuo -entre ios
que estan la morai, la estetica, la caridad y la k-- desapare­
cen de las conciencias individuales en 'el sector economico,
cuyo peBo e importancia crece de dia en dfa en la vida so­
cial para transferir sus Junciones a una propiedad nueva de
los objetos inertes: su precio. .
Las consecuencias de este cambio son considerables, no
'" '-""c" ­
197 PE LA KOVELA
teniendo posibilidad de anallzarias aquf 1. Por olra parte, im­
piican tambien aspectos positivos y han permitido ei desarro­
llo de cierto numero de ideas fundamentales de la cuitura eu­
ropea occidentai .(ideas de iguaidad, de tolerancia y de liber­
tad individual, entre otras). Pero han contribuido a aumentar
progresivamente el desarrollo de la pasividad de las concien­
cias individuales y la eliminaci6n dei elemento cualitativo en
las reiaciones entre ios hombres, por un lado, y entre los hom­
bres y la naturaieza, por otro.
Es este fen6meno de ia abolici6n, de la reducci6n a 10 im­
pUdto de un sector extremadamente importante de ias con­
ciencias individuales, y al que se Ie sustituye par una nueva
propiedad, de origen puramente social, de los objetos inertes,
en 'Ia medida en que penetran en ei mercado para ser cambia­
dos: ya partir de ahl, 1:l transferencia de funciones activas del
hombre a los objetos; es esta ilusi6n fantasmag6rica .(que
MARX asirriil6 a ia perspectiva que ofrece ei personaje de SHA­
KESPEARE, para quien saber leer y escribir era una cualidad
natural y la beileza el resuitado de un merito) a io que se ha
designado con ia expresi6n tan sugestiva de fetichismo de ta
. y, posteriormente, de cosijicad6n.
En la estructura de la sociedad iiberal que MARX analiza­
ba, la cosificaci6n, de esta forma, reducia a 10 implicito todos
los valores transindividuales, transformandolos en propieda­
des de las cosas, no dejando como realldad humana esencial y
manifiesta mas que al individuo privado de toda relaci6n in­
mediata, concreta y consciente, con el conjunto.
Un mundo equiiibrado, correspondiente a esta estructura,
hubiera sido, en el ultimo Umite, el de Robins6n, ei del indi­
viduo aislado hente a un mundo de objetos, de plantas y de
animaies, en ei que ios demas hombres nO existen mas que
como asalariados, como queda expresado por el personaje de
Viernes. Sin einbargo, como ha hecho notar LUK.AcS en un
analisis mucho maS avanzado, el hombre no hubiera podido
seguir siendo humano y aceptar la ausencia de contactos con-
I Vease a este prop6sito: Historiq. 11 conciencia de clase>de G. LUKAcs,
y en Investigaciones dialecticas, de L. GoLDMANN. (EdiCi6n
de lao Universidad Centr.al de Venezuela: Caracas.)
- --'.- .-,_. ..
199 198 PARA UNA SOCIOLOGIA
cretos y con otr08 hombres, de forma que la creacion
humanista que correspondfa realmente a la estructura cosifi­
cacional d,e la sociedad liberal era la historia del individuo
problematico, tal como se expresa en la literatura occidental
desde Don Quijote hasta STENDHAL y FLAUBERT, pasando por
GOETHE} y, como ha demostrado GIRARD, con ciertas modifica­
I
cianes, basta PROUST. y en Rusia, basta DOSTOlEVSKY. 1
ROBBE-GRILLET acaba de decir que la novela clasica es una
novela en la que .Jos objetos tienen una importancia primor­
t
dial, pero que no existen mas que por sus relaciones con los
individuos. Los dos perfodos ulteriores de la sociedad capita­

lista occidental, el perfodo imperalista -que se extiende, apro'
ximadamente, entre 1912 y 1945- Y el perfodo del capitalismo .f
de organizaci6n contemporanea, se definen, en el plano es­
·m

tructural, el primero por la desaparici6n progresiva del indi­
);.;

viduo como realidad esencial y, correlativamente, por la lnde­

pendencia creciente de los objetos, y el segundo por la cons­
;i
titucion de este mundo de objetos -en el que 10 humano ha
{
i'
perdido toda realidad esencial 10 mismo en tanto que indivi-,
duo que como comunidad- que se transforma en universe
autonomo con su estructuracion propia, que solo alguna' vez 'i
permite la expresion de 10 humano, y ella con di.ficultad.
Permftaseme formular una hipotesis que sera necesario,
:1::
naturalmente, constatar con experiencias posteriores. En mi
opinion, a los dos ultimos perfodos de la historia de la econo­
mfa y, de la cosi£icacion en las sociedades occidentales corres­
ponden, efectivamente, dos grandes perfodos en la historia de
las formas de la novela: el que yo caracterizarfa de buena
gana por la disolucion del personaje, y en el que se si­
tlian obras extremadamente importantes, como las de JOYCE, :::
i
KAFKA, MUSIL, La Nausea de SARTRE, El Extranjero de CA­
MUS, y, muy probablemetLte, como una de sus manifestacio­
nes mas radicales, la obra de NATHALIE SARRAUTE;, el segundo,
!'
,
que comienza ahora solamente a tomar expresi6n literaria, y
I: del que RODBE-GRILLET es uno de sus representantes mas au­
I" tenticos y brillantes, es precisamente el que marca la apari­
cion de un universo autonomo de objetos. que tiene su propia
estructura y sus propias leyes, y unicamente a traves del cual
pUede aun expresarse, en cierta medida, la realidad humana.
;L..- ' ' ' ,"' ,', '
l ­

,
DE LA NOVELA
Al abordar ahora la obra concreta de estos dos novelista:s,
me gustarfa comenzar por constatar que escribiendo en la
misma epoca, la nuestra, 10 que nos dicen de la realidad nO
puede ser, a pesar de todo 10 que les separa, radicalmente di­
ferente.
La oposicion entre NATHALIE SARRAUTE Y ROBBE-GRlLLET
radica mas bien en 10 que les interesa, en 10 que buscan, qU'e
,en 10 que constatan. NA'rHALIE SARRAUTE es todavia -en la
forma mas desarrollada, mas extrema- una novelista del pe­
rfodo que hemos caracterizado como el de la disolucion del
personaje. Las estructuras globales del mundo social no Ie in­
teresan mucho; busca por todas 'partes 10 humano autentico,
10 vivido, mientras que ROBBE-GRILLET busca
10 humano tambien, pero como expresi6n "8xteriorizada, como
realidad inserta en una estructura global.
Pero una vez formulada esta diferencia, sus constataciones
nos parecen muy proximas. Al buscar 10 inmediatamente vi­
vido, NATHALIE SARRAuTE'Constata que esta vivencia' no existe
en las exteriorizaciones que son todas, casi sin excepci6n; in­
autenticas, distol'sionadas y deformadas. Asi, ante esta disolu­
cion extrema del personaje, ella limita 'el universo de'sus
obras al unico campo en que puede encontrar la rea'lidadque
Ie parece esencial (a pesar de que la encuentre aqui tambien
delormada y exasperada por la imposibilidad de exterioriza­
ci6n, a los sentimientos y a la vivencia humana anteriores a
toda expresion, a 10 que llama los tropismos, la subconversa­
cion, la subcreacion. En este sentido(y espero que no me 10
tome a mal) ella me parece un escritor que expresa un aspecto
esencial de la realidad coiifemporanea en una forma para la
cual no hay duda crea toda una modalidad nueva, pero que to­
davfa es la de los escritores de la desaparicion del personaje,
KAFKA, MUSIL, JOYCE, como ella misma reivindica con mucha

Interesada, ante todo, por la sicologfa y las relaciones in-­
terhumanas, NATHALIE- SARRAUTE no es victima de la ilusi6n
cosificadora y tiene conciencia del hecho de que todos los as­
pectos, incluso los mas falsos e iiJautenticos, de las relaclbnes
interhumanas, aquellos que impiden al maximo la comunica­
cion, resultan, en ultimo termino, de una degradacion de 10' hu­
',·"'roo
_. i
y.... ;' _'_'.-'1.
,
1':1
.,
i'r
I',
,tI.;
200
PARA UNA sacIOLOotA
d.
i:
i
i',i!
:j))
mana, de 10 siquica. Nos hubiera gustada anadir que tiene can­
ciencia de que la autonomfa creciente de los objetos no es mas
que la manifestaci6n exterior de esta degradaci6n; pero seria
inexacto esta, parque, al no conceder demasiado interes a tada
10 que es exteriorizaci6n, NATHALIE SARRAUTE no toma nota
de I", nueva candici6n que tienen los abjetos en la vida social.
Basta tomar, a modo de ejemplo, entre otros muchos, las cua­
renta paginas cansagradas al picaporte de una puerta al co­
mienzQ del Planetarium; el autor no concede en ningdll mo­
menta Ia menor· autonomfa a este picaporte; todD se expresa
. desde el principia en reacciones sfquicas de la anciana
J
de los
abreros, del sobrina, de su padre, de su madre, de sus amigas.
La estructura esencial de la relaci6n objeto-individuo es la mis­
rna que en la novela c.lasica. NATHALIE SARRAUTE constata uni­
camente las reacciones...sfquicas que constituyen el conte:nido
de esta relaci6n; en esta perspectiva no hay ninguna diferencia
esencial entre la «[unci6n en el interior de la obra, que carres­
pande al picaporte, y la de todas las mani[estaciones exterio­
res de los hombres, como, por ejemplo, la del celebre escritor
que escribi6 «un ensayo sabre HUSSERL», 0 la de GERMAINE
LAMArRE en el episodio de la librer!a.
Por ei contrario, ROBtiE-GRILLET, centrado en las ,manifes­
taciones exteriores de la vida social, no constata el caracter
esencialmente humano y siquico de las relaciones que se en­
cuentran en el arigen de ia cosificaci6n y de la autonomia cre­
. ciente de los objetos. se podrfan caracterizar los escri­
tos de ambos autores trasladando a la nueva novela la dis­
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tinci6n de LUKAcs entre la novela del idealisma abstracto, cen­
trado en la acci6n del heroe y su inadecuaci6n con el mundo,
y la navela sicol6gica de la desilusi6n, centrada en la imposi­
bilidad de actuar, engendrada por una inadecuaci6n de tipo
complementario. Es preciso sefialar, una vez mas, que tanto
lr' •.

-f.
.

I
en un caso como en el otro, estes dos tipos de una rnisma es­

tructura sufren una modificaci6n, debida a la desaparici6n del
personaje 2.
';'i
1 Un paso decisivo hacia una literatura realist a -pudiera ser el de un
escritor que consiguiera integrar a la Vez los dos aspectos de la realidad
constatados con tanta penetraci6n, respectivamente, pOr NATHALIE SARRAU­
<'
. ri: :y ROBBE-GRILLET.' .
,; .'
.;.,
201 DE LA NOVELA
ROBBE-GRILLET expresa esta misma realidad de la sociedad
contemporanea en lila forma esencialm'ente nueva.
Para el tambien la desaparici6n del personaje es un hecho
consumado, pero constata que este personaje ha sido reempla­
zado ya por otra realidad aut6noma(que no interesa a NATHA­
LIE SARRAUTE): el universo cosificado de los objetos. Y como
busca tambien la realidad humana, 10 que constituye otra pun­
to comtin entre los dos escritores, constata que esta realidad,
que no podr!a encantrarse en las estructuras globales como
reaUdad espontanea, inmediatamente vivida, no puede hallar­
se mas que en la medida en que se expresa todavia en la es­
tructura y las propiedades de las objetas.
Camprenderan ustedes ahora porque, en tanto que soci6­
logo, pienso que en nuestra epoca, con los limites que el estre­
chamiento del universo humane impone a toda creaci6n cul­
tural, las obras de NATHALIE SARRAUTE Y de ROBBE-GRILLET
son fenornenos particularmente importantes. Sin embargo,
pienso que la obra de ROBBE-GRILLET (y espero que no se mo­
leste por ello) 10 es menos por 10 que ha querido poner en ella
que por 10 que efectivamente ha puesto.
Porque puede sei que en el cuadro que acabamos de tra­
zar, e1 del universe aut6nomo esencfalmente real y humana­
mente extrano de las cosas, ROBBE-GRILLET haya buscado to­
davia realidades sicol6gicas: el complejo de Edipo en La doble
muerte del profesor Dupont; una obsesi6n en El Miron; un
sentimiento de celos en La Celosia, y, quizel, una cura sico­
analltica en El ana pasado en Marienbad. Pero 10 importante
esta, a mi modo de ver, en que estas intenciones --.en el su­
puesto que hayan sido efectivas-- no han conseguido incarpo­
rarse a la obra mas que en la medida en que podian vincularse
a un anallsis, esencial por atra parte, de las estructuras glo­
bales de la realidad social.
EI complejo de Edipa queda como adorno externo de La
doble muerte del profesor Dupont; 1a obsesi6n de Matias, los
celos del marida, no son mas que puntos de partida, materias
que permiten expresar estructuras esenciales en otro sentido,
que habrian podida ser expresadas tambien por sentimientos
diferentes; las relaciones entre el hombre y la !nujer. en El
ano pasado en Marienbad se transforman en la expresi6n
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202
PARA UNA SOCIOLOGfA
las relaciones humanas en su conjunto. Ademas
j
y aun a ries­
go de decepcionar a la mayor parte de los criticas que se han
centrado en los problemas formales de su obra, yo diria que
de la lectura de los escritos de ROBBE-GRILLET he sacado la
impresion de que los problemas tormales
j
aun siendo en extre­
mo importantes, no han tenido nunca un caracter aut6nomo;
ROBBE-GRILLET, como todos los verdaderos escritores tiene
j
alga que decir, y busca, naturalmente, las £.ormas mas adecua­
das de hacerlo. El contenido de sus escritos no puede sepa­
rarse de la creaCl6n literaria, ni esta del conjunto de su obra.
Se ha hablado mucho de los problemas formales en las novelas
de ROBBE-GRILLET. Quiza sea tiempo de hablar de su contenido.
Nose trata, naturalmente, de pretender encontrar en estas
novelas un contenido esoterico. La busqueda formal de ROBBE­
GRILLET es una tentativa de mastrar el contenido 10 mas ma­
nifiesto, 10 mas accesible que se pueda, y si los criticos y los
lectores tienen tantas dificultades para aprehenderle, no es
pOl' defecto del escritor, sino de los habitos mentales, de los
sentimientos preconcebidos y de los juicios preestablecidos
desde los cuales la mayor parte de ellos abordan la lectura.
ROBBE-GRILLET comenz6 sus publicaciones en 1953, con una
especie de novela policiaca titulada La doble muerte del pm­
lesor Dupont. En este escrlto se conserva, en gtan escala, el
esquema tradicional del genera (un asesinato frustrado, una
investigacion policfaca, etc.), en el interior del cual se inserta,
sin embargo, un contenido nuevo que entrana cierto nu.ffiero
de modificaciones formales bastante importantes. Sin embar­
go, me parece que es esta disparidad entre el nuevo contenido
y la forma, s610 parcialmente renovada todavia, 10 que Ileva
a ROBBE-GRILLET a recordar en toda una serie de detalles 10
que quisiera decir. Es el conjunto del problema de las alusio­
nes al mito de Edipo que el autor multiplica de forma mas 0
menos externa en el cuerpo mismo de la obra(motivos de las
cortinas de una ventana, la decoracion de una chimenea, el
e.nigma de la esfinge, el pasaje relativo a la eventual existen­
cia de un hijo de la victima, etc.), para Ilamar la atenci6n del
lector sobre el hecho de que no se trata de una novela poli­
cfaca de tipo corriente, sino de una obra cuyo contenido esen­
cial se parece al de la tragedia antigua. En realidad, estas
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,
DE LA NOVEU 203
alusiones habrian side inutiles (y no encontramos nada pare­
cido en las obras posteriores de ROBBE-GRILLET) si la forma
de la obra hubiera side 10 bastante adefuada para hacer evi­
dente el contenido. LEn que consiste, pOl' otra parte, la relaci6n
que ROBBE-GRILLET quiere establecer entre La doble muerte
del profesor Dupont y el mito de Edipo? En ultima instancia,
ella se muestra, a nuestro juicio, bastante debil y discutible;
el libro no hace usc, en realidad, del mlto mismo. Esta casi
segura de que Daniel Dupont no ha side asesinado pOl' su
propio hijo; en todo caso, no hay nada en el libra que per­
<nita defender con exito la hip6tesis. La relaci6n radica en el
hecho de que, en ambos casas, se trata de un encadenamiento
de sucesos que se desarrollan en necesidad inevitable, que ni
las intenciones ni los aetas humanos podrian cambiar en abso­
luto. Sin emqargo, estructuralmente, la tragedia antigua, que
resulta del con.flicto entre la voluntad de los dioses y los es­
fuerzos de los hombres y que transforma la vida humana en
destine; tiene rouy pQjJ0"'de comun ,(yes muy posible que
ROBBE-GRILLET, que renunciara enseguida a toda alusi6n a la
misma se haya apercibido de ello) con el proceso mecanico e
inevitable que tiene lugar en el interior de un roundo en el
que los individuos y su busqueda de la libertad han perdido
toda realidad y toda importancia.
EI contenido de la obra es, precisamente, esta necesidad
mecanica e inevltable, que rige tanto las relaciones entre los
hombres como las relaciones entre los hombres y; las casas, en
un mundo que se asemeja a una rnaquina moderna provista
de mecanismos de autorregulaci6n. Babiendo decidido una 01'­
ganizaci6n clandestina antigubernamental matar cada dia un
hombre, se decide par el Ilamado Daniel Dupont. POI' desgra­
cia -y esto puede suceder en la mecanica mas perfeccio­
nada- tiene lugar un desajuste desafortunado: Daniel Dupont
enciende demasiado pronto la lampara de su escritorio; el ase­
sino, asustado, apunta mal y no Ie causa mas que un ligero
rasgufio en el brazo. Dupont, que se siente marcado, y que es
una persona que tiene importantes relaciones gubernamen­
tales, intenta, al objeto de protegerse, hacer creer que, el ase­
sino ha conseguidci su prop6sito y decide pOl' alg(in
tiempo, con el fin de escapar -asi 10 espera- a la vigilancia
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204
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(l!!'
PARA UNA SOCIOLOGfA
DE LA NOVELA
205
de los asesinos. Se envia u:q. detective para investigar el cri­
dejaba indiferentes, 0, en todo caso, los escandalizaba; Y. na­ men. que, en realidad, no ha tenido lugar. Parecerla que se
turalmente, no partiendo del contenido que las justifica y hace
hubiese podido producirse una desviaci6n de la linea normaL
11
necesarias, las modificaci,ones «formales» podian parecer arbi­
ha perturbado el cad.cter fatal y mecanico del proceso, que
:
trarias 0 artificiales. Pocos criticos, que nosotros sepamos. se En realidad, se trata de una llusi6n: el proceso es fatal y el
"i ,
han planteado aunque s610 fuese la cuesti6n del titulo, El
!
y sin que nadie sea consciente nilo quierl', .el detective ma­ 1
!
Miron, que es una indicaci6n bastante clara del contenido del
tara la presunta 'victima que se convierte as! en victima real, libro, para estudiarla al nivel que Ie corresponde. Porque,
10 que hara posible proseguir la investigaci6n sobre Un ase­
mecanismo, perfecto. Pues, por el simple juego de los sucesos, ..1
6·quien es el mir6n? No hay duda de que el termino s610 pue­

sinato efectivo. En cuanto aI grupo de asesinos, continuara BU re: de" aplicarse parclalmente respecto del vlajante de "comercio
trabajo sin darse cuenta incluso del error cometido y hara
',[,
Matias, quien ha cometido real1Ilente el aseslnato de que se

matar al elia siguiente otra persona, Albert Dupont. . trata en el libro. eierto critieo ha hecho notar que el terminG
$:
,i;1'
tendrla mejor aplicaci6n respecto del joven' Marek. No obs­ Podrla plantearse un ultimo problema: el Iffiotivo del ti­

'I
tulo CO), que apenas si esta ligado a la acci6n por el hecho de
tante, a esta observaci6n puede oponerse una objeci6n linpor-.
d

tante: la de que serla d\fieil, en realidad, convertir al joven que varias veces, eI deTective Wallace entra en una lib,reria
I
if.
Marek en el personaje central de la obra.
al igual que en el caso del mito de Edipo, de una evocaci6n
a comprar gomas. Me da: la impresi6n de que en esto se trata,
Preguntemonos, sin embargo, cua! es el contenido del li­
i
bastante externa al contenido de la novela: a un nivel inme­

·bro y veremos que la respuesta surge por sl misma. Natural­
diata, las autorregulaciones que borran Ia frustraci6n, a otro
mente, no consiste en la relacion simple de un hecho cual­
I
nivel mas general, el mecanismo una sociedad que hace
quiera con ocasi6n del asesinato de una nina. Ello no ofre­
desaparecer toda huella de desorden vivo y de realidad del in­
ceria nada nuevo respectv a la novela tradicional. '
dividuo..
',i.(.
A un nivel mas inmediato, el autor transcribe el relato que
Estos temas son los' mismos que se encontraran, si bien a
el viajante de comercio, Matias. intenta reconstruir sobre su
un mvel literario incornparablemente mas elevado, en la se­
estancia de veinticuatro horas en una isla a donde habla ido
gunda novela del autor, !£.lJelia que ha suscitado las discu­
a vender relojes. Matias, que durante este tiempo ha dado
siones mas vivas entre las criticas literarias: El Miron. Al­
muerte a una nina, se ve obsesionado por el recuerdo de este
gunos de ustedes se acordaran del primer articulo, vehemente
asesinato y el temor de ser detenido. De esta. forma, el relato
e indignado, de E. HENRlOT en Le Monde, y su ulterior recti­
queda caracterizado desde el principio por dos elementos; por
ficaci6n euando propuso que la obra fuese clasificada entre las
,( una parte, el deseo de dar una versi6n plausible y sin lagunas
diez para llevarse de vacaciones.
'I
de su estancia en la isla, eiiminando toda alusi6n al asesinato,
III l El Miron plantea las mismas cuestiones que La doble muer­
y, por otra, el temor de ser descubierto y arrestado. que se
te del profesor Dupont, pero a un nivel lrnucho mas radical,
traduce en la obsesi6n de los grllletes y de todo 10 que Ie re­ .):,,'
tid que entrana profundas transformaciones formales. Natural­
f,'"
r. cuerda un «ocho tumbado», cuya forma tienen para el.
f)i mente, son s610 estas liltimas las que han llamado la atenci6n
£ de los criticos, ,quienes, al nivel del contenido, no han visto Este temor deforma la estructura intencional del relato, im­
mas que la anecdota, la relacl6n' de un simple hecho que los
pidiendole seguir una trayectoria conforme a la lntenci6n ini­
.
cial, conduciendole constantemente al asesinato mismo de la

'.\;
I'
.
(*) La doble muerte del projesor Dupont es el titulo que tiene la nove­
nina que trata de ocultar 0 a ciertos acontecimi",ntos que tu­
la en su version castellana (Edit. Seix y' Barral. Barcelona), siendo el
vieron lugar en la ninez de Matias y que en la vivencia per­ titulo original el de Las gomas (Les Gommes). N. del T.
sonal de este .CROBBE-GRILLET se sirveaqul en chirto modo
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1". \
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;',,',
---
206
PARA UNA SOCIOLOGfA
del sieoanalisis) estan Iigados' al asesinato, eonfiriEjndole su
signifieaci6n sieol6giea,
.! .
Este eontenido expliea el estilo de la obra y, espeeialmente,
la permanente Duetuaci6n en ei interior de una sola y uniea
frase entre personajes distintos y acontecimientos que se si­
tuan en epocas diferentes.
El mir6n es, pues, a un nivel inmediato, el mism.o Matias,
i
puesto que el relato Hene lugar, no en el momento en que

! '
comete el crimen, sino mas tarde, en el momenta en que in­
'(II
tenta reconstruir una versi6n de su estancia en l,a isla, que

i
eliminara todo recuerdo del crimen, aunque su visi6n se en":
, Ii
!
cuentre continuarnente lIevada al crimen rnisrno, a los dife­

rentes objetos que se relacionan con eL

iff'
Sin embargo, el gran descubrimiento de Matias, deseubri­
b
,
miento que se ira realizando progresivamente en el transcurso
de la narraci6n', es que no s610 Ie es imposible ocultar un ase­
i1!lf"
sinato, al que su temor obsesivo Ie conduce constantemente,
1(1
sino, sobre todo, que su esfuerzo es supert!uo, ya que se apoya
en una representaci6n enteramente falsa de la realidad social. ':1
En efecto, Matias cornienza 'por descubrir que en la isla hay
i
,1
dos personas que han sido testigos del asesinato (10 que es
I
cierto, al menos,respeeto a una de elias y, muy probablemente,
! respecto a la otra), y que ambas Se obstinan endemostrar la I
inexactitud de sus afirmaciones siempre que estas tienden a

ocultar el acto, Esta eonstataci6n hace nacer en el una angus­
I
tia, 'pasajera sin embargo, ya que se da cuenta muy pronto que

