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Notre situation politique impose une rvision drastique de nos thmes et de nos mthodes daction, mais il ne sagit pas,

cette fois-ci, de se limiter une critique, hlas trop facile, des expriences antrieures. Il est frappant de constater que nos axes de rflexion sont uniquement fonds sur lhistoire des mouvements nationalistes franais, en dpit de nos professions de foi anti-chauvine et europennes . Nous ngligeons systmatiquement lapport, pass mais aussi prsent, de mouvements infiniment plus importants que les ntres, sous prtexte dune spcificit nationale . Certes, chaque pays a une vocation particulire et lon ne peut plaquer sur lui des mthodes daction adaptes dautres structures. Mais il ne faut pas exagrer cette difficult. Cest lincroyable ignorance de lHistoire et de lactualit par les chefs nationalistes franais qui a conduit cet tat de fait. Il est donc possible de se mettre lcole des autres organisations nationalistes, en faisant leffort dadaptation assurant la bonne interprtation de la stratgie et de la tactique suivies par ces mouvements. Le programme daction nationaliste, qui est prsent ici, est directement issu de cette prise de conscience : le nationalisme rvolutionnaire reprsente une valeur universelle que chaque peuple dcouvre selon des modalits propres, tout en se rattachant un fond commun. Notre tache est de dfinir cette Voie franaise vers la Rvolution nationaliste , seule possibilit qui existe pour notre cause de combattre pour la victoire et non pas pour de nouvelles dfaites !

Quest-ce que le nationalisme rvolutionnaire ? Nous devons essayer de dfinir dune faon concrte ce quest le nationalisme rvolutionnaire, en vitant de dire ce quil nest pas (comme on le fait le plus souvent), mais bien en insistant sur ce quil est dune faon positive. Le nationalisme rvolutionnaire reprsente une tentative de prise en charge de la crise actuelle de lEurope, sur le plan dune remise en cause radicale des valeurs de la dite socit. Ce nationalisme rvolutionnaire propose comme noyau central de laction humaine lide de Nation, conue comme un rassemblement organique dlments qui, sans elle, ne reprsenteraient quun agrgat sans consistance et travers de tensions destructrices. La Nation organise ne peut tre quune nation o les diffrences de classe ont t limines dune faon relle, et non par des vux pieux, car de telles diffrences supposent automatiquement des tensions, nfastes lharmonie nationale. Ces tensions doivent tre limines par ltat, qui est celui du peuple tout entier . Comment pouvons nous dfinir le peuple dune faon cohrente ? Le peuple ne peut tre que lensemble de ceux qui contribuent au dveloppement national, ce qui en exclue les profiteurs, les parasites, les reprsentants des intrts trangers. Quels sont les groupes sociaux qui font partie de la ralit de notre peuple ? : les ouvriers, en tant que producteurs de base ; les paysans, petits propritaires, fermiers, mtayers ou ouvriers agricoles, puisquils forment un groupe directement attach la production ; la petite bourgeoisie, dans la mesure o elle participe elle aussi la production, et o ses activits de service et de distribution sont directement lies aux ncessits du dveloppement harmonieux des changes au sein de la population ; les lments nationaux de la bourgeoisie en tant que classe matresse dune bonne partie des moyens de production, cest--dire tous les participants actifs la production, au niveau de la direction et de la gestion, dans la mesure o ils forment un secteur rellement indpendant des groupes et intrts trangers. Nous devons insister sur

laspect national exig de ce groupe en sachant quune bonne partie de ses membres sont, en ralit, lis des forces trangres notre peuple. Le nationalisme rvolutionnaire envisage la France comme une nation colonise, quil est urgent de dcoloniser. Les Franais se croient libres alors quils ne sont, en vrit, que les jouets des lobbies trangers, qui les grugent et les exploitent, grce la complicit dune fraction des classes dirigeantes, qui ces lobbies jettent quelques morceaux de leur festin. Face cette situation, nous pouvons estimer que les conditions de lutte des nationalistes rvolutionnaires sont similaires celles qui furent le lot des groupes nationalistes du tiers monde (il importe peu, cet gard, que la France, en raison de son pass colonial, ait t, en mme temps, durant une certaine priode, la fois colonisatrice et colonise en particulier sous la IVe Rpublique). Il est vident que cette situation de pays colonis nest pas perue par nos compatriotes ; cette ccit nest due qu lhabilet de nos exploiteurs, qui nont de cesse que de prendre le contrle des Mass Media, puis, insensiblement, de toute notre culture nationale, dont la ralit mme peut dsormais tre dlibrment nie. Par cette mthode, il devient incontestablement trs difficile de faire comprendre aux Franais quils vivent dans un pays dont le peuple nest pas forcment matre de son destin. Le processus de destruction de notre identit nationale, pour hypocrite et camoufl quil puisse tre, nen est dj pas moins trs fortement entam et le premier devoir des nationalistes rvolutionnaires est dy faire face. La conscience de ltat de nation domine qui est celui de notre patrie reprsente la premire pierre de notre difice doctrinal. En effet, nous devons estimer que notre devoir le plus impratif et le plus vident est de tout faire pour mettre fin cet tat de chose. Puisque les Franais ne sont pas les vrais matres de leur patrie, la traditionnelle opposition faite par les nationalistes entre un bon capitalisme national et un mauvais capitalisme international, nest quune pure et simple duperie. Le capitalisme en France ne peut tre quun outil entre les mains des vritables propritaires de la nation.
