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Csar Vallejo

Vida y Obra

Marchamalo, Jess: 39 escritores y medio. Siruela

LOS HERALDOS NEGROS


Hay golpes en la vida, tan fuertes ... Yo no s! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no s!

Son pocos; pero son... Abren zanjas obscuras en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte. Sern talvez los potros de brbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las cadas hondas de los Cristos del alma, de alguna fe adorable que el Destino blasfema. Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de algn pan que en la puerta del horno se nos quema. Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada. Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!

Cudate, Espaa, de tu propia Espaa! Cudate de la hoz sin el martillo, cudate del martillo sin la hoz! Cudate de la vctima a pesar suyo, del verdugo a pesar suyo y del indiferente a pesar suyo! Cudate del que, antes de que cante el gallo, negrate tres veces, y del que te neg, despus, tres veces! Cudate de las calaveras sin las tibias, y de las tibias sin las calaveras! Cudate de los nuevos poderosos! Cudate del que come tus cadveres, del que devora muertos a tus vivos! Cudate del leal ciento por ciento! Cudate del cielo ms ac del aire y cudate del aire ms all del cielo! Cudate de los que te aman! Cudate de tus hroes! Cudate de tus muertos! Cudate de la Repblica! Cudate del futuro! Espaa. Aparta de m este cliz

Biografa:

www.Geocities.com y otras pginas.

Datos de nacimiento y muerte. Qu sentimientos siente desde muy joven por su origen mestizo? Qu estudios realiz? En su juventud, se instala en la Bohemia. En qu consista? Su primer libro, ?: Dnde y cundo se publica? Qu estilo se ve en l? Qu sentimiento ante la vida deja traslucir desde su primer libro de poemas? Un episodio turbio de su juventud le hace pasar un tiempo en la crcel. Qu episodio fue ste? Trilce: Qu temas presenta este segundo libro? Qu rasgos literarios destaca la crtica de l? En 1923, viaja a Europa. En Pars y, en cortos periodos, en Espaa, vivir hasta su muerte. Cmo fueron estos aos? Seala cules fueron sus actividades en este tiempo. Poltica y literariamente, son aos tambin de evolucin. De qu manera se produjo el cambio? De sus estancias en Espaa, qu amistades del mundo literario consigui? Qu posicin mantuvo durante los aos de la Guerra Civil espaola, ante este conflicto? Qu libro de poemas dedic a este hecho? Su ltima obra, Poemas Pstumos, se public tras su muerte. Qu caractersticas presentaba este poemario? Hay un poema del autor que, de alguna manera, anticipa el hecho de su fallecimiento. Localzalo y descubre la relacin entre la ficcin y la realidad. Qu caractersticas se suelen destacar de la produccin potica de nuestro autor?

Piedra negra sobre piedra blanca


Me morir en Pars con aguacero, Un da del cual tengo ya el recuerdo. Me morir en Pars- y no me corroTalvez un jueves, como es hoy, de otoo. Jueves ser, porque hoy, jueves, que proso Estos versos, los hmeros me he puesto A la mala y, jams como hoy, me he vuelto, Con todo mi camino, a verme solo. Csar Vallejo ha muerto, le pegaban Sin que l les haga nada; Le daban duro con un palo y duro Tambin con una soga; son testigos Los das jueves y los versos hmeros, La soledad, la lluvia, los caminos... Poemas Pstumos

Biografa
Naci en Santiago de Chuco en 1892. De orgenes sociales humildes, sinti siempre el estigma de la marginacin, agravado en su caso por su condicin de mestizo en un pas y una poca en que la discriminacin por causas raciales era habitual. En su poesa y en su vida mostr siempre una hipersensibilidad ante la injusticia y el dolor y una acentuada conciencia de clase. Interesado desde muy pronto en la poesa, frecuent primero a los escritores romnticos y clsicos y despus a los modernistas. Su primer libro potico, Los heraldos negros, apareci en 1919. En l es palpable la influencia modernista tanto en el lenguaje como en la utilizacin de imgenes con intencin simbolista. Sin embargo, la tendencia del muchos poemas de reflejar lo cotidiano, incluso en el uso de una lengua conversacional, muestra ya a un poeta que se aleja de un lenguaje del Modernismo. Adems se advierte una sombra visin- como manifiesta simblicamente el ttulo- de un mundo donde el ser humano, bajo la carga de un cierto sentimiento de culpa, es un ser sufriente sometido a los avatares del destino y para cuyo dolor no encuentra posible alivio. Vallejo, hombre de profunda y especial religiosidad, parece lamentarse en este poemario de la soledad y abandono en que Dios ha dejado al hombre en la Tierra, escindido entre su primaria animalidad y sus anhelos humanos de ideal y absoluto.