,
si uno u otro de los dos testigos se esfuerzan, sin dudal por co­
rregir sus declaraciones no 10 hacen pbrque les preocupe la
verdad, no tienen ninguna intenci6n de denunciarle y hacer
que Ie persigan; son simplemente mirones, Matias descubrira
muy pronto que todos los habitantes de la isla, que en esta no­
vela, como en toda obra de arte, constituyen, no un sector par­
i"
cial de un universo global, sino este universo mismo, podrfan
descubrir al asesino muy facilmente, con un minimo esfuerzo,
pero que no se interesan en ello mas de 10 que 10 haeen el joven
,
Marek 0 la pequena Maria, En el fondo, este asesinato, como el
J ,El eual, contrariamente a 10 que ROHHE-GRILLET dice con frecuencia
de sus novelas, no se situa al nivel del personaje central, sino, hasta cierto
iIi
punto, par encima de el, COmo en todos los novelist as clasicos.
I
,,'
I
i
..-
DE LA NOVELA 207
de La doble muerte del profesor Dupont, esta inserto en el or­
den de casas y, en la rnedida en que la nina asesinada no se
asemeja a los demas habitantes de la isla y representaba un
elemento de espontaneidad y de desorden, su desaparici6n re­
presentara una tranquilidad para ellos',
De esta forma, el mundo de la novela esta constituido uni­
camente de mirones pasivos que no tienen la intenci6n ni la
posibilidad de intervenir en la vida de la sociedad para trans­
formarla cualitativamente y volverla mas humana, EI unico
hombre que ha podido pensar por un instante que el asesinato
de la nina era una acci6n 'punible y susceptible de eliminarlo
de la ,vida social, era elmismo ,Matias, quien, al final de la na­
rraci6n, comprendiendo su error, desprecia las posibilidades
de escapar que se Ie abren y espera tranquilamente a la ma­
fiana siguiente para tamar el barco que hace el servicio re­
gular entre la isla y el continente.
Asi es como el asesinatJ""llueda integrado en el orden uni­
versal, caraeterizado en La doble muerte del profesor Dupont
por la autorregulaci6n que eliminaba toda posibilidad <)e mO­
dificaci6n nacida de un elemento imprevisible del tempera­
mento individual,de una falta individual ines'perada, y, en EI
Mir6n, por la pasividad de todos los miembros de la sociedad '.
4 Quiza haya aqui im ultimo elemento exterior sobreanadido al conte­
nido esencial de la novela, aunque se halle mucho mas estrechamrmte
ligado a este contenido que 10 estan las alusiones al mito de Edipo en la
obra precedente. Con relaci6n al problema de la naturaleza del universo
humano imaginado par ROBHE-GRILLET, universo que, como hemos dicho,
correspande muy de cerca a la esencia de la saciedad industrial occidental,
el hecho de que la victima haya sido en cierto modo un ser marginal,
extrano, y que su supresi6n haya hecho desaparecer un elemento de per­
turbaci6n, importante sin duda, queda dentro del plano de 10 anecdotico.
J CLAUDE OLLIER Y JEAN CATRYSSE. profesor de la Universidad de Ca­
racas, actuando can independencia uno de otro, han llamadd nuestra aten­
cion sabre el hecho de que el texto de ROBBE-GRILLET, lejos de afirmar
que Matias ha matada en realidad a la nina, sugiere, par el contrario, la
duda y la posibilidad de que ,se trate de un delito puramente imaginario.
Nos parece justificada esta observacion y ahara pensamos que, en la me­
dida en que Matias toma progresivamente conciencia de la pasividad fun­
damental del mundo, la realidad de su acto tiende la de todos los
act'os- a barrarse, transformandose este en un suefio, en un'a alucinaci6n
o en imaginaci6n pUra. Matias, que ha comenzada par'matar a la nina,
termina par no haberlo hecho y par transformarse el mismo en un simple
rnir6n.
, .-.----- ----- ." ---.•-,--­
209

,
208
PARA UNA SOCIOLOGfA

Permftaserne una<; palabras a lin de evitar toda posibilidad
de malentendido, si bien pueden ser, quiza, inutiles. EI tema

de estas dos novelas, la dcsaparicion de toda importancia y de
\\'?!
toda significaci6n de la acci6n individual, las convierte, en mi
opinion, en dos de las obras mas realistas de la literatura
velesca contemporanea. Podrian, no obstante, encontrarse lec- ..-:
tores 0 eriUcos eapaces de oponer cierta objeci6n, basada, apa­
.j
'Ji
rentemente, en el.scntido comun; "no es verdad que siempre )1!
que un asesino falla, yenga un mecanismo social a corregir su

1alta, 10 misinb que no es cierto que, cuando un viajante de
I
t
comercio asesina una nina, los vecinos qUeden indiferentes y
:f
las autoridades no se preocupen de detenerle y entregarle a

l
la justicia. .....

De una forma inmediata, estas objeciones tienen un lunda­
lli:
mento real; el problema 5e plantea, sin embargo, a un .Divel
mucho mas radicaL Diariamente se dan innumerables crime­
•.
nes contra 16 humano, que forman parte del orden social mis­
..
{ :'
mo, que son admitidos y tolerados por las leyes sociales y por "I.
la estructura siquica de sus miembros. En otros tiempos, bajo
:J:
formas sociales antedores; la eXistencia de estos elementos in­
humanos (piensese, simplemente, en los privilegios feudales 0
en las reales 6rdenes de expulsi6n) podia y debia, en cierto·
momenta de la evoluci6n, provocar una indignaci6n tal en los
Por ott a parte, partiendo del a'1alisis de La. inmortat, ANNE OLIVIER
nos ba indicado la una interpretacion distinta y comple­
mentaria de El MirOn, de IA Celosia., de Et ano Pasado en Marienband.
Puede suceder, en eLecto, que tanto en cstas obras como en su ultimo
film, ROBBE-GRILLET haya querido oponer una orientada hacia
10 imaginario, que ve y que vive, a un mundo en el que los hombres,
vertidos en objetos, 10 ignoran y eliminan is que, a 10 mas, queda par­
cialmente acce::;ible a los ninos).
La validez eventual -que nos parece probable-- de un anaUsis
tado en este sentiqo, anUisis que corresponderia, quiza. inf'luso a las
intenciones consf'ientes del cscritor, es, a nuestro juicio, no solo compatible
con la realidad de las estructuras que hemos intentado explicar, sino, in­
cluso, explicativo y complementario con respecto a estas.
Se trata en realidad de un conjunte que cemprende el personaje huma­
no -€I mtiguo heroe problernatico reducido al status de miran de 10 ima­
ginario- y un mundo hom61ogo a la sociedad industrial contemporanea. de
la que ROBBE-GRILLET na tornado, consciente 0 inf'onscientementc, pere, en
todo casoo, de manera realista, los problemas, la naturaleza y las leyes, que
constHuyen el universo de sus obras.
A.... OLlVIER se propone estudiar en esta perspectiva la obra
ROBBX-GRILLET.
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1
II
1
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t {F'''.'',·\ii:'' , ., " .
DE lA NOVElA
miembros de ciertos grupos sociales y en los escritores y pene
sadores que les servian de portavoces (basta can pensar en
VOLTAIRE 0 en LESSiNG, a titulo de ejemplo) que desembocase
en una transtormaci6n social que hiciese imposible su perma­
nencia, libre de suscitar otras injusticias y otros usos inhuma­
nos, que acabarian por suscitar nueva indignaci6n, y asf
sivamente.
Lo que constata ROBBE-GRILLET, 10 que sirve de tema a sus
dos primeras novelas, es la gran transformaci6n social y hu­
mana, nacida de ia aparici6n de dos fen6menos nuevoS' y de
importancia capital; de una parte, ias autorregulaciones de la
sociedad, y, de otra, la p.asividad crecienteJ el caracter de «mi­
rones» que. toman los individuos, progresivamente, en la so-,
ciedad moderna; la ausencia de participaci6n aetiva ell la
vida social, 10 que en su manifestaci6n mas visible, los soci6io­
gos modernos Haman despoiitizaci6n, pero que, en el fondo, es
un fen6meno mucho mas fundamental y que podria ser desig­
nado, en gradacion progresiva, por terminos tales como des­
politizaci6n, dcsacralizacion, deshuluanizaci6n, cosificaci6n.
Esta misma cosificacion, a un nivel aun iillas radical, sirve
de tema a la terce-fa novela ·de ROBBE-GRILLET:. La celosia. El
mismo termino empleado por LUKAcs indicaba que ia desapa­
rici6n de toda importancia y de toda significaci6n de la acci6n
de los individuos 6, su transformaci6n en en seres pu­
ramente pasivos, no eran mas que las manHestaciones perUe­
ricas de un fen6meno f.undamenta1, precisamente el de la co­
Biflcaci6n, ei de ia transformaci6n de los seres humanos en co­
sas, basta unpunto en que resulta dWcil distinguirlos de estas.
Ahora bien, es a este nivei ai que RoBBE-GRILLET reaiiza una
vez mas el anaiisis de ia sociedad contemporanea en La celosia.
Esta novela esta escrita desde e1 punta de vista de 'un espec­
tador celoso, el marido probabiemente, que mira a traves de
una celosia y su mismo titulo indica que es irnposible scpa­
rar en este universo ei sentimiento del objeto. EI conjunto de
la obra muestra ia autonomia creciente de ios. objetos, iJ.Ue son
&. Cierto economista mod€tno constataba el mismo recor­
dacde que en la vida econ6mica no hay indivlduos 10 im­
portant€s como para que su muerte pueda ser registrada por la Bolsa.
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210
PARA UNA SOCIOLOGfA
la l1nica realidad COI).Creta, y, fuera de los cuales, las realida­
iii,
1
des humanas y los sentinlientos podrfan tener ninguna rea­
" I

lidad ·aut6noma. La presencia del celoso no se indica nada mas .,
que mediante una tercera silla, un tercer vaso, etc.

Diversos pasajes de la obra afirman la imposibilidad de se­

parar 10 siquico, el saber, el sentimiento, del objeto:


«Hace falta una mirada a su plato vacio, pero suo
"$
cia, para convencerse de que ella no ha omitido 'ser­
:1
virse.... En este momento el boy retira los platos.
..Se hace imposible asi controlar otra vez las huellas
que manchan el de A... -0 su ausencia, si no se ha
ill
servido».

;0" :!X
Lo que importa, mas que tales detalles, sin embargo, es la ,f'!
estructura de un mundo en el que los objetos han adquirido

una realidad 'propia, aut6noma; en el que los hombres, lejos 'S
de dominar los objetos, son asimilados a elias; y en el que los 'ii'

sentimientos no existen sino en la medida en que puederi ma­
f{
nifestarse todavia a traves de la cosilicaci6n.
·1;:
Mientras que la discusi6n no verso mas que sobre estas %"

tres novelas, ROBBE-GRILLET permanecfa firme en sefialar una "
'i\
diferencia importante entre su 'lI1undo novelistico y toda ten­
tativa marxista para interpretarlo como una protesta contra
",
-'
la deshumanizacion. Los marxistas, decia, son gentes que 1.0­
.J
man posicion. Yo soy un escritor realista, objetivo; creo un
mundo imaginario, al eual no juzgo, ni apruebo, ni condeno,
.,.
pero cuya eXistencia, registro como realidad esencial.
Esto era, precisamente, 10 que constituia la originalidad de
ROBBE-GGILLET, en el interior de un proceso de transforma­
ci6n de la novela moderna, que desde hacia tiempo, habia he.
cho de la cosilicaci6n el centro mismo de la creacion artistica
KAFKA, SARTRE en La nausea, CAMUS en El extranjero, con­
servaban aun perspectivas humanistas, explfcitas 0 implicitas,
que convertian maniliestamente a estos libras en obras de
ausencia. El mundo frio de ROBBE-GRILLET 'rechazaba de tal
forma la constatacion de la ausencia a un plano posterior, al
nivel de 10 implicito, que apenas se haci" visible al cri!iCQ que
intentaba encontrar la signilicaci6ri global de 'sil universo.' ..
__.."",.. .... .""':"-' .

,
DE LA NOVE!..A 211
Con El laberinto, ultima de novelas 'publicadas hasta
ahora, el juicio humane que ROBBE-GRIL"LET describe, penetra
por vez primera en su obra. Desde la primera pagina hasta la
ultima, el sentimiento de angustia domina la obra. Es el nuevo
elemento que se agrega a los lemas y a los medios formales que
ROBBE-GRILLET habia descubierto y utilizado ya en sus obras
anteriores. En este sentido ellibro nos interesa mas como una
etapa, como el eslab6n de una cadena extendida hacia el por­
venir, que "por su propia estetica. ROBBE--GRILLET se habia mos­
trado en .tooas sus obras como un escritor demasiado radical
para conformarse con una presencia humana reducida a la an­
gustia, tema que se habia hecho casi banal, y al que apenas da
una significaci6n nueva inserUindolo en el universo vado de
sus no'velas anteriores. Tambien en su reciente obra, que es
mas un film que un libro, El afl.O posada en Marienbad, ha
aiiactido a la angustia su otra cara, la que Ie permite dar a la
realidad humana en el mundo contemporaneo su dimension
global: la esperanza. No"'eS que ROBBE-GRILLET se haya
vertido en un optimista respecto de los valores que anilnan
esta obra .(esta segura de que; en la sociedad· actual, el opti·
mismo no seria mas que :un embuste facil y barat"o), pero.' en
esta misma sociedad, como en las demas, cuando' se plantea
el problema de lao existencia humana autentica, aparece en pri­
mer termino como. problema de la naturaleza del tiempo,in­
dividual e historico. Las tres 'primeras novelas de ROBBE-GRI'
LLET expresaban, entre otras' cosas, el caracter cosificado de
su universo, imediante la eliminaci6n de todo elemento tem­
poral. La celosia, que es Ia,.p'as radical de todas, se situa en
un presente continuo. Cuatro capitulos de siete, comienzan por
la palabra «ahora». Una de las modalidades de introduccion
del tiempo en un mundo atemporal, es, naturalmente, la an­
gustia. Pero, como hemos dicho, la descripci6n de esta habria
side incompleta mientras que no se Ie aiiadiese el otro aspecto
de la vivencia temporal, del eual ella no es sino la contraparti·
da negativa: la esperanza (real y justilicada 0 bien ilusoria y
irustradal. Este es el tema que ha pasado desapercibido a la
'mayor parte de los c!,iticos, aunque, 10 mismo que en las no­
velas, no haga falta buscarlo en 'profundidades extraordinarias
.y d[ficiles de alcanzar, sino al nivel simple de la historia tal
....­
.', ,-- -,'--'j
212
P}.J<A UNA SOCIOLOGfA
como se expresa de una iorma inmediata·en El ana pasado en
MaTienbad. Ei castillo barroco de Marienbarl es, trasladado al
cine, el mundo mismo del vacio y de la muerte en el que no
podrfa ·suceder nada nunea, en el uno le entrega a aque­
llos juegos que presuponen que el Jugador va a perder, pero
en que ciertos jugadores ganan y otros pierden siempre (aun­
que estos ultimos no se hallen presentes en el film) 7 Y en el
que, por fin, dos seres plantean el problema de la es-'
peranza. La esperanza y la angustJa no son mas que los dos
aspectos subjetivos de una realidad cuyo a.pecto ontol6gico es
el tiempo, y esto no s610 en su dimensi6n iutura, sino en to­
das sus dimensiones, e, impllcitamente, tambien en. la del
pasado. <AI nivel del sentido comlin, el problema de saber si
el ano pasado sucedi6 0 no algo es un probk.,-na de concordan­
cia de indicios, testimonio.s.y recuerdos; en el mundo de ROBjIE­
GRILLET, el problema de saber si los dos Pl'otagonistas se han
encontrado realmente 0 sf, por el contrarJo, en Marienbad no
han sucedido el ano pasado mas que seudoacontecimientos des­
provistos de significaci6n y de temporalidad, parecidos a los
que se producen a cada instante en el caBtillo, no pOdria ser
decidido por ningl1n recuerdo ni por nlllgUn tC:iltimonio. Ni una
fotografia, .ni un tal6n roto, ni el recuerdo cOrnlin de lin frio
.. excepcional podrian tener decisiva .importancia. El hecho de
que el hombre y la mujer se hayan encontrado 0 no el ano
pasado en Marienbad depende unican;ente del caracter fun­
dado 0 ilusorio de la esperfllfta que eXlste aun en SU concien­
cia, y cuya realidad constltuye el contenido del film. Si consi­
guen, no s610 abandonar el castillo, sin? encontrar en otro sitio
(el jardin, en el film) una VIda autentlCa, una Vida en la que
los hombres y los sentimientos humanOB PUcdan eXistir real­
mente, en la que puedan tener lugar aConteelmientos, entonces
seria derto que se habrfan encontrado en Marienbad. En el
caso contrado, ni las fotos, ni los testimonlos mas irrefutables
modificaran en nada el hecho de que no ha habido encuentro.
Y ROBBE-GRILLET es un escritor demasiado l'adical para igno­
7 L-os iugadores que pierden no son mas que In controparUda de los
que ganan y no Henen real.idad propia. RO?BE-GmLLrt"r tuvo raz6n en esto,
porque los que realmente pierden en la VIda no ,Pod1un penetrar en este
film sin destruir su unidad.
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DE LA NOVELA 213
rar que la respuesta al problema del film no depende sola­
mente de la voluntad de los dos protagonistas, sino, en primer
lugar, de la naturaleza del castillo y de la naturaleza del jardin.
Esto es 10 que los soci610gos han descubierto hace bastante
tiempo al afirmar el caracter historiCD y social de la significa­
ci6n objetiva de la vida afectiva e.intelectual de los individuDS.
Yaqui tambien, RoBBE-GRILLET no es s610 un escritor de en­
vergadura, sino tambien .(quiza es la misma cosa) Un escritor
de una honestidad perfecta. La respuesta que nos da por dos
veces, al final y aI principio del film .(a pesar de que el es­
pectador que presencia el film por vez primera no pare aten­
ci6n en ello), no ofrece equivoco. Los dos protagonistas· han
hecho 10 mejor que pueden hacer los hombres en el interior
de ·la sociedad en que vivimos: han partido hacia un mundo
distinto en busca de vida, no pudiendo imaginarse con cla­
ridad (10 dicen ellos mismos en el transcurso del film) en que
podria consistir. Parten hacia el jardin, del que esperan sera
para ellos un mundo nuevo, un mundo en que los hombres po­
dran ser ellos 'mismos; perc no encuentran nada alIi, porque
. el jardin, al igual que el castillo, no era mas que un cemen­
.. terio: .
"El parque de este hotel era una especie de jardin
de estilo frances, sin arboles, sin ;(lores, sin vegeta­
ci6n ninguna ... La grava, la piedra, el marmol, la
linea recta marcaban en eI espacios rigidos, super­
ficies sin misterio. Parecia, a primera vista, imposi­
ble perderse en e1. .. a primera vista... a 10 largo de
los paseos rectilfneos, entre las estatuas de gesto
estereotipado y las losas de granito, en que estais
ahora a punto de perderos, para siempre. en la no­
che tranquila, sola conmigo».
La obra de plantea, naturalfuente, .muchos
otros problemas propiamente esteticos y que se ..refieren, en
primer lugar, a las modificaciones que el contenido hace su­
frir a la forma novelesca. Nos parece, sin que este
analisis simple del contenido mas inmediato de los escrltos de
NATHALIE SARRAUTE y de ROBBFrGR1LLET, .asi·.·como del film de

Wi
;j ...
"qj: ;'
'I; :r
214
..
PARA UNA SOCIOLOG1A
r'
este ultimo, que acabamos de esbozar, es suficiente para dejar

sentado que si se da a la palabra realismo el sentido de crea­
cion de un mundo cuya estructura es analoga a la estructura

esencial de la. reaUdad social en el seno de la cual ha sido es­
crHa la obra, NATHALIE SARRAUTE Y ROBBE-GRILLET pueden
.1
contarse entre los escritores mas radicalmente realistas de la
:l' i
literatura (rancesa contemporanea 8.
j
i

I
i

1j •.
ii Ii ..
LA INMORTALI

i .j'
!}ll
I, '

\e
":i ' Tras un fracaso a raiz de su estreno, el ultimo film de
't!
.if.
1. 1 ROBBE-GRILLET, La inm-ortal
2
, obra interesante. tanto en si -,,",,,
I II
:jf{
&
misma COmo por el lugar que OCupa ,en la evoluci6n intelec­
tual d'l un escritor de singular importaneia, acaba de ser pro­
'. "
yectado durante una semana en una pequefia sala del Barrio
Latino. ',j,;
;.it
Este film, mUJ1 claro, es sin embargo dificilmente accesible
i'l '
al publico medio de las salas de espectaculos, 10 que explica

11 i
su fracaso total, aunque es de esperar que provisional, porque ..
i1[ :' ,:
no esta 'excluido el que se convierta un dia -sin haber tras­

II
cendido al gran pUblico_ en un clasico de los cine-clubs y de
';1
las cinematecas.
i I
Dado el 'pequeno espacio de que disponemos, dejaremos
hoy de lado el aspecto tecnico y estetico de La inmortal, para
'I,i/, i, hablar, especialmente, de su contenido y del lugar que ocupa
en la obra del novelista y del cineasta.
:Ii )
I: i
En el plano inmediato, el film una historia bas­
tante simple. Un frances, profesor del Liceo en Turquia
ii
{a quien designaremos el narrador), se acuerda de manera mas
o menos fragmentaria y aparentemente desordenada de una
i
ii'
de caracter mas 0 menos sadomasoquista que tuvo
u
I
Iii!
Esperamos poder publicar rouy pronto, en la linea de. este amiIisis.
un estudio relativo a las novelas de CLA.UDE OLLIER. . . . .
i
I Este texto ha sido redact ado en C'olaboracion can ANNE OLIVIER.
2
I
Del que es gUionis.ta Y director.
iii:
.
L
DE LA NOVELA 215
en este pais, cuya lengua ignora, con una mujer de la que no
conodo nunca ni su verdadero notnbre, ni su direcci6n, ni las
cooordenadas sociales. Habiendo penctrado en su vida como
un meteoro, desapareci6 can la misma brus­
quedad. Despues de una busqueda larga e infructuosa, el he­
roe la encuentra otra vez de repente en una esquina; atemo­
rizada, Ie hace entrar en su coche y parten para un largo 'paseo
nocturno. Inesperadamente
l
en media de la carretera se levan­
ta uno de los dos perras de un hombre enigmMico que se ha
visto a 10 largo del film; asustada, la muier lanza el. coche
contra un arbal y 5e mata. Despues, el narrador trata de com­
prender 10 que ha pasado, su ''propio lugar en un mundo in­
comprensible, donde se habla "turCO)), las relaciones entre Lai­
Ie, y este mundo, acabando por tomar el mismo coche, que en­
cuentra en una tienda de ocasi6n, hacer el mismo camino y
matarse en las mismas circunstancias y en el mismo lugar en
que habia terrido lugar el"'primer accidente.
Descrita de forma tanesquematica, la anecdota puede pa­
recer banal, pero, con esta trama, ROBBE-GRILLET ha rep'lan­
teado de nuevo los problemas que dominan el conjunto de su
obra y que servian ya de estruCtura a El ario pasado en Ma­
'rienbad, los de la relaci6n entre el sujeto, el mutIdo deshuma­
nizado de la cosificaci6n y las posibilidades de una esperanza
humana.
En elSte film, Laile 0 Leila (su nombre no es seguro y' 10
cambia bastantes veces), tiene una Junci6n muy precisa en la
estructura global constituida por estos tres elementos. Eila
es 10 imaginario, real e irreal a la vez, que per·mite al hom­
bre realizarse en tanto que-hombre, afirmarse y -aunque no
se diga expresamente en el Jilm- querer algo, esperar. Pero
ROBBE-GRlLLET es 10 contrario de un romantico; sabe que la
esperanza, la apertura a 10 imaginario, no es independiente del
mundo real de la vida cotidiana, ni, simplemente; extrafio a'
este. Entre Laile y el mundo existe una relaci6n esencial, tan
enigmatica e incomprensible como este mismo mundo,
ramente desprovisto de significaci6n. ROHBE-GRILLET nos
dica solamente los elementos pertinentes de esta relaci6n.' El
J • Hasta aqui, al·menos.
./
.. "'bill""',,, _
II
',',
,;f
216

PARA UNA SOCIOLOGlA
;1\'
-'-" ..'
I
mundo es hostil a 10 i maginario; se presenta !;Jajo la forma de

dOB enormes perras que acompafian a un gran burgues, mudo

y enigm,Hico, de la fija mirada del pescador tambien 'mudo,

i
de la orilla del mar, y bajo la forma de la actitud hostil de dos
I "
i'::'
obreros en la can-tera, creandose una atm6sfera de amenaza
permanente.

i
"
Ni, por un instante PUede caber la menor duda de que este

,i\;!
mundo es hostil a Laile. Pero, a SU vez, ella no admite tam­

poco la validez de este mundo. Cuando esta presente, las casas
y las murallas se transforman en rulnas, las mezquitas en de­
'
corados de cart6n-piedra, los cementerios, los subterraneos en
I

i,'! J
engaiios para turistas; en resumen, eI mundo pierde su
"," 'I
realidad. Desde el principio del film se sabe que el mundo y
i '
10 imaginario se eXcluyen mutuarnente, que son, a la larga,
,
incompatibles, y que, sin embargo, el mundo no se hace sopor­
I
I,
(I ; :.: table mas que gracias a la presencia de Laile, de esta LaiIe a
la que, simbolizado por el perro que se levanta en mitad de la
carretera, acabara par destruir.
1'1 !
fll i i
Pero, lha muerto, en verdad, fisicamente, LaiIe? Y, lquien

la ha matado? Otra mujer en el film, la sirvienta, que se Ie
fJ!!i
.I,
I'
I parece y que se llama como ella, es integrada en el mundo
i·[
para convertirse en un simple objeto; una tercera parece ate­
U ' :,
1 rrorizada y no puede expresarse ni manifestarse; cuando ha­
:1
1
I:
ble sera para decir al narrador que la muerte de Laile no ha
t!
i \
I
sido un accidente, que ha sido asesinada, y que el es el ase­
sino. Esto es 10 que Ie lIeval"f"al suicidio. '

En realidad, todas estas afirmaciones, en apariencia con­
tradictorias, son verdaderas y se complementan. Laile ha sido
asesinada por el narrador, que no ha conseguido salvaguardar

"I
i
, J
SU presencia en el mundo; pero ha sido asesinada tambien por
el mundo, que no permite al hombre alcanzarlo. Ha sido y es
'J; J::
asesinada a diario por el mundo bajo el triple modo del ase- '
!:1 !.!
sinato (accidente provocado), de la integraci6n en su objeti­

vidad y de la opresi6n.
f;:
'II Habrfa mucho que decir sobre muchas escenas aisladas,
if'! j. ricas en significaci6n, pero su estudio exigirfa un trabajo mas
I'
4t} ,,!­
profundo. Observemos que ROBBE-GRILLET ha querido seifalar
esta vez, expresamente, que el mundo cosificado e inhUlpanp

en el que ni Laile ni el narrador consiguen vivir abarcatodas
:'ill
l
,II'
\ j:
'I'U
I(
": ..

