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  • A Crítica Da Faculdade de Julgar Estética III

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    Estética DC

    As potências da alma
    e as
    Faculdades de conhecimento

    1
    Faculdades do conhecimento
    . As faculdades/ potências são um termo
    utilizado desde a antiguidade clássica
    para explicar as “divisões” da alma.
    Platão, Aristóteles e os estóicos
    propuseram diferentes divisões.
    . Assim Platão distinguia entre a potência
    racional (razão), concupiscível (desejo) e
    a irascível (vontade). Aristóteles distinguiu
    a alma entre a potência apetitiva e
    contemplativa.
    2
    • Por sua vez os estóicos distinguiram entre
    o sentido directivo (hegemónico) de
    carácter racional, os sentidos, entre outros
    como a linguagem.
    • Ao longo do tempo, em particular no
    mundo medieval, utilizaram-se sobretudo
    as denominações aristotélicas por via da
    escolástica, e assim as faculdades ou
    potências podem ser, em geral,
    mecânicas, vegetativas, sensitivas e
    intelectuais incluindo nestas a vontade.
    3
    sentir

    Faculdades

    compreender querer

    4
    . A grande mudança ocorre no séc. XVIII com
    a filosofia de Kant. Este filósofo desenvolve
    a doutrina das faculdades da qual depende
    a própria estrutura das obras que escreveu.
    . Para Kant é fundamental a distinção entre
    compreensão e vontade (razão teórica) e
    (razão prática), mas no século seguinte
    estas ideias foram sendo abandonadas
    progressivamente.
    . As faculdades articulam-se também com o
    conhecimento.
    5
    Conhecimento
    • Os problemas do conhecimento são
    tratados pelos filósofos desde a
    antiguidade clássica, mas muitas das
    vezes estão subordinados a outras
    questões, como as ontológicas (pergunta
    pelo princípio da realidade).Na época
    moderna e depois no séc . XVIII o
    conhecimento torna-se uma questão
    central, de tal modo que Kant define-a
    como “uma disciplina filosófica especial”.
    6
    • Kant define o que é a teoria do conhecimento,
    assim para muitos outros autores, a gnosiologia
    torna-se a disciplina central da filosofia.
    • Esta teoria tem 3 vertentes:
    • 1. Fenomenologia do conhecimento (descrição
    do acto de conhecer)
    • 2. Possibilidade do conhecimento
    ( é o conhecimento possível?)
    3. Fundamento do conhecimento
    ( é a realidade – sensível, ou inteligível - o
    fundamento?)
    7
    Consciência
    • Consciência significa.
    • A)Descoberta ou reconhecimento de algo,
    algo exterior (objecto, qualidade,
    situação); ou algo interior (modificações
    sofridas pelo eu);
    • B) Consciência como consciência moral;
    • Em A o sentido pode ainda desdobrar-se
    em psicológico, epistemológico,
    gnosiológico ou metafísico.
    8
    • Psicológico:percepção do eu por si mesmo:
    ou apercepção.
    • Epistemológico/gnosiológico: trata-se do
    sujeito do conhecimento; relação
    consciência - objecto consciente como se
    fosse a relação sujeito-objecto.
    • Metafísico: a consciência é o Eu, entendida
    como consciência psicológica ou
    gnosiológica).

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