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Ds lors, les nationalistes rvolutionnaires ne peuvent accepter une formulation conomique totalement contradictoire avec leurs aspirations nationales les plus videntes. Le capitalisme est une formule conomique qui sous-entend lesclavage de notre Nation. Mais il doit sagir pour nous dune opposition radicale et non uniquement dans les mots (comme ce fut trop souvent le cas). La Nation doit reprendre le contrle de la vie conomique, et, spcialement, des secteurs o les intrts trangers sont les plus puissants. Banques, secteurs de pointe, centres de recherche et de distribution doivent tre repris par le peuple franais. Le pseudo-sacrosaint principe de la proprit prive na pas jouer, car des biens illgalement acquis ne rclament ni respect, ni compensation. Les biens repris par la nation devront tre grs selon les techniques qui assureront la fois la prennit de leur rcupration et une utilisation rationnelle. La formule la meilleure serait probablement un contrle souple de ltat et la remise au public, sous forme de don ou de vente bas prix, dactions reprsentant le capital des biens retourns la communaut nationale. La reprise en main de notre conomie permettra la rcupration de lindpendance nationale, puisque les lments exploiteurs, privs de toute source denrichissement, nauront plus aucune raison de demeurer sur le territoire national. Nous devons donc considrer que notre programme de libration politique et sociale de notre peuple passe par ladoption dune conomie communautaire au niveau des moyens de production. Les moyens de production sont aujourdhui aux mains dintrts trangers, pour une bonne part, soit directement, soit indirectement. Or, la possession de ces moyens reprsente la possibilit dexploiter le travail de notre peuple, en scrtant de nouvelles richesses, qui assurent le renforcement de la mainmise extrieure. La rcupration des richesses nationales doit aller de pair avec la fin de limprgnation culturelle trangre au sein de notre sphre civilisatrice. Nous devons remettre en honneur notre tradition nationale, refuser les apports extrieurs qui en sont la ngation ou laffadissement, tout en redonnant notre peuple une tche la mesure
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de son destin historique. Cette tche ne peut tre que ldification dun systme politico-conomique susceptible de servir de modle aux nations confrontes au mme problme, savoir celui de la libration interne dune influence extrieure prdominante. En redonnant aux Franais, lambition des nationalistes rvolutionnaires se plaant ce niveau, la volont de combattre et de vaincre, nous donneront le signal de la renaissance nationale de la Patrie. Lhistoire glorieuse de notre nation a toujours t fonde sur une volont acharne de vivre libre ; en restaurant cette tradition multisculaire, nous mettrons fin ce processus de gnocide culturel et biologique , qui vise dtruire notre peuple et son organisation, en tant quentit cohrente et unie. Notre volont de librer notre nation prend place dans une conception plus large de lhistoire, conception qui est la base mme de notre combat idologique. Pour nous nationalistes rvolutionnaires, lhistoire est fonde sur la comptition des peuples, qui agissent dune faon bnfique en vue de maintenir leur originalit dans tous les domaines, aussi bien sur le plan ethnique, culturel, politique, etc. Tout ce qui soppose cette originalit vise, en fait, dtruire le moteur mme de lhistoire et constitue une attitude foncirement ractionnaire et anti-populaire, au sens plein du terme. Jamais lhomme naurait pu progresser sans une attitude foncire dmulation, par rapport ses semblables et les luttes entre groupes, ethniques ou autres, soit militaires soit pacifiques, ont toujours t le vritable moteur de lhistoire. Lindpendance des groupes humains sest codifie, il y a des centaines dannes, dans un type, dsormais universel, celui de ltat-Nation. Par contre, les tentatives dEmpires, universels ou plus limits, se sont effondres dans le sang ou reprsentent, comme les Empires chinois ou sovitiques, de vritables prisons des peuples , voues tt ou tard lclatement, lors dun nouveau printemps des peuples . Ltat-Nation, moteur de lhistoire, doit tre homogne, non pas sur un plan strictement racial, ce que lexprience historique ne prouve absolument pas, mais sur un plan de cohsion et de coopration mutuelle entre les divers participants de ce groupement historique. Les lments qui refusent cette cohsion ne sont pas les bienvenus dans cet tat-Nation et, au minimum, ne doivent pas avoir la possibilit
