A LLEGADO hasta esta redac-

H ción la pregunta formulada por

varias personas: ¿Los fascículos
Una "Biblia" que no es Biblia
(en forma de' revista) que pu-
blica la Editorial Codex con el
labras sí está contenida la verdad " 'No hagas ninguna escultura
nombre de "Biblia" son realmen-
bíblica. Pero, lamentablemente, la ni imagen de las cosas que están
te las Sagradas Escrituras? gran mayoría de los lectores de en el cielo o en la tierra o se
En respuesta diremos que cual- la obra no advertirán la diferen- espejan en las aguas. NQ adores
quier lector atento advertirá que cia que hay entre este pasaje y tales cosas, ni las sirvas; porque
no se trata del texto sagrado. Hay la deélaración de la 'página 13. Yo, el Señor Dios tuyo; soy Dios
algunos fragmentos del mismo Otra alteración del relato' bí- celoso, que castiga la iniquidad
acompañados de comentarios de blico es la que se presenta al hasta la tercera y la cuarta gene-
fuente católica. En realidad, es enumerar los descendientes de ración en quienes me posponen y
una forma de presentar lo que, Adán y Eva. Allí leemos: "Enoc no me son fieles; pero tengo cle-
en los ambientes tradicionales, se engendró a Matusalén y a otros mencia hasta la milésima gene-
llama Historia Sagrada. hijas e hijas y murió a lós 365 ración para quienes me aman y
Los editores anuncian la apari- años" (fascículo 2, pág. 21). La observan mis mandamientos con
ción de 52 fascículos para comple- realidad se narra en la, Biblia fidelidad.
tar la publicación de la "Biblia". con estas palabras: "Vivió Enoc "'29 No tomarás en vano el
Es evidente que sólo constará del sesenta y cinco años, y engendró nombre del Señor tu Dios.
relato de los hechos bíblicos y a Matusalén. Y caminó Enoc con "'39 Acuérdate del día del re-
que habrá muy poca doctrina, pues Dios, después que engendró a Ma- poso, para santificarlo. ,
en los primeros 12 fascículos (que tusalén, trescientos años, y en- "'49 Honra a tu padre y a tu
son casi la cuarta parte del to- gendró hijos e hijas. Y fueron madre, para que tengas largos
tal) apenas se ha llegado al libro todos' los días de Enoc trescientos días sobre la tierra que el Señor,
de Levítico. No dudamos, pues, sesenta y cinco años. Caminó, tu Dios, te da. '
de que las porciones proféticas de pues, Enoc con Dios, y desapa- " '59 No matarás.
las Escrituras, así como muchísi- reció, porque le llevó Dios" (Gén.
mos pasajes poéticos, sapienciales " '69 No cometerás adulterio,
5: 21-24).
y doctrinales quedarán excluidos. "'79 No robarás.
Es probable que algunos intér-
Hay algo más que nuestros lec- pretes bíblicos modernistas quie- "'89 No levantarás testimonios
tores deberán tornar bien en cuen- ran interpretar la "desaparición" falsos contra tu prójimo.
ta. Algunas veces se ha alterado de Enoc como su muerte y el que '" '99 No desearás la mujer de
la realidad bíblica. Por ejemplo, Dios lo "llevara" como la pre- tu prójimo.
al describir la creación de Adán, sencia de su alma ante el Eter- " '109 No codiciarás los bienes
dice: "Al hacer al hombre, Dios no para disfrutar del. cielo. Sin de tu prójimo, ni su siervo, ni su
puso una atención especialísíma : embargo, el siguiente pasaje de sierva, ni su casa, ni su buey, ni
el aliento de vida que le había, San Pablo aclara más la posición su asno; en resumen, no desearás
insuflado en el rostro era la co-' fundamentalista: "Por la fe Enoc los bienes ajenos'" (fascículo 11,
municación de una parte de Sí fue traspuesto para no ver muer- págs. 7, 8). .
mismo, un retoño de' vida no pe- te, y no fue hallado, porque lo Los varios cambios introducidos
recedera, ¡el alma!" (fascículo 1, traspuso Dios; y antes que fuese en el texto que originalmente en-
pág. 13). traspuesto, tuvo testimonio de ha- tregó Dios a Moisés se hacen tanto
"No perecedera" es el equiva- ber agradado a Dios" (Heb, 11: 5). más peligrosos cuanto se añade a
lente de "inmortal", adjetivo que Resulta evidente que Enoc no mu- renglón seguido: "Estas son las
sólo aparece una vez en la Bi- rió sino fue arrebatado así como diez palabras o los Diez Manda-
blia. (1 Tim. 1: 17) aplicado ex- habría de serlo Elías (2 Rey. mientos promulgados por el Señor
clusivamente a Dios. El sustan- 2: 11). en el Sinaí" (Id., pág. 8).
