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Hock, R. R. (1995) Forty studies that changed Psychology: Explorations into history
of
psychological research. New Jersey: Prentice Hall, Englewood Cliffs.
discuss�o coesa desse t�pico n�o aparece em qualquer um dos muitos volumes de
Sigmund
Freud. De fato, ele passou esta tarefa � sua filha, que foi uma importante
psicanalista,
especializada em crian�as. Freud reconheceu este fato em 1936, antes da publica��o,
em
alem�o, do livro de Anna, O ego e os mecanismos de defesa: �H� uma grande
quantidade de
m�todos (ou mecanismos, como os chamamos) usados pelo ego no desempenho de suas
fun��es defensivas. Minha filha, a analista de crian�as, est� escrevendo um livro
sobre eles.�
(S. Freud, 1936). Uma vez que foi Anna Freud quem sintetizou as teorias de seu pai
sobre os
mecanismos de defesa, em um �nico trabalho, seu livro foi escolhido para nossa
discuss�o
sobre o trabalho de Sigmund Freud.
PROPOSI��ES TE�RICAS
motiva��o para que a pessoa encontre uma maneira de satisfaz�-las, e que o fa�a
imediatamente! O id opera com base no que Freud denominou de �princ�pio do prazer�
e exige
gratifica��o instant�nea de todos os desejos, a despeito da raz�o, da l�gica, de
seguran�a ou
da moralidade. Freud acreditava que existem necessidades instintivas (especialmente
sexuais)
obscuras, anti-sociais e perigosas, presentes no id de toda pessoa, que buscam
constantemente por uma oportunidade de express�o. Geralmente voc� n�o est� muito
�consciente� disso, porque o id opera no n�vel inconsciente. No entanto, se voc�
tivesse
apenas o id e n�o tivesse os outros componentes de sua personalidade, seu
comportamento
seria amoral, chocantemente desviante, e poderia mesmo ser fatal, para voc� e para
os outros.
A raz�o pela qual voc� n�o se comporta dessas maneiras perigosas e desviantes � que
o
seu ego e o superego se desenvolvem para colocar limites e controle sobre os
impulsos de seu
id. De acordo com Freud, o ego opera com base no �princ�pio da realidade�, o que
significa que
ele est� atento ao mundo real e �s consequ�ncias do comportamento. O ego �
consciente e
sua tarefa � satisfazer �s necessidades do seu id, mas empregando meios que sejam
racionais, socialmente aceit�veis, e razoavelmente seguros.
Por outro lado, o ego tamb�m tem limites, impostos pelo superego. Seu superego
requer,
em ess�ncia, que as solu��es encontradas pelo ego, para as necessidades do id,
sejam
morais e �ticas, de acordo com seu pr�prio conjunto internalizado de regras sobre o
que � bom
e o que � mau (ou sobre o certo e o errado). Estas regras foram instiladas em voc�
por seus
pais e se voc� as viola com seu comportamento, seu superego pune voc� com um
instrumento
muito poderoso de que disp�e: a culpa. Voc� reconhece isto? � o que se chama,
geralmente,
de consci�ncia. Freud acreditava que o superego opera tanto no n�vel consciente
como no
n�vel inconsciente.
Assim, o conceito de Freud era o de uma personalidade din�mica, em que o ego est�
constantemente tentando balancear as necessidades e urg�ncias do id, com as
exig�ncias
morais do superego, na determina��o de seu comportamento. Eis um exemplo de como
isto
pode funcionar. Imagine um adolescente de 16 anos andando de patins por uma rua de
uma
pequena cidade. S�o 10:00 horas da noite, e ele est� indo para casa. De repente,
ele se d�
conta de que est� com fome. Ele passa por uma lanchonete e v� sandu�ches na
vitrine, mas a
lanchonete est� fechada. Seu id pode lhe dizer: �Ei, veja! comida! Quebre o vidro e
pegue um
sandu�che� (Lembre-se, o id busca satisfa��o imediata, sem considerar as
consequ�ncias). O
garoto provavelmente n�o se conscientizaria da sugest�o do id, porque ela ocorreria
em um
n�vel abaixo da consci�ncia. O ego, no entanto, a �ouviria� e, uma vez que seu
papel � o de
proteger o garoto de perigos, provavelmente responderia: �N�o, isto seria perigoso.
Vamos dar
a volta, entrar pelos fundos da lanchonete e ent�o ver se d� para pegar alguma
comida.�
Nesse ponto, o superego, indignado, diria: �Voc� n�o pode fazer isto! � imoral, e
se voc� fizer,
eu vou te punir!� Ent�o, o ego reconsidera e faz uma nova sugest�o que � aceit�vel
tanto para
o id como para o superego! �Olha, tem aquela lanchonete que fica aberta a noite
toda, a quatro
quadras daqui. Vamos at� l� comprar um sandu�che.� Esta solu��o, supondo que o
garoto seja
psicologicamente saud�vel, atende � sua consci�ncia e se reflete em seu
comportamento.