, ".'

DE LA NOVELA 217
las capas sociales; 10 que ha sido expresado, en primer lugar,
en un momento importante del film, el de la desaparici6n de
Laile, por medio de una escena en la que los obreros la mi­
ran con la misma hostilidad que el burgues de los perros, es-'
cena que es seguida inmediatamente de otra en que gente del
pueblo transporta un ataud, a cualquier sitio, probablemente,
a un falso cementerio.
EI film tiene, por otra parte, una estructura completamen­
te regular e, incluso, dialectica. Se compone de tres partes .(po­
dria decirse, sin esfuerzo, que son la tesis, al antitesis y la
sfntesis) casi iguales.
La primera describe la aparici6n de LaiIe, que destruye el
mundo y 10 hace irreal; cuando esta presente, las murallas son
ruinas, los palacios son destruidos, el pescador esta
se retira la silla que tiene al borde del malec6n, el hombre ca­
rece de perras. A veces, es verdad, aparecen unos hombres
ante ella, en 'el curso de una recepci6n, y la borran, pere re­
aparece en otr<> sitio y continua su acci6n «desrealizadora».
En la segunda parte, desaparecida Laile, el proceso es in­
verse; el :recupera .su realidad; las murallas ruinosas
son sustituidas por fortificaciones intactas, los hombres' co­
mienzan a hablar, pero sus respuestas a las preguntas del na­
rrador son vagas y evasivas; no cabe duda de que evitan ha­
blar de ello; puede suceder que no hayan conocido jamas la
existencia de Laile, puede que no hayan visto la opcsici6n en­
tre esta y el mundo, puede ser que, por fin, experimenten un
cierto disgusto al evocar su recuerdo.
Finalmente, en la tercera parte, despues de, la muerte de
Laile, el narrador intenta comprender, 10 que ha pasado, su
situaci6n en el conjunto, reviviendo, en el recuerdo las escenas
anteriores, pero de modo diferente. 'Mientras que en la pri­
mera parte no habia ninglin contacto entre LaBe y el mundo
(todo 10 mas, al dormir en la playa, se siente asustada al ofr
un ladrido en sue1'i.os), al evocar sus recuerdos, el narrador los
, transforma y corrige. Ahora LaBe y el mundo estan ,
nados; ella se' encuentra permanentemente amenazada par
este. 'EI subterraneo toma aspecto de una prfsi6n;'('1 hombre"
aparece con sus perros en una escena en que. est9s np Ie aCOIIl;-.­
paifaban en la primera parte, y en seguida vOlveriJ. a',vel:, el na-,'
,.._,.-".. .. ..,... _...... ". ._." ",;,.-,. ;r'.
.... ",,, :'-"'-"-7"
·'·.. t,:r.'
<•••
--
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If' .
i,
If"
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218
PARA DNA SOCIOLOGLA

,I
rrador a Laile prisionera dettiis de una reja, de donde la haran
If
<iesaparecer los ladridos de los perros., Al comprender, por fin,
',:';
que es 10 que ha pasado(y que pasa todos los dias), es decir,
ii!
que el mundo no puede tolerar la existencia de Laile, ira en

seguimiento de aquella a que no puede renunciar, aquella que
L,
ha dado el titulo a su film, La inmortal.
Cada parte termina por una escena particularmente elo­

l
".,.,
I'
.'
,
cuente y significativa que deberla ayudar a la comprensi6n.
",;;.

La desaparici6n de Laile, que cierra la primera parte, se dis­

tingue por la hostil mirada de los obreros de la cantera y por
!I
el ataud que es transportado; su reaparici6n, por el paseo en
! i
I
medio de un mundo del que ella tiene miedo, porque ahora
conoce su caracter amenazador, y por el accidente final. La
II
It
te'rcera parte, por ultimo, durante la que el narrador llega len­
.
;0/1
tamente a comprender 10 que ha 'pasado y su propia respon­
'li
sabilidad, termina con Sil suicidio 4,

Aparece el suicidio par primera vez" 'en ROBBE-GRILLET. ';;::
II,
':iF
leual sera la ulterior evolucion del escritor? ,EI romanticis­
mo, la aJirmacion de que la esencia puede abandonar el mun­
I'
J
do y situarse en 10 imaginario', soluci6n hacia la que se han
orientado ya ,cierto numer6 de escritores importantes de hoy?
',La tragedla, de la que se halla pr6ximo el Wm La ininortal?
Ii
lEI retorno al realismo contemplativo de susprlmeras nove,
las, que se conformaban con registrar la es­
Ii tructura de una sociedad cosificada, 0, finalmente', una toma
de posicion combatlva, explicitamente humanista y critica?
Un hecho cierto; con La inmortal, ROBBE-GRILLE'!' se encuen­
tra en un viraje. Conformemonos solo con constatar la exis­
tencia de un acercamiento a cierto escritor muy diferente y
cuyas preocupaciones parecen ser de muy distinto genero. En
iF'
11'
su ultima obra dramatica, Los secuestrados de Altona, JEAN­
PAUL SARTRE, al plantear los problemas ms>rales y politicos que
fJ! ,
" <iominan desde hace anos en su teatro, 'desemboca, tambien
4 En f{'alidad, Ia palabra suic.ldio es, quiza, ya que
no busc'a Ia muerte, sino CJue intenta volver a unirse con LaUe, que- es,
como nos dice ROBBE-GRILLET, «La inmortab.
, Si no el conterudo, al menos el titulo del film, La inmortal. parece
ir en este sentido.
. La que nos parece poco probable.
,
219
"
""!!}
.,
-
1 La muerte de Hugo al final de Las manoS stlcias no es un suicidio.
sino el resultado de una toma de posici6n moral incompatible con la vida.
,
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I
i'

,
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16

PARA" UNA SOCIOLOGfA

DE LA NOVELA

17

"1· ,

nos ha nevado a formular algunas hip6tesis socio16gicas que nos parecen particularmente interesantes, y a partir de las cua­ les se desarrollan las ulteriores investigaciones sobre las no­ velas de Malraux. Estas hip6tesis se refieren, de un lado, a la homolog!a en­ tre la estructura de la novela clAsica y la estructura de 1a eco­ nom!a liberal, establecida sobre el intercambio, y, de otro, a la
existencia de ciertos paralelismos entre sus evoluciones pos­ teriores. Comenzaremos por tratar los rasgos principales de la es­

ocupa de hacer un anaHsis de la naturaleza de las dos degrada ciones, la del heroe y la del mundo, que deben engendrar a la
vez una oposici6n constitutiva} $undamento de esta ruptura insuperable, Y una comunidad'suficiente para permitir la exis­ tencia de una fOflma epiea. "

J

La sola ruptura radical habr!a desembocado en la tragedia
o en 1a 'poesfa Urica, y la ausencia de ruptura, a la existencia

tructura expuesta por LUKAcs y que caracteriza la forma de la
novela en general, si no en la medida

en que el piensa

J

al me­

nos en uno de sus aspectos mas importantes (y, probablemente, desde el punto de vista de la genesis, el primordi,all. La forma de novela que estudia LUKAcs es la caracterizada por la exis­ tencia de un heroe, definido, en irase feliz, con la expresi6n de herae prablematica '. ,La novela no es otra cosa que la historia de una busqueda degradada (que LUKACS denomina «demonfaca»), blisqueda de valores autenticos en un mundo tambien degradado, pero a
. nivel mas avanzado y de un modo distinto. . Por valores autenticos es preciso comprender, naturalmen~ te, no los valores que la critica 0 el lector estiman autenticos,

de una ruptura simplemente accidental, habria conducido a la epopeya 0 al cuento. Situada entre las dos, la novela oirece una natural"za dia­ lectica en la medida en que, por una parte, participa, precisa­ mente, de la comunidad fundamental del heroe y del mundo que supone toda forma epica, y, de otra, de su ruptura insu­ perable. La comunidad entre el heroe y el mundo es conse­ cuencia del hecho de que ambos se encuentran degradados res­
peeto de los autentieos valorcs; la oposicion es consccuencia

de la diferencia de nattij;aleza entre una y otra degradaci6n.
El heroe demoniacD 'de la novela es. un loco a un criminal,

en todo caso un personaje p"oblemtitica, camo ya se ha dicho, cuya busqueda degradada, y por eso mismo'inautenti6a, de va- , hires autenticos en un lIDundo de con,formismo y de conven­ cion, constituye" e1 contenido de este nuevo genera Hterario quP los escritores han creado en la sociedad individualista y que
han denominado <(fiOVehih.

sino aquellos que sin estar manifiestamentepresentes en la no­
vela, constituyen, de modo implicito, la ba,se de la estructt.\ra­

ci6n del conjunto de su universo. Ni que decir tiene que estos valores son especificos de cada novela y diferentes de una no­ vela a otra.
Siendo 1a novela un genera epico que se caracteriza. eon­

A partir de este analisis, LUKACS elabora una tipologia de la novela. Partiendo de la relaci6n entre el heroe y el mundo, dis­
tingue tres tipos esqucmaticos de la novela occidental en el

siglo

XIX,

a los que aiiade-un cuarto, que constituye ya una

transforrnaci6n del genero noveleseo hacia modalidades nuevas

trariamente a 10 que sucede con la epopeya 0 el cuento, por la ruptura insuperable entre el heroe y el mundo. LUKACS se
J Sin erribargo, hay que indicar que, segu.n nosotros, e1 campo de va­ lidez de esta bip6te"sis ha de .wr disnllnuido. Ya que si se aplica a obras tan importantes en la historia de la literatura como Don Quijote, de CER­ VAN1'ES, Raja y Negro, de STENDHAL, Madame Bovary y La educaci6n sen­ timental, de FLAUBERT, no podria serlo sino parcialmente respecto de La Cartuja de Parma, e imposible en modo alguno a la obra de BALZAC. que ocupa un luger destacado en la historia de la novela ·occidental.· Sin em­ bargo, los analisis de LUKACS permitcn, a nuestro juicio, ernpreoder un estudio socio16gico serio de 1a forma novelesca.

<

.

que requeririan un tipo de analisis diferente. Esta cuarta po­ sibilidad se Ie aparece, en 1920, expresada, ante todo, en las novelas de TOLSTOI, orientadas hacia la epopeya. Los tres tipos constitutivos de la novela sobre 1a que realiza su estudio SOn: a) La novela del «idealismo abstracto», caracterizada por la actividad del 'heroe y por su conciencia excesivamente es­ trecha respecto de la complejidad del mundo ,(Don QUijote, Raja y Negro). "­
b)
2

La novela sico16gica, orientada hacia el analisis de 1a

vida interior, caracterizada por la pasividad del heroe y su

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por un he­ roe problematico 'en un mundo degradado.~ . pero a una filosofia abstracta de dos dimensfones.. a condici6n. en el Marido eterno..' ~. el progreso del mal ontol6gico y el. con frecuencia l Ie atribuye un significado distinto del que Ie conferia HEI­ DEGGER-.' -­ .. es particu­ larm. se da una ruptura radical entre el Ser (en LUKACS. no constituye.." ' ... la metafisica. en el campo de 10 6ntico. que termina por una autolimita­ cidn que siendo.. a una filosofia de la historia. del deseo degtadado. La terminologia .. ni una aceptaci6n del mundo de convenci6n ni un abandono de ia escala irnpifcita de valores.: '" ."~. . la apertutf'L hacia el Ser y el olvido del Ser.1_­ -".. al que corresponde ell el interior del mundo novelis­ tieo un incremento del deseo .>:-':" . inseparables en ultima instan­ cia.)1 ~I 1 1 La tipologia de la novela de GIRARD descap." '..OCIOLOGM DE LA NOVELA' 19 ' I: conciencia demasiado amplia para sentirse satisfecho de 10 que el mundo convencional en que 'vive· puede proporcionarle.i" .:""..I. las posiciones de HEIDEGGER y de LUKAcs son esencialmente diferentes en la . 18 PARA UNA S. tambien..i.:~\~~~~lJi~~~¥j~~illlsiii~~~ldjji5i -. en lugar de la dualidad de que . Y. I.. En la obra de GIRARD abundan los ejemplos de mediaci6n: las novelas de caballerfas que se interponen entre Dcm Quijote y la btisqueda de valores caballerescos. se manifiestan l en realidad.cs. fundada sohre la idea de la degradaci6n. GIRARD confiere a su terminologfa de 10 ontol6gieo y 10 mf!fafisico un contenido mucho Jmas pr6­ ximo a las posiciones de LUKACS que a las de HElDEGGER.Irnetafisico.( . a nuestro juicio. el amante que se cru­ za entre el marido y su deseo de la mujer. de una esperanza de progreso y de un riesgo de regresi6n. .">:'<".•_-~...HEIDEGGER hacfa distiricion entre 10 ontologico y 10 6ntic(\ se vale de. HEIDEGGER establece una separacion radical (y. sf bien la terminologia de GIRARD es. o Der grilne H einric h. Por ultimo.. . l .~i4. Como se ve.utolimitacion que debe caracterizarse por la caHficaci6n'de «madurez viriI» .. Como filosofia de la historia. que no consi­ gui6 elegir sus ejemplos siempre con la misma fortuna.blematica. .abstracta y conceptual) entre el Ser y 10 dado..~~..: .. en esta perspectiva. por 10 mismo. queda.(Wilhelm Meister.que emplea es de origen heideggerianol si bien. Esta diferencia es la que HEIDEGGER design a como Ia existente entre· 10 ontol6gico y 10 ontico..: .... 10 autentico y 10 inautentico..--.o\cS implica la idea iM. A este tipo pertenecen Oblomov y La educaci6n'sentimental. ¥. de un devenir del conocimiento. la degradaci6n del mundo novelesco. '" .. simplemente.''"''. de DOSToIEvsln. 10 mismo que {:n el de LUKACS.. que HEIDEGGER excluye toda idea de avance y de retroceso. de GOTTFRIED KELLER).W''·"... etc..~ . ·c... esta forma toda idea de progreso y regresion. . a cuarenta anos de distancia. Por el contrarLo. )-" ~ ... entre 10 ontologico y 10 6ntico.'h':~:~f~!~.. Ahora bien. .. eliminando de. de origen hetdeggeriano. 4 En el pensamiento de HElDEGGER. que GIRARD..'''-.... Viene a parar.. manera de concebir sus relaciones..~.. intro­ duciendo entre los dos terminos una relaci6n regida por las categorias de progreso y de regresi6n '.-. . en ultima instancia. pues..atra») de valores autenticos..~. sensiblemente"pr6xima. la introduccion de las categorias de progreso y de regre­ sion Ie... Nos parece sin em~argo. sin dudal· una renuncia a la busqueda pro-. la btisqueda de la «transcendencia vertical». Sin intendon de adentrarnos en esta cuestion.. c) La novela educativa.mte importante. sea en indicativo {juicio de hecho).. incremento del deseo metafisico... aproxima a las posiciones de LUK. de precisar la na-. coinciden muy frecuentemente con los de LUKACS.~. ciertamente. . natura1mente..--<.~·. siendo aqui donde GIRARD incorpora al ana­ lisis lukacsiano una precisi6n que.:. el pensamiento de LtJK. .. es· una a. El termino de degradaci6n nos parece mas amplio y ma~ apropiado. la regresion es el al{:jamiento de estos dos elementos. es tambien la historia de una btisqueda degra­ dada (que llama «id6J. Esta tipologfa se encuentra.sa sobre la idea de que la degradaci6n del mundo de la novel~ es el resultado de un malontol6gico mas 0 menos desarrollado . '.. el progreso es para ella aproximaci6n entre el pensamiento positivo y la categoria de la totalidad.. la totaHdad y 10 te6rico de 10 moral y 10 metafisico.. que hace aumentar progresiva-' mente la distancia entre el deseo metafisico y la busqueda auMntica. ". de 10 ontol6gico y 10 metafisico que para el corresponden a 10 autentieo y 10' inauUmtico. . dire­ mos.nte contrario al pensamiento de Hei­ degger).(este «mas 0 menos» eS rigurosame. Concordantes en cuanto a la necesidad de la distinci6n entre 10 onto­ logico y 10 6ntico.. la novela. Para GI­ RARD.. Tam­ poco estarnos convencidos de que la mediatizaci6n sea una categoria tan universal del mundo de la novela como piensa GIRARD.. perol mientras. A sus ojos. es decir. de GDETHE.- .~. entre la filosofla y la ciencia positiva. ladualidad. que es una de las formas mas elevadas y mas generales del pensamiento en indicativo. . Los estudios de RENE GIRARD. por una m. sea en imperativo (juicio de valor). siendo Ia tarea de la filosofia precisamente la introduccion de la cate­ goda de la totalidad como fundamento de todas las investigaciones par­ ciales y de todas las reftexiones sobre datos positiVQs. la Totalidad) y todo aque­ 110 de 10 que se puede habIar. ~_'. sin embargo."..edia­ tizaci6n mas 0 menos gTande.

Partiendo de ahi. a 10 sumo. el elemento constit\. 0 bien al resultado de supervivencias del pasado en la conciencia del escritor.'~' ... '~ .'iN~.uKAcs. ese exceso habra de ser forzosa'mente degradado.a id6latra.et.: i! . te diferentes.I 1 \°1 i: i-.:~~-::'·=:~~. el acceso a la autenticidad. externa e interna. la situacion del es­ critor can relaci6n al universo que ha creado difiere de su situaci6n can respecto al universo de todas las demas formas literarias._. "".'Ii . Para GIRARD. y por 10 mismo insuficiente y degradada.. -_~---. Si realmente la degrada­ ci6n de la novela fuera rebasada por el escritor. conceptual. .. que precisamente en la medi­ da en que la novela es la creaci6n imaginaria de un universo regido par la degradaci6n universal. .. cuyo caracter demoniaco conoce. encontramos en GmARD! la idea de una degrada­ cion progresiva que se evidencia par la proximidad creciente. la tipologia de GIRARD encuentra su fun­ damento. pareci~ndonos que. como cree GIRARD..' ~ ~'j1i '.la ironia del e~critor. no s610 de la busqueda I. en el Marido eterno).. y la segunda. . }i to ii !: il ._.1 II )i Ii II lid. sino. abstracto.itivo de la creaci6n no­ velesca. incluso exagerando su irnportancia. y la dis­ tanciaci6n cada vez mayor entre este personaje y la transcen­ dencia vertical. turaleza de este exceso. cualitativamen-. 20 PARA UNA SOCIOLOGfA 'DE LA NOVELA' -l.}. . en el momenta "de escribir Bil obra. es en todo caso la unica 'posibilidad de expresar realidades esenciales. entre el personaje novelesco y el agente mediador. de su propia conciencia.... no s610 sobre el heroe. II I II turaleza de esta degradaci6n can ocasi6n de cada analisis en particular. queda claro que al hacer luz sabre la catego­ ria de la mediaci6n. par la circunstancia de que el agente mediador forma parte de este mundo (el <rmante.. caracterizada la primera por el hecho de que el agente mediador es exterior al mundo en que se des­ arrolla la actividad de busqueda del Mroe (par ejemplo. demoniaca . ha abandonado el mundo de la degradaci6n a fin de vo}­ ver a encontrar la autenticidad/'la transcendencia vertical.c..­ bien sobre la naturaleza abstracta. del caracter degradado. la que hace nacer el genera literario de la novela. Una anrmaci6n semejante es rigurosamente contraria a la estetica de LUKACS. las novelas de caballerias en Don Quijotel. la toma de CQnciencia de la vanidad. LUKACS piensa. Sin embargo. la forma primera desde el punta de vista de la ge­ nesis. el caracter de . 1.¥p}f. La ironia del novelista se hace sentir.<Don Quijote. la posici6n de LUKACS es mas aceptable que la de GIRARD. La conversion final de Don QUljote a de Julian Sorel no es. Ambos estan de acuerdo en el hecho de que el novelista debe rebasar la conciencia de sus heroes y que este exceso (ll<'imese humorismo a ironia) es.'. Sin embargo.~. A esta particular situaci6n GIRARD la llama humo­ rismo... i~~11 : .'h_. >­ - .' ··I2:i. Siendo la novela la busqueda degradada de valores auten­ ticos en un mundo inautentico.". Por ello piensa que la mayor parte de las grandes novelas termi­ nan por una conversion del heroe a esta trahscendencia verti­ cal..:::=. en la novela.~n relato mas 0 menos entretenido. acerca del cual existe una fundamental discrepancia entre LUKACS y GI­ RARD.. Par ella.jl nt'· 'N -~.t:K. son realidades indiscutibles. y no vivido como realidad concret. simplemente.. y Sil expresi6n tendria.'. seg-un LUKACS. una biografia y una cronica social. Pero dichos au'tores se distancian al apreciar la na­ Ii' l'­ II ji . . Raja y Negro. para la cual toda forma liter01ia(lo misrno que toda gran forma artistica en general) nace de la necesidad de expresar un contenido esencial.a. la histqria de esta degradaci6n no serla -b'Ga cosa que la historia de un hecho distinto. ~'i . estetica­ mente hablando.. no obstante. la conversion final del heroe de la no­ vela..: '.' . la historia de la busqueda degradada. GIRARD ha conseguido precisar el analisis de una estructura que impli­ ca no s610 la forma de degradaci6n mas importante de las que caracterizan el mundo noveUstico. Un hecho particu­ larmente importante es que. sabre esta cues: tion. 'por la conversion final de cierto nfunero de heroes. ironia.l!ll' II r I I:i 1 I $.. aCaso tambien La Prineesa de Cleves) se debe a una ilusion del lector.:. su autoriomia con·rela­ cion a sus personajes. ~.11.Ij -!: .. iI i.:·::. '4._ . e incluso.. necesariamente y a la vez. ~ . el novelista. sino tam. ha­ biendo engendrado este ultimo a continuaci6n otras formas derivadas de degradaci6n. En el interior de estos dos grandes grupos. a la transcen­ dencia vertiCal./:' :::::'/~~1~:.. sino tambh~nJ muy proba­ blemente.~ . Intentemos precisar ahara un punta esencial. L.~~~{(a . -:~':. ha de ser. y que el caracter abstracto de ciertos finales . primero en la existencia de dos fomulS de media­ cion..1 d 21 • .