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matrielle de dvelopper leur influence et leur puissance au dtriment de la communaut nationale. Lhistoire ne peut prendre son sens que si la ralit nationale des peuples est prserve. Le colonialisme conomique et culturel que nous subissons, vise directement interdire notre nation de conserver ses caractristiques propres. Le meilleur moyen de dvelopper les potentialits nationales rside dans le maintien de notre intgrit en tant que peuple et tant que des menaces pseront sur celle-ci, cette tche sera primordiale pour les nationalistes rvolutionnaires. Ce souci exclusif de protection nationale ne se place pas dans le cadre dune hostilit quelconque lencontre des autres entits nationales. Bien au contraire, nous pensons quune France nouvelle aurait comme objectif daider les autres nations-surs acqurir le mme type dindpendance quelle. Si lhistoire est, avant tout, le libre jeu des comptitions entre groupes organiss, le principe mme de la vie humaine est, issu de cette conception. Pour nous, lhomme nest capable de progrs que si sa vie est fonde sur deux principes clairs : mulation comptitive avec ses concitoyens, coopration avec les autres membres de son groupe. Lmulation, facteur de progrs, doit tre complte par la coopration, pour viter un crasement, toujours possible, des faibles par les forts. La vritable fonction de ltat est dailleurs de compenser les ingalits invitables, afin de maintenir la cohsion du groupe national. Ce rle de ltat est directement li notre conception de la nation ; ltat nest pas seulement le gardien de lindpendance de la Nation, il est aussi le garant de sa cohsion. Ltat doit ncessairement disposer de larges pouvoirs et de moyens daction tendus pour raliser ses objectifs. Mais ltat doit tre rellement au service du peuple et non au service exclusif des intrts des groupes dominants ; il doit tre le rgulateur de lactivit nationale, en cherchant en priorit permettre le libre dveloppement de notre peuple. Pour cela, ltat doit tre directement issu du peuple et contrl par lui ; le peuple doit tre associ ltat et ses organismes de direction. La pseudo-doctrine litiste,
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qui vouait la direction de ltat des lites autodtermines est abandonner. Ltat populaire doit tre un tat o le peuple exerce pleinement ses droits politiques. En outre, il doit avoir les moyens de sopposer toute tentative doppression. Le meilleur moyen rside dans un article bien simple de la Constitution amricaine : le droit pour tout citoyen de dtenir son domicile des armes pour sa dfense. Cette conception du citoyen arm correspond dailleurs parfaitement notre volont de raliser une vritable dfense nationale, par la mise en uvre dune organisation militaire de type populaire (dans le style dune Garde nationale, ouverte tous les citoyens franais). Si les citoyens de ltat-populaire doivent participer pleinement la vie et lorganisation de leur tat, cest bien parce que nous refusons totalement la notion typiquement ractionnaire qui voudrait traiter les Franais en mineurs incapables de prendre parti sur les grands problmes de leur pays. Nous estimons au contraire que les Franais sont des tres majeurs et il est vident que notre peuple doit prendre en main son destin, sa libration passant par son adhsion librement consentie une politique de dfense nationale et populaire. Dans cette optique, les nationalistes rvolutionnaires sont favorables une conception politique tatique dun style nouveau, cest--dire une forme dtat authentiquement populaire et fort. Populaire, car tous les organismes tatiques doivent tre issus du choix du peuple, le peuple participant leur fonctionnement et leur contrle Fort, car sa tche trs lourde ne peut tre assume avec succs que par lexistence de moyens de gouvernement permettant la mise au pas des intrts trangers. Ltat, ainsi conu, est donc directement li au peuple et ne peut exister que par lui et pour lui. Ainsi, dans cet tat populaire, les Franais auront la possibilit dtre les matres de leur destin, tout en rcuprant leurs richesses nationales, dont ils sont aujourdhui frustrs. De cette faon, ils comprendront parfaitement ce qui est en jeu et feront bloc pour dfendre ce quils auront ainsi reconquis, par leur action commune.

