SISTEM EKONOMI ISLAM

PROBLEM DASAR EKONOMI
• Manusia dalam kehidupannya senantiasa dihadapkan pada berbagai masalah • Diantaranya adalah, masalah untuk memenuhi kebutuhanya, baik kebutuhan barang maupun jasa • Mengapa menjadi masalah? • Sebab, dalam kenyataanya sarana untuk memenuhi kebutuhan tersebut sangat terbatas, padahal kebutuhan manusia sangat banyak (tidak terbatas) • Dari sinilah muncul problem dasar dari ekonomi, yaitu problem kelangkaan (scarcity) • Bagaimana ekonomi akan menyelesaikan problem kelangkaan tersebut?

SOLUSI PROBLEM KELANGKAAN
• Untuk dapat menyelesaikan problem kelangkaan tersebut, maka ada 3 masalah yang harus dapat terpecahkan, yaitu: • 1. Apa komoditi yang akan diproduksi dan berapa jumlahnya? • 2. Bagaimana komoditi tersebut akan diproduksi? • 3. Untuk siapa komoditi tersebut akan diproduksi? • Jika masalah tersebut dirumuskan kembali, maka dapat di sederhanakan menjadi : problem produksi, konsumsi dan distribusi • Oleh karena itu, jika ketiga masalah tersebut dapat diselesaikan, maka problem ekonomi dianggap sudah terpecahkan • Dari sinilah, berbagai solusi ekonomi telah ditawarkan oleh manusia • Diantaranya adalah, solusi yang ditawarkan oleh sistem ekonomi kapitalisme

SISTEM EKONOMI KAPITALISME
• Sistem ekonmi kapitalisme merupakan sistem ekonomi yang saat ini paling sukses merajai dunia • Hampir tidak ada negara2 di dunia saat ini yang tidak menggunakan sistem ekonomi ini • Sistem ekonomi ini memiliki cara kerja yang paling canggih dalam menyelesaikan setiap problem ekonomi yang ada, baik problem produksi, konsumsi maupun distribusi • Bagaimana mekanisme sistem ekonomi ini dalam menyelesaikan ketiga problem tersebut? • Untuk memahaminya, marilah kita mulai dengan pendekatan sejarah dari lahirnya sistem ekonomi ini

SEJARAH KELAHIRANNYA • Sebelum kapitalisme lahir. karena akan menimbulkan penindasan terhadap sesama manusia • Menurut paham ini. sehingga akan tercipta kesejahteraan ekonomi bersama • Paham ekonomi ini juga memiliki pandangan bahwa untuk meningkatkan kesejahteraan. guna memperoleh banyak emas (sebagai mata uang) • Negara yang makmur identik dengan negara yang memiliki banyak emas . egoistis dan mementingkan diri • Oleh karena itu. faham ekonomi yg ada adalah ekonomi merkantilisme • Paham ini memandang bahwa manusia memiliki sifat serakah. aktivitas ekonomi tidak boleh berjalan sendiri. negara juga harus memproduksi berbagai komoditi untuk diekspor. negara harus berperan dalam mengendalikan kegiatan ekonomi di dalam masyarakat.

paham yang memandang bahwa manusia memiliki sifat serakah dan egois sehingga harus dikendalikan oleh negara. akhirnya telah mendorong lahirnya faham ekonomi baru yang dianggap revolusioner pada waktu itu • Tahun 1776 telah terbit sebuah buku yang berjudul “The Wealth of Nation” yang ditulis oleh Adam Smith • Buku ini mengkritik secara tegas terhadap pandangan dasar dari paham merkantilisme • Menurut Adam Smith. adalah faham yang salah . bahkan membuat perekonomian di negara2 Eropa saat itu semakin memburuk • Berpuluh-puluh tahun Eropa berada dalam abad kegelapan. rakyatnya semakin menderita. kehidupanya semakin sengsara • Dalam situasi seperti inilah.BAGAIMANA PERKEMBANGAN BERIKUTNYA • Sejarah telah mencatat bahwa faham ekonomi merkantilisme ini ternyata telah gagal mensejahterakan ekonomi rakyatnya.