''''_''.:.~ _ _ ::_. el protlema de una soc101ogia de 1a Dove1a ha preocupado constantemente a los soci610gos de la literatura. En realidad. una biogra. en 1a reducci6n de los valores auU:nticos al nivel implicito.. :_- ~. 23 anterior.. !mientras que este anali­ sis fue elaborado en la segunda mitad del siglo XIX relativo a un fen6meno cuya aparici6n se situa mucho antes. de CA-'I1US. . 'entre la forma novelesea' misma y la estrueturade1 medio social en cuyo interior se ha desarrollado.. .' :. Estos valores no existen mas que'bajo una for­ ma abstracta y conceptual el)..' . hasta ahora. hacer de 10 que en la conciencia del novelista es abstracto y hico.~liI~~tlil!mll :~~t. se haya dado. ~. aparece como un g~nero literario en el que los valores autenticos.~j. es decir. Si 'bien es evidente que el mundo absurdo de KAFKA. corresponden al analisis de la cosificaci6n tal como fue desarrollado por MARx y los marxistas posteriores.. pues. y es la realidad de esta ironia .. en opinion nuestra. pa­ 'l' j ~Ii· i .. ~. tractas no pu~den existir en Una obra literaria. la novela. ·. Hoy nos parece que el conjunto de los analisis verificados par LUKAcs y GIRARD. Por ella esta conversion es un final y no un comienzo. de una presencia degrada<!a. las ideas abs­ 'I.~ ..-I::~i·. En e~ecto. Como dice LUKACS. Sabre este punto es preciso decir tambien que los soei61ogos serios habrian dcbido Vcr en ello un problema mas bien que una explicaci6n.. di­ ria GIRARD).. con los analisis marxistas sobre la co­ sificaci6n. 1a novela es el unico genero literario en que la etica del novelista se transforma en un problema est¢tico de la obra. i 1'8'· parentadas de esta formn novclesca que nos parecen igualmen­ ~ .~.... se manifiesta principalmente en la mediatizaci6n. si. sin q~e. .. queda p1an­ teado el problema de saber por que. ciertarnente. y su desaparici6n como realidades manifiestas. de la novela como ge­ nero litcrario y de la sociedad individualista moderna. sino tambien de toda esperanza. no se haya manifestado este mismo fen6meno en la novela mas que a par­ tir de la primera guerra rnundial. Esto comporta. 0. de la novela. . En surna.1.: " ii ': '"...'·i" '~. evidentemente.(que es tambi~n siemprc una auto­ ironia) 10 quepermite a LUKACS exponer dos definiciones em­ . en 10 que concieme al heroe. se ha relacionado la transformacion. Ahara bien.. y no serfa facil imaginar que lao misma haya podido 'aparecer un dia por capacidad inventiva individua~ sin nin­ gUn ~undamento en la vida social del grupo. ~~. sin que. puesto que la novela fue.. '}. . a pesar de haber side elaborados uno y otro sin preocupaciones especificamente socio16gieas. acaba!ffios de decir que la novela se caracteriza par s~r la historia de una biisqueda de valores autenticos de modo degradado. sea aceptado el mundo de la convenci6n ni aban­ donada la implicita escala de valores).. nin­ gUn paso decisivo en la via de su elucidaci6n. en que no te acertadas: El camino ha comenzado.'j. si no elucidar totalmente el problema. en una sociedad degradada.. 10 que es igual. durante toda la primera parte de su historia.'. nos 'per­ mitira...fia y una cr6nica social. degradaci6n que.' ~~' :. no es necesario. Asf. como heUlos visto. siempre se ha es­ tado en condiciones de mostrar que la cr6nica social reflejaba mas 0 menos la sociedad de la ~poca." -. dar un paso decisivo hacia su elucidaci6n. en el senti<!o que Ie dan LUKACS 'Y GI­ RARD. Y La novela es la forma de la madurez viri!. 0 el mundo compuesto de objetos re1ativamente aut6nomos de ROBBE-GR!­ LLET. siempre discutidos] no podrfan ser presentados en la obra bajo la forma de personajes conscientes 0 de reali<!a­ des concretas.'i "r! sarian de constituir Un elemento heterogeneo . Ahara bien.r~~.:S . pues. e1 primer prOblema que hubiera debido abor­ dar una sociologia de I" novela es el de la relaci6n. en la que comportan un canlcter etico.1 . )~~~. de El extranjero.. constataci6n para la cual. _.. ." . Ahora bien. .22 PARA UNA SOCIOLOGfA DE LA NOVEU . . 1a conciencia del novelista. una estructura singularmente compleja. al menos. EI problema de la novela es.(renuncia a 1a busqueda problematica.~i. Esta ultima f6rmula acaso deJina c~:m mas precisi6n.("j! Por otra parte..-.. desde KAFKA..iritwX\. sin embargo. tener la eondici6n de soci61ogo. termin6 el viaje..)7. todos estos an&lisis descansaban sabre la rela­ ci6n de ciertos elementos del eontenido de la literatura nove­ lesca Y de la existencia de una realidad social que reflejaban casi sin transposici6n 0 con 1a ayuda de una transposicion lllas 6 menos diafana. la nov:c1a educativa del tipo de Wilhelm Meister. de toda busqueda posible. el clemento esen­ cial de una obra en la que esta realidad no podrfa existir mas que a modo de una aUSQllcia no te'IIlatizada (mediatizada. que termina por una autoli'mitaci6n ..

sin embargo. par las cualidades concretas de los objetos.1:ac­ En el plano consciente y !manifiesto. a pesar de que hayamos necesitado anos para encontrarla.. en cuanto queda materializada en un libro. en efecto. q'!1ien debia. en los mas diferentes escritores. que posee un cierto prestigio. de los hombres y de los bienes es. se hu­ biese dado..~"'. 10 que importa es conseguir el dinero necesario para su com. y que par e110 se situan a1 margen de 1a sociedad. inmediatamente que se manifiesta al exterior. etc. tanto respecto a las relaciones entre los hombres y las cosas como a las rela­ ciones interhumanas ::misrnas. La estructura mental de Ja mediacion no aparece. 1 ( J I 24 PARA UNA SOCIOLOG1A DE LA NOVEU 2S 'j I . un cferto precio. el conjunto de la vida economica. amistad.no"tiene en consideraci6n el valor de usa de los objetos que produce. 0 10 hace en pla­ no secundario. y que. durante siglos. una composici6n musical. la eliminacion de esta relacion de la conciencia de los hombres.de la : . Lo que seria. Existe una homologia rigurosa entre la forma literaria . y por tanto. cuando un hombre te­ nia necesidad de un vestido 0 de una casa. en efecto. trans­ formandose en individuos problematicos. 'I . M~ tamente comoel de 10s'1Jalores autenticos en el m11. tenia que produ.. . :. en los paises mas diversos. En las otras formas de la sociedad. es que una forma literaria de tal complejidad dialectica. en una Sociedad que produce para el mercado. La transformacion futldam'ental en el desarrollo de 1a cosificaci6n se debe a la aparici6n de Ia producci6n en el mercado.individuos 0 grupos no podrian producir en el interior de una 3 Actualmente. tal como acabamos de definirla siguiendo a LUKACS y a GIRARD. entre la vida interior y la vida social. para obtener un vestido 0 una casa.alores de usa que . opuesto en el acto mismo del ca~m. cirlos par si mismo u obtenerlos de un individuo capaz de producirlos. Ahora bien. e incluso regillan. '=~?l'P1'o=. par su valor de uso. 10 que caracteriza la producci6n para el mer­ cado es. un' valor de cambio suficiente para asegurar la rentabilidad de su empresa. un cuadro. los valores de usa continuan existiendo.. la ensefianza. i~~~· T c'''''"' . en ultima instancia. bien por 'razones de autoridad. es­ tos no son mas que un mal necesario para obtener 10 unico que Ie interesa. En su opinion. En la vida economica.pe la ruptura total entre la esen­ cia y la apariencia. de los hombres entre si. la forma novelesca es. perc su acci6n toma un caracter implicito. sana. que constituye 1a parte mas importante de 1a vida social moder­ na. A esto es precise afiadir que. hubiese llegado a ser la for­ ma par excelencia mediante la cual se haya expresado en el plano literario el contenido de toda una epoca y no hu biese habido una homologia. completamente inconcebible. etc.1. Como es natural. toda re1acion autentica can e1 aspecto cualitativo de los objetos y de los seres tiende a desaparecer. Sugestiva y verosimil. e.. su reducci6n a 10 implfcito gracias a la mediacion de la nueva realidad economica creada par esta forma de produccion: el valor de cambio. como consumidor ultimo.no" podrian dejarse engafiar par las degradaciones que sufre su actividad creadora en una sociedad que produce para e1 mer­ cado. y naturalmente in­ cluso estos -a menos de aceptar 1a ilusion(que GIRARD lla­ marfa mentiral romantica. ie' :'i I! i ..spoTadico al realizarse solo sabre los excedentes 0 tenga el caracter de un cambio de v.' . sobre todo. El productor de vestidos 0 de casas . II . i . la vida econ6mica se compone de 'gentes o~ientadas exclusivament~ a producir va­ lares de cambia. mientras el cambio no pase de ser e. valores ·degradados. aquella en que la produccion se halla regulada conscientemente par el consumo futuro. . ji ! . por· extension. y la relacion cotidiana de los hombres can los bienes en 'general y.pra. .~tl .-' . bien en virtud de· ciertas normas tradicionales. la transposiei6n al plano literario de la vida cotidiana en la so­ eiedad individualista nacida de la producci6n para el mercado. La relacion natural.de la novela.ndo . " los que se iricorpman algunos individuos -los creadores en todos los terrerios­ que continuan orientados esencialmente hacia los valor~s de usa. En nuestra opini6n. 0 podia. La hipotesis que presentamos al respecto nos parece par­ ticularmente sencilla y. proporcionarselos.! :!i ! . 0 una relaci6n significativa entre esta forma y los aspectos mas importantes de la vida social.bio·a eoonomia esencialmente natural.~.I'. para ser sustituida por una re­ lacion mediatizada y degradada: la re1acion entre los va10res de cambia puramente cuantitativos.. . a bien como contrapartida de otras 1?restaciones 5. por el contrario.

.: \'. filos6Hcas.\~1l . social.£ II :11 )1 . marxista 0 no.. que no pue­ de consegufr sino es por mediaci6n de los valores de cambio" De aquf que 1a creacion de 1a novela. ""?'7"r. ."-~.·WL. etc.. eJectivamente..~~~ . b) La relaci6n entre el pensamiento colectivo y las gran­ des creaciones individuales literarias. si bien de un modo diferente.. etc. En el fondo. . se maniliestan rigurosamente ho­ la m6 0gas. la posici6n marxista tradicional apenas di­ !eria del conjunto de los trabajos sociol6gicos no marxista's. del valor de cambio. et­ cetera. . respecto a los cuales no introducfa mas que cuatro ideas distin­ tas.c ••. d) La conciencia colectiva no es ni una realidad primera ni una realidad aut6noma. a un nivel de cohe­ rencia muy elevado. particularmente importante para el soci610go. relativistas 0 eclecticas. no tenga nada de sorprendente.. Tal estructura no puede ser elaborada mas que por el grupo.. politica. sino el resultado. '... es preciso examinar cl problema. i' I.~q~·!L . .. a la sociologia marxista de las tendencias soCiol6gi­ cas positivistas. Encontramos un primer hecho realmente sorprendente: resulta imposible hacer usa del esquema tradicional de la socio­ lagfa literaria. el del individuo problematico. 27 : :ir d. . estas dos estructuras..1 'c"_ I. _. se trata de tesis extremadamente importantes. tiene ocasi6n de observar. EI caracter social de la obra reside. en e1 caso de la homologfa estruc­ tural que acabamos de mencionar._'. 10 que separa en este terreno.".. _". " . ante todo..• '. todo valor de uso de un modo degradado por la mediaci6n de la cantidad. del pensamiento conceptual. . sino en una co­ herencia mas desarrollada y en una homologia de estructuras que puede expresarse por contenidos imaginarios extremada­ mente diferentes del contenido real de la conciencia colectiva. do. la evoluci6n de la forma de la novela que corresponde al mundo de la cosificad6n no podria" comprenderse inas que en la medida en que se la ponga en relaci6n con una historia hom6loga de las estructuras de esta ultima. A este respecto. _.. ci~1 '. todo individuo. en la sociedad productora para el mercado. como veremos mas adelante. Sin embargo.~. por un individuo que haya tenido eSCasa relaci6n con el grupo.'~J :I~ ~.~ ••' '0 . de las tendencias propias de la conciencia de tal 0 cual grupo."-. ". teol6gicas. c) La obra correspondiente a la estructura mental de tal 0 cual grupo social puede ser elaborada en ciertos casos.' i:. La mayor parte de los tra­ bajos de sociologia literaria establecen.:1.. la de un Impoitante genero de 1 novela y la del cambio. 1. como en los demas... La forma extremadamen_ J te compleja que presenta eIi apariencia es aquella en que los hombres se encuentran diariamente sumergidos cuando se yen obligados a btiscar toda cualidad.s'c' . . siendo el indi­ viduo unicamente el elemento capaz de desarrollarla hasta un grade de coherencia muy elevado y transponerla alplano de la creaci6n imaginaria. . del proceso en virtud del cual la forma lite­ raria ha podido surglr de la realidad econ6mica. en que un individuo seria incapaz de establecer por si mismo una estructura mental coherente que se correspondiese con 10 que se denomina una «visi6n del . que son: a) La obra literaria no es el simple renejo de una concien­ cia colectiva real y dada. . ~.. ..~-·:. muy ra­ ros a decir verdad..." II" ~I Por tanto. conciencia que es preciso concebir como una realidad dinamica...'mundo»..••. en algtill mo­ mento del dfa. y ello en una sociedad donde todo esfuerzo por orien­ tarse directamente a la producci6n de valores de usa no podria dar otro resultado que el de engendrar individuos tambien de­ gradados. .. en cuyo interior han naci­ . como genera Iitera­ rio.26 PARA" UNA SOCIOLOGfA DE LA NOVELA ." :. es el hecho _de que ve e1 concepto clave no en la conciencia colectiva real sino en el concepto construido (zugerechnet) de conciencia posible. en una unidad de contenido. orientada hacia un cierto estado de equillbrio. unico que permite comprender la prhnera. hasta el punto de que POdria hablarse de una sola y misma estructuea que Se muestra en dos pianos diferentes. suficientes para establecer una' di!erencia muy considerable entre el pensamiento marxista y las demas concepciones de la J ­ '--". reside no. los productores.". asi como las modificaciones que el estudio de este proceso nos obliga a in­ troducir en la representaci6n tradicional del condicionamiento socio16gico de 1a creaci6n Iiteraria. se eJabora implicitamente en e1 comportamiento global de los individuos que participan en la vida econ6mica.T-&. Ademas. la existencia de los valores de uso. Como se ve. una re­ laci6n entre las obras literarias mas'importantes y la concien­ cia colectiva de los grupoS sociales. . antes de proceder a formular ciertas observa­ dones a prop6sito de esW1omologia de las dos evoluciones.

establece.' inversamente. en los ti­ contrario.as para la sociologia literaria de la portante no podia surgir mas que de una conjuncion funda­ afirmacion de MARX. . Esta crea sin embargo una tendencia a)a disminuci6n sociedad y de reemplazarla por un mundo socialista.J ijil [. los miembros de la sociedad. y a pesar de estas di­ Y. implicitamente. de una forma completamente inesperada.~:~-::Ji~" ·'1't'·· -"«'':-.1 . Resultaba asi plenamente evidente entre este analisi" par­ ~I La antigua tesis marxista que veia en el proletariado el uni­ ticular de MAR'" y la teoria general de la creacion literaria y fi­ co grupo social capaz de constituir el fundamento de una cul­ los6fica de los marxistas posteriores --<lue suponia un papel tura nueva. ':. lejos de trastornar esta cho.. confirma. sin que. al no haber tornado en consideraci6n esta ul­ dicional. en rea­ aqui el eslabon intermediario indispensable para conseguir la lidad. en efecto. que parecia hasta estudios marxistas sobre la cneaci6n cultural. el analisis mar­ "::.'. ' sorprende en primer lugar es el hecho de que. la creaci6n cultural.conscientes de tal 0 cual grupo en particular..''".. 28 SOCIOLOGM 'I'!'I' PARA UNA 29 DE LA NOVELA :1 :~ " i: " . Ie ha per­ r rapida y progresiva de la accion de la conciencia sobre la vida economica mitido asegurarse una posicion relativamente mejor que la que e.\w' ._. al igual que la sociologia lite­ luto. artistico 0 H­ formas autentfcas de creacion cultural. 6 Nos referimos auna «conciencia-reftejoJ> cuando el contenido de 'esta lejos de quedar extraiio a la sociedad cosificada y oponerse en conciencia y el conjunto de las relaciones entre los diferentes elementos de . segiln la cual en las sociedades que pro­ mental entre la estructura mental del creador y la de un grupo ducen para el mercado sobreviene una modLficacion radical del parcial mas 0 menos extenso. pero de alcance universal. los teoricos marxistas.analisis. ":1 I. La literatura novelista. que MARX consideraba .~ .~. en el casp que acabamos de considerar. campos de la vida social. se ha integrado en ella en gran . sin embargo. segiln la cual. finalrnente.: . econ6mica y. . esta situaci6n no ha sido alcanzada nunca en 1a realidad de la sociedad capitalista. ber: la teoria del fetichismo de la mercancia y de la cosUica­ La novela estudiada por LUKACS y GlRARD no parece ser de cion.".(10 que liamamos su estructura) sufren la accion de otros tanto que fuerza revolucionaria. I'.W''''C''"'''-':'. . realidad ac­ valores que ningiln grupo social deHende efectivamente y que tiva y tiende a transiormarse en un simple reflejo 6 de la vida '. Este . si bien podemos Antes de abordar el estudio de los procesos que han permi­ encontrar una homologia rigurosa entre las estructuras de la tido y hecho realidad esta transposicion directa de la vida eco­ vida econ6mica y una cierfa manifestaci6n literaria especial­ n6mica a la vida literaria. que en las . xista se ha revelado insuficiente. 10 mismo que podia decirse de la raria positivista 0 relativista. sin que se las pueda losofico. parece expresar (y quiza sea este el caso de una par­ pos de sociedad en que predomina la actividad econ6mica) la te muy extensa del arte moderno en general) una busqueda de conciencia colectiva pierde progresivamente toda. actuen sobre elios. ~ I..como uno de sus des­ ninguna manera la transposici6n imagjnaria de las estructuras eubrimientos mas i'ffipo~tes. De he­ medida. hacer depender de la conciencia -incluso posible. de la vida social sobre el contenido y la estructura de la conciencia. mas que a traves del eslab6n intermedio de la con­ ciencia colectiva. el proletariado occidental. son social no puede expresarse en el plano literario. realidad.:~. uno de los mas homologia 0 una relacion inteligible y significativa entre los importantes analisis marxistas del pensamiento burgues. sera precise constatar que.:!! . ~±:~'i. y su accion sindical y politica.:~. a sa­ diferentes aspectos de la eXistencia social. sino sociedad cosificada. no se puede descubrir ninguna estructura un proceso semejante parece contrario a toda la tradicion de analoga al nivel de la conciencia colectiva. toda creacion cultural autentica e im­ tima teoria las consecuencJ. 'la vida econ6mica tiende a convertir en impIlcitos para todos !litlI. no una contradicci6n .. para la sociedad occidental al menos.J~ -este contenido . no ha cesado en abso­ ferencias. partia de la representacion sociologica tra­ una incoherencia ."~"~~'' "1"'&<7'>-"'" ==~"_'~'''' i1. En estado de conciencia individual y colectiva e. al crecimiento continuo de 1a accion del sector econ6mico permitfan prever los analisis de -MARX. han pensado siempre que la vida creacion poetica moderna y de la pintura contemporanea. por el hecho de no hallarse integrado en una activo de la conciencia colectiva-. . a su vez.J} ':':1 HI .:' J!iJ sociologia de la literatura. sino que. 10 que po social particular. Sin embargo. si bien mente importante..de un gru­ Ahora bien. a desaparecer. aunque mas 0 menos amenazada por la sociedad cosi!icada. por el sociedades que producen para el mercado ..(es decir.

y a partir de la conducta economica y d~ la exlstencia del valor de cambio. Una Vez dicho esto.p':\j '.~ i j~ '11 H. en Francia. sin trascen· der del individuo. en Alemania. ricos en diferentes campos .'.. . otros mismos hemos publicado un estudio. ':. puede suceder tambien que las resistencias. etc. cientifico y politico.-. EI anaJisis de la cosificaci6n. El de la ({caja de resonancia» colectiva afectiva y no conceptualizada. ha tornado la forma del individuo problematico. en cuyo interior se reclutan la gran mayoria de . Entre estos individuos se encuentran. 0.(1 . donde. incluso afecti­ vas. vinculados a la exlsten· cia misma del mercado concurrencial . A partir de estos valores'tuvo lugar el des­ arrollo de la categoria de la biografia individual que se ha con· vertido en el elemento constitutivo de la novela. tada hacia valores cualitativos se hayan desarrollado en el con· junto de la sociedad 0. y en la que el valor me. resistencia que constituiria la ultima perspectiva de la creaci6n novelesca. a privarles. cuyo pensamiento y conducta estan regidoH ante todo por la calidad de su obra. en fin. riormente objeto de investigaci6n de un cierto numero de teo.con la propension a hacer del dinero y del prestigio social valores absolutos. etc.samiento· por una falsa conciencia total en la que el valor mn. to­ dos los ere"adores. diador se convertira en valor absoluto. b) . I. y sobre el cual nos. A' este respecto hemos formulado la hipotesis de la acci6n convergente de cuatr6"1'actores distintos. de la categoria de la media" cion. sin em­ bargo. confirmado por los hechos en el ana:!isis So. . es probable que el genero novelesco no haya podido aparecer y desarrollarse mas que en la medida en que un estado de descontento afectivo no conceptualizado y una aspiraci6n afectiva directamente orien­ . escritores. En un primer momenta habiamos pensado que la cosificacion. En consecuencia. derechos del hombre. hasta cierto punta. desarrollo de la personalidad. . diatizado desaparecera enteramente. se plantea la cuestion de saber como tiene lugar la Iigazon entre las estructuras economicas y las manifestaciones literarias en una sociedad en que esta liga­ z6n tiene lugar fuera de la conciencia colectiva. .·n:!1! """ftf {f i. en lenguaje mas claro.¥" cH"~~·c . d) Habia. si se degrada de forma cualitativamepte mas avanzada. : talmente a la accion del mercado y a la acogida de la sociedad cosificada.~~~'. hom-" bres de acc~6n. La SUbsistencia en esta sociedad de un cierto numero de individuos esencialmente problematicos en la medida en que su pensamiento y su conducta siguen dominados por valo-.~ . que podra ser resuelto algtin dia mediante trabajos de investigaci6n socio­ logiea concretos. "8. sin que no obstante puedan sustraerlos ente~ ramente a la existencia de la mediaci6n degradante. con sus deri­ vados de tolerancia. tenian no' obstante un alcance universal y. artistas. c) Al no poder ser ninguna obra importante la expl'esi6n de una experiencia puramente individual. pro· piedad. igualdad.. desarrollado' despues por LUKAcs en 10 que se refiere al pensamiento filos6fico.(libertad. Bildungsideal. poder escapar to.. en el interior de estas sociedades.particulares. creando asi una difusa resistencia al mundo cosificado.. cuya ac. que ha permitido el desarrollo de la forma novelistica. en grado mas 0 menos intenso. pero sin.' .. con la tendencia implicita a reemplazar este pen•. cuyas manifestaciones exteriores no poddan quedar enteramente "desnaturalizadas por la realidad social. las que habra de limitarse el trabajo de investigaci6n positlva.t"W i. a la cosificaci6n queden circunscrltas a ciertas capas sociale"s particu­ lares. ciologico de una forma de la novela.:iff!1 ~. y no simples mediacio­ nes que aseguran e1 acceso a atros valores de caracter cualita­ tivo.. al tender a disolver y a integrar en la sociedad global los diferentes grupos parciales Y.:!i~1. que son. " "Ahara bien. Hene" un caracter de tal forma contrario a la realidad tanto biol6gica como sicola­ gica del individuo humano que habria de engendrar en todos los individuos "humanos. con 1a tenc1cncia a i'Inaginar e1 acceso a todos los valores bajo el angulo de la mediaci?!lt.1 ". elaborado primero por MARX en el plano de Ia vida cotidiana. reacciones de oposici6n (0.. un conjunto de valores que. Y ulte.'i ~:"" 4j . nos ha parecido sin embargo que en ella existia una suposici6n a priori. II.Jj{~ . no controlada: la de la existencia de una naturaleza bio16gica.~:~t~ '.).~I . se revela asi. Eran los valores del individualismo liberal. como forma fundamental y cada vez mas desarrollada de pensamiento. par ello. cion es general en el conjunto de la estructura social. IiI6so£os. quiz. a) EI nacimiento.fII' . a par­ tir de: 1 Aqui se plantea un problema dificil de resolver por el momenta. una validez general. . en el pensamiento de los miembros de la sociedad burguesa.30 PARA UNA SOCIOWGiA DE LA NOVELA 31 de las relaciones entre la Infra y la superestructura. te6logos.los no· veIistas 7. reacciones de eva­ si6n).. en las sociedades de tipo liberal que pro­ ducen para el mercado. res cualitativos. de su especiftcidad. en 'primer lugar. unicamente entre las capas me­ dias. al menos por ahora.