Comment parvenir la naissance de ltat populaire ? Il est certain quun bouleversement aussi profond et aussi radical ne pourra seffectuer sans des luttes violentes et nombreuses. Les exploiteurs de la nation naccepteront pas dtre privs de leur butin sans se dfendre avec une dtermination sauvage. Si la menace devient relle, ils bafoueront sans hsiter leurs prtendues conceptions humanitaristes et rpondront par la terreur. Le combat politique doit donc tre men sur deux plans : sur le plan lectoral, en informant les Franais de ce qui les menace, en essayant de regrouper autour de nos thmes le maximum possible de nos compatriotes ; sur le plan purement politique, en mettant sur pied une organisation capable de relever le dfi qui lui sera tt ou tard lanc par les ennemis de la nation, organisation rgie selon une discipline et une rigueur toutes militaires, en raison des circonstances o elle pourrait tre amene intervenir. La lutte politique, surtout une lutte rvolutionnaire radicale, est une chose srieuse ; elle ne peut tre mene que dans le cadre dune organisation discipline et structure. Il importe donc de sparer le mouvement nationaliste, organisation rvolutionnaire, du parti charg de reprsenter notre idal au niveau de la population franaise. Cette action deux niveaux permet dencadrer dans des mouvements ayant des buts similaire des individus qui ne sauraient cohabiter dans un mouvement unique. Quiconque accepte intgralement les principes et les buts du mouvement nationaliste, qui veut en partager les tches et les risques, doit tre membre du mouvement nationaliste. Ceux qui ne peuvent accepter quune fraction, plus ou moins importante, de ces mmes principes, peuvent tre membres du parti, afin de militer pour lapplication de ce programme minimum des nationalistes rvolutionnaires. Dans ce cadre politique, les nationalistes rvolutionnaires doivent considrer comme des ennemis dun type similaire, sur le plan idologique, les diverses organisations du centre, de droite ou de gauche. Ce refus de lopportunisme doctrinal na videmment rien voir avec un pur sectarisme politique. Il est certain que nous devons ragir selon les ncessits du moment, sans nous laisser lier les mains par des a priori sans signification relle.
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Les nationalistes rvolutionnaires combattent pour une rvolution radicale ; pour cela, il est indispensable que les militants soient duqus dans un esprit vritablement rvolutionnaire. Cette ducation ne peut commencer que par ladhsion totale des militants lidologie nationaliste rvolutionnaire. Un nationaliste rvolutionnaire doit accepter lidologie nationaliste rvolutionnaire, en militant au sein du mouvement nationaliste, noyau combattant du parti de la rvolution nationaliste. Un nationaliste rvolutionnaire doit accepter la discipline interne de son organisation, refuser le fractionnisme et prendre conscience de lampleur de la mission qui est la sienne. La construction du mouvement nationaliste, premier cercle de la rvolution est donc la tche politique la plus urgente des nationalistes rvolutionnaires. Elle doit prendre place avant toute autre initiative, car, sans le mouvement nationaliste, toute action politique nationaliste rvolutionnaire serait voue lchec, ce fut toujours le cas auparavant. La naissance du mouvement nationaliste ne peut pas tre autoproclame par tel ou tel groupe plus ou moins nationaliste rvolutionnaire. Elle doit tre le fruit dun intense travail aussi bien doctrinal que politique et organisationnel. Le mouvement nationaliste ne peut exister que dans la mesure o lidologie nationaliste rvolutionnaire a t rendu oprative, cest--dire aprs le renouveau rel de cette pense. Il ne peut exister, aussi, que dans la mesure o les nationalistes rvolutionnaires disposeront dun appareil de formation et dducation, assurant correctement des fonctions absolument indispensables dans un parti de type rvolutionnaire (coles de cadres, revues thoriques et historiques, documents politiques, critique de lactualit, etc.). Cette formation doit se faire sur deux plans : une formation immdiate, assurant au noyau initial nationaliste rvolutionnaire les moyens daction qui lui rendront possible lencadrement des futurs adhrents ; une formation plus tardive applique aux nouveaux adhrents en vue de les intgrer rellement lorganisation nationaliste rvolutionnaire, tout en leur permettant de remplir les fonctions importantes au sein du mouvement nationaliste.

Le processus de cration du mouvement nationaliste ne peut tre quune uvre de longue haleine, mais il doit aller de pair avec des actions ponctuelles de type politique, militant ou lectoral, afin dviter lcueil classique de ce genre de formation tage dans le temps, celui dune dviation sectaire et ultra-minoritaire, entranant un repliement de lorganisation sur elle-mme. Pour ce, il est indispensable que les nationalistes rvolutionnaires collaborent avec les autres fractions de lopposition nationale, la rigidit doctrinale rgnant au sein de leur mouvement leur permettant la plus grande souplesse au niveau de la tactique purement politique. Cette collaboration doit prendre la forme dune politique de Front uni, soit sur des problmes prcis, soit dans le cadre de campagnes lectorales ou de propagande. Ldification du mouvement nationaliste, lorsque les moyens matriels et humains seront runis, se poursuivra par la mise en place dun parti plus large, dont les objectifs se limiteront populariser certains thmes nationalistes rvolutionnaires, sans chercher en faire passer la totalit dans la masse sympathisante. Cette deuxime tape de ldification de lorganisation nationaliste rvolutionnaire devra