En el siguiente libro, Trilce (1922), la ruptura con la poesa anterior es total. Los poemas acentan el pesimismo ya presente en Los Heraldos Negros, pero la angustia y la desolacin se presentan ahora con un lenguaje radicalmente nuevo, que hace de esta obra uno de los libros culminantes de la poesa vanguardista. Aunque hay composiciones en las que la experiencia poetizada es todava reconocible, lo general es que la ancdota desaparezca por completo. El lenguaje se desarticula, la sintaxis se violenta o simplemente desaparece. Todo ello contribuye a crear una sensacin de mundo catico y angustioso. La misma funcin de ruptura del orden tienen otros procedimientos, como los encabalgamientos abruptos, las grafas arbitrarias, el ritmo irregular, los caligramas, los criptogramas, logogrifos...

Tras Trilce, Vallejo publicar diversos libros en prosa, pero no volver a editar en vida ningn otro libro de poemas. No obstante, sigue escribiendo muchos y muy notables textos poticos, algunos de los cuales van apareciendo en distintas revistas. Todo ello lo hace ya en Europa, pues marcha al exilio en 1923 y nunca ms vuelve al Per. En Pars, donde se instala, toma contacto directo con las vanguardias europeas. Son tambin estos aos de intensa concienciacin poltica y de estudio del marxismo. En 1928, ingresa en el Partido Comunista. Siempre con graves problemas econmicos, sobrevive gracias a diversas colaboraciones periodsticas. Viaja a Espaa en distintas ocasiones y conoce personalmente a muchos de los poetas espaoles de la poca. Tambin viaja varias veces a la Unin Sovitica. Sus vivencias dejan profunda huella en su poesa, en las que se produce lo que denominamos Rehumanizacin de las vanguardias. Ello es tanto ms evidente cuanto ms nos alejamos cronolgicamente de Trilce. De todos modos, la poesa del ltimo Vallejo presenta graves problemas de tipo textual. Unos pocos poemas haban aparecido en revistas y otros muchos se conservaban mecanografiados, algunos con fecha pero muchos sin datacin alguna. Fueron publicados pstumamente con diversos ttulos puestos por sus editores: Poemas en Prosa, Poemas Humanos... El nico que s apareca organizado por el propio poeta era un conjunto de quince textos sobre la guerra de Espaa, en la que Vallejo intervino activamente a favor de la Repblica. Estos quince poemas se editaron en 1939 con el ttulo de Espaa, aparta de m este cliz, libro potico que es, sin duda, uno de los mejores sobre la Guerra Civil espaola. En l, Vallejo supera abiertamente su concepcin trgica y pesimista del mundo, al sentirse solidario de toda la humanidad sufriente y abrir las puertas a la esperanza de la accin colectiva, que ha de permitir no slo el fin de las injusticias, sino la posibilidad de que los seres humanos hagan frente a unas fuerzas csmicas que les siguen siendo hostiles y amenazando constantemente con las terribles realidades del dolor y de la muerte.

En el resto de los Poemas Pstumos, y en la medida en que el conocimiento de su cronologa lo permite, se advierte una evolucin desde las composiciones an prximas a Trilce hasta los textos en que, aun perdurando las imgenes inslitas, las atrevidas asociaciones de palabras, etc., el sentido general se torna ms comprensible. El dolor del hombre en el mundo y las angustiosas obsesiones de Vallejo tambin subsisten, pero ya no se trata del ensimismamiento metafsico anterior, sino del sufrimiento del hombre concreto hacia el que Vallejo expresa su solidaridad personal, adaptando un explcito compromiso social y poltico. Lo que ms interesa en Vallejo no son sus "maneras poticas" sino los profundos y tremendos sentimientos que discurren a lo largo de su obra y le dan mayor fuerza. La nostalgia de sus Andes nativos, con su entraable paisaje humano y fsico; ese soplo constante de de tristeza y angustia que estalla en grito o se disuelve lentamente; la conciencia de culpa como patrimonio moral inevitable del hombre; los oscuros avisos de muerte que afloran en cada momento de la existencia; la incertidumbre, ignorancia, impotencia y orfandad del ser humano ante el vaco y los lmites de la existencia; la conviccin del mundo como absurdo; el violento rechazo de las injusticias sociales y el consecuente impulso de solidaridad con la pena de los otros; la rebelda, en fin, contra el sufrimiento y la abertura a la esperanza de un porvenir humano ms noble y justo.

Csar Vallejo muri en Pars el 15 de abril de 1938, haciendo realidad la premonicin de los impresionantes versos iniciales de uno de sus sonetos ms conocidos: Piedra negra sobre piedra blanca

Considerando en fro, imparcialmente...