-_'. Resistencia. la sicologia del heroe problematico y la historia de su busqueda demonfaca). como una forma literaria vinculada sin duda a Ia historia y al desarrollo de la burguesia. y se continua Con la nueva novela contemporanea. en el interior del grupo.'.f. . .' :'. Hay que mencionar.. Es una forma de resistencia a Ia sociedad burguesa en de$arrollo.(las .rte del enunciado.'. precisamente por:que resistEmcias conscientes que hubieran podido dar lugar a formas literarias que implicasen la posibilidad de la existencia de un herae po­ . j Ii } ~~ <$1 j' j( 1 .las ideas de comuni­ dad y de realidad colectiva .. del herae. el viaje . sitivo (en primer lugar.] . asf como de ciertos aspectos de la pintura no figurativa. pOl' esencia.tin. ._ II ' i_ 3 1: 1 . novela de la ausencia del tema. familia. . Ni que decir tiene que esta tentativa por salvaguardar la' forma novelesca dandole un contenido.habfa introdu. a nuestro juicio.-i-... por .. debfa general' al mismo tiempo orientaciones paralelas hacia formas diferentes de expresi6n. Su tiempo quedaria caracterizado pOr el enuDciado: .nueva novela podda quedar caracterizada por la supresion de..'" ~.. . 0 simplemente por la constataci6n de que «el viaje ha terminado ya sin que el camino haya comenzado». tal como la esperaba y la prevefa MARX) no se han desarrollado suficientemente en las sociedades occidentales.' .>- -".(instituciones.-. emparentado sin duda con el contenido de la novela tradicional. ADAMOV."i) . . que comienza aproximadamente -eon KAFKA. cido y desarrollado en el pensamiento occidental. queda caracterizada de una forma extremadamente esquematica par la eXistencia de dos perfodos: a) EI primero.'_~·{. .. contrariamente a la opinion tradicional.' :. c. paralela­ . no ha terminado todavia.ha terminado.- . La novela de heroe problematico se revela asi._.\.:::.:." La contradicci6n interna entre el individualismo como valor universal engendrado par la sociedad burguesa y las im­ portantes y penosas limitaciones que esta sociedad imponfa realmente par sf misma a las posibilidades de desarrollo de los individUQs.====""'=== . Pero ahara se plantea el problema de saber si. . pero el viaje ha terminado» (KAFKA. " o. sin embargo.1." -. mas que en procesos psfquicos atec~ tivos y no conceptualizados.«La aspiraci6n permanece. esencialmente diferente (se trata ahara de eliminar dos elementos esenciales del contenido especffico de la novela:.1. I LUKACS caracterizaba el tiempo de la novela tradicional por la pro­ posicion: «El camino ha comenzado. tiene lugar una transformacion paralcla de la forma novelesca que desem­ boca en la desaparicion del personaje individual..·. y se caracteriza par el abandono de todo intento de sustituir el heroe problematico y la biografia individual par otra realidad y par el esfuerzo par elaborar la b) r ROBBE~GRILLET)..(que era desde sieinr pre la Jorma literaria de la busqueda prablemiitica y de la au­ sencia de valores positivos). . Porque si en las so­ ciedades occidentales estos valores Se han revelado demasiado debiles para generar formas literarias propias. el individualisnw. durante cierto tiempo). . revolucion.".) que la ideologfa socialista . pero que no es la expresion de la conciencia real a posible de esta clase. iii ! '1 I: )!~} i EI segundo periodo. pero.._~:~. . ha sido obligado a desaparecer par la transformaci6n de la vida economica y la sustitucion de la economfa de libre concurrencia por una econoffifa de cartels y de monopolios (transformacion que comienza a finales del siglo XIX. la primera . ./. ". NATHALIE SA­ RRAUTE). La forma no­ velesca que acabamos d." ". :. 1 ( :'1~ . individual que no ha podido apoyar­ se.~ ... transitorio. ~ .. pero cuyo cambia cualitativo 10 situan la mayor par­ te de los economistas entre los anos 1900 y 1910). grupo so­ cial. rONESCO. la 'conciencia oposicional praletaria. . -C'i":::' -:·g':." La experiencia personal de los individuos problemati­ cos.) i::j 'I'1 I '1.. durante el cual la desaparici6n de la importancia del individuo lleva consigo las tentativas de sustituir la biograffa como contenido de la obra novelesca par valores nacidos de ideologias diferentes.es€studiar es. ".. podian servir eventualmente de punta de apoyo para una forma ya existente. un problema ultimo que podrfa y deberfa dar lugar a investigaciones posteriores.pa. critica y opo­ sicional. ya mencionados antes en el punta b). Quiza existan en ella elementos para una sociologfa del teatio de Ia ausencia (BECKETT.'J 32 PARA UNA 'SOCIOLOG!A DE LA NOVELA 33 1. de la no-existencia de toda busqueda que progresa '. 2._S.1 . transformaci6n que.tres pdmeras novelas de " j . .. que se encontraba en peligra de perder su contenido anterior. '>'. En este plano se sitlian en primera fHa.i ! .. etc.'~ La .' -. 't i~ ~: Este esquema hipotetico parece quedar confirmado entre otras casas par el hecho de que cuando Uno de estos cuatro ele­ mentos.

. el pensa­ miento burgues.formas novelescas mas impor­ tantes una afirmaci6n que nos parece ahora valida para easi tOOas las formas de creaci6n cultural autentica y respecto de la cual la unica excepcion que somos capaces de percibir por el momento es precisamente la obra de BALZAC 9.. y a titulo de sugerencia completamente general e hipotetica. tt~~::~*~ii~~l~~:~i:. con excepcion de ciertas situaciones particulares.!:. como ya hemos dicho.de va­ lor. nos permitimos mencionar a este respecto. la del estud!o sociol6gico sobre la obra de :Balzac. . podrfa estar relacionada con el hecho de que la obra de BALZAC se sitUa pre­ cisamente en una epoca en que el individualismo.. el racionalismo..*. el pensamiento burgues cosificado poseia sus valores tematicos. ::::.J.4~~t~9ff'~~~?'-ii~?J!4. }:I facultades para crear un gran universo literario estructurado por valores puramente individualistas.. Bin embargo.:. se hallaban empefiados en la ta­ rea de prOOucir una considerable transformacion historica (que. caridad y amor.)'~:. a veces autenticos. no encontremos grandes manifestaciones litera­ rias de la conciencia burguesa propiamente dicha. animados por estos valores ahistoricos. esta forma de literatura no­ velesca no ha tenido mas que una importancia secundaria en la historia de la cultura occidental. en virtud de la cual la sociedad burguesa ha creado la primera forma de conciencia radicalmente aestetica. concluiremos este articulo formu­ lando una gran fnterrogaci6n.1&.. al igual que la sociedad burguesa misma. y esto significa critico y opuesto a la so­ ciedad. Esto significa que ei hombre no podra ser autentico mas que en lamedida en que se conciba 0 se sienta como parte de un conjunto en transformacion y se s!tue en una dimension transindividual historica 0 transcendente. No existe estetica cartesiana 0 spinozista.. ya de 10 sagrado inmanente del futuro historico. ..EI ca­ racter esencial del pensamiento burgues.~~~rif~. al tratar de los mismos problemas y mencionar la exis­ tencia de la novela de heroe problematico y de la subliteratura novelesca de heroe posItivo.. .~ '-~ . .34 PARA UNA SOCIOLOGfA DE LA NOVELA 35 . no se prOOujo ninguna creacion literaria y artlstica. que mostr6 J . Jl. no se han desarrollado otras que se correspondiesen con los valores conscientes'y las aspiracio­ nes e.~~ ~N. la mani!estaci6n no­ '-velesca mas importante de la historia. no Ilego a su fin en Francia hasta la revolu­ cion burguesa de 1848). "'::_'·":'f_~. jl ). dinero.t}21. en si ahist6­ !ico. que triun£an sabre' los antiguos valores feudales de altruismo. El analisis que acabamos de rea­ lizar haee extensiva a una de las .. ). hemos a£irmado parOdiando Iigeramente a PASCAL.' _l~ L.J1I 'II.:~~:/i.:Ii .': ". un ser problematico. con excepci6n de este unico caso.: :. e incluso para' BAUMGA!\TEN el arte no es mas que una forma. Subsidiariamente. ya se trate de 10 sagrado celes­ te de las religiones tfanscedentes.j! t r " ' . es precisa­ mente el primer pensamiento en la historia radicalmente pro­ fano y 'ahist6rico a la vez..n Las notas formuladas en estas pa­ ginas intentan precisar algo Ia hIp6tesis que estas' lineas dejan entrever. .. la eventualidad segUn la cual la ohra de BALZAC ----<:uya estructura serfa preciso analizar a partir de ahf. .. en sus expresiones extremas.'-.. en actividad concurrencial. A este respecto n9S~permitiremos iormular algunas hipote­ sis completamente generales.fectivas de la burguesia. \\1' ij. a la existencia de 1'\ actividad economica. inferior del co­ nocimiento.\1~¥lf\~~~:t.tffA!.Esta nos parece constituir ima forma novelesc a propia. '.' . erotismo. ! -:y: . "El hombre re­ basa al hombre».1ff&. como los del individua­ - ~~7£:::i':'. probablemente.:H~~~~4W~~f~i~~~~~~~:~}~i \:. por que la conciencia real y. esta es la razon fun­ damental. en el fondo. Ahora bien. No es casualidad que. ig­ nora.­ tuales en las que no pensamos por el momento).gra elementos importanles perteneciep-tes ~ los dos tipos de novela que ' acabamos de menelonar y repres-enta. crear una forma literaria propia que pueda situarse al mismo nivel que las otras formas que cons­ tituyen la gran literatura occidental.:.. . que inte­ '. 1a existencia misma del arte. :1.. de seT exacta.. I .. es el primer pensainiento cuya ten­ ·dencia es negaf todo 10 sagrado..\f~'!. era la base de la estructura de la conciencia de una bur­ guesia que Se hallaba construyendo una nueva sociedad y que se encontraba en el nivel mas elevado y mas intenso de su eficacia historica real. .~.l?s aspiraciones de la burgUesfa no consiguieron nunea du­ rante el siglo ·XIX y el xx.. . ..::i >n . En la socie­ dad vinculada al mercado el artista es. ansia de poder. escribiamos: «Por ultimo. mente a esta forma literaria. esta hip6tesis. sino alli donde hay una aspiracion a rebasar al individuo y a buscar valores cualitativos transindividuales.con&­ tituirfa la unica gran expresi6n literaria del universo estruc­ turado por los valores conscientes de la burguesia: individua­ lismo. vinculado.j l . a Iwestro jui­ cio.:.rrf~1J¢~~*~*~1"ij .· .'·: ·'/A·. Con esta unica excepcion {quiz" sera preciso agregar todavia algunas otras escasas excepciones even. En nuestra opinion. Socio16gicamente.. hace falta asimismo plantearse por que.. .I II . en un momento histo­ rico en que los hombres.:. P Race un ana. '.

° bien de la posibilidad de encontra'r una relacion significativa entre las estructUras de este unive~so li­ t. Aeaso sea tambien sobre este plano sobre el que debieran situars€.erario Y cierto numero de otras estructuras sociales.' .~~:lJ. a los que LUKACS lla­ -l~ . de las capas me­ dias de la sociedad. ccL :-. ternatizados en la conciencia colectiva. la eoneiencia eoleetiva. ciertas obras de gran exlto vinculadas a las nuevas formas de la eOn­ ciencia colectiva.. de trazar. Como qulera que sea. ca­ paces de explicar. etc.. del tipo DELLY. Estudio que serfa tanto mas importante euan­ to que. i:(:\ l' :'[1 f :' i il " . ' . y HElDEGGER.. habrian 1:'·1. y. i.. autenticos 0 2. ..esentar interes sufieiente para ser objeto d'e publicaei6n. con toda probabilidad.UX..una gama muy variada.• . hasta las mas elevadas. la charlatanerfa. -.ti"~'~>~i-~~J:. habra de ser modifica­ do y precisado por la investigaci6n ulterior sobre las homolo­ gias y las relaciories signifieativas con la.. ereemOS obligado decir de principia que nO pretende ser. a veces purarnente convencionales.! . econ6mi­ cas. al lado de la forma no· velesca autentica. religiosas. adem"s de su objeto propio.. sociales. por otro. 36 lismo. por un lado ha­ eer luz sobre cierto numerO de estructuras signifieativas.s estrueturas intelee' tuales. ~-~ j . al menOS en. Ahora bien. -lrtl 'l" -'I ' . "". he~os ereido que. este estado provisional. . nuestro trabajo se 'lllantendra dentro del mar­ cO de la primera lase. De eUo podrfa resultar -todavia no nos hemos oeupado de su estudio-.-:. . la demostiaeion bien de la homologia. en sus formas extremas.t.J . qlle contase tambien una historia indivi­ dual y que pudiese naturalmente.Flll~•.' '·i: ::1 'I: te. en e!ecto.: -:I 1 . . . INTRODUCCION A UN ESTUDJO ESTRUCTURAL DE LAS NO­ VELAS DE MALRAUX I. Sin embargo.=:.~ !.. desde las formas mas inferiores.LRA. Serfa interesante seguir en sus evoluciones estas farmas novelescas secundarias t euyo fundamento serial naturalmen­ -~.'::M" '~: ~Y! ii' I' !i . cl contenidq y el earaeter (ormal de estos escritos. convencionales. aunque hipotetieos.." .."" Un estudio semejante supondria.: 1:1 A fin de precisar los limites del presente trabajo. .1. un estudio sociologico.-) :~! ! :l( " + 'i '. esbozo que.tal~s' limite'.:~A':~(~'". politicas. ya que se trata de valores conceptualizados. Camo ~s de escritores tales como ALEJANDRO DUMAS 0 EUGENIO SUE. 11· Iii! .iiiillJ .. destinado a trazar un primer esbozo de estructuras significativas inmanenles (! la obra.. comportar un heroe 'positivo. la mala fe. ' maba la !alsa conciencia y. Estos estereotipos. .' "' ": j ioi . .acabado de los escritos literarios de MA. estirnamos que el esbozo que aeaba­ mos. en nihgdn cas o.. '0: ·1. aunque extremadarnente esquematico.l" : '):111 ' h:tJj:: i: \:!.: ' ~ ): i f. -'J ~_ L 'u. podian pr." i'I 'il ~ de dar lugar a una literatura paralela. y' ill· It ". /. . paralelamente a la nueva novela. gran parte. especialmente. la del analisis interno. podrIa constituir elmareo aeeptable para un estudio soeiol6gieo de la forma novelesea. ."""~ J\iJJ. podria signifiear una apor­ taci6n nada desdefiable al estudio de las estructuras sfquicas de ciertos grupos soclales y. \i i' : ~. politicas ° econ6micas de la epoca en cuyo transeurso han sido elahorad~~. incluso en.... 10s resultados de este estudio. . _" -~ . sin' sobrepasar.

ya que.r' . en eJecto.'.·" .k. puede suceder. No es rne:p... que el corredor 0 el atleta no conozcan las estructuras siquicas 0 tisioi6gicas que les permiten realizar sus pruebas. en etecto. Las intervenciones de NATHALIE 8ARRAUTE y.de ROBBE-GRILLET han sido publicadas por la Revista de Sociologia de la Universidad de Bruse­ 2:. ~.' n.:".-~~~i~liiil&tiri'""""".'. 0 que ei escritor no sea completamente consciente del mecanismo de su creaci6n. entre el punto de vista del soci610go y el del escritor una di/erencia <maloga a la que se da entre el punto de vista del corredor Q del atleta y la del sic610goo del Hsi610go que estudian la estructura siquica 0 tisiol6gica de su comportamiento.'t...'.. de hoy. Estp..'. siempre posible.i.. ----... sera el caso../ ...o n. ". 19'62.'. "1963: . Existe.i". ha­ blare ahora en una perspectiva muy diterente: la del soci6-' logo. ~ Despues de las dos intervenciones habidas de escritores. . ~: "_ ~. su­ cede con trecuencia que ias dos perspectivas se complementan y explican mutuamente....: .. .:/:'i. en gran medida.. Sin hablar de la eventualidad..~jdi~\:f~:~~~~~i*'i~~~).O 4. sin ser soci610gos ni crlticos.. ella independientemente de la calidad respec­ tiva de estas pruebas 0 de esta creaci6n. 10 que * EI presenteestudio eS el texto de una intervenci6n en mesa re­ donda organlzada en Btuselas con NATHALIE SARRAUTE Y ROHBE-GRILLET..-. ..". SARRAUTE y ALAIN ROBBE-GRILLET nos han habiado como teoricos.os cierto que ambas aproximaciones pueden re­ sultar tan contradictorias comocomplementarias. Afortunadamente.. las. NUEVA NOVELA YREALlDAD* .3. de un soci610go 0 de un' critico... . . al cual ha side incorporado un analisis de las novelas de ROBBE-GRILLET..<... pUblicado en la revista Mediations.:'\i· 'i.. 0 respectivamente de un sic610go 0 de un fisi610go que se equivoquen y elaboren teorfas err6neas.

ni exclusiva. es por lo.. ~' '~ i. una vez.~':'. muy' justamente. un complemento a las dos exposiciones que acabais de escnchar..-"..<'<>f~!"l'Ij<. geheralizado y hecho banal su conpci­ miento.' . en grado des­ igual. en tanto que numerosos criticos. este cambio es. la vida cotidiana de los hombres. PROUST.~ UNA SOCIOLOGfA significa que han hecho -brillantemente. en primer lugar. han debido orientarse hacia reall dades mas finas y sutiles. . en estas exposiciones. STENDHAL' 0 FLAU­ . ROBBE-GRI­ LLET ha visto mas claro. pOI' cierto. a este respecto....'-''''~~. Mi co­ .rio­ res..la medida en que ella estruc­ tura. y con mucha penetracion. "ii' ~" ~.. me parece que.. Finalmente. las estructuras y las cate­ gorias mentales antiguas que persisten en la conciencia de la mayor parte de las gentes. NATHALIE SARRAUTE sobteestime la importancia de los escri­ tores y subestlme implicitamente la de los hombres. -" . Sil obra habra nacido de un esfuerzo tan riguroso y tan radical como les ha sido posible POI' aprehender. EI' dnico punta en que temo que su profesion de escritor Ie haya impedido comprender la importancia de la realidad social e hist6rica. y una gran parte del publico. En realidad. ~st~':participacion ·no 'es. sino de particnlar importancia._ J'~i '~1 "~i'\"".'\" .:"~. y si bien los escritores toinan parle en eIio.. dos de los principales re­ presentantes de esta escuela acaban de deciros que. Su profesion de fe sobre el realismo literario... y las fuerzas que han con­ tribuido a operaI' este fen6meno.. ademas. Al hablar en tercer lugar y como sociolbgo. es la afirmaci6n de que si e8toB dos escri­ tores han adoptado una forma diferente a la de los novelistas del siglo XL".'.~. al Imodo de la historia de las ciencias ffsico-qufmicas. en ultima instancia. ~~t ~ ~g 190 PA. para el. . Otro elemento comun a las dos exposiciones que me pa­ rece litil sefialar.'. en la medida en que. Al ha­ blar.l'~~._ :~r. tendra portinalidad. a traves de las cadenas de generaciones. en este proceso. ~:tl:..-. sera bueno comenzar por seftalar 10 que.~. y los escritores poste.~. '"De­ bido a que BALZAC y STENDHAL han analizado la sicologia\:del personaje. 1 DE LA NOVELA 191 Comencemos por un punta camiln a las dOB exposiciones.. es importante explorar. pOI' el contrario. que es esencial en.sin caeI' en 10 anecd6ticoff en el hecho diverso. una tentativa ·de evasion fuera de la realidad social.. en el mejor de los casos. y. La esencia de la rea­ lidad humana es.. que me parece. les impiden aprehender la nue­ va realidad. KAFKA. NATHALIE SARRAUTE las imagina. Temo que.labor de crfllcos literarios. al mismo tiempo. dinamica y cambia en el trans­ curso de la historia. Parece como si para ella existiera una reali­ dad humana dada de una vez para 'Siempre (analoga a la rea­ lidad c6smica) que los escritores.dQslos hombres. obra de tQ. re­ sueltos los anteriores problemas. dada de miiC vezpara siempre. efectlvamente. JOYCE. porque tenlan que describir y expresar una realidad humana(el sociologo diria una realidad social.. Sin embargo. en 10 que tiene de mas esencial.'~:':'·o". exploran unos a continuaci6n de otros. en mi opini6n. ha sido. ven en la nueva novela un conjunto de experiencias pura­ mente formales y.... importante y valida."""~''':' .:'. POI' e\lo.: :--.sicologia del personaje se hacen cada vez mas dificiles de describir..:. en primer lugar. Si la historia .del analisis de NATHALIE SA­ RRAUTE. ilustrar y concretar esta afirmaci6n.... incluso aunque muchos no sean conscientes de ello. asf como 10 qne me separa --c-a pesar de qne sean divergencias secun­ darias. me pa­ rece no solo valido. ni: incius·o.. creando asf. No hay en el campo humano reali­ dad inmutable...."". este coripCi­ miento apenas presenta ya interes..~~~·c+..'. . mentario a las exposiciones y a la obta de los dos escritor~s .-~<. y que se tra­ taria tan s610 de explorar con renovada agudeza a traves de las generaciones de artistas y de escritores. abriendo asl un camino que los novelistas posteriores deben esforzarse por continuar a su vez.. es la forma en que NATHALIE SARRAUTE concibe el proceso del cambio de la realidad que ha' hecho necesario el paso de la novela clasica a la nueva novela.~. En efecto.que. como los hombres de cien­ cia.. progreso de las investigaciones li­ terarias. un simple desplaza­ miento del inter~s haci~uevos sectores que.:. . segUn NATHALIE SARRAUTE.:S. ··preponderante. no es solo' porque BALZAC. un poco exagerada­ mente. tada reali­ dad humana es social) diferente de la que hablan de describir y expresar estos ultimos. naturalmente.. del. la exposici6n de NATHALIE SARRAUTE me pa­ rece notable en cuanto a su penetracion y verdad al demos­ trar c6mo los habitos slquicos. .y la.:'~. en gran medida.~l'. . 10 que aqui vamos a decir sera.". en sf misma.: 'sin embargo. la realidad de nuestro tiempo.'"".

