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1. FUNDAMENTACIÓN
En Mundo Actual Afroasiáticode acuerdo a los contenidos mínimos del Plan de Estudios, a
saber, “nuevos procesos históricos de los pueblos de Asia y África a partir de los profundos
cambios producidos luego de la Segunda Guerra Mundial y su rol en el mundo contemporáneo”
se intentará revisar y trabajar en torno a la construcción de conocimiento sobre y el análisis del
mundo colonial y poscolonial de Asia y África, poniendo el foco en los lazos históricos
establecidos entre las sociedades africanas y asiáticas y las de Europa occidentalprimero, y
luego Estados Unidos, lazos y modos de relación originados principalmente por los procesos
del colonialismo y el imperialismo y, claro está, sus “propuestas” de modernidad.
Existirá un eje teórico transversal que será la crítica al eurocentrismo y sus propuestas.
Intentaremos revisar este eje y estas problemáticas desde las diferentes corrientes teóricas que
lo abordan que van desde el materialismo histórico, el postestructuralismo, los estudios
culturales, la crítica postcolonial, los estudios subalternos, corrientes críticas feministas y de
estudios de género y el proyecto de la modernidad/colonialidad o también llamado
pensamiento descolonial. Desde un posicionamiento teórico y político a la vez consideramos
que el conocimiento producido para el abordaje de estos procesos que cruzan a la materia es
un conocimiento históricamente monopolizado por el saber llamado Occidental, y creemos que
va siendo tiempo de que las “periferias” se piensen a sí mismas y con ello también al
Occidente. El problema de la geopolítica del conocimiento y las geografías del saber es mucho
más complejo que la dicotomía Occidente/Europa y los otros / “periferias”, pero existen
condiciones objetivas de poder/saber que no pueden ser desconocidas, y una muy fuerte es la
que se organiza en esta gran dicotomía, luego, claro, existen matices atendibles.
En ese contexto es crucial el papel desempeñado por los Estudios Subalternos, de los cuales
GayatriSpivakChakravorty fue parte, específicamente el grupo reunido alrededor del proyecto
de SubalternStudiesCollective (1980). Bajo el influjo de su director marxista RanahitGuha y de
otros historiadores como DipeshChakrabarty, ParthaChaterjee, entre otros, quienes produjeron
una intervención decisiva en la trama de la historiografía marxista de India. Ellos criticaron el
enfoque que pone en juego las formas de subjetivación como un proceso asociado a la
conciencia política de las élites. Así, se desplazaron al universo de las clases subalternas, en el
sentido gramsciano del concepto, y las consideraron agentes del cambio social y político. Esta
apuesta metodológica y conceptual, que compartía muchos aspectos de la historiografía
británica marxista, de los proyectos ingleses de historia desde abajo y de historia obrera, se
combina con una atención central a los discursos y la retórica de los movimientos políticos
emergentes. En ese sentido, acompañan un movimiento que pone el problema de la
subjetividad, en especial de las clases subalternas, en el centro de la analítica del sujeto, y en el
corazón de los problemas del discurso leídos en clave epistemológica y política (De Oto: 2008).
Con la idea de lograr una mejor comprensión de las diversas problemáticas y yendo más allá de
lo estrictamente teórico, hemos elegido profundizar para su estudio en clave procesual países y
regiones diferentes, tanto de Asia cómo de África, con trayectos propios que permitan abordar
los procesos del colonialismo, del imperialismo y de la descolonización no sólo desde la
comparación y la analogía, sino también desde la diferencia y la particularidad de cada caso.
Por su relevancia e interés, las regiones escogidas son:
-En Asia abordaremos, el suroeste, llamado también sin ningún tipo de inocencia “Oriente
Medio” -y nosotros elegimos llamarla Al Mashriq-,de la parte de la Anatolia y macizo iraní
trabajaremos la región del Kurdistán y la República Islámica Iraní, asimismo revisaremos la
región de la península de Indochina (Camboya, Vietnam, Laos, Birmania y Tailandia, así
como Singapur y la parte continental de Malasia), por otro lado se trabajarán el subcontinente
Indio y la gran China, finalizando con la región insular de Japón y las Coreas, en la zona de la
península.
