El Budismo

El Budismo es un medio de transformación individual y social que ofrece simplemente sus prácticas y
enseñanzas a cualquier persona que desee aprender. La gente puede tomar tanto como desee - poco
o mucho. Es posible practicar la meditación con el fin de obtener bienestar y sosiego o podemos
querer seguir el camino budista hasta la Iluminación.
El Budismo es un camino de enseñanzas prácticas. Las prácticas Budistas, como la meditación, son
un medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y
sabiduría. La experiencia desarrollada dentro de la Tradición Budista durante miles de años creó un
recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero de desarrollo espiritual.
El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como Iluminación o Budeidad.
Practicar Budismo hoy en día

La principal práctica budista es la meditación. Es importante establecer una rutina diaria de esta, pero
es muy difícil porque la vida cotidiana no nos proporciona las condiciones idóneas. El Centro existe
para ayudar tanto en éste proceso de desarrollar el hábito positivo de meditar con regularidad como
para apoyar a los individuos en su intento de transformarse. Los miembros de la Orden Budista
Occidental a través de su práctica y de su experiencia pueden ofrecer consejo y apoyo a quienes lo
deseen. Por otra parte el Centro está abierto para que puedas usar el aula de meditación, la biblioteca
y beneficiarte del contacto con otras personas que meditan. Saber más de los cursos de Budismo.
Datos acerca del Budismo

Más de la mitad de la población mundial vive en países que han recibido una gran influencia de las
ideas y prácticas budistas. Sin embargo, desde los tiempos de Buda -quinientos años antes de la
aparición del cristianismo- hasta mitad del siglo XX en Occidente no se sabía casi nada acerca del
budismo. No obstante, a mediados del siglo XX esta situación empezó a cambiar, y se dice que hoy
en día el budismo es una de las religiones que con más rapidez se extiende en Occidente.
¿El budismo es una religión? Normalmente consideramos que la religión es creer en Dios, o mejor
dicho, en creer en cualquiera de sus manifestaciones divinas; sin embargo, en el budismo no se habla
de Dios alguno.
De esta forma la pregunta que surge es si el budismo se trata de una religión o si se trata
sencillamente de una filosofía -una visión particular del mundo, con pautas de comportamiento ético-,
o si por el otro lado es más bien una especie de psicoterapia, una manera de comprendernos a
nosotros mismos y afrontar los dilemas que la vida nos plantea. En cierto modo el budismo abarca
todo esto y al mismo tiempo incluye mucho más.
Un sendero de comprensión directa. El budismo invita a reconsiderar las ideas preconcebidas sobre la
religión. Se ocupa de las verdades que van más allá de lo puramente racional, revelando una visión
trascendental de la realidad que en su conjunto sobrepasa todas las categorías usuales de
pensamiento. El camino budista es una forma de entrenamiento espiritual que con el tiempo lleva a
una comprensión directa y personal de dicha visión trascendental.
El sendero empieza desde nuestro propio potencial. Todos tenemos la capacidad de ser más
despiertos, más sabios, más felices y más libres de lo que normalmente somos. Tenemos la
capacidad de penetrar directamente en la esencia de la realidad, de llegar a conocer las cosas tal
como son. Las enseñanzas y métodos del budismo tienen eso como un objetivo final: posibilitar la
comprensión plena de nuestro propio potencial.
La expansión del budismo en el mundo. En el transcurso de su larga historia, el budismo se extendió

a todos los países de Asia. Allí donde aparecía, la interacción entre la cultura indígena local y las
nuevas enseñanzas que provenían del Buda causaban profundos efectos en las dos. En muchos
casos el budismo dio lugar a un renacimiento cultural en estas culturas a las que llegaban. En algunas
situaciones, como ocurrió en el Tibet, se convirtió incluso en heraldo de la cultura. A medida que el
budismo se extendía, experimentaba a su vez cambios y llegaba a adaptarse a las circunstancias
culturales específicas de cada zona, esto para así poder expresar sus principios directamente. Así,
actualmente distinguimos los budismos de Sri Lanka, Tailandia, Birmania, Vietnam, Camboya, Laos,
Nepal, Tibet, China, Mongolia, Rusia y Japón (incluso algunos historiadores creen, a partir de
recientes hallazgos arqueológicos importantes, que países de medio oriente tuvieron también en su
historia un periodo budista), y dentro de estos podemos observar una amplia y desconcertante
variedad de tradiciones, escuelas y subescuelas. La pregunta que surge es cuál, de entre todo este
abanico, es el verdadero budismo y a su vez qué tienen en común todos estos enfoques diferentes.
El elemento común de todas las escuelas budistas. Lo que la mayoría de ellas tienen en común es su
origen ancestral. Todas ellas son ramas, hojas y flores que han crecido a partir del tronco del primer
budismo indio. Todas ellas contemplan la figura de Buda y aceptan y presentan sus enseñanzas
originales, aunque a la vez destacan puntos diferentes.
El buda como origen de todo el budismo. Para entender los fundamentos del budismo es necesario
aproximarse a Buda lo más posible. Una forma de hacerlo consiste en estudiar los primeros textos
donde aparecen sus diálogos y ver qué aspectos resultan todavía relevantes para nuestra vida. Esto
no quiere decir, que tengamos que rechazar interpretaciones de escuelas posteriores, si no que es
muy bueno para comprender acercarnos al buda histórico.
Los budistas actuales son herederos de todo el budismo. Hoy en día los budistas occidentales son
herederos de toda la tradición budista. Pueden admirar, respetar y hacer uso práctico tanto de los
elementos del budismo Soto Zen japonés como de los del budismo Vajrayana tibetano o del
Theravada tailandés. Sin embargo para poder comprender la tradición en su conjunto hemos de
volver siempre a sus raíces, a la experiencia desde donde surgió todo el budismo.
¿Qué pasó después de la muerte del Buda? El Budismo desapareció de la India hace mil años
(aunque recientemente esta reviviendo). Así mismo la enseñanza se expandió hacia el sur a Sri Lanka
y el Sudeste de Asia, donde la forma Theravada de Budismo aun sigue floreciendo. También se
difundió al norte al Tíbet, China, Mongolia y Japón. Las formas Mahayana de Budismo se practican en
estos países, aunque en el último siglo han sufrido mucho de los efectos del comunismo y
consumismo. En el último siglo el Budismo ha llegado indudablemente a Occidente y muchas
personas se han convertido en Budistas.

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