Toman~ como punto de partida una correlacion que.\~\. dernasiado generales para que una investigaci6n sociol6gica pueda conlormarse con ellas. entre todas las formas lit~rarlas."f . e."'I 192 PARA UNA. precisa­ mente. Esta .claro que en el marco tan breve de esta exposici6n no es posible hacer una historia global de las sociedades occiden­ tales desde comienzos del siglo XIX. . moditicada en e1 sentido de una desaparici6n mas o menos radical del personaje y de un TejoTzamiento correla­ (f tivo no menos considerable de la autonomia de los objetos.en la unidad estructural perso­ naje~objetos. nos habian llevado ya a la hip6tesis de que la lorma novelesca es. nos parecen..' ... .i£. al estudiar las principales translor­ maciones acaecidas en la estructura de 1a "ida social pOl' 1a aparici6n y desarrollo de la economia.on su mujer...i.se han convertido en objetos. En e.kiidfuit.. aparece como' altamente sugestiva. del Instituto de Dru­ selas. ~(H'.:.ura contemporanea.mas. a mi juiciO.os particularmente importantespara el problema que hoy nos -QCupa.. '. sino parque todos vivimos en una sociedad diferente a aquella en que eIlos viVIan. de autonomia y de actividad del primero al segundo. !l'l. En el londo..r .#i' "~. POl' estimulantes y significativas que sean para nuestra hi­ p6tesis las concordancias entre los anaiisis te6ricos de MARX en el siglo XIX y los descubrimientos de Ciertos escritores con­ temponineos. el de la -nueva novela....\ !' \~ . en mi 13 1.. han perdido todo importancia realmente primordial y han pasado al nivel de la anecoota y el hecho diverso. pues.. cn c]ecto. de la cosificaci6n. Se trat...naje. de la celebre teoria marxista del fetichisrrw de la mer­ canda. desde ' 1859.no es porque el autor busque a cualquier pre­ cio una forma originaL sino porque 1a misma cstructura de que participan todos estos elementos ha cambiado de natura­ leza.. Una yez hechas' estas' observaciones preliminares sobre dos e. el amante de esta y ios objetos que les rodean..%£!}i.fccto. me parece significativo constatar que. 1a mujer -a 1a que seria precise afiadir el amante y el marido celoso. ·i "~il ~: ! i } :f..forma en que se encuentran expresados ciertos rasgos esenciales de esta realidad humana nueVa en la obra de NA­ THALIE SARMUTE Y de ROBBE-GRILLET. \ 'w' . SOCIOLOGfA DE LA NOVELA } 193 v !:l~'l I III II 111 I' >i I' \~~!'~."'{:posicio~es que' me parecen ser documentos de gran impor­ tancia para la comprensi6n de la literat.de dedI' NATHALIE SA­ RRAUTE Y ROBBE-GRILLET.. ineluso.1'.Existe una relaci6n inteligible 0 una homologia "ntre la his­ toria de las estructuras cosificacionalcs y la de las estructuras novelescas? Para responder es precise tener en cuenta.:'i~iic. en el plano de la dualidad individuo-objeto inerte y sefialaba la transferencia progresiva del coeficiente de reali­ dad. c6mo se e>:plica la dis­ tancia de cerca de un siglo que separa la puesta en claro del fcn6meno de la cosilicaci6n respecto de la aparici6n de la novela sin perso.... implfcitamente. En el plano 'literario.inme­ diata y directamente ligada a las estructuras econ6micas en ci sentido estricto del termino.~.~. Queda por preguntarse. permitaseme -"fa que estoy hablando tambien como soci6­ logo---.'.:. para emplear el terminG adoptado casi unanime­ mente en la iiteratura marxista desde los escritos de LUKACS.'1'. nuestras investigaciones sobre la forma de la novela en el grupo de sociologfa literari. si la ~ nueva novela describe de forma dHerente las relaciones de un marido celoso c.I : . obligado pOl' las circunstancirts. Como ha dicho ROBBE-GRILLET en su exposici6n... natural 0 manufacturado) cxpresan ahora relaciones en las que los objetos tienen una permanencia y una autonomia que pierden 'progresivamente los personajes. e ilustrar tambien con algunos ejem­ plos.. Me conJormare.~-:~~Nt:~£~~.. CARLOS MARX.plantear el problema de la naturaleza de las translor­ maciones que 'han crea~efectivamente."'·.fX!i" . .\iih"if~ . .I.e" l..'::::~~:'"~!ii1. sin embargo. Ahara bien.i. "1 . . los sentimlentos hu­ manos (que son y han side siempre la expresi6n de las rela­ danes interhumanas y de las relaciones entre los hombres y el mundo material. cuando nadie pensaba todavia en los problemas litera­ rios que acaban de plantear NATHALiE SARRAUTE Y ROBBE­ GRILLET. a las estructuras de cambio 'y de producci6n para el mercado. can mencionar algunos punt.".\:r'~:.J!..:.. las situaba. la. 0. Su bio­ grafia y su sicologia. una sociedad en 1a que el individuQ como tal. la . Ja transformaci6n esenc1al se rea':' liza en primer lugar -nos 10 acaban .-:. desde 1867 e.1 I '" ~. la cuesti6n que se plantea es la siguiente: . y en el conjunto de esta estructura y de todas las estructuras esenciales de la socied-rid contemporanea.\i l ~. ~..' .}": '" '.I.c.t.·'" .. En csta 'perspectiva.\:!=::~f:"~e'!!1!¥~1'j.-.. BERT 10 hayan descrito ya.. In neccsidad de una forma nueva de novela.j!! It..

ha sido. aquf nos conformaremos con insistir sobre el de la cosificacion. en el curso de los alios que precedieron . en el conjunto de la vida social. ~. 194 PARA UNA SOCIOLOGfA . . una regulaci6n consciente de la pro­ ducci6n y del consumo. cambio que los teoricos marxistas han deno­ minado el paso del capitalismo liberal al imperialismo.en el interior d. Tales organismos existian en todas las formas precapita­ listas de sociedad.. extrano a la conciencia de los individuos. a la larga. y tres elementos particulares que determinan el aspecto concreto de las estructuras cosificacionales en la historia de estas sociedades y. despues de su fi­ nal... la supresi6n de toda im­ portancia esencial del individuo y de la vida individual . '.'i: 195 j.mdil. 'al menos.~ en­ el conjunto de la vida social.· Pero esta regulacion tiene lugar de un modo implicito. de una intervenci6n estatal en la economia..i :.. re­ ligtosa. en la que todos los bienes son pro­ ducidos para el mercado.. sobre todo. por consiguiente. sin embargo. preci­ samente a ning(in nivel. naturalmente. no produciendose.~t ~~~ II. como en el caso de la ..":'{'I\ . multiples aspectos.cter consciente 0. etc. :~}@' rl. ya. mas que la cantidad de trigo.probablemente. pero.~ '.~'i :" :~-j ..ciu~' dad medieval. 10 que entralia un cambio cualitativo en la naturaleza del capita­ lismo occidental.:~: m'. como proceso sicologico permanente que actua desde haee varies siglos.o/ffI.': '.. a partir de ahi. organizacion social de la produccion. ulteriores) de . de calzado 0 de caliones correspon­ diente a la demanda y. corrigen los desequilibrios.. de mecanismos de autorregulaci6n que hacen de la sociedad contemporanea una tercera etapa cualitativa en la historia del capitalismo occidental. .". diiiere de manera esencial de todas las demas form as anteriores(y.. j a la segunda guerra mundial y. Suponiendo que los conceptos de economia liberal.-..'l .. ya se tratase de una sociedad primitiva que vivia dE. Esta regulacion de la produccion podia ser tradicionar. y. truts. la caza y de la pesca.. probablemente. al final del siglo XIX y.. capital Hnanciero y de intervencion estatal son mas 0' menos conocidos. obligadas a proveer prestaciones personales 0 censuales. en primer lugar. des­ de el punto de vista que nos .·~.:.\:~~ ':. las primeras tnanifestaciones del fenomeno de la cosificacion). cuya naturaleza tratare­ mos de definir brevemente: a) La cosificacion. tiaturalmente. efectua a traves del mercado por la ley de la oferta y de la dem. por ello mismo. de truts.. de mo­ nopolio.e las estructuras econ6micas.._:'~' ~ .1. se derivan con la mayor frecuencia de una primera diferencia fundamental: la ausencia en la sociedad capitalista liberal de todo organismo capaz de regular de manera consciente a la vez la produccion y la distribucion en el interior de una uni­ dad social cualquiera. Ahora bien. Estos. ..--_.ocupa. de 'Ia fa­ milia campesina 0 bien de la unidad constituida por el castillo feudal y cierto numero de familias campesinas en la aldea.. en las sociedades occidentales productoras para el mrecado. cuatro elementos decisivos. periodicamente. en la que la produc­ cion se halla organizada por una comision central del plan. Estas diferenciasrevisC ten.. transhlcido...~: .f! . de la economfa mer­ cantil de la ciudad europea en sus comienzos(si bien aqui el plan existiese bajo la forma de una especie de conciencia no tematizada y translucid:.-. bajo la ex­ presion de jetichismo de la mercancia. gracias a esta intervenci6n.".t". 1\ I~ opinion. DE LA NOVELA . La con­ secuencia de este paso --cuyo viraje cualitativo se situa hacia la primera decada del siglo xx. y la creaci6n. a partir de ahf.. la periodizacion de estas: b) La economia liberal que. resulta consciente en una so­ ciedad socialista 0 de caracter socialista. c) EI desarrollo. monopolios y capital Hnanciero. la produccion se en­ cuentra regulada en ella. ·..'"·. It lffl -.'1: . imponien­ dose a e110s como la acci6n 'mecanica de una fuerza exterior. el fenomeno es extre­ madamente simple y facil de comprender. sin.~ "I ~. opresiva. 0 bien que se tratase incluso. Del mismo modo. sin embargo. sobre todo. hasta cierto punto. d) EI desarrollo. en la Edad Media. Esta rcgulacion se... a co­ mienzos del xx. 'lQue es 10 que entendemos por esta palabra? Tal como 10 describe MARX en el primer capitulo del Capital.~ . I -. interrupci6n. sobre tod~.Y que un estudio profundo podria encontrar en el. ~T. hasta comienzos del siglo xx. I/·· __~_ _~~~~. / En el plano inmediato de las conciencias individuales. en la sociedad liberal clasica no existe. conserva aun la funci6n esencial del individuQ en la vida eco­ namica y. la vida economica toma el aspecto del egoismo racional del homo ". y. tenia un cara. al consumo efectivo de la sociedad.w kL. a traves de Ii'S crisis que.. -. La sociedad capitalista.-' (~' ".

tampoco pierden en una economia planiJica­ . de tener un precio ligado a la oJerta y 'a la g. y. para todas las de-mas mercancias. los demas hombres se transforman para el vendedor 0 el· comprador en .al de Venezuela: Caracas. a pesar de las apariencias. De esta forma. "-·':"---:'"'""~···-~-"7"~·'·~f. consideraci6n . todo io que en las formas sociales pre­ capitalistas... en 'Ia medida en que penetran en ei mercado para ser cambia­ dos: ya partir de ahl. '-""c" ­ . nos.emanda. y ((La.i. la estetica. posteriormente. En una economia que pro­ duce. con el conjunto. su existen­ cia 5e . que determina.~~M~rjiri~~~~~~i~~~~ '" -. Pero han contribuido a aumentar progresivamente el desarrollo de la pasividad de las concien­ cias individuales y la eliminaci6n dei elemento cualitativo en las reiaciones entre ios hombres. Es este fen6meno de ia abolici6n. el numero de'fuboles que este u otro ano senin cor­ '~' . como ha hecho notar LUK.) natural y la beileza el resuitado de un merito) a io que se ha designado con ia expresi6n tan sugestiva de fetichismo de ta ~iJki. los arboles han sido y son si~mpre verdes en verano y 5e han secado en invierno. . por otro. elimina­ das de la conciencia de los hombres.reifi~aci60l). de tolerancia y de liber­ tad individual. En la estructura de la sociedad iiberal que MARX analiza­ ba. las relaeioneB con valores que sobrepasan al individuo -entre ios que estan la morai. scan grandes 0 peque­ i.. no . (EdiCi6n de lao Universidad Centr. 'hi: i~ ~ . la cosificaci6n. como las regulaciones que imponen las exi­ gencias del conjunto no actuan en menor medida.t~":~12~jr~."'!"'1'T . y que. es esta ilusi6n fantasmag6rica . la caridad y la k-.~. ademas de esto. de plantas y de animaies. . de L. para el mercado. Por olra parte. de esta forma. 1:l transferencia de funciones activas del ~I hombre a los objetos. de origen puramente social.~ II teniendo posibilidad de anallzarias aquf 1. naturalmente.manifestara de una U otra forma. LUKAcs. como queda expresado por el personaje de Viernes. reducia a 10 implicito todos los valores transindividuales. tienen.y estara en las formas futuras. correspondiente a esta estructura. En esta perspectiva. 11 conciencia de clase>de G. en ei que ios demas hombres nO existen mas que como asalariados. que se adieionan a sus propiedades naturales: el valor de cambio y el precio. sin preocuparse en absoluto de los probiemas de la rela­ cion humana con los demas y. el de Robins6n. y cuya unica cualidad a· !~ ~j' humana importante sera su capacidadpara coneiuir contratos y engendrar obligaciones vinculativas.-. hubiera sido. Un mundo equiiibrado.~:~i. todo un conjunto de elementos fundamen­ tales de la vida sfquica.desapare­ cen de las conciencias individuales en 'el sector economico.--'. simples medios que" les permiten conseguir sus intereses. estas regulaciones reapa­ recen en la sociedad ".~ it para quien saber leer y escribir era una cualidad ~ da: la de valer tal 0 cuai suma de dinero.(ideas de iguaidad. ei del indi­ viduo aislado hente a un mundo de objetos. entre otras).!~ tados y utilizados en la producci6n. Naturaimente..(que MARX asirriil6 a ia perspectiva que ofrece ei personaje de SHA­ KESPEARE. GoLDMANN.iJ . objetos semejantes a los demas objetos. una propiedad J de la que carecen en una ~conomfa natural. aSl 10 es~ :N peramos.~------- . de los objetos inertes. Las consecuencias de este cambio son considerables.._. sin ninguna i . en Investigaciones dialecticas. de cosijicad6n.1% "t·_.constituido por sentimientos transindividuaies. en ultima instancia. en el ultimo Umite. esto vale. im­ piican tambien aspectos positivos y han permitido ei desarro­ llo de cierto numero de ideas fundamentales de la cuitura eu­ ropea occidentai . por un lado. de la invcstigaci6n exclusiva del maximo prove­ ello. no dejando como realldad humana esencial y manifiesta mas que al individuo privado de toda relaci6n in­ mediata.m~rcancia y.para cl conjunto. y entre los hom­ bres y la naturaieza. de la reducci6n a 10 im­ pUdto de un sector extremadamente importante de ias con­ ciencias individuales. estaba --. concreta y consciente. Sin embargo. y al que se Ie sustituye par una nueva propiedad. '\~ i '.. ~f 196 PARA UNA SOCIOLOGfA PE LA KOVELA 197 oeconomicus.omo propiedades nuevas de los objetos inertes. transformandolos en propieda­ des de las cosas. Sin einbargo. vigorosos 0 carco:nidos etc.AcS en un analisis mucho maS avanzado. el hombre no hubiera podido seguir siendo humano y aceptar la ausencia de contactos conI Vease a este prop6sito: Historiq.. especialmente. cuyo peBo e importancia crece de dia en dfa en la vida so­ cial para transferir sus Junciones a una propiedad nueva de los objetos inertes: su precio. y resulta que.

I 1 t :~I' ~ ·m :'~ ). 10 inmediat~mente vivido. de una degradacion de 10' hu­ '."". ante esta disolu­ cion extrema del personaje. como las de JOYCE. me gustarfa comenzar por constatar que escribiendo en la misma epoca. resultan. y unicamente a traves del cual pUede aun expresarse. basta PROUST. en el plano es­ tructural. la realidad humana. de las relaclbnes interhumanas. l ­ y. por la lnde­ pendencia creciente de los objetos..Jos objetos tienen una importancia primor­ dial.::.e la sociedad liberal era la historia del individuo problematico.que se transforma en universe autonomo con su estructuracion propia. MUSIL. pero que to­ davfa es la de los escritores de la desaparicion del personaje. que solo alguna' vez permite la expresion de 10 humano. a pesar de todo 10 que les separa. 198 PARA UNA SOCIOLOGIA DE LA NOVELA 199 !' . a los sentimientos y a la vivencia humana anteriores a toda expresion. se definen. qU'e .una novelista del pe­ rfodo que hemos caracterizado como el de la disolucion del personaje. la subconversa­ cion. i . en ultimo termino. aquellos que impiden al maximo la comunica­ cion.Y el perfodo del capitalismo de organizaci6n contemporanea. Interesada. .' :1:: ::: i Al abordar ahora la obra concreta de estos dos novelista:s. .'."' . casi sin excepci6n.. NATHALIE. y el segundo por la cons­ titucion de este mundo de objetos -en el que 10 humano ha perdido toda realidad esencial 10 mismo en tanto que indivi-.. pero que no existen mas que por sus relaciones con los individuos. apro' ximadamente... constatar con experiencias posteriores. es precisamente el que marca la apari­ cion de un universo autonomo de objetos.SARRAUTE no es victima de la ilusi6n cosificadora y tiene conciencia del hecho de que todos los as­ pectos. a 10 que llama los tropismos. en 10 que buscan.. 10 que nos dicen de la realidad nO puede ser. En este sentido(y espero que no me 10 tome a mal) ella me parece un escritor que expresa un aspecto esencial de la realidad coiifemporanea en una forma para la cual no hay duda crea toda una modalidad nueva. incluso los mas falsos e iiJautenticos.~. basta DOSTOlEVSKY. . de la cosi£icacion en las sociedades occidentales corres­ ponden. y ella con di.. el primero por la desaparici6n progresiva del indi­ viduo como realidad esencial y.. Asi.. el perfodo imperalista -que se extiende. La Nausea de SARTRE.:. la subcreacion. KAFKA. radicalmente di­ ferente. la obra de NATHALIE SARRAUTE. entre 1912 y 1945. JOYCE. El Extranjero de CA­ MUS. por la sicologfa y las relaciones in-­ terhumanas.' _ ' _ ' . y del que RODBE-GRILLET es uno de sus representantes mas au­ tenticos y brillantes..:. a los dos ultimos perfodos de la historia de la econo­ mfa y. de forma que la creacion humanista que correspondfa realmente a la estructura cosifi­ cacional d. ROBBE-GRILLET acaba de decir que la novela clasica es una novela en la que .<. y en el que se si­ tlian obras extremadamente importantes.en 10 que constatan. Al buscar 10 inmediatamente vi­ vido.·"'roo "L. busca por todas 'partes 10 humano autentico.~----~-. ante todo... MUSIL. mientras que ROBBE-GRILLET busca 10 humano tam bien. mas extrema.~"~--. muy probablemetLte. con ciertas modifica­ cianes. Permftaseme formular una hipotesis que sera necesario. que tiene su propia estructura y sus propias leyes. NA'rHALIE SARRAUTE es todavia -en la forma mas desarrollada..=. dos grandes perfodos en la historia de las formas de la novela: el que yo caracterizarfa de buena gana por la disolucion del personaje. pero como expresi6n "8xteriorizada. y en Rusia. el segundo. I " I: cretos y un~vocos con otr08 hombres."-- . efectivamente. tal como se expresa en la literatura occidental desde Don Quijote hasta STENDHAL y FLAUBERT. naturalmente. como ha demostrado GIRARD. NATHALIE SARRAuTE'Constata que esta vivencia' no existe en las exteriorizaciones que son todas. pasando por GOETHE} y. correlativamente.- ' ' ' .~recuencia.ficultad.i i' 'i ~. distol'sionadas y deformadas. que comienza ahora solamente a tomar expresi6n literaria. ' _.. la nuestra. . sus constataciones nos parecen muy proximas. Las estructuras globales del mundo social no Ie in­ teresan mucho. en cierta medida. y.._~"-~. como realidad inserta en una estructura global.~-"~.. Los dos perfodos ulteriores de la sociedad capita­ lista occidental. in­ autenticas. como ella misma reivindica con mucha .~. -'1.L .f ~~: { . En mi opinion.. como una de sus manifestacio­ nes mas radicales.. ~'7"'~"""~':<. ella limita 'el universo de'sus obras al unico campo en que puede encontrar la rea'lidadque Ie parece esencial (a pesar de que la encuentre aqui tambien delormada y exasperada por la imposibilidad de exterioriza­ ci6n. La oposicion entre NATHALIE SARRAUTE Y ROBBE-GRlLLET radica mas bien en 10 que les interesa. duo que como comunidad. Pero una vez formulada esta diferencia. KAFKA.

~Wth. nueva candici6n que tienen los abjetos en la vida social.(."-.:. no son mas que puntos de partida.::. EI complejo de Edipa queda como adorno externo de La doble muerte del profesor Dupont.~ffi· I "~'j'i ~"I -f. ri: :y . a mi modo de ver. i'r . y la de todas las mani[estaciones exterio­ res de los hombres. una cura sico­ analltica en El ana pasado en Marienbad. materias que permiten expresar estructuras esenciales en otro sentido.. ciente de los objetos.'c 'it . la del celebre escritor que escribi6 «un ensayo sabre HUSSERL». "'0' .~". en tanto que soci6­ logo. Sin embargo. l~r' •.~~~:. parque.". y. centrado en las .. pero constata que este personaje ha sido reempla­ zado ya por otra realidad aut6noma(que no interesa a NATHA­ LIE SARRAUTE): el universo cosificado de los objetos.. de sus amigas...manifes­ taciones exteriores de la vida social.: .~ .> '" '.i1~ifSi-'S.~." ~ "" ~). NATHALIE SARRAUTE constata uni­ " I .. entre otros muchos. ~ii: .' I. inmediatamente vivida.:f~1 '. e1 del universe aut6nomo esencfalmente real y humana­ mente extrano de las cosas.. respectivamente. i i'. de las estructuras glo­ bales de la realidad social. con los limites que el estre­ chamiento del universo humane impone a toda creaci6n cul­ tural.lasica. quizel.. .. de su madre.~_.sfquicas que constituyen el conte:nido de esta relaci6n.9. 1a obsesi6n de Matias.. Camprenderan ustedes ahora porque. I I'il camente las reacciones.. I'. 1':1 . de su padre. en El ano pasado en Marienbad se transforman en la expresi6n~\oTfC ". no constata el caracter esencialmente humano y siquico de las relaciones que se en­ cuentran en el arigen de ia cosificaci6n y de la autonomia cre­ .~t ~~...'t.to". Pero 10 importante esta. .· . 0 la de GERMAINE LAMArRE en el episodio de la librer!a.no han conseguido incarpo­ rarse a la obra mas que en la medida en que podian vincularse a un anallsis. Por ei contrario.==<. esencial por atra parte. y la navela sicol6gica de la desilusi6n. que carres­ pande al picaporte.en el su­ puesto que hayan sido efectivas-. Nos hubiera gustada anadir que tiene can­ ciencia de que la autonomfa creciente de los objetos no es mas que la manifestaci6n exterior de esta degradaci6n.~ dIRE~ """" .i! :j)) mana. al no conceder demasiado interes a tada 10 que es exteriorizaci6n.ir~~~f.9 ~ (9 ..~~!~:::{~~~1J~4~1 ~~i~~r%Q~¥iyJf~. las obras de NATHALIE SARRAUTE Y de ROBBE-GRILLET son fenornenos particularmente importantes.}.I·'F::l .tI. a modo de ejemplo. una vez mas.""""'?'. '. Y como busca tam bien la realidad humana. por ejemplo.'''''i'''0". 1 Un paso decisivo hacia una literatura realist a -pudiera ser el de un escritor que consiguiera integrar a la Vez los dos aspectos de la realidad constatados con tanta penetraci6n. Porque puede sei que en el cuadro que acabamos de tra­ zar.~.. que tanto en un caso como en el otro. que habrian podida ser expresadas tambien por sentimientos diferentes.%'J'.. 200 PARA UNA sacIOLOotA DE LA NOVELA 201 i: d. del sobrina.ii' '~ 'J~I ~ .. cen­ trado en la acci6n del heroe y su inadecuaci6n con el mundo. ~ -. pienso que la obra de ROBBE-GRILLET (y espero que no se mo­ leste por ello) 10 es menos por 10 que ha querido poner en ella que por 10 que efectivamente ha puesto. La estructura esencial de la relaci6n objeto-individuo es la mis­ J '<I' .(j. en esta perspectiva no hay ninguna diferencia esencial entre la «[unci6n en el interior de la obra. no puede hallar­ se mas que en la medida en que se expresa todavia en la es­ tructura y las propiedades de las objetas.~~.::::­ .. el autor no concede en ningdll mo­ menta Ia menor· autonomfa a este picaporte. . pero seria inexacto esta.. centrada en la imposi­ bilidad de actuar. . engendrada por una inadecuaci6n de tipo complementario. . . desde el principia en reacciones sfquicas de la anciana de los abreros. que no podr!a encantrarse en las estructuras globales como reaUdad espontanea.'iW~llf. una obsesi6n en El Miron.. en que estas intenciones --...~0j~t'il... Q~ se podrfan caracterizar los escri­ tos de ambos autores trasladando a la nueva novela la dis­ tinci6n de LUKAcs entre la novela del idealisma abstracto. <' . las relaciones entre el hombre y la !nujer. todD se expresa .~~~11J!$li&lijlj't". constata que esta realidad. Para el tam bien la desaparici6n del personaje es un hecho consumado.:. . ROBBE-GRILLET expresa esta misma realidad de la sociedad contemporanea en lila forma esencialm'ente nueva. de 10 siquica.' ROBBE-GRILLET. pOr NATHALIE SARRAU­ . NATHALIE SARRAUTE no toma nota de I".~~ -~~=~.l rna que en la novela c. ~I ~:' :~~ ~ '. 10 que constituye otra pun­ to comtin entre los dos escritores... estes dos tipos de una rnisma es­ tructura sufren una modificaci6n. debida a la desaparici6n del personaje 2. ROBtiE-GRILLET. los celos del marida.. pienso que en nuestra epoca.1111~.{o -1'1) . Es preciso sefialar.. un sentimiento de celos en La Celosia. las cua­ renta paginas cansagradas al picaporte de una puerta al co­ mienzQ del Planetarium.' ._~'"' __ r. .'i . ROBBE-GRILLET haya buscado to­ davia realidades sicol6gicas: el complejo de Edipo en La doble muerte del profesor Dupont. " .."_". como. Basta tomar.~.. _ .