assurer la participation des nationalistes rvolutionnaires la vie politique, conomique et sociale de la Nation. Nous devons placer notre stratgie politique dans une perspective rsolument optimiste : la France (et bien dautres pays) va tre confronte une crise dampleur ingale depuis des dizaines dannes, ce qui entranera la ncessit de solutions radicales. Notre faiblesse actuelle, au niveau de ladhsion populaire, pourra, dans cette hypothse, disparatre dune faon extraordinairement rapide. Mais cette crise invitable ne pourra tourner lavantage des nationalistes rvolutionnaires que si ceux-ci se sont srieusement prpars aux affrontements inluctables. Le parti rvolutionnaire peut se dvelopper dans une priode de bouleversement politico-conomique, il na gure tendance sortir alors du nant. Il est ncessaire de mettre en place les structures politiques du parti avant la crise, et non pas aprs son clatement. Nous ne devons pas tre atteints de ccit, en refusant de voir que la longue priode de stabilisation de lquilibre mondial, entam dans les annes cinquante, par une certaine mise en sommeil de la guerre froide et par lextraordinaire relvement conomique de lEurope,
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est en train de se terminer. Nous sommes de nouveau dans la zone des temptes , et, ds lors, tout redevient possible pour les nationalistes rvolutionnaires. Il ne faut pas se faire dillusion : nos thmes ne peuvent rallier nous des gens satisfaits de leur sort ! Notre erreur a t aussi de croire qu'ils pouvaient nous rallier des gens vaguement inquiets ou mme directement mis en cause par les bouleversements sociaux de ces dernires annes. Nous devons admettre que seuls des gens au pied du mur peuvent nous rejoindre, pour des raisons autres que celles purement idologiques qui ne peuvent videmment concerner quune fraction extrmement minoritaire de nos concitoyens. Lapproche de la crise qui marque encore confusment la vie de notre pays nous impose une stratgie de tension. Nous devons essayer daggraver les contradictions internes de la socit et de ltat, en nous opposant toute tentative de conciliation nationale , dont les vritables dtenteurs du pouvoir ont probablement lintention duser si les tensions conomiques et sociales s'acclraient jusquau point de la rupture. Les nationalistes rvolutionnaires ont le devoir de prparer la rvolution autrement que par des discours creux ou des appels enflamms. Pour cela, ils nont quune possibilit et une seule : constituer un parti soumis une discipline de type militaire et organis selon des formes rellement efficaces, dans le cas de louverture brusque dune situation de crise rvolutionnaire. Mais pour y parvenir, les nationalistes rvolutionnaires ont un long chemin parcourir, chemin qui passe par labandon de leur tendance lanarchisme petit-bourgeois, leur penchant des solutions conservatrices, leur fractionnisme et leur propension se mobiliser ou se dmobiliser au gr denthousiasmes ou de dcouragements successifs et cela pour le plus grand danger de leur mouvement. Nous devons former un type de militant qui soit adapt laction mener, militant qui nest pas forcment celui qui a t lhonneur dans les mouvements prcdents, mais qui doit tre avant tout duqu et politis , la politique tant curieusement absente des proccupations essentielles de trop nombreux nationalistes . Ces militants
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nationalistes rvolutionnaires, encadrs et organiss, auront comme souci primordial dagir dans leurs milieux propres, en diffusant les thmes de leur mouvement, de la seule faon qui soit efficace, celle de la lente imprgnation et maturation. Il faut dailleurs diffrencier les militants, les formations de jeunesse, le parti et le mouvement nationaliste, ne rclamant pas le mme genre de militantisme et le mme style daction. Les nationalistes rvolutionnaires ont comme mission de prparer la rvolution qui vient et pour cela ils doivent rompre radicalement avec un pass de dfaites et derreurs, au moins sur le plan purement national. Pourquoi se rfrer sans cesse des groupes franais du pass, dont lincapacit totale saute aux yeux ? Pourquoi ne pas faire rfrence des mouvements qui sont, eux, des modles de succs et non dchec. Les nationalistes rvolutionnaires se lamentent depuis des annes sur le peu de rsonance de leur propagande en milieu ouvrier, et ils ntudient pas les modalits daction de mouvements comme le Justicialisme en Argentine ou les Croix flches en Hongrie, qui sont arrivs rallier une grande partie du proltariat, tant urbain que rural ! Nous devons comprendre que les problmes auxquels nous sommes confronts sont, certes, originaux, mais que des leons trs prcises peuvent tre tires de lhistoire du mouvement nationaliste rvolutionnaire dans le monde. Nous entrons dans une nouvelle priode de notre histoire politique ; aussi devons-nous entreprendre une rvision radicale de nos thmes, mais il nous faut viter les erreurs qui furent commises dans des priodes similaires. En ne nous rfrant qu un pass trs rcent, la tentative de Venner, par Europe action, aprs la perte de lAlgrie, tentative originale de remise en cause du vieux fatras idologique de lextrme droite, a compltement chou du fait de son enferrement dans une sous-philosophie drive dun matrialisme biologique , qui ne fut jamais clairement dfini. La deuxime exprience, celle dOrdre nouveau, aprs la tourmente de Mai 1968, a voulu faire limpasse totale sur les problmes idologiques, en privilgiant laction immdiate. Mais lidologie a la vie dure et les tensions que soulevait sa mise en sommeil ont finalement entran lclatement dOrdre nouveau, avant mme linterdiction de ce mouvement.