-Por otro lado, en África, abordaremos las regiones de Al Magrib, el Sahel, la región conocida
como “el Cuerno de África” (Somalía, Eritrea, Etiopía), la región de los Grandes Lagos (Ruanda,
Burundi, República Democrática del Congo), el África Austral (Angola, Namibia, Sudáfrica), el
África Occidental (Nigeria en mayor medida) y Sudáfrica.
La razón de elección de estas regiones atiende primero a un criterio que intenta abarcar parte
de los contenidos mínimos del Plan de Estudios vigente, y segundo a que los miembros del
equipo de cátedra desarrollan su formación específica en problemáticas que implica a una de
esas regiones, que es precisamente por la que empezaremos, Al Mashriq. El Prof. Esteban
Petris, Jefe de Trabajos Prácticos en esta cátedra, ha explorado y trabajado el conflicto israelo-
palestino. Y quien suscribe centra su investigación de posgrado en los procesos de constitución
de identidades culturales y políticas subalternas en comunidades migrantes palestinas en
Argentina. El resto de las regiones señaladas para su estudio y abordaje son objeto de
formación permanente de los responsables de la Cátedra.
Para el desarrollo del siguiente Programa se han tenido en cuenta las propuestas de los
anteriores docentes del espacio: Prof. Alcira Trincheri y Prof. Marcelo Gireaud, de modo tal de
generar una continuidad entre los abordajes bibliográficos, temáticos y metodológicos de los
mencionados docentes, con nuestra propuesta actual, coincidiendo en casi la totalidad de los
planteos.
2. PROPÓSITOS:
3. CONTENIDOS.
Unidad II: Al Mashriq yAl Magrib, conflictos socioterritoriales por los bienes comunes.
Predominio del Islam y de lo árabe, papel de la diversidad étnica, lingüística y religiosa. Las
corrientes del Islam y sus expresiones políticas. Estados-nación, el panarabismo árabe y los
movimientos islamistas: los diversos casos desde Marruecos hasta Irán/Afganistán y el Asia
Central. De las “primaveras árabes” al “Estado Islámico”. El conflicto palestino-israelí. El
petróleo, el gas y el agua: su papel en los territorios y en la geopolítica regional y mundial. El
papel de la OPEP y los otros actores. Transformaciones en las áreas rurales y urbanas. El
territorio del Kurdistán, confederalismo democrático y guerrilla. La perspectiva de género en el
abordaje de estas realidades.
4. METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
La bibliografía obligatoria, ha sido seleccionada por cada unidad temática. La optativa también.
La lectura de la bibliografía obligatoria para cada unidad es central para el desarrollo de esta
modalidad metodológica.
Cada práctico intentará articularse con los contenidos desarrollados en cada unidad.
6. CRONOGRAMA.
Se prevé realizar 8 encuentros de 3 horas cada uno.
Unidad 1: 6 y 7 de setiembre
Unidad 2: 11 y 12 octubre
Unidad 3: 8 y 9 de noviembre
Unidad 4: 13 y 14 de diciembre
AA. VV.: Asia y África: De la liberación nacional al socialismo. Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1972.
AMIN, Samir: Más allá del capitalismo senil. Por un siglo XXI no norteamericano. Buenos Aires,
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ANDERSON, Benedict: Comunidades Imaginadas. México, Fondo de Cultura Económica, 1993.
ARNAULT, Jacques: Del colonialismo al socialismo. Buenos Aires, Editorial Tiempo
Contemporáneo, 1974.
ATLAS Le Monde Diplomatique. Ediciones varias.
BEJAR, María Dolores:Historia delsiglo XX. Europa, América, Asia, África y Oceanía. Buenos
Aires, Siglo XXI Editores, 2013
BHABHA, Homi: El lugar de la cultura. Bs. As., Manantial, 1994.
BHABHA, Homi (compilador): Nación y narración.Bs. As., Ed. Siglo XXI, 2010.
BIDASECA, Karina: Perturbando el texto colonial. Los estudios poscoloniales en América Latina.
Buenos Aires, Editorial SB, 2010.
CHAKRABARTY, Dipesh: Al margen de Europa. ¿Estamos ante el final del predominio cultural
europeo? Barcelona, Tusquest, 2008.
CHAKRABARTY, Dipesh: “El poscolonialismo o el artilugio de la historia. Quién habla por los
pasados indios.”. En SaurabhDube: Pasados Poscoloniales. México DF, El Colegio de México,
2000.