tivo "inmortalidad" se emplea so- Suponemos que los editores de Hacemos notar que la expresión
lamente cinco veces en todo el esta obra han preferido omitir Diez Mandamientos, así en cursiva,
texto sagrado. Una vez para re- el versículo 24 del capítulo quin- es tal como figura exactamente en
ferirlo al Eterno (1 Tim. 6: 16) to del Génesis para eliminar la esta obra. . .
y las otras cuatro veces para in- idea de lo sobrenatural, de lo mi- Para aumentar la impresión que
dicar que .el hombre debe buscar lagroso. De esa manera, se colo- puede dar lugar a confusiones pe- -
esa inmortalidad que no es suya carían en el terreno de los moder- Iigrosísimas, señalaremos que tan-
(Rom. 2: 7); que los fieles que nistas que prefieren despojar a la to en el fascículo 11 como en el
hayan vencido hasta el fin se- Biblia de una cantidad de sus afir- 12 hay dos grabados en colores
rán revestidos de inmortalidad (1 maciones y dejan solamente lo que donde se ven las tablas de la ley
Coro 15: 53, 54); y que la inmor- es explicable de acuerdo con las de Dios y en ellas se pueden apre-
talidad proviene del Evangelio (2 leyes naturales de la vida y del CIar unas palabras escritas pre-
Tim. 1: 10). universo, sin tomar en cuenta que císaments en un alfabeto arcaico
Bien conviene que empleemos Dios es el Autor de esas mismas que r"l\;orrespondecon la escritura
estos pasajes si alguien nos adu- leyes y puede colocarse por en- que había en los días de Moisés
jera que la inmortalidad es in- cima de ellas en cualquier mo- (siglo XV AC).
herente por naturaleza al hombre mento que lo juzgue conveniente. Se hace más peligrosa la ine-
y recurriera a los fascículos qúe xactitud del Decálogo 'pues aña-
comentamos como prueba de esa En lo' que respecta al Decálogo,
den: "El Señor dijo a Moisés:
afirmación. leemos: "Moisés transmitió al pue- 'Ven a lo alto del monte y te daré
Hay una aparente contradicción blo las órdenes recibidas. Luego
las tablas de piedra, donde Yo,
en la obra que comentamos, ya el Señor pronunció estas palabras, con mi mano, he grabado los
que en la página 15, del mis- los Diez Mandamientos: Mandamientos y la Ley, para ins-
mo fascículo, dice que "Dios hi- " 'Yo soy el Señor, tu Dios, que trucción del pueblo'" (fascículo
zo al hombre del polvo de la te, ha hecho salir de Egipto y 11, pág. 13).
tierra y sopló en su rostro un de la casa de esclavitud. 'Estos diez mandamientos que
hálito vital, y el hombre poseyó " '19 No tendrás otro Dios más hemos copiado tal como figuran
un alma viviente". En estas pa- que a Mí. en la. obra que comentamos, apa-
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recen allí entre comilIas para dar de la tierra de Egipto, de casa comprobar en cualquier catecismo,
aún mayor impresión. de legiti- de siervos" (Exo. 20: 2), Se no- donde ha sido eliminado lo que
midad y autenticidad. . tará también que en su división nosotros comúnmente llamamos se-
no se ha .suprimido ni alterado gundo mandamiento (que es una
At'tADIDURAS, ALTERACIONES Y nada del Decálogo. parte del primer mandamiento,
SUPRESIONES
Orígenes de Alejandría (185- según la antigua división hebrea
254), célebre escritor eclesiástico, o la división de San Agustín) .
Estos no son los legítimos man- introdujo un cambio en la división También puede apreciarse la alte-
damientos que originalmente es- rabínica. El cambio consistió en ración y supresión parcial de lo
cribió Dios para la humanidad no tomar en cuenta como' man- que denominamos cuarto manda-
(Exo. 20: 2-17) y que de un modo damiento, sino únicamente como miento (tercero según la división
particular entregó al pueblo he- un preámbulo al mandamiento el de San Agustín) ,
breo (Deut. 5: 6-21). No son las versículo de Exodo 20: 2. De' ese Suponemos que muchas perso-
"diez palabras" (de donde viene modo, el Decálogo quedó así: nas que adquieran "La Biblia"
el término Decálogo, de origen editada 'en fascículos (o cuader-
griego) que Dios entregó a Moi- Primer mandamiento, verso 2 y 3.
Segundo mandamiento, verso 4 nos) de la Editorial Codex cree-
sés (Exo. 34: 28; Deut. 4: 13; 10: rán de buena fe que los manda-
4) . a 6.