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Une tentative de type nouveau La situation politique actuelle impose aux nationalistes rvolutionnaires dinflchir leur action dans un sens diffrent de celui du pass. Il faut bien comprendre que des recettes qui ont toujours abouti lchec ne peuvent servir nos tches futures. Il est donc ncessaire de rviser nos concepts, tant thoriques que pratiques. Nous avons lobligation de rompre avec un pass anarchisant et petitbourgeois, qui a toujours interdit aux nationalistes rvolutionnaires de disposer dun appareil politique efficace. Nous devons changer nos axes de rflexion en sachant nous mettre lcoute des expriences intressantes, mme si elles ne sont pas de notre bord. Nous ne devons pas craindre une quelconque contamination idologique , si nous mettons au premier plan de nos proccupations ldification de notre construction doctrinale. La contamination idologique ne peut exister que dans une situation de vide thorique , vide qui assure la libre pntration des thses adverses. La stratgie politique envisager doit tre conue pour rpondre aux impratifs suivants : la cration dun parti rvolutionnaire ; la formation de cadres politiques et militants dans une optique concrtement rvolutionnaire ; la mise au point pralable dune thorie rvolutionnaire. Quelles sont les mthodes les plus appropries ce but ? la cration dun organisme cohrent presse-informationsdocumentation qui assure les tches diverses dlvation du niveau culturel et oprationnel des militants nationalistes rvolutionnaires ; la cration dune cole des cadres , fonctionnant sur un modle scolaire, seul adapt la forme ducative envisageable. Cours par correspondance, cours du soir et stages forment larmature de cette cole, des examens divers assurant le classement des militants et leur ascension ultrieure dans la hirarchie du mouvement nationaliste ;

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la prparation attentive des axes de travail en milieu syndical, en vue de la formation de noyaux syndicalistes, en commenant par les milieux les plus rceptifs. Cette prparation doit se faire selon des normes similaires celle de la mise en place du mouvement de type purement politique ; lorganisation dun service dordre et de formation de jeunesse, coordonns la direction politique et disciplins. La formation globale de ces lments reprsente une ncessit encore plus imprative que celle des autres militants, tellement les risques de scission et de dissolution ou de dviation sont nombreux dans ce secteur particulier de laction nationaliste rvolutionnaire ; la formation dun collge de responsables capables dun travail politique rel et dont le nombre peut tre relativement rduit. Ces responsables doivent provenir aussi bien des reprsentants les plus valables du courant nationalistes rvolutionnaires que des militants issus des cours de formation du mouvement. Les responsables doivent dailleurs participer rgulirement aux cours de formation, afin de poursuivre le dveloppement de leurs aptitudes techniques et politiques ; le dispositif nationaliste rvolutionnaire doit tre la fois souple et cohrent, et la sparation parti/mouvement nationaliste rpond ces deux critres de fonctionnement. La prparation de la rvolution nationaliste Depuis bien des annes, les militants nationalistes se rfrent lide dune rvolution nationaliste , qui, abattant le rgime ploutodmocratique, assurerait lavnement dun Ordre nouveau. Par contre, la dfinition de ce que pouvait tre la dite rvolution a toujours t absente ou, dans le meilleur des cas, peine esquisse par les mouvements se rfrant expressment au nationalisme rvolutionnaire. En fait, ces mouvement peuvent tre dfinis comme strictement historiques , cest--dire uniquement gouverns par les circonstances du moment et donc incapables dune vision long terme de leur stratgie rvolutionnaire. Pour ne citer que le courant

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directement issu de Jeune nation, on a pu enregistrer les positions suivantes : Jeune nation et le Front nationaliste, en raison de la crise algrienne et des possibilits de soulvement militaire quelle posait, ont envisag la rvolution nationaliste sous une forme putschiste, avec comme unique perspective, le noyautage dun coup de force de larme ; Europe action, dans la phase de repli politique qui a suivi la dbcle de lOAS, a thoris son impuissance militante en btissant une stratgie de formation de cadres rvolutionnaires , en rejetant lide mme de rvolution dans un brumeux et lointain avenir. La dsintgration de lorganisation a suivi la dcouverte par de nombreux cadres et militants que les perspectives rvolutionnaires ntaient que des hochets offerts par une direction qui ne croyait pas une vritable volution de ce type ; Occident, en raison de ses origines (scission tudiante activiste dEurope action), a prtendu pratiquer une action rvolutionnaire, au moins dans ses intentions, mais sans jamais y mettre le srieux et la technicit indispensables. Laction rvolutionnaire a donc pris la forme dun vague activisme, arrogant en priode de calme relatif (1966-1967) et inexistant en priode de vritable crise rvolutionnaire (mai 1968) : Ordre nouveau, refusant de connatre le sort dOccident (dissolution puis clatement), a cherch jouer la carte du parti rvolutionnaire . Il sagissait de crer, en trois phases successives, un parti rvolutionnaire, disposant de cadres de valeur et dune organisation solide, le tout au service dune conception dynamique de la Conqute de ltat . Ordre nouveau, marqu ses dbuts par le soucis de respectabilit , du au dsir de se dmarquer des trublions gauchistes , et par la volont de se limiter au maximum une action lgale, finit par laisser le champ libre ses militants, en fonction de sa crise interne, et se laissa entraner dans un processus de violence strile, dbouchant pour finir sur une dissolution que ses responsables avaient refus de prvoir et dont ils navaient rien fait pour parer les consquences.