. En este escrlto se conserva.l¥l~ " ~I :. '~I/ . como todos los verdaderos escritores tiene alga que decir.. .J \ -. el libro no hace usc. el ase­ sino ha conseguidci su prop6sito y decide ocultar~e pOl' alg(in tiempo. etc.a la vigilancia 'j. que rige tanto las relaciones entre los hombres como las relaciones entre los hombres y. con el fin de escapar -asi 10 espera. :. Babiendo decidido una 01'­ ganizaci6n clandestina antigubernamental matar cada dia un hombre.i ! ! I.:!oi. Quiza sea tiempo de hablar de su contenido. esta necesidad mecanica e inevltable.. en todo caso. para Ilamar la atenci6n del lector sobre el hecho de que no se trata de una novela poli­ cfaca de tipo corriente. el ase­ sino. apunta mal y no Ie causa mas que un ligero rasgufio en el brazo. la relaci6n que ROBBE-GRILLET quiere establecer entre La doble muerte del profesor Dupont y el mito de Edipo? En ultima instancia.f~ t alusiones habrian side inutiles (y no encontramos nada pare­ cido en las obras posteriores de ROBBE-GRILLET) si la forma de la obra hubiera side 10 bastante adefuada para hacer evi­ dente el contenido. Se ha hablado mucho de los problemas formales en las novelas de ROBBE-GRILLET. Es el conjunto del problema de las alusio­ nes al mito de Edipo que el autor multiplica de forma mas 0 menos externa en el cuerpo mismo de la obra(motivos de las cortinas de una ventana. del mlto mismo.:. 'I '\ ~I~' . me parece que es esta disparidad entre el nuevo contenido y la forma. en realidad. el e.'" ~.. sino de una obra cuyo contenido esen­ cial se parece al de la tragedia antigua. LEn que consiste. que resulta del con. '. pOl' otra parte.1 . en un mundo que se asemeja a una rnaquina moderna provista de mecanismos de autorregulaci6n. la decoracion de una chimenea. naturalmente. s610 parcialmente renovada todavia. al objeto de protegerse. una investigacion policfaca. ella se muestra.1' 1 ~'i .~" • .:~ :.i i .. hacer creer que. y si los criticos y los lectores tienen tantas dificultades para aprehenderle.nigma de la esfinge." '~d. de pretender encontrar en estas novelas un contenido esoterico. intenta.1 ~>l~'.~. las casas. con una especie de novela policiaca titulada La doble muerte del pm­ lesor Dupont.tiene lugar un desajuste desafortunado: Daniel Dupont enciende demasiado pronto la lampara de su escritorio.\1 ~! j~~ ! . La relaci6n radica en el hecho de que. y que es una persona que tiene importantes relaciones gubernamen­ tales.ormas mas adecua­ das de hacerlo. y busca. en gtan escala. bastante debil y discutible.' . las £.-i~ '.. 202 PARA UNA SOCIOLOGfA ·1: r.. estas j j j :>. el esquema tradicional del genera (un asesinato frustrado.~-j . '.'~:. se decide par el Ilamado Daniel Dupont. Ademas y aun a ries­ go de decepcionar a la mayor parte de los criticas que se han centrado en los problemas formales de su obra. que renunciara enseguida a toda alusi6n a la misma se haya apercibido de ello) con el proceso mecanico e inevitable que tiene lugar en el interior de un roundo en el que los individuos y su busqueda de la libertad han perdido toda realidad y toda importancia..~.(yes muy posible que ROBBE-GRILLET.. en el interior del cual se inserta.:i " DE LA NOVEU 203 II . no han tenido nunca un caracter aut6nomo.. El contenido de sus escritos no puede sepa­ rarse de la creaCl6n literaria. ~. .).ffiero de modificaciones formales bastante importantes. Dupont. no hay nada en el libra que per­ <nita defender con exito la hip6tesis. sin embargo. un contenido nuevo que entrana cierto nu...). naturalmente. I '.flicto entre la voluntad de los dioses y los es­ fuerzos de los hombres y que transforma la vida humana en destine. La busqueda formal de ROBBE­ GRILLET es una tentativa de mastrar el contenido 10 mas ma­ nifiesto. Sin embar­ go. que se siente marcado. Esta casi segura de que Daniel Dupont no ha side asesinado pOl' su propio hijo. a nuestro juicio. POI' desgra­ cia -y esto puede suceder en la mecanica mas perfeccio­ nada.I las relaciones humanas en su conjunto. . 10 mas accesible que se pueda. el pasaje relativo a la eventual existen­ cia de un hijo de la victima. sino de los habitos mentales. . ROBBE-GRILLET comenz6 sus publicaciones en 1953. la tragedia antigua. EI contenido de la obra es. . Sin emqargo. ~I :. ni esta del conjunto de su obra.1. En realidad.! . en ambos casas. precisamente. no es pOl' defecto del escritor. que ni las intenciones ni los aetas humanos podrian cambiar en abso­ luto. Nose trata. . '!. estructuralmente.\. ~i'. 'r. tiene rouy pQjJ0"'de comun . etc... " .. de los sentimientos preconcebidos y de los juicios preestablecidos desde los cuales la mayor parte de ellos abordan la lectura. se trata de un encadenamiento de sucesos que se desarrollan en necesidad inevitable.. ROBBE-GRILLET. asustado. yo diria que de la lectura de los escritos de ROBBE-GRILLET he sacado la impresion de que los problemas tormales aun siendo en extre­ mo importantes. 10 que Ileva a ROBBE-GRILLET a recordar en toda una serie de detalles 10 que quisiera decir.".

intenta reconstruir sobre su estancia de veinticuatro horas en una isla a donde habla ido a vender relojes. Pues. perfecto. la relacl6n' de un simple hecho que los (*) La doble muerte del projesor Dupont es el titulo que tiene la nove­ la en su version castellana (Edit. de una evocaci6n bastante externa al contenido de la novela: a un nivel inme­ diata. cua! es el contenido del li­ ·bro y veremos que la respuesta surge por sl misma.reria a comprar gomas. eI deTective Wallace entra en una lib. ~. . y. los escandalizaba. dejaba indiferentes. na­ turalmente. Podrla plantearse un ultimo problema: el Iffiotivo del ti­ tulo CO). forma.' '~) £ ~!ir f)i ~ ~'~ r. el relato queda caracterizado desde el principio por dos elementos.'. para estudiarla al nivel que Ie corresponde. eiiminando toda alusi6n al asesinato.1 : ! 1 11 "~. si bien a un mvel literario incornparablemente mas elevado. no consiste en la relacion simple de un hecho cual­ quiera con ocasi6n del asesinato de una nina. ~ if. no partiendo del contenido que las justifica y hace necesarias. Estos temas son los' mismos que se encontraran. quien ha cometido real1Ilente el aseslnato de que se trata en el libro. que hubiese podido producirse una desviaci6n de la linea normaL En realidad. al igual que en el caso del mito de Edipo. 10 que hara posible proseguir la investigaci6n sobre Un ase­ sinato efectivo. tante: la de que serla d\fieil. que. del T. De esta. En cuanto aI grupo de asesinos. que entrana profundas transformaciones formales. Pocos criticos. Me da: la impresi6n de que en esto se trata.ones «formales» podian parecer arbi­ trarias 0 artificiales.):.\. al nivel del contenido.quienes. re: '~f" ~ '. ' A un nivel mas inmediato.cter fatal y mecanico del proceso.el detective ma­ tara la presunta 'victima que se convierte as! en victima real. y su ulterior recti­ ficaci6n euando propuso que la obra fuese clasificada entre las diez mejor~s para llevarse de vacaciones. el temor de ser descubierto y arrestado. en realidad. a esta observaci6n puede oponerse una objeci6n linpor-. continuara BU trabajo sin darse cuenta incluso del error cometido y hara matar al elia siguiente otra persona. se trata de una llusi6n: el proceso es fatal y el mecanismo. el deseo de dar una versi6n plausible y sin lagunas de su estancia en la isla.~ '" Preguntemonos. $: . son s610 estas liltimas las que han llamado la atenci6n de los criticos. siendo el titulo original el de Las gomas (Les Gommes). \~ I'.ntos que tu­ vieron lugar en la ninez de Matias y que en la vivencia per­ sonal de este . las autorregulaciones que borran Ia frustraci6n. . que es una indicaci6n bastante clara del contenido del libro. HENRlOT en Le Monde. en todo caso.. Se envia u:q. en la se­ gunda novela del autor.i.i. Ello no ofre­ ceria nada nuevo respectv a la novela tradicional. a otro nivel mas general. Natural­ mente.(. por el simple juego de los sucesos. Este temor deforma la estructura intencional del relato. 'jL 1". pero a un nivel lrnucho mas radical. en realidad. se ve obsesionado por el recuerdo de este asesinato y el temor de ser detenido.~.' !r~ :~. cuya forma tienen para el. y sin que nadie sea consciente nilo quierl'. \ " Ili :" P' . detective para investigar el cri­ men. de E.'" rl. el mecanismo d~ una sociedad que hace desaparecer toda huella de desorden vivo y de realidad del in­ dividuo. las modificaci. Matias. Barcelona). se han planteado aunque s610 fuese la cuesti6n del titulo. que durante este tiempo ha dado muerte a una nina. convertir al joven Marek en el personaje central de la obra. el autor transcribe el relato que el viajante de comercio.e '. que se traduce en la obsesi6n de los grllletes y de todo 10 que Ie re­ cuerda un «ocho tumbado». vehemente e indignado. Seix y' Barral. im­ pidiendole seguir una trayectoria conforme a la lntenci6n ini­ cial. que nosotros sepamos. El Miron.204 PARA UNA SOCIOLOGfA (l!!' DE LA NOVELA 205 "i . por una parte.( . . Natural­ mente. ". conduciendole constantemente al asesinato mismo de la nina que trata de ocultar 0 a ciertos acontecimi". N. . !£. . 6·quien es el mir6n? No hay duda de que el termino s610 pue­ de" aplicarse parclalmente respecto del vlajante de "comercio Matias. por otra. f. no han visto mas que la anecdota. Parecerla que se ha perturbado el cad.1' . Matias.lJelia que ha suscitado las discu­ siones mas vivas entre las criticas literarias: El Miron. El Miron plantea las mismas cuestiones que La doble muer­ te del profesor Dupont.CROBBE-GRILLET se sirveaqul en chirto modo l tid III 'I . '... . Albert Dupont. que apenas si esta ligado a la acci6n por el hecho de que varias veces. No obs­ tante. '. ! d 'I I i I de los asesinos. Al­ gunos de ustedes se acordaran del primer articulo..[. Porque.'. sin embargo. Y. eierto critieo ha hecho notar que el terminG tendrla mejor aplicaci6n respecto del joven' Marek. no ha tenido lugar. 0.

--­ . en la me­ did a en que Matias toma progresivamente conciencia de la pasividad fun­ damental del mundo. caraeterizado en La doble muerte del profesor Dupont por la autorregulaci6n que eliminaba toda posibilidad <)e mO­ dificaci6n nacida de un elemento imprevisible del tempera­ mento individual. y. su desaparici6n re­ presentara una tranquilidad para ellos'. deseubri­ miento que se ira realizando progresivamente en el transcurso de la narraci6n'. eonfiriEjndole su signifieaci6n sieol6giea. desprecia las posibilidades de escapar que se Ie abren y espera tranquilamente a la ma­ fiana siguiente para tamar el barco que hace el servicio re­ gular entre la isla y el continente. De esta forma. .~ )~! iff' b i1!lf" 1(1 ':1 ~¥~.El eual.. sino mas tarde. Asi es como el asesinatJ""llueda integrado en el orden uni­ versal.respeeto a una de elias y. 'pasajera sin embargo. el mism. pues. En efecto.! . la duda y la posibilidad de que . que ha comenzada par'matar a la nina. J CLAUDE OLLIER Y JEAN CATRYSSE.~~ I . Ii ! i . con un minimo esfuerzo.i~ DE LA NOVELA 207 .~~~~. respecto a la otra). par el contrario. quien. muy probablemente. por la pasividad de todos los miembros de la sociedad '.. han llamadd nuestra aten­ cion sabre el hecho de que el texto de ROBBE-GRILLET. par encima de el.a isla. al que su temor obsesivo Ie conduce constantemente.~. no un sector par­ cial de un universo global. el gran descubrimiento de Matias. queda dentro del plano de 10 anecdotico. ~~. extrano. En el fondo.. la permanente Duetuaci6n en ei interior de una sola y uniea frase entre personajes distintos y acontecimientos que se si­ tuan en epocas diferentes. iIi .a barrarse. no tienen ninguna intenci6n de denunciarle y hacer que Ie persigan.. Matias descubrira muy pronto que todos los habitantes de la isla. sin dudal por co­ rregir sus declaraciones no 10 hacen pbrque les preocupe la verdad.. profesor de la Universidad de Ca­ racas. la realidad de su acto tiende ~como la de todos los act'os.".. !' ~. en la rnedida en que la nina asesinada no se asemeja a los demas habitantes de la isla y representaba un elemento de espontaneidad y de desorden. Nos parece justificada esta observacion y ahara pens amos que.Matias.. sugiere. a un nivel inmediato. .). Con relaci6n al problema de la naturaleza del universo humano imaginado par ROBHE-GRILLET.=. Esta eonstataci6n hace nacer en el una angus­ tia..o Matias.'I I Ik<.. aunque su visi6n se en": cuentre continuarnente lIevada al crimen rnisrno. 4 Quiza haya aqui im ultimo elemento exterior sobreanadido al conte­ nido esencial de la novela. EI unico hombre que ha podido pensar por un instante que el asesinato de la nina era una acci6n 'punible y susceptible de eliminarlo de la . puesto que el relato Hene lugar.•-." ---. y que su supresi6n haya hecho desaparecer un elemento de per­ turbaci6n.-. el mundo de la novela esta constituido uni­ camente de mirones pasivos que no tienen la intenci6n ni la posibilidad de intervenir en la vida de la sociedad para trans­ formarla cualitativamente y volverla mas humana. sino. pero que no se interesan en ello mas de 10 que 10 haeen el joven Marek 0 la pequena Maria. no en el momento en que comete el crimen. como en toda obra de arte. al menos. el hecho de que la victima haya sido en cierto modo un ser marginal. era elmismo . a los dife­ rentes objetos que se relacionan con eL Sin embargo. que en esta no­ vela.----. universo que. podrfan descubrir al asesino muy facilmente.". del sieoanalisis) estan Iigados' al asesinato.- i ~". es que no s610 Ie es imposible ocultar un ase­ sinato. actuando can independencia uno de otro.vida social. y que ambas Se obstinan endemostrar la inexactitud de sus afirmaciones siempre que estas tienden a ocultar el acto. son simplemente mirones. Matias cornienza 'por descubrir que en la isla hay dos personas que han sido testigos del asesinato (10 que es cierto. en EI Mir6n. COmo en todos los novelist as clasicos.. ya que se da cuenta muy pronto que si uno u otro de los dos testigos se esfuerzan. sino este universo mismo. no se situ a al nivel del personaje central. termina par no haberlo hecho y par transformarse el mismo en un simple rn ir6n . aunque se halle mucho mas estrechamrmte ligado a este contenido que 10 estan las alusiones al mito de Edipo en la obra precedente.1 i ! I I i" .206 PARA UNA SOCIOLOGfA .----- --~- .. comprendiendo su error. este asesinato. en un'a alucinaci6n o en imaginaci6n pUra. transformandose este en un suefio. esta inserto en el or­ den de casas y. espeeialmente. i . '~' de La doble muerte del profesor Dupont. El mir6n es.l\li --. sino. constituyen. en el momenta en que in­ tenta reconstruir una versi6n de su estancia en l. lejos de afirmar que Matias ha matada en realidad a la nina. importante sin duda. ya que se apoya en una representaci6n enteramente falsa de la realidad social. Este eontenido expliea el estilo de la obra y. como el J . correspande muy de cerca a la esencia de la saciedad industrial occidental. que eliminara todo recuerdo del crimen. que su esfuerzo es supert!uo.de una falta individual ines'perada. como hemos dicho.. sobre todo. Matias.se trate de un delito puramente imaginario. hasta cierto punto. contrariamente a 10 que ROHHE-GRILLET dice con frecuencia de sus novelas." . ~ '(II ~W. al final de la na­ rraci6n.

~.·\ii:'' .~: "". consciente 0 inf'onscientementc..~il1 I .:. en los privilegios feudales 0 en las reales 6rdenes de expulsi6n) podia y debia. pere. de Et ano Pasado en Marienband. en cierto· momenta de la evoluci6n. Esta novela esta escrita desde e1 punta de vista de 'un espec­ tador celoso. Esta misma cosificacion. en dos de las obras mas realistas de la literatura IlO~ ~ velesca contemporanea.. ~ "'. Podrian. nacida de ia aparici6n de dos fen6menos nuevoS' y de importancia capital. EI tema de estas dos novelas.j 'Ji )1! II 1 1 t i las autoridades no se preocupen de detenerle y entregarle a ... EI conjunto de la obra muestra ia autonomia creciente de ios. a un nivel aun iillas radical. la dcsaparicion de toda importancia y de toda significaci6n de la acci6n individual.. la eXistencia de estos elementos in­ humanos (piensese. La celosia. inmortat.] Permftaserne una<. el problema 5e plantea. que ve y que vive. es un fen6meno mucho mas fundamental y que podria ser desig­ nado. y asf suce~ sivamente.-: tores 0 eriUcos eapaces de oponer cierta objeci6n. libre de suscitar otras injusticias y otros usos inhuma­ nos.1iti[i'~~{~I. palabras a lin de evitar toda posibilidad de malentendido. a un .. dcsacralizacion. -.. :fl . " . queda par­ cialmente acce::. inf'luso a las intenciones consf'ientes del cscritor. apa­ rentemente. "no es verdad que siempre que un asesino falla. deshuluanizaci6n.. <¥~ mucho mas radicaL Diariamente se dan innumerables crime­ nes contra 16 humano. Puede suceder. la p. &. simplemente..:I~' 208 PARA UNA SOCIOLOGfA .~ .~~::J. los soci6io­ gos modernos Haman despoiitizaci6n. no eran mas que las manHestaciones perUe­ ricas de un fen6meno f. sin embargo. ciedad moderna. no solo compatible con la realidad de las estructuras que hemos intentado explicar.ible a los ninos). in­ cluso..­ . a un mundo en el que los hombres. quiza." 'e:r. de la que ROBBE-GRILLET na tornado. que constHuyen el universo de sus obras.Ue son J de ROBBX-GRILLET. 10 que en su manifestaci6n mas visible. 14 tii1!%i':. . y. que son admitidos y tolerados por las leyes sociales y por la estructura siquica de sus miembros.j~jl~~lI:~\\~'i*~~.. las convierte.~"E OLlVIER se propone estudiar en esta perspectiva la obra d~ . la ausencia de participaci6n aetiva ell la vida social. es a este nivei ai que RoBBE-GRILLET reaiiza una vez mas el anaiisis de ia sociedad contemporanea en La celosia. ~~. ROBBE-GRILLET haya querido oponer una co~cienda orientada hacia 10 imaginario.. en eLecto. encontrarse lec. ~1 \\'?! :. a 10 mas. no obstante. Se trata en realidad de un conjunte que cemprende el personaje huma­ no -€I mtiguo heroe problernatico reducido al status de miran de 10 ima­ ginario. ei de ia transformaci6n de los seres humanos en co­ sas. 10 ignoran y eliminan is que.&fl. a nuestro juicio. quiza.~~: . sirve de tema a la terce-fa novela ·de ROBBE-GRILLET:.~~""~j-~l .undamenta1. que tanto en cstas obras como en su ultimo film. estas objeciones tienen un lunda­ mento real.asividad creciente el caracter «mi­ rones» que. cuando un viajante de comercio asesina una nina. de manera realista. en seres pu­ ramente pasivos.Divel :~ lli: •. iJ. 10 que sirve de tema a sus dos primeras novelas. . cosificaci6n. si bien pueden ser.y un mundo hom61ogo a la sociedad industrial contemporanea. La validez eventual -que nos parece probable-. los vecinos qUeden indiferentes y la justicia.c:. su transformaci6n en mirone~.. que forman parte del orden social mis­ mo. toman los individuos.~ t ~I De una forma inmediata. bajo form as sociales antedores. En otros tiempos.scntido comun. ias autorregulaciones de la sociedad.~ . ~ { . progresivamente. inutiles. explicativo y complementario con respecto a estas. de una parte. que mira a traves de una celosia y su mismo titulo indica que es irnposible scpa­ rar en este universo ei sentimiento del objeto.de un anaUsis orien~ tado en este sentiqo. provocar una indignaci6n tal en los Por ott a parte.. 10 misinb que no es cierto que.. A.. {F'''. de IA Celosia. por terminos tales como des­ politizaci6n. objetos.. ANNE OLIVIER nos ba indicado la posibilic!a. en todo casoo..''. a titulo de ejemplo) que desembocase en una transtormaci6n social que hiciese imposible su perma­ nencia.~. yenga un mecanismo social a corregir su 1alta. El mismo termino empleado por LUKAcs indicaba que ia desapa­ rici6n de toda importancia y de toda significaci6n de la acci6n de los individuos 6. los problemas. en el.""V"S::"::. de otra. partiendo del a'1alisis de La. basada.. Lo que constata ROBBE-GRILLET. con~ vertidos en objetos. en el fondo. :J: miembros de ciertos grupos sociales y en los escritores y pene sadores que les servian de portavoces (basta can pensar en VOLTAIRE 0 en LESSiNG..:~ DE lA NOVElA 209 ) . que acabarian por suscitar nueva indignaci6n. en mi opinion. anUisis que corresponderia. :' "I. el marido probabiemente. en gradacion progresiva. Cierto economista mod€tno constataba el mismo f~6meno recor­ dacde que en la vida econ6mica no hay indivlduos 10 suficient~mente im­ portant€s como para que su muerte pueda ser registrada por la Bolsa. la naturaleza y las leyes. en la so-. es la gran transformaci6n social y hu­ mana. sino.. es.d~e una interpretacion distinta y comple­ mentaria de El MirOn. Ahora bien. precisamente el de la co­ Biflcaci6n. pero que. basta unpunto en que resulta dWcil distinguirlos de estas.