De acordo com Freud, a raz�o pela qual a maioria das pessoas n�o se comporta de
maneira anti-social ou desviante, reside nesse sistema de checagem e de
balanceamento
entre os tr�s componentes da personalidade. Mas o que aconteceria se o sistema
funcionasse
mal -se o balanceamento fosse perdido? Uma maneira pela qual isso poderia
acontecer, seria
se as demandas do id se tornassem muito fortes para serem controladas adequadmente
pelo
ego. O que aconteceria se necessidades inaceit�veis do id avan�assem na consci�ncia
(no
que Freud denominou de �pr�-consci�ncia�) e come�assem a dominar o ego? Freud
afirmava
que se isto acontece, voc� experiencia uma condi��o muito desconfort�vel, chamada
ansiedade. Especificamente, ele a denonominava de ansiedade �flutuante�, porque
embora
voc� se sinta ansioso e com medo, voc� n�o tem id�ia de porque se sente dessa
maneira,
uma vez que as causas ainda n�o est�o completamente conscientes.
Quando este estado de ansiedade ocorre, ele � desconfort�vel n�s ficamos motivados
a
mud�-lo. Para lidar com ele, o ego se munir� de suas �grandes armas�, chamadas
mecanismos de defesa. O prop�sito dos mecanismos de defesa � impedir que os
impulsos
proibidos do id entrem na consci�ncia. Se forem bem sucedidos, o desconforto da
ansiedade
associada com o impulso � aliviado. Voc� deve estar se perguntando como � que os
mecanismos de defesa derrubam a ansiedade. Eles o fazem por meio de auto-engano e
da
distor��o da realidade, de modo que as necessidades do id n�o tenham que ser
reconhecidas.
M�TODO
RESULTADOS E DISCUSS�O
Anna Freud identificou 10 mecanismos de defesa que haviam sido descritos por seu
pai
(veja p.44 do livro dela). Cinco dos mecanismos originais que s�o mais comumente
usados e
reconhecidos atualmente ser�o discutidos aqui: repress�o, regress�o, proje��o,
forma��o
reativa e sublima��o. Tenha em mente que a fun��o primordial dos mecanismos de
defesa �
alterar a realidade para proteger a pessoa contra a ansiedade.
Repress�o
o desaparecimento dos impulsos, mas uma vez que estejam reprimidos, eles n�o podem
produzir ansiedade.
Voc� deve estar se perguntando como � que impulsos chegam a ser descobertos, se
eles
permanecem inconscientes. De acordo com Freud, esses impulsos encobertos podem ser
revelados por meio de atos falhos, dos sonhos, ou por meio de v�rias t�cnicas
empregadas
pela psican�lise, tais como a associa��o livre. Al�m disso, os desejos reprimidos
podem criar
problemas psicol�gicos que s�o expressos sob a forma de neuroses. Por exemplo,
considere
novamente a mulher que reprimiu desejos sexuais pelo pai. Ela pode expressar esses
impulsos envolvendo-se em sucessivos relacionamentos mal sucedidos com homens, em
uma
tentativa inconsciente de resolver seus conflitos sobre seu pai.
Regress�o
A regress�o � uma defesa empregada pelo ego para se guardar contra a ansiedade, que
Proje��o
Imagine por um momento que seu ego esteja sendo atacado por seu id. Voc� n�o sabe
bem por que, mas est� sentindo muita ansiedade. Se seu ego usar a proje��o como
mecanismo de defesa para eliminar a ansiedade, voc� come�ar� a ver suas
necessidades
inconscientes no comportamento de outras pessoas. Isto �, voc� projetar� seus
impulsos em
outros. Isto externaliza os sentimentos provocadores da ansiedade e a reduz. Voc�
n�o estar�
consciente de que est� fazendo isto, e as pessoas em quem voc� projeta
provavelmente n�o
ser�o culpadas daquilo que voc� as acusa. Um exemplo discutido por Anna Freud � o
de um
marido que est� experimentando impulsos de infidelidade em rela��o � sua esposa
(p.120).
Ele pode nem sequer estar consciente desses desejos, mas eles est�o se insinuando a
partir
do id e criando ansiedade. Para acabar com a ansiedade, ele projeta seus desejos em
sua
esposa, torna-se extremamente ciumento e a acusa de estar tendo casos, mesmo que
n�o
haja qualquer evid�ncia para o que ele est� afirmando. Um outro exemplo � o da
mulher que
est� com medo de envelhecer e come�a a apontar o quanto suas amigas e conhecidas
parecem envelhecidas. Os indiv�duos nesses exemplos n�o est�o representando, nem
mentindo; eles acreditam verdadeiramente em suas proje��es. Caso contr�rio, a
defesa contra
a ansiedade falharia.
