Las respuestas epistemológicas que podríamos llamar clásicas, en el ultimo siglo, podríamos resumir en las siguientes:
Positivismo, empirismo lógico y Constructivismo.
neopositivismo. Ambas posturas pueden considerarse como respuestas particulares del conocimiento.
La primera reduce los procesos La segunda sostiene que lo que
cognitivos a un mero reflejo de la se conoce es una organización realidad que se proyecta en la cognitiva de datos, hechos, mente del sujeto cognoscente. fenómenos y procesos en cuanto al sujeto participa activamente en la construcción del conocimiento. Positivismo, empirismo lógico y neopositivismo.
El positivismo primero, el Se caracteriza por el rechazo a
empirismo lógico o toda metafísica, tanto el neopositivismo después fueron, positivismo como el empirismo hasta pasada la mitad del siglo lógico y el neopositivismo, al no XX, el paradigma que domino la considerar ningún tipo de ciencia moderna. Como postura conocimiento que directa o epistemológico, se apoya en la indirectamente no tenga creencia de un universo correspondencia con hechos sustancial que funciona como constatables, ha sido una una maquina gobernada por llamada a los hechos y una leyes mecánicas que nos exigencia de realidad. permiten predecir el futuro y actuar en consecuencia. Constructivismo
Para la posición constructivista, la Hemos de señalar que dos
realidad que creemos conocer peligros opuestos amenazan a no es registro, ni reflejo de lo estas respuestas epistemológicas existente, sino una construcción clásicas: reducir los procesos de nuestro pensamiento por el cognitivos a un mero reflejo de la que organizamos nuestro mundo realidad o considerarlos una experimental, y conforme con construcción fantasiosa y ello percibimos la realidad y delirante de lo que el sujeto actuamos sobre ella. cognoscente considera que es la realidad. Nuestra toma de posición
Cuando conocemos la realidad, estamos condicionados por nuestra
constitución física, biológica, psicológica y neurológica. Todo cuanto podemos decir acerca de la realidad esta dicho desde un sujeto que observa, comprueba y conceptúa. La fuente de conocimiento no consiste simplemente en la percepción que se tiene de la realidad sino en el proceso de construcción y asimilación activa de esta realidad.