CHOMSKY, Noam: La segunda guerra fría. Crítica de la política exterior norteamericana, sus
mitos y su propaganda. Barcelona, Editorial Crítica, 1984.
CHOMSKY, Noam: Piratas y emperadores. Terrorismo internacional en el mundo de hoy.
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COMAROFF Jean y COMAROFF, John. Teorías desde el sur. O cómo los países centrales
evolucionan hacia África. Siglo XXI editores. Bs As. 2012.
DE OTO, Alejandro: FrantzFanon. Política y poética del sujeto poscolonial. México, El Colegio de
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FANON, Frantz: Los condenados de la tierra. Prefacio de Jean Paul Sartre. México, FCE, 1994.
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--------------. Sociología de una revolución. Traducción de Victor Flores Olea. México, Era, 1968.
--------------. Por la revolución africana: escritos políticos. México, Fondo de Cultura Económica,
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GUHA, Ranahit: Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Barcelona, Crítica, 2002.
GUNDER FRANK, André: Re-Orientar. La economía en la era del predominio asiático. Valencia,
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KINDER, Hermann, HILGELMANN, Werner y HERGT, Manfred: Atlas Histórico Mundial. Madrid,
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LANDER, Edgardo: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas
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Iesco – Pensar – Siglo del Hombre Editores, 2007.
MBEMBE, AchilleCrítica de la razón negra. Buenos Aires. Futuro anterior/NED ediciones. 2016
MIGNOLO, Walter (compilador): Género y descolonialidad. Bs. As., Del Signo, 2014.
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SANTOS, Boaventura de Sousa: “Os procesessos da globalizacao”, en Sousa Santos,
Boaventura, A Globalizacao e as Ciencias Sociais, San Pablo, Cortez, 2002.
SEGATO, Rita: La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Bs. As., Prometeo, 2015.
WOLF, Eric R.: Europa y la gente sin historia. México, FCE, 1987.
Unidad II: Al Mashriq y Al Magrib, conflictos socioterritoriales por los bienes comunes.
Predominio del Islam y de lo árabe, papel de la diversidad étnica, lingüística y religiosa. Las
corrientes del Islam y sus expresiones políticas. Estados-nación, el panarabismo árabe y los
movimientos islamistas: los diversos casos desde Marruecos hasta Irán/Afganistán y el Asia
Central. De las “primaveras árabes” al “Estado Islámico”. El conflicto palestino-israelí. El
petróleo, el gas y el agua: su papel en los territorios y en la geopolítica regional y mundial. El
papel de la OPEP y los otros actores. Transformaciones en las áreas rurales y urbanas. El
territorio del Kurdistán, confederalismo democrático y guerrilla. La perspectiva de género en el
abordaje de estas realidades.
AA. VV.: Rebelión Tricontinental. Las voces de los condenados de la tierra de África, Asia y
América Latina. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, 2007.
AA. VV.: Mujer, Vida, Libertad. Documentos básicos para entender la revolución de las mujeres
en Kurdistán.S.d.l., Editorial Mezopotamya, 2015.
AA. VV.: Las revoluciones árabes. Causas, consecuencias e impacto en América Latina. Buenos
Aires, Capital Intelectual, 2012.
AA. VV.: El mundo árabe: raíces y complejidades de la crisis. La Habana, Cuba, Instituto Cubano
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ALBANI, Leandro: Revolución en Kurdistán. La otra guerra contra el Estado Islámico. Lomas de
Zamora, Editorial Sudestada, 2015.
ALBANI, Leandro: ISIS. El ejército del terror. Lomas de Zamora, Editorial Sudestada, 2016.
AMIN, Samir (Coord.): El mundo árabe. Raíces y complejidades de la crisis. Cuba, Editorial de
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aproximación desde el análisis histórico”. En Pasado Por-venir Revista de Historia Año 4, Nº 4,
Trelew, Chubut, Edición Autogestionada, 2009-2010. ISSN 1669-9599.
FLORES TORRES, Mariela: “¿Todo hombre es pasible de ser matado?”. EnPasado Por-venir
Revista de Historia, Año 1, Nº 1, Trelew, Chubut, Edición Autogestionada, 2005-2006. ISSN
1669-9599.
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NAIR, Sami: ¿Por qué se rebelan. Revoluciones y contrarevoluciones en el mundo árabe. Buenos
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