Forma��o reativa
A defesa identificada por Freud como forma��o reativa � exemplificada por um trecho
de
Hamlet de Shakeaspere, quando a m�e de Hamlet, depois de ter observado uma cena em
uma pe�a, comenta com ele: �a mulher protesta demais, eu penso�. Quando uma pessoa
est�
experienciando impulsos inconscientes �diab�licos�, inaceit�veis, a ansiedade em
rela��o a
eles pode ser evitada engajando-se em comportamentos que s�o exatamente o oposto
das
urg�ncias reais do id. Anna Freud mostrou que esses comportamentos geralmente s�o
exagerados ou mesmo obsessivos (p.9). Ao adotar atitudes e comportamentos que
demonstrem claramente uma rejei��o completa dos verdadeiros desejos do id, a
ansiedade �
bloqueada. As forma��es reativas tendem a aparecer rapidamente e geralmente se
tornam
uma parte permanente da personalidade de um indiv�duo, a menos que o conflito id-
ego seja
resolvido de alguma forma. Como um exemplo disso, reconsidere o caso do marido que,
Sublima��o
Tanto Sigmund como Anna Freud consideravam que a maioria dos mecanismos de
defesa, incluindo os quatro descritos, indicam problemas no ajustamento psicol�gico
acreditava que os desejos mais intensos podem ser sublimados de diversas maneiras.
Algu�m
que tenha intensos impulsos agressivos pode sublim�-los engajando-se em esportes
que
envolvam contato f�sico ou tornando-se um cirurgi�o. A paix�o de uma adolescente
por
cavalgar pode ser interpretada como uma sublima��o de desejos sexuais inaceit�veis.
Um
homem que tenha uma fixa��o er�tica pelo corpo humano pode sublimar seus
sentimentos
tornando-se um pintor ou um escultor de nus.
� interessante que Freud acreditasse que tudo o que chamamos de civiliza��o tenha
se
tornado poss�vel pelo mecanismo de sublima��o. Na sua maneira de ver, os homens t�m
sido
capazes de sublimar suas necessidades e impulsos biol�gicos primitivos, o que tem
lhes
permitido construir sociedades civilizadas. Algumas vezes, Freud sugeriu, nossas
verdadeiras
for�as inconscientes superam nosso ego �coletivo� e esses comportamentos primitivos
irrompem em express�es n�o civilizadas, como a guerra. De maneira geral, no
entanto, �
somente por meio da sublima��o que a civiliza��o pode de fato existir (S. Freud,
1930).
Embora Anna Freud tenha deixado claro em seu livro que o emprego dos mecanismos de
defesa (exceto a sublima��o) seja geralmente associado com comportamento neur�tico,
deve-
se salientar que este nem sempre � o caso. Praticamente todo mundo emprega v�rios
mecanismos de defesa, ocasionalmente, em suas vidas, especialmente para ajud�-los a
lidar
com per�odos de muito estresse. Eles nos ajudam a reduzir a ansiedade e a manter
uma auto-
imagem positiva. Contudo, os mecanismos de defesa envolvem auto-enganos e
distor��es da
realidade que podem produzir consequ�ncias negativas, se forem muito usados. Por
exemplo,
uma pessoa que emprega a regress�o toda vez que os problemas da vida se tornam
dif�cieis,
pode nunca desenvolver as estrat�gias necess�rias para lidar com os problemas e
resolv�-los.
Consequentemente, a vida da pessoa n�o se torna t�o efetiva quanto poderia ser.
Al�m disso,
Freud e muitos outros psic�logos t�m considerado que, quando a ansiedade sobre
conflitos
espec�ficos � reprimida, ela algumas vezes se manifesta de outras maneiras, tais
como fobias,
ataques de ansiedade, ou desordens obsessivo-compulsivas.
CONCLUS�O
Fisher, S., & Greenberg, R. (1977). The scientific credibility of Freud�s theories
and therapy.
New York: Basic Books.
Freud, S. (1936). A disturbance of memory on the Acropolis. London: Hogarth Press.
(originalmente publicado na Alemanha, 1936)
Freud, S. (1961). Civilisation and its discontents. London: Hogarth Press.
(originalmente
publicado na Alemanha, 1930)
Philipchalk, R., & McConnell, J. (1994). Understanding human behavior. Fort Worth,
Texas:
Harcourt Brace.
Wood, E., & Wood, S. (1993). The world of Psychology. Boston: Allyn and Bacon.