'..' . las realida­ des humanas y los sentinlientos ~o podrfan tener ninguna rea­ lidad ·aut6noma.J .!. el juicio humane que ROBBE-GRIL"LET describe.~ ~ 1 Iii. 1 " I. Una de las modalidades de introduccion del tiempo en un mundo atemporal. CAMUS en El extranjero. la que Ie permite dar a la realidad humana en el mundo contemporaneo su dimension global: la esperanza. que "por su propia estetica. ultima de s~s novelas 'publicadas hasta ahora. un tercer vaso.""':"-'. como en las demas.­ _"_~. "". . L' :1'1 t'l 1' «Hace falta una mirada a su plato vacio.0­ man posicion.tooas sus obras como un escritor demasiado radical para conformarse con una presencia humana reducida a la an­ gustia. 10 mismo que en las no­ velas. son asimilados a elias..-- -. ni apruebo. La celosia. .'~" .. del objeto: . el saber. y al que apenas da una significaci6n nueva inserUindolo en el universo vado de sus no'velas anteriores.. ha aiiactido a la angustia su otra cara. Los marxistas.' I ~I . que es mas un film que un libro.'II' . Desde la primera pagina hasta la ultima. SARTRE en La nausea. Este es el tema que ha pasado desapercibido a la 'mayor parte de los c!.~ ~f ~ I I . El mundo frio de ROBBE-GRILLET 'rechazaba de tal forma la constatacion de la ausencia a un plano posterior. objetivo.iticos._. mas que tales detalles.Creta. •1 la l1nica realidad COI).. pero suo cia. Esto era. comienzan por la palabra «ahora». problema de la naturaleza del tiempo. naturalmente. como hemos dicho. En este sentido ellibro nos interesa mas como una etapa.. precisamente.\ I: '. el sentimiento. creo un mundo imaginario.f'! :!X 'ii' f{ 'S r~ %" ~ ·1.. cho de la cosilicaci6n el centro mismo de la creacion artistica KAFKA. La presencia del celoso no se indica nada mas que mediante una tercera silla..: A~.O posada en Marienbad.. explfcitas 0 implicitas.'--'j . _df~~~~. Diversos pasajes de la obra afirman la imposibilidad de se­ parar 10 siquico. la descripci6n de esta habria side incompleta mientras que no se Ie aiiadiese el otro aspecto de la vivencia temporal. entre otras' cosas. Mientras que la discusi6n no verso mas que sobre estas tres novelas. en la sociedad· actual. .in­ dividual e historico. tema que se habia hecho casi banal. ROBBE--GRILLET se habia mos­ trado en . I 11 1 iJ ._".(esta segura de que.. ROBBE-GRILLET permanecfa firme en sefialar una .'~r'"". imediante la eliminaci6n de todo elemento tem­ poral. El afl. pero cuya eXistencia.Se hace imposible asi controlar otra vez las huellas que manchan el de A . en el que los hombres.Jl'. y..p'as radical de todas.A 211 j I. Las tres 'primeras novelas de ROBBE-GRI' LLET expresaban. 10 que constituia la originalidad de ROBBE-GGILLET. 210 PARA UNA SOCIOLOGfA iii.. y en el que los sentimientos no existen sino en la medida en que puederi ma­ nifestarse todavia a traves de la cosilicaci6n. sino al nivel simple de la historia tal II::'" . que es Ia. . aunque._ . en el interior de un proceso de transforma­ ci6n de la novela moderna. "$ :1 . es la estructura de un mundo en el que los objetos han adquirido una realidad 'propia. Es el nuevo elemento que se agrega a los lemas y a los medios formales que ROBBE-GRILLET habia descubierto y utilizado ya en sus obras anteriores.. '1 l' 1 'I."""_'"'_~. DE LA NOVE!.' en esta misma sociedad. al nivel de 10 implicito. 1 • diferencia importante entre su 'lI1undo novelistico y toda ten­ tativa marxista para interpretarlo como una protesta contra la deshumanizacion. pero. como el eslab6n de una cadena extendida hacia el por­ venir.~=. Cuatro capitulos de siete. con­ servaban aun perspectivas humanistas.: . Yo soy un escritor realista. es.0" ill Lo que importa. .!" . que convertian maniliestamente a estos libras en obras de ausencia. Ii' II: II If Ii li I:. fuera de los cuales.. decia. II I I. el opti· mismo no seria mas que :un embuste facil y barat"o).. Tambien en su reciente obra. ni condeno.y d[ficiles de alcanzar. habia he. del eual ella no es sino la contraparti· da negativa: la esperanza (real y justilicada 0 bien ilusoria y irustradal. . 'i\ -'~ " -' ". que desde hacia tiempo... registro como realidad esencial.jl rl! . penetra por vez primera en su obra. Pero. aparece en pri­ mer termino como. . En este momento el boy retira los platos.. no haga falta buscarlo en 'profundidades extraordinarias . Con El laberinto. si no se ha servido». No"'eS que ROBBE-GRILLET se haya ~9n­ vertido en un optimista respecto de los valores que anilnan esta obra . .~_~:~. lejos de dominar los objetos. etc. .0 su ausencia. :/ I ~ .. . el sentimiento de angustia domina la obra. para convencerse de que ella no ha omitido 'ser­ virse. son gentes que 1.'. sin embargo. el caracter cosificado de su universo. aut6noma. al eual no juzgo. que apenas se haci" visible al cri!iCQ que intentaba encontrar la signilicaci6ri global de 'sil universo. . cuando' se plantea el problema de lao existencia humana autentica. se situa en un presente continuo. la an­ gustia.

·0". pero en que ciertos jugadores ganan y otros pierden siempre (aun­ que estos ultimos no se hallen presentes en el film) 7 Y en el que. en Marienbad no han sucedido el ano pasado mas que seudoacontecimientos des­ provistos de significaci6n y de temporalidad. en el q~e uno le entrega a aque­ llos juegos que presuponen que el Jugador va a perder. Los dos protagonistas· han hecho 10 mejor que pueden hacer los hombres en el interior de ·la sociedad en que vivimos: han partido hacia un mundo distin to en busca de vida.~ ru ·.muchos otros problemas propiamente esteticos y que se .'" . terio: .. y esto no s610 en su dimensi6n iutura. . no ofrece equivoco. Si consi­ guen..~ I. en el mundo de ROBjIE­ GRILLET.. La grava. porque destruir su unidad.. un mundo en que los hombres po­ dran ser ellos 'mismos..'. la del pasado..·como del film de y\ i. Ni una fotografia.. a primera vista. Y ROBBE-GRILLET es un escritor demasiado l'adical para igno­ 7 L-os iugadores que pierden no son mas que In controparUda de los que ganan y no Henen real. _ .(quiza es la misma cosa) Un escritor de una honestidad perfecta. en el film) una VIda autentlCa. Esto es 10 que los soci610gos han descubierto hace bastante tiempo al afirmar el caracter historiCD y social de la significa­ ci6n objetiva de la vida afectiva e.i ~ . ""'. entonces seria derto que se habrfan encontrado en Marienbad. el mundo mismo del vacio y de la muerte en el que no podrfa ·suceder nada nunea. no s610 abandonar el castillo.·que este analisis simple del contenido mas inmediato de los escrltos de NATHALIE SARRAUTE y de ROBBFrGR1LLET. trasladado al cine. RO?BE-GmLLrt"r tuvo raz6n en esto. e. al final y aI principio del film . la piedra. . excepcional podrian tener decisiva . Parten hacia el jardin. Ei castillo barroco de Marienbarl es.' ..importancia.... la linea recta marcaban en eI espacios rigidos.. en la no­ che tranquila..asi·.~ o7'~"""""~' .. porque ..-~. ill. impllcitamente. una Vida en la que los hombres y los sentimientos humanOB PUcdan eXistir real­ mente.. rar que la respuesta al problema del film no depende sola­ mente de la voluntad de los dos protagonistas. tam bien en.. dos seres plantean t~avfa el problema de la es-' peranza..refieren... no pOdria ser decidido por ningl1n recuerdo ni por nlllgUn tC:iltimonio.. el marmol..<'. Parecia. ni el recuerdo cOrnlin de lin frio .."". al igual que el castillo.idad propia.: .. sin vegeta­ ci6n ninguna .. En el caso contrado.-. perc no encuentran nada alIi. DE LA NOVELA 213 . super­ ficies sin misterio. "El parque de este hotel era una especie de jardin de estilo frances. para siempre.'· ). :.-. _. ni las fotos. . naturalfuente. ni los testimonlos mas irrefutables modificaran en nada el hecho de que no ha habido encuentro. lL~~". . y cuya realidad constltuye el contenido del film. no era mas que un cemen­ .. sola conmigo». . en primer lugar. por fin.-na de concordan­ cia de indicios.... . sino.ni un tal6n roto.:. a 10 largo de los paseos rectilfneos. El hecho de que el hombre y la mujer se hayan encontrado 0 no el ano pasado en Marienbad depende unican.0 ':\1'1 .:..: . parecidos a los que se producen a cada instante en el caBtillo..c.(lores. <_~. el problema de saber si el ano pasado sucedi6 0 no algo es un probk.~}. en la que puedan tener lugar aConteelmientos.11 212 P}. del que esperan sera para ellos un mundo nuevo. <AI nivel del sentido comlin.. el jardin.. film sin los que realmente pierden en la VIda no . no pudiendo imaginarse con cla­ ridad (10 dicen ellos mismos en el transcurso del film) en que podria consistir. de la naturaleza del castillo y de la naturaleza del jardin.. a las modificaciones que el contenido hace su­ frir a la forma novelesca. en primer lugar. .s. _ ""l'~~~~! .. en que estais ahora a punto de perderos. Yaqui tambien. sin? encontrar en otro sitio (el jardin..Pod1un penetrar en este <J 'I Z. por el contrarJo.intelectual de los individuDS.:::. 0. La esperanza y la angustJa no son mas que los dos aspectos subjetivos de una realidad cuyo a.• ~. /< ~: '~.pecto ontol6gico es el tiempo.. sin . entre las estatuas de gesto estereotipado y las losas de granito.. M' . La obra de ROliBE~GRILLET plantea.=::~_~~. a primera vista .J<A UNA SOCIOLOGfA como se expresa de una iorma inmediata·en El ana pasado en MaTienbad... imposi­ ble perderse en e1.ente del caracter fun­ dado 0 ilusorio de la esperfllfta que eXlste aun en SU concien­ cia.. sin ·embar~o.. Nos parece. .i . RoBBE-GRILLET no es s610 un escritor de en­ vergadura."..-\.y recuerdos.:-. sino tambien . el problema de saber si los dos Pl'otagonistas se han encontrado realmente 0 sf. La respuesta que nos da por dos veces. sin arboles. sino en to­ das sus dimensiones.(a pesar de que el es­ pectador que presencia el film por vez primera no pare aten­ ci6n en ello). testimonio. _:::.~..

. el ultimo film de ROBBE-GRILLET.. es suficiente para dejar sentado que si se da a la palabra realismo el sentido de crea­ cion de un mundo cuya estructura es analoga a la estructura esencial de la.querer algo. .1 :l' j I i este ultimo. 214 PARA UNA SOCIOLOG1A Wi 'I.. tanto en si misma COmo por el lugar que OCupa .UDE OLLIER. 2 Del que es gUionis. !}ll & :(~ '. que per·mite al hom­ bre realizarse en tanto que-hombre. reaUdad social en el seno de la cual ha sido es­ crHa la obra.j . 1 •. Despues de una busqueda larga e infructuosa. dejaremos hoy de lado el aspecto tecnico y estetico de La inmortal.. Este film. y este mundo. Laile 0 Leila (su nombre no es seguro y' 10 cambia bastantes veces).~~. Pero ROBBE-GRlLLET ~ es 10 contrario de un romantico. 10 que explica su fracaso total. ' i . ~. mUJ1 claro.:::::~:::. ROBBE-GRILLET ha rep'lan­ teado de nuevo los problemas que dominan el conjunto de su obra y que servian ya de estruCtura a El ario pasado en Ma­ 'rienbad. al·menos. en este pais.~ -~ .j' I '. real e irreal a la vez.' . ni las cooordenadas sociales. ~ \e 't! . obra interesante.j. I Este texto ha sido redact ado en C'olaboracion can ANNE OLIVIER. con esta trama. afirmarse y -aunque no se diga expresamente en el Jilm. Despues. ~ . se acuerda de manera mas o menos fragmentaria y aparentemente desordenada de una aventu~a de caracter mas 0 menos sadomasoquista que tuvo I Esperamos poder publicar rouy pronto. es sin embargo dificilmente accesible al publico medio de las salas de espectaculos. Inesperadamente en media de la carretera se levan­ l 1j ii i Ii .ta Y director.. que en­ cuentra en una tienda de ocasi6n. para hablar. :jf{ . acaba de ser pro­ yectado durante una semana en una pequefia sala del Barrio Latino. . coche contra un arbal y 5e mata. .' El J • Hasta aqui. que acabamos de esbozar. Un frances..~ ":i ' 1. En elSte film. II " Tras un fracaso a raiz de su estreno. donde se habla "turCO)). la apertura a 10 imaginario./ _ ~ .i/.. el film de~cribe una historia bas­ tante simple.en la evoluci6n intelec­ tual d'l un escritor de singular importaneia. ~ 11 i i1[ :' i'l ' . las relaciones entre Lai­ Ie.."qj: . extrafio a' este. un estudio relativo a las novelas de CLA. la anecdota puede pa­ recer banal. ROHBE-GRILLET nos in~ dica solamente los elementos pertinentes de esta relaci6n. pero.". II i. ni su direcci6n.. Descrita de forma tanesquematica. este amiIisis.if.. ente~ ramente desprovisto de significaci6n.'~:i . ~I quedad. sabe que la esperanza.. el mutIdo deshuma­ nizado de la cosificaci6n y las posibilidades de una esperanza humana. .:~ "'bill""'. Ie hace entrar en su coche y parten para un largo 'paseo nocturno. tiene una Junci6n muy precisa en la estructura global constituida por estos tres elementos.. con una mujer de la que no conodo nunca ni su verdadero notnbre. especialmente.. cuya lengua ignora.: '. NATHALIE SARRAUTE Y ROBBE-GRILLET pueden contarse entre los escritores mas radicalmente realistas de la literatura (rancesa contemporanea 8. r' i:~ :r i DE LA NOVELA 215 ~r . tan enigmatica e incomprensible como este mismo mundo..~~~. desapareci6 inme~liatamente can la misma brus­ ~ LA INMORTALI :~.1 iI ii 'I. Eila es 10 imaginario. L i i: . de su contenido y del lugar que ocupa en la obra del novelista y del cineasta.. su ''propio lugar en un mundo in­ comprensible. asustada. i I: . atemo­ rizada. profesor del Liceo en Turquia {a quien designaremos el narrador). los de la relaci6n entre el sujeto. Habiendo penctrado en su vida como un meteoro. Entre Laile y el mundo existe una relaci6n esencial. :Ii ) ii' u Iii! i I i ta uno de los dos perras de un hombre enigmMico que se ha visto a 10 largo del film. hacer el mismo camino y matarse en las mismas circunstancias y en el mismo lugar en que habia terrido lugar el"'primer accidente. simplemente. el narrador trata de com­ prender 10 que ha pasado. La inm-ortal 2. Dado el 'pequeno espacio de que disponemos. la muier lanza el. ~~..it -. aunque es de esperar que provisional. En el plano inmediato. acabando por tomar el mismo coche. ~. I.1· . esperar. porque no esta 'excluido el que se convierta un dia -sin haber tras­ cendido al gran pUblico_ en un clasico de los cine-clubs y de las cinematecas. el he­ roe la encuentra otra vez de repente en una esquina. ni. en la linea de. no es independiente del mundo real de la vida cotidiana. II .

-". probablemente..~~~ijXf~~j~~~'\¥m i~~t~ti1~W41ri~. sin esfuerzo.' J~' .: Pero. a la larga. se siente asustada al ofr un ladrido en sue1'i..~{. J:: !.'! J ~~.. el mundo no se hace sopor­ table mas que gracias a la presencia de Laile. y que. ~_. los cementerios. creandose una atm6sfera de amenaza ~Ii. sin embargo. 'EI subterraneo toma aspecto de una prfsi6n.J ji. que son la tesis. por fin...' 'I'U ":l~!-..-".. En la segunda parte.'('1 hombre" aparece con sus perros en una escena en que.. las murallas ruinosas son sustituidas por fortificaciones intactas. en 'el curso de una recepci6n.. desaparecida Laile.." 'I '~. de esta LaiIe a la que.~~. en verdad.1\' -'-" ". puede que no hayan visto la opcsici6n en­ tre esta y el mundo..(po­ dria decirse.:. no cabe duda de que evitan ha­ blar de ello. ella se' encuentra permanentemente amenazada par este.1r.~~<_~~}.~ . el pescador esta ausente~ se retira la silla que tiene al borde del malec6n. son verdaderas y se complementan.i. el proceso es in­ verse.~.. Se compone de tres partes ..B&~!.-. I . Finalmente. que el mundo cosificado e inhUlpanp en el que ni Laile ni el narrador consiguen vivir abarcatodas . y que el es el ase­ sino.:r. en el recuerdo las escenas anteriores. es-' cena que es seguida inmediatamente de otra en que gente del pueblo transporta un ataud. a '. su situaci6n en el conjunto. el narrador los .-.. pero sus respuestas a las preguntas del na­ rrador son vagas y evasivas.:~~~~~--~.f 216 '" ~. I. simbolizado por el perro que se levanta en mitad de la " fJ!!i I'I .i.._. se presenta !. eI mundo pierde su realidad.f~~~~'~~{fiJt:t~?. Observemos que ROBBE-GRILLET ha querido seifalar esta vez.:. en la tercera parte.i\. de la orilla del mar. que ha sido asesinada..(.:_.. Habrfa mucho que decir sobre muchas escenas aisladas. la muerte de Laile.Jajo la forma de dOB enormes perras que acompafian a un gran burgues.os).. y enigm.. Ahora LaBe y el mundo estan ielaci6~ . cuando ha­ ble sera para decir al narrador que la muerte de Laile no ha sido un accidente. a cualquier sitio...".I.·. 10 que ha sido expresado. incluso.. que no ha conseguido salvaguardar SU presencia en el mundo. ~. :. en primer lugar. . ricas en significaci6n. las casas y las murallas se transforman en rulnas. . el narrador intenta comprender.f.. los hombres' co­ mienzan a hablar. experimenten un cierto disgusto al evocar su recuerdo..r'. Desde el principio del film se sabe que el mundo y 10 imaginario se eXcluyen mutuarnente. transforma y corrige.W\.I ~~i! r~ ~ i i permanente.: 1'1 fll i ~I t! I ! i carretera.. i'::' I " i ~~! . el na-.i ' ". a SU vez.c.\.t&Wj¥~~~[j'. puede ser que. . Pero.. mudo ~1~ ..' las capas sociales.". pero de modo diferente. una estructura completamen­ te regular e. i \ ~I' i "I J '~I:i i~ !:1 'J. 'Mientras que en la pri­ mera parte no habia ninglin contacto entre LaBe y el mundo (todo 10 mas. que destruye el mundo y 10 hace irreal.r~·::{ Il~:::~. . es integrada en el mundo para convertirse en un simple objeto.. en resumen. reviviendo. las mezquitas en de­ corados de cart6n-piedra. en apariencia con­ tradictorias. acabara par destruir. por otra parte.. 10 que ha pasado. todas estas afirmaciones." ". por medio de una escena en la que los obreros la mi­ ran con la misma hostilidad que el burgues de los perros..r" .}~jK~~§. incompatibles. la sirvienta..t. y bajo la forma de la actitud hostil de dos obreros en la can-tera.. lquien la ha matado? Otra mujer en el film. La primera describe la aparici6n de LaiIe. EI film tiene.~rikEYY. los subterraneos en engaiios para turistas.' PARA UNA SOCIOLOGlA DE LA NOVELA 217 mundo es hostil a 10 i maginario. pere re­ aparece en otr<> sitio y continua su acci6n «desrealizadora».~ .su realidad.Hico.­ paifaban en la primera parte.:'. t.?ID~~\~~~~1J.. de la fija mirada del pescador tambien 'mudo. ' :11 I: ~I .~. Laile ha sido asesinada por el narrador. el m~ndo :recupera .~. est9s np Ie aCOIIl.Il . ."_.. dialectica. aparecen unos hombres ante ella. ' En realidad. Ha sido y es asesinada a diario por el mundo bajo el triple modo del ase.:. _. por un instante PUede caber la menor duda de que este mundo es hostil a Laile. despues de. Esto es 10 que Ie lIeval"f"al suicidio.. de la integraci6n en su objeti­ vidad y de la opresi6n.:. que son.~s~ .. lha muerto. es verdad.~.~'J 7~~ :'-"'-"-7" <••• ·'·. ella no admite tam­ poco la validez de este mundo.'~~...~~~.§. puede suceder que no hayan conocido jamas la existencia de Laile. ~_. al antitesis y la sfntesis) casi iguales..~~~n"h-"N .!­ I' f." . en un momento importante del film. el hombre ca­ rece de perras. una tercera parece ate­ rrorizada y no puede expresarse ni manifestarse. y la borran.... ~ i·[ U 1 :.. :'ill \ ~ j: 'I~I..'... A veces. el de la desaparici6n de Laile.. Ni.. nados.' sinato (accidente provocado)._. que no permite al hombre alcanzarlo.'~i ' I (I ~~i ...~i .~:~i%#A..:~~-~~: .vel:. cuando esta presente..! ~~.! 4t} 'II ~1 if'! j."..:. LaiIe? Y. a un falso cementerio. las murallas son ruinas. fisicamente. Cuando esta presente. expresamente..~~~.".. pero ha sido asesinada tambien por el mundo.~·. que se Ie parece y que se llama como ella. al dormir en la playa. al evocar sus recuerdos. y en seguida vOlveriJ. pero su estudio exigirfa un trabajo mas profundo.II' I( ".:'t:i:. los palacios son destruidos..

i ':}1~' I L. por fin.EI romanticis­ mo. parece ir en este sentido. Al comprender. JEAN­ PAUL SARTRE. que se conformaban con registrar implac~blemente la es­ tructura de una sociedad cosificada. las.~f: ':iF -- I ""!!} " . '. . Conformemonos solo con constatar la exis­ tencia de un acercamiento a cierto escritor muy diferente y cuyas preocupaciones parecen ser de muy distinto genero.La tragedla.:'. se dis­ tingue por la hostil mirada de los obreros de la cantera y por el ataud que es transportado. .' ".. . por el paseo en medio de un mundo del que ella tiene miedo. sino el resultado de una toma de posici6n moral incompatible con la vida. que. al plantear los problemas ms>rales y politicos que <iominan desde hace anos en su teatro. que cierra la primera parte. If" ![ i I~ . por ultimo.ldio es. .I I I If i! !I ! I II. «La inmortab. i. " rrador a Laile prisionera dettiis de una reja.. como nos dice ROBBE-GRILLET. la aJirmacion de que la esencia puede abandonar el mun­ do y situarse en 10 imaginario'. ~ . dema~iado fU:ert~.es. I'J Ii Ii iF' 11' fJ! . ROBBE-GRILLE'!' se encuen­ tra en un viraje. t I: i l. porque ahora conoce su caracter amenazador.. La te'rcera parte.cierto numer6 de escritores importantes de hoy? '. 218 PARA DNA SOCIOLOGLA . soluci6n hacia la que se han orientado ya . r I' . 'desemboca. leual sera la ulterior evolucion del escritor? . 0. Ia palabra suic. explicitamente humanista y critica? Un hecho cierto. La inmortal. de la que se halla pr6ximo el Wm La ininortal? lEI retorno al realismo contemplativo de susprlmeras nove. su reaparici6n.:: i .::?~ It . durante la que el narrador llega len­ tamente a comprender 10 que ha 'pasado y su propia respon­ sabilidad. ira en seguimiento de aquella a que no puede renunciar.. \~' m. que el mundo no puede tolerar la existencia de Laile.I If I If' . es decir. I' i' . ya que no busc'a Ia muerte. con La inmortal. 1 La muerte de Hugo al final de Las manoS stlcias no es un suicidio. Los secuestrados de Altona. aquella que ha dado el titulo a su film. . ::'~ . una toma de posicion combatlva.~ lI' ". de donde la haran <iesaparecer los ladridos de los perros. tambien 4 En f{'alidad. . y por el accidente final. 219 n .. que es 10 que ha pasado(y que pasa todos los dias). quiza.. La desaparici6n de Laile.0/1 'li '..i. Aparece el suicidio par primera vez" 'en ROBBE-GRILLET. La que nos parece poco probable... Si no el conterudo. sino CJue intenta volver a unirse con LaUe. La inmortal. finalmente'. al menos el titulo del film. II. termina con Sil suicidio 4. Cada parte termina por una escena particularmente elo­ cuente y significativa que deberla ayudar a la comprensi6n. En su ultima obra dramatica.

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