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Quelle leon pouvons-nous tirer de ces expriences successives ? Tout dabord nous pouvons affirmer que les principes dune action rvolutionnaire doivent tre a-historique . Si nous entamons notre action dans une priode de calme, nous ne devons pas privilgier dans labsolu une stratgie de lutte parlementaire. De mme, si nous agissons dans une poque trouble, nous ne devons pas poser comme condition de notre combat celle rgissant un quelconque activisme urbain . Nous devons poser comme a priori qu'il est impossible de dfinir ex nihilo une stratgie dfinitive de lutte rvolutionnaire. Personne ne peut exclure par exemple que la France ait connatre un processus de type insurrectionnel, dans les mois ou les annes venir. Comment, dans cette perspective, peut-on mettre sur pied un mouvement rellement rvolutionnaire ? Il sagit de revenir aux anciennes dfinitions, qui nont rien perdu de leur valeur. Un parti rvolutionnaire est une organisation structure et hirarchise, apte vivre et progresser dans la clandestinit aussi bien que dans la lgalit, forme de militants duqus politiquement et tactiquement, dirige par des spcialistes confirms et dote dune idologie unitaire oprationnelle . Les nationalistes rvolutionnaires, sils veulent sauver leur pays et sa civilisation, doivent accepter de sorganiser selon ces critres daction. Le parti nationaliste rvolutionnaire doit tre une arme politique, capable de faire face aux changements de situation, disposant de cadres et de militants rellement forms, habitus concevoir des actions de type trs variable en refusant tout amateurisme. Loutil rvolutionnaire ne peut se concevoir sans la runion de moyens relativement importants, en sachant dailleurs que lefficacit de lorganisation reprsente le meilleur moyen dacqurir les finances indispensables une lutte de longue dure. Notre conception rvolutionnaire est, elle aussi, fort simple : nous devons savoir faire cohabiter une organisation de combat et une organisation de formation et dencadrement.

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Dans lhypothse o le mouvement nationaliste rvolutionnaire dispose des forces ncessaires une lutte violente et soutenue, si ces forces sont disciplines et organises, il peut rallier lui les masses de droite, qui recherchent toujours une force susceptible de les rassurer. Contrairement ce que lon rpte, en paraphrasant la loi de 1936 sur les milices armes , ltat ne combat pas spcialement les formations de type paramilitaire, il dissout les mouvements, fussent-ils inorganiques, qui provoquent du dsordre dans les rues. Ordre nouveau a pu, pendant des annes, faire parader ses militants en casques noirs sans tre interdit. Sa dissolution na eu lieu que lorsque, tombant dans le pige gauchiste, il a mis en vidence ses moyens de combat dans la rue, et a attaqu Censier, des runions trotskistes Nice, etc. Cest laction illgale du Groupe dintervention nationaliste, ridicule paravent dOrdre Nouveau, qui a entran la dissolution du mouvement et non lallure paramilitaire de ses militants. Le Parti nationaliste rvolutionnaire doit crer une organisation qui montre quil est capable de sopposer une prise de pouvoir par un coup de force communiste. Il faut bien comprendre que la position de violence dfensive uniquement dirige, au moins thoriquement, contre la menace de troubles dextrme-gauche, est la seule qui soit susceptible de permettre le dveloppement et la survie dune formation de combat nationaliste. Le parti doit tre paralllement dot dune structure administrative qui rendra crdible sa prtention tre un mouvement rvolutionnaire. tre rvolutionnaire, ce nest pas se vouer la destruction de lordre ancien, mais bien prparer lavnement de lOrdre nouveau (qui passe par la destruction, videmment, des structures anciennes). Or, il faut prparer lavance sinon tous les points prcis de ltat construire, au moins les quipes qui seront charges de la mettre en place et les grandes lignes directrices de sa future organisation. Pour cela, il est indispensable de mettre sur pied une vritable contre-socit . Cette contre-socit aura deux fonctions, aussi importantes lune que lautre : donner un plus grand dynamisme et une plus grande homognit aux nationalistes ;

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roder les futures quipes de direction de ltat nationaliste, tout en montrant lopinion publique que les nationalistes rvolutionnaires possdent un personnel politique comptent. Nous avons faire la preuve de notre crdibilit politique et notre erreur a consist rechercher cette crdibilit dans laction lectorale, alors que celle-ci ne pouvait tre couronne de succs que dans la mesure justement o elle aurait suivi lacquisition dune crdibilit politique. Il est donc impratif de tout faire pour parvenir ce seuil de crdibilit qui conditionnera notre action future. Nous reprsentons une force totalement inorganise, cest--dire pas de force du tout, et notre premier souci doit tre de tout faire pour mettre fin cet tat de chose. Une possibilit daction rvolutionnaire nexiste que lorsque les lments mcontents de la population sont encadrs par des gens ayant une conscience claire du but atteindre et des moyens ncessaires pour y parvenir. Mais cet encadrement est lui-mme fonction de la prise de conscience par les personnes aptes ce travail politique du chemin suivre afin de raliser leurs aspirations rvolutionnaires. Ce chemin ne peut tre que celui de la lutte globale contre le rgime en fonction de critres simples et cohrents : le parti est une arme discipline, lance sans trve la conqute de ltat ; toutes les formes de lutte sont bonnes en soi et seule lopportunit du moment doit permettre de faire un choix, obligatoirement provisoire, entre elles ; un corps dofficiers politiques, de techniciens rvolutionnaires peut seul assurer la conduite de la lutte politique. Sa formation reprsente un pralable toute action denvergure ; la mise en place dune idologie oprationnelle et dun programme concret sont elles-mmes des pralables la formation dun corps politique et dune organisation destine une action politique dune certaine envergure.

