La literatura del Antiguo Egipto que ha perdurado y nos muestra su esplendor, se ha conservado gracias a dos motivos: que parte

de ella está grabada en templos y tumbas, y que los papiros que la recogen se guardaron dichas tumbas, protegiéndolos. La literatura egipcia alcanzó su cénit con la historia de sinuhè y los texto de los sarcófagos

fue hablado en Alejandría durante la época ptolemaica. utilizado en la administración. . El copto. siendo posteriormente estudiado por eruditos árabes. y se conoce por inscripciones jeroglíficas preservadas en monumentos y hojas de papiro.Idioma El idioma egipcio antiguo. que es una rama de la familia de idiomas afro-asiáticos. estuvo entre los primeros idiomas escritos. El "Koiné". el único idioma descendiente del egipcio. un dialecto del idioma griego. es en la actualidad el lenguaje litúrgico de la iglesia copta. en ambientes filosóficos y culturales.

. C. en file. hierática y demótica.. abidos. Hay tres tipos básicos de escritura: jeroglífica. en el templo de Isis.Sistemas de escritura Los jeroglíficos fueron un sistema de escritura ideado y utilizado por los antiguos egipcios desde la época predinástica hasta el siglo IV. Los documentos más antiguos conocidos fueron encontrados en la tumba del soberano predinástico Horus escorpión. y representan tanto ideogramas como fonogramas. esta última correspondiente al periodo tardío del antiguo Egipto. datados mediante carbono-14 entre 3300 y 3200 a. hallada el año 1997 en umm el -qaab. y la última está datada: el 24 de agosto de 394.

Papiro de Nu: se encuentra en el Museo Británico (nº 10.477) y posee 137 capítulos.Papiro de Aufanj: actualmente en el Museo Egipcio de Turín. tiene una longitud de 19 metros y 165 capítulos. . Papiro de Ja: se encuentra en el Museo Egipcio de Turín. tiene 33 capítulos. Por su antigüedad Papiro de Iuya: se encuentra en el Museo Egipcio de El Cairo.

Este papiro.470. realizado por el escriba real Ani (dinastía XIX). Fue traducido por Ernest Wallis Budge. registrado bajo el nº 10. destacando su longitud (23. actualmente se encuentra en el Museo Británico.6 metros). .Papiros destacados Por su extensión Papiro de Ani: es la versión más conocida y más completa del Libro de los Muertos. y publicado en 1895.

Bibliotec a Existían bibliotecas en los templos. Diodoro de Sicilia refiere la existencia de la biblioteca de un faraón que él denomina Osymandyas (probablemente. Ramsés II). si se juzgaba necesario) el saber. concretamente las denominadas casas de la vida. donde se guardaba (y ocultaba. . que estaba en la ciudad de Luxor. donde los exploradores Champollion y Wilkinson descubrieron indicios de una biblioteca que debió existir en el siglo catorce adC.

Los Textos de las pirámides están considerados como el conjunto más antiguo de escritos religiosos de la historia de la civilización. . para asegurar así la regeneración y la vida eterna del rey.El libro de los muertos El más antiguo de los textos funerarios grabados en una pirámide faraónica se encuentra en Saqqarah. Estos textos grabados sobre las paredes de los pasos interiores y las paredes de la habitación funeraria. debían ayudar a los faraones a viajar al más allá.

Fue fundada a principios del siglo III a.000 y 700. de entre 400. que era la más grande del mundo.La ciudad de Alejandría se jactó de su famosa Biblioteca. la Septuaginta. C.000 rollos escritos a mano. pero apenas se le conoce. de tantos volúmenes sólo nos quedan títulos que indican lo mucho que se perdió. . durante el reinado de Ptolomeo II. En el centro de estudios de Alejandría se elaboró la traducción al griego de la Biblia hebrea. después que su padre hubiera creado el Templo de las Meditaciones o Museo. La organización inicial es atribuida a Demetrius Phalereus..

aparecieron nuevos textos funerarios recalcando más la vida después de la muerte y la ayuda que hay que aportar al difunto para que éste encuentre su camino al más allá. Allí los difuntos trabajaban en los Campos de las ofrendas y de los juncos. En estos textos se nos habla por primera vez del juicio de los muertos. medio de alcanzar una vida nueva. .Hacia el final del tercer milenio a. en el reino de Osiris. c.. Estos textos fueron inscritos dentro de los sarcófagos de altos funcionarios del Imperio Medio y comprendían más de 1000 fórmulas dando indicaciones sobre la vida bajo la tierra.

ilustradas con dibujos para asistir al difunto en su viaje hacia la eternidad. Este libro contiene cerca de 190 capítulos de fórmulas mágicas y rituales. Los que eran juzgados como malos. el cuerpo entero de los textos funerarios fue llamado "Fórmula para salir al día". la diosa de la verdad y de la justicia. Lo que hoy en día se conoce como "el Libro de los muertos". "la tragona". Los que eran buenos accedían a la vida nueva como espíritus transfigurados. Durante el Nuevo Imperio. .Los difuntos eran llevados delante de Osiris y su corazón era pesado sobre una balanza frente a una pluma que representaba a Maât. la parte anterior de león y con cabeza de cocodrilo. que fue representada con la parte posterior de hipopótamo. eran lanzados a la diosa Amémet.

pero su extensión es muy desigual y no existe un solo papiro que los comprenda a todos. La sucesión de fórmulas. una lógica interna. himnos al . y cuando se fue popularizando. las versiones más económicas eran realizadas 'en serie' en los templos y luego personalizadas con el nombre del comprador. Según el egiptólogo francés Paul Barguet. el Libro de los Muertos puede dividirse del modo siguiente: Capítulos 1-16: "Salir al día" (oración). La extensión de los papiros variaba según el poder adquisitivo de cada difunto. sin embargo. marcha hacia la necrópolis.Estructura Se conocen un total de 192 capítulos. sin orden concreto y que varían de unos ejemplares a otros tienen.

servicio de las ofrendas. Regreso a la tumba. utilizar la barca solar y conocer algunos misterios. para el culto funerario.Capítulos 17-63: "Salir al día" (regeneración). impotencia de los enemigos. poder sobre los elementos. triunfo y alegría. que se deben leer a lo largo del año. con fórmulas en donde se alaba a Osiris. juicio ante el tribunal de Osiris. Capítulos 163-190: es un complemento de todo lo anterior. preservación de la momia por los amuletos. en determinados días festivos. Capítulos 130-162: Textos de glorificación del muerto. Capítulos 64-129: "Salir al día" (transfiguración). poder manifestarse bajo diversas formas. .