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A ORIGEM DA JUSTIA
A importncia de se buscar a concepo da justia na histria do pensamento Os pr-socrticos pensadores como os primeiros
A filosofia como princpio de todos os conhecimentos Necessidade de buscar as genunas contribuies sobre a idia de JUSTIA
A ORIGEM DA JUSTIA
Por que a tradio jusfilosfica no registra a importncia do perodo pr-socrtico para a discusso do conceito de justia?
2. 3. 4.
5.
As reconstrues histrico-filosficas tm o paradigma socrtico como ponto de partida; As fontes de investigao so escassas; O tema JUSTIA no prioridade; Dificuldade de interpretao, leitura e reconstruo dos sistemas; A cultura grega deste perodo no permite a distino plena entre a filosofia racional, a crena religiosa e o misticismo sincrtico;
ii.
A civilizao grega no estava preparada para questes HUMANSTICAS, do discurso, das goras e das plis; O perodo cosmolgico da filosofia se preocupa com a NATUREZA, a investigao sobre composio da matria, a origem das coisas, a perspectiva do universo...
A filosofia no surge a partir de um milagre grego; Perodo arcaico (sculo VIII ao V a.C); A influncia dos povos orientais, a sabedoria egpcia, a arte dos fencios... Da fase mstica (perodo homrico da cultura grega anterior ao sc VIII) fase racional Da cosmogonia e teogonia cosmologia (origem das coisas a partir de princpios)
A Justia no o grande tema dos textos homricos, mas a HEROICIDADE A idia da figura do virtuoso A idia da Justia como virtude do heri As contribuies que culminaram com o incio da organizao poltica helnica
A diferenciao entre DIK e THMIS; As primeiras aparies dos termos semelhantes ao termo justia THMIS (costume, forte presso tradicional com os antepassados, liame, ligao entre o que era e o que ser) DIK (costume sagrado, fora oposta violncia,
Os filhos de Thmis: DIK EUNOMIA (bom governo) EIRENE (paz) A noo de Justia Da unio de Zeus e Thmis surgem a ordem fsica das estaes, a ordem social da administrao do rei e as partes atribudas aos homem: SINCRONIA entre o FSICO-NATURAL e SCIO-POLTICO
Aquela que luta contra a INJUSTIA (adka), a DESCONFIANA, a INFIDELIDADE (pseuds) e SEDUO MENTIROSA (apte); Revela aos homens o que em essncia; Atua sobre as relaes humanas em busca da verdade.
Perodo Homrico Crenas mitolgicas nos deuses e seu poder sobre a ordem e a justia dos ksmos; Perodo Arcaico - Preocupao com a vida humana mais concreta, inserida dentro de uma ordem csmica. Caminho para a laicizao da idia do justo e do injusto;
O termo DIK assume uma significao especfica, revelando seu sentido como IGUALDADE, como cumprimento da JUSTIA, bom julgamento, com CONOTAO SOCIAL RELEVANTE.
ESCOLA JNICA, da sia Menor: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxmenes de Mileto e Herclito de feso; ESCOLA PITAGRICA, da Magna Grcia: Pitgoras de Samos, Alcmeo de Crotona... ESCOLA ELEATA, da Magna Grcia: Xenfanes, Parmnides... ESCOLA DA PLURALIDADE: Demcrito...
ESCOLA JNICA
Primeiro fragmento propriamente filosfico que faz meno DIK; A organizao da plis ofereceu condies para o nascimento da filosofia; A busca de explicao das coisas a partir de um PRINCPIO NICO, Crena na existncia do movimento que se torna LEI que governa o ksmos; Busca pelo equilbrio entre os opostos; Dik representa fora que se movimenta eternamente, independente somente da vontade dos homens ou dos governantes.
ESCOLA ELEATA
gregas,
A Idia de Justia est ligada idia de ONTOLOGIA ( estudo do ser); Necessidade, destino e Justia relacionados a idia a prpria existncia do SER;
ESCOLA PITAGRICA
Dualismo numrico e Justia; Pluralidade dos existentes e existncia da unidade dos nmeros; Tetrktis; O nmero 10 como smbolo do infinito
ESCOLA DA PLURALIDADE