Considerando en fro, imparcialmente, Que el hombre es triste, tose y, sin embargo, Se complace en su pecho colorado, Que lo nico que hace es componerse de das; que es lbrego mamfero y se peina... Considerando Que el hombre procede suavemente del trabajo Y repercute jefe, suena subordinado; Que el diagrama del tiempo Es constante diorama en sus medallas Y, a medio abrir, sus ojos estudiaron, Desde lejanos tiempos, Su frmula famlica de masa... Comprendiendo sin esfuerzo que el hombre se queda, a veces, pensando, Como queriendo llorar, Y, sujeto a tenderse como objeto, Se hace buen carpintero, suda, mata Y luego canta, almuerza, se abotona... Considerando tambin Que el hombre es en verdad un animal Y, no obstante, al voltear, me da con su tristeza en la cabeza... Examinando, en fin, Sus encontradas piezas, su retrete, Su desesperacin, el terminar de su da atroz, borrndolo... Comprendiendo que l sabe que le quiero, que le odio con afecto y me es, en suma, indiferente... Considerando sus documentos generales Y mirando con lentes aquel certificado Que prueba que naci muy pequeito... Le hago una sea, Viene, Y le doy un abrazo, emocionado. Qu ms da! Emocionado.

Poemas humanos

UN HOMBRE PASA CON UN PAN AL HOMBRO... Un hombre pasa con un pan al hombro Voy a escribir, despus, sobre mi doble? Otro se sienta, rscase, extrae un piojo de su axila, mtalo Con qu valor hablar de psicoanlisis? Otro ha entrado a mi pecho con un palo en la mano Hablar luego de Scrates al mdico? Un cojo pasa dando un brazo a un nio Voy, despus, a leer a Andr Breton? Otro tiembla de fro, tose, escupe sangre Cabr aludir jams al Yo profundo? Otro busca en el fango huesos, cscaras Cmo escribir, despus, del infinito? Un albail cae de un techo, muere y ya no almuerza Innovar, luego, el tropo y la metfora? Un comerciante roba un gramo en el peso a un cliente Hablar, despus, de cuarta dimensin? Un banquero falsea su balance Con qu cara llorar en el teatro? Un paria duerme con el pie a la espalda Hablar, despus, a nadie de Picasso? Alguien va en un entierro sollozando Cmo puedo ingresar a la Academia? Alguien limpia un fusil en su cocina Con qu valor hablar del ms all? Alguien pasa contando con sus dedos Cmo hablar del no-y sin dar un grito?

MASA Al fin de la batalla, Y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre Y le dijo: No mueras, te amo tanto! Pero el cadver, ay!, sigui muriendo. Se le acercaron dos y repitironle: No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida! pero el cadver, ay!, sigui muriendo. Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil, Clamando. Tanto amor y no poder nada contra la muerte! Pero el cadver,ay!, sigui muriendo. Le rodearon millones de individuos, Con un ruego comn: Qudate, hermano! Pero el cadver, ay!, sigui muriendo. Entonces, todos los hombres de la tierra Le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado; Incorporse lentamente, Abraz al primer hombre; echse a andar. Espaa, aparta de m este cliz

ACTIVIDADES: (Considerando) Qu imagen del hombre se proyecta en el poema? Comenta la presencia de lo cotidiano y el estilo conversacional del poema. Te recuerda algn lenguaje especfico el comienzo de cada estrofa con los gerundios considerando, comprendiendo y examinando? Qu tono predomina en el poema? Con qu recursos se ha conseguido? Cules son la actitud y los sentimientos del poeta? Est escrito imparcialmente? ACTIVIDADES: (Masa) En qu verso se manifiesta la sensacin de impotencia del ser humano en su lucha por vivir? Qu valor se concede en el poema a la solidaridad y al amor entre los seres humanos? Seala los recursos literarios que aparecen. Observa que el poema parece una fbula. Cul es su enseanza? Qu elementos contribuyen a la intensidad del poema? Comenta la gradacin ascendente y las repeticiones sobre las que se asienta la estructura, as como el valor de las exclamaciones.

ACTIVIDADES: ( Piedra)

Segn comenta un amigo de Vallejo, durante un paseo con el poeta, ste, que iba vestido con un abrigo negro, se sent sobre una piedra blanca que le record un sepulcro. El contraste entre el negro y el blanco le sugiri el ttulo del poema.. Relaciona, entonces, este ttulo con el contenido del texto. Podra hablarse de una petrificacin del poeta? Por qu? Los signos funestos se acumulan a lo largo del poema: detctalos y estudia su efecto. Es tambin muy significativo el desdoblamiento del yo lrico del poeta en un l distante y objetivo. Qu logra con ello Vallejo? La desolada ancdota del texto se ambienta en un paisaje sin duda simblico: aguacero, otoo, caminos...Interpreta el significado de todos estos smbolos.

Peio Iturburua, 2007