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Comment concevoir la rvolution que nous voulons ? Le plus logique est denvisager un affaiblissement progressif de ltat, une crise de civilisation toujours plus grande, un effondrement toujours plus vident des structures internes de notre socit. Quand la crise de lOccident aura atteint une phase infiniment plus critique que celle quil connat de nos jours, une solution radicale pourra devenir acceptable pour des millions de Franais. Les problmes conomiques de plus en plus srieux qui se posent notre pays, et toute lEurope, ne pourront quacclrer les tensions existantes, les conduisant plus rapidement vers des bouleversements dramatiques. Une rvolution ne peut saccomplir que si nombre de conservateurs paisibles cessent dtre tents par la perptuation de lordre rgnant. Il est plausible destimer que tel pourrait bientt tre le cas. Peut-on penser que la marche vers la rvolution pourra se faire dune faon brutale ? Ce nest pas sr mais cette hypothse ne saurait tre carte. Dans ce cas, seule une solution de force pourra mettre fin la crise. Dans ce cas, seul le mouvement capable de lancer dans la rue de nombreux militants, combatifs et disciplins, pourra remporter la victoire et protger notre civilisation. Par contre, si le phnomne de dgradation est aussi lent que continu, il sera sans doute possible de rallier des centaines de milliers dlecteurs un programme de salut public. Dans ce cas l, laxe de la lutte se dplacera sur le plan lectoral, ce qui entranera ladoption dune stratgie politique fort diffrente de celle envisageable dans le cas dune crise dnouement brutal. En tout tat de cause, nous pouvons considrer que le processus rvolutionnaire est dsormais bel et bien engag et nous devons nous tenir prts faire face aux vnements qui sannoncent. Pendant des annes, les nationalistes rvolutionnaires ont d se battre dans une sorte de brouillard, il ntait pas possible dacqurir les ides justes car elles ne peuvent tre fondes que sur lexprience pratique et le contrle idologique. Lorsque la pratique existait, lidologie tait absente, et lorsque lidologie faisait une timide apparition, ctait la pratique qui disparaissait aussitt. Maintenant, il est possible de marcher sur deux jambes , de tester les ides justes sur les deux plans. Les nationalistes rvolutionnaires ont des instruments daction et des instruments de rflexion. Ils peuvent travailler construire loutil rvolutionnaire,
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dont ils ont, de plus en plus, la vision claire et nette. Construire un parti rvolutionnaire nest pas une tche facile, mais nous avons pour la premire fois les bases thoriques ncessaires sa constitution : de mme, nous avons entrepris de rassembler les moyens ncessaires son lancement, en sachant que ce qui nous a manqu le plus durant les annes defforts infructueux, cest finalement moins les moyens matriels quune quipe directionnelle politique capable de coordonner et danimer nos campagnes politiques. Nous ne sommes quau dbut du processus de mise en place des structures du parti rvolutionnaire, mais nous avons une ide claire de la marche suivre et du but atteindre. En rassemblant sur des thmes politiques ralistes et efficaces de nombreux nationalistes rvolutionnaires, nous pourrons redonner notre camp lesprit offensif qui lui manque depuis trop longtemps. Lheure est laction et non la critique strile, la rflexion thorique et non aux rcriminations sans avenir. Nous continuons notre combat, mais en le fondant sur des bases nouvelles. Cest par cette mthode politique que nous pourront engager une lutte plus efficace contre tous nos ennemis, ceux du Rgime comme ceux du Bolchevisme.

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