Los demás mandamientos no mientos del Decálogo son tales
Tampoco corresponden, con los como figuran en esa edición. Se-
mandamientos que corrientemente presentan diferencia ninguna con
la división hebrea tradicional. No rá, pues, nuestro deber poner las
se leen en los catecismos de ori- cosas en su lugar cada vez que
gen católico. Están un poco más hay ninguna supresión ni alte-
ración. sea factible hacerlo. Para eso de-
cerca que éstos del original bí- bemos conocer bien la existencia
blico, pero no son los que el Eter- La división que tuvo a San
Agustín (354-430) como a su ori- de las tres formas de dividir los
no escribió con su propio dedo mandamientos, a fin de que se-
(Exo. 31: 18; Deut. 9: 10). ginador es la siguiente:
pamos presentar claramente la ver-
Iremos enumerando las diversas dad. También debemos distinguir y
observaciones que surgen frente hacer que otros distingan entre lo
a estos hechos: que significa efectuar una división
1. Se presentan numerados los del texto sagrado y lo que es supri-
mandamientos. Esos números son mir, añadir o alterar.
una añadidura que jamás estuvo Nótese que en el cuarto manda-
en el texto hebreo .y que no fi- miento, llamado tercero en "La
gura' en ninguna edición bíblica. Biblia", se ha eliminado por com-
Reconocemos que no es una falta pleto toda la razón para la ob-
numerar los mandamientos, pero servancia del día de reposo y
siempre que no se pretenda que tampoco se indica que es el sép-
así fueron dados originalmente tal timo día de la semana.
como se los exhibe en esa publi-
cación bajo el nombre de Bib1ia.
OTRAS CONSIDERACIONES
2. Se ha dividido el último man-
damiento en dos 'partes. Esta es
la modalidad que inició Agustín Teniendo en cuenta que esta
de Hipona, más conocido como Primer mandamiento, verso 2 a 6. nueva obra tiene precios de ven-
San Agustín. Lo más probable es ta en seis de los países sudame-
Segundo mandamiento, verso 7. ricanos, en los seis países centroa-
que originalmente se empleó esta Tercer mandamiento, verso 8 a 11.
división para completar el número mericanos, así como en México
diez, ya que los dos primeros man- Cuarto mandamiento, verso 12. Puerto Rico, la República Domi~
damientos (tal como son recono- Quinto mandamiento, verso 13. nicana y España, es evidente que
cidos hoy por la mayoría de los su difusión debe ser muy amplia.
Sexto mandamiento, verso 14. Esta también es una razón para
protestantes) fueron presentados Séptimo mandamiento, verso 15. que estemos debidamente prepara-
como uno solo.
Aquí tendremos que hacer una Octavo mandamiento, verso 16. dos para hacer notar a quienes
aclaración presentando las tres Noveno mandamiento, el comien- nos pidan nuestra opinión o a
formas de dividir los mandamien- zo de la segunda parte del verso quienes deseen conocer la ver-
tos que se han empleado hasta 17, donde dice: "No codiciarás dad, cuál es en realidad el texto
ahora. En primer lugar, expon- la mujer de tu prójimo". bíblico del Decálogo, y también
dremos la manera en que los ra- la verdad en cuanto a la natu-
Décimo mandamiento, la prime-
binos hebreos presentaban el De- ra parte del verso 17, "no codicia- raleza del hombre (el tema de
cálogo del capítulo 20 del Exodo: la inmortalidad inherente sólo pa-
rás la casa de tu prójimo" y la
Primer mandamiento, el vers .. 2. ra Dios) y la forma en que Dios
parte final del mismo pasaje, "ni
Segundo mandamiento, los vsrs. premió la fidelidad de Enoc al
su siervo, ni su criada, ni su buey,
3 a 6. no permitir que viera la muerte.
ni su asno, ni cosa alguna de tu
Tercer mandamiento, el verso 7. prójimo". Diremos que esta "Historia Sa-
Cuarto mandamiento, los verso 8 Debe notarse que ninguna de grada", pues eso es en realidad,
a 11. estas tres divisiones elimina una tiene el mérito de presentar ilus-
Quinto mandamiento, el verso 12. sola palabra del texto completo traciones en varios colores que'
Sexto mandamiento, el verso 13. original. Debe notarse también son muy interesantes para ense-
Séptimo mandamiento, el verso que Dios no indicó a Moisés dón- ñar gráficamente la verdad de los
14. ' de comenzaba ni dónde terminaba relatos bíblicos a los niños. "
Octavo mandamiento, el verso 15. ninguno de los mandamientos. Lo Está anunciada la aparición de
Noveno mandamiento; el verso 16. único que sabemos es que son diez 52 fascículos. Lo que hemos co-
Décimo mandamiento, el verso 17. por los versículo s que una vez ya mentado abarca los doce prime-
Se advertirá que los rabinos indicamos en su referencia: Exo. ros. Si más adelante encontramos
tomaban como primer mandamien- 34: 28; Deut. 4: 13; 10: 4. algo que demande una observa-
to el versículo que dice : "Yo soy El verdadero atentado contra ción, la haremos llegar a nuestros
JEHOVA tu Dios, que te saqué la ley divina es el que Se puede lectores.-V. E. A. M.
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