tetapi justru sangat positif. sifat serakah dan egois itu tidak boleh ditekan dan dikendalikan oleh negara • Sebab.BAGAIMANA SEHARUSNYA • Menurut Adam Smith. sifat manusia seperti ini tidak negatif. karena akan dapat memacu pertumbuhan ekonomi dan pembangunan secara keseluruhan • Mengapa? • Sifat egois manusia ini tidak akan mendatangkan kerugian dan merusak mayarakat sepanjang ada persaingan bebas • Setiap orang yang menginginkan laba dalam jangka panjang (serakah). tidak akan menaikkan harga di atas tingkat harga pasar • Akan selalu ada suatu tangan yang tidak kentara (the invisible hand) yang akan membawa perekonomian ke arah keseimbangan .

yaitu akan terjadi ketidakefisienan dan ketidakseimbangan pasar • Disisi lain. konsumsi dan distribusi dapat terselesaikan secara alami .OLEH KARENA ITU • Pemerintah tidak perlu banyak campur tangan dalam mengatur perekonomian • Jika pemerintah terlalu banyak campur tangan. tetapi cukup beberapa komoditi tertentu saja dan mengimpor kebutuhan komoditi lainnya • Sehingga akan tercipta keseimbangan pasar internasional dan setiap negara dapat memproduksi komoditi unggulannya secara lebih efisien • Jika mekanisme pasar dapat berjalan secara bebas. yaitu produksi. negara juga tidak boleh banyak mengekspor berbagai macam komoditi. justru pasar akan mengalami distorsi. maka 3 problem ekonomi.

MEKANISME PASAR BEBAS : SOLUSI PROBLEM PRODUKSI • Bagaimana mekanisme pasar bebas mampu menyelesaikan 3 problem ekonomi? • Jawabanya : cukup dengan mekanisme harga dan pemerintah tidak perlu ikut campur dalam menyelesaikan problem ekonomi tersebut • Contohnya : jika ada problem produksi yaitu masyarakat kekurangan produksi beras • Bagaimana solusinya? • Jawabanya adalah : biarkan saja • Maka. mekanisme harga di pasar bebas akan dapat menyelesaikan problem produksi itu dengan sendirinya. tanpa harus ada campur tangan pemerintah .

untuk beralih menanam padi • Biarkan saja! • Dengan mekanisme harga. semuanya akan dapat terselesaikan dengan sendirinya • Mengapa? • Jika produksi beras terus-menerus mengalami penurunan. palawija. pemerintah juga tidak perlu memaksa petani tebu. dll.BAGAIMANA PENJELASANNYA? • Jika produksi beras menurun. maka pemerintah tidak perlu memaksa para petani untuk menanam padi. maka akan menyebabkan harga beras di pasar mengalami kenaikan drastis • Siapa yang menaikkan harga? Tangan yang tidak kelihatan .

jika produksi beras terlalu melimpah • Demikianlah. tanpa harus ada campur tangan negara .• Dengan naiknya harga beras di pasar tadi. problem produksi telah terselesaikan dengan mekanisme harga di pasar bebas. pasti akan mendorong para petani untuk meningkatkan produksi berasnya • Kenaikan harga beras juga akan mendorong petani lain untuk mengganti tanamanya dengan tanaman padi • Mereka melakukan semua itu karena berharap untuk memperoleh keuntungan yang lebih banyak (karena sifat serakahnya manusia tadi) • Keadaan yang sebaliknya juga akan terjadi.

bagaimana seorang manusia dapat memperoleh kepuasan konsumsi yang maksimal? • Apalagi jika harga barang yang dikonsumsi itu mengalami kenaikan? • Apakah pemerintah perlu membantunya? • Apakah perlu pemerintah perlu memaksa agar harga barang itu diturunkan? • Jawabanya: Biarkan saja! • Serahkan semuanya pada mekanisme harga di pasar bebas.SOLUSI PROBLEM KONSUMSI • Dengan dana yang terbatas. Semuanya akan beres .

• Di dalam mekanisme pasar bebas. manusia dapat melakukan pilihanya secara benas • Dipasar bebas. akan tersedia banyak barang yang menjadi substitusinya • Jika satu barang harganya mengalami kenaikan. maka dia dapat berpindah kebarang yang lain • Dengan mekanisme harga di pasar bebas. manusia tetap akan dapat memaksimumkan kepuasanya • Mengapa? • Karena dipasar bebas. maka problem konsumsi dapat terselesaikan dengan sendirinya • Pemerintah tidak perlu ikut campur . walaupun harga barang yang dikonsumsi mengalami kenaikan.

maka harga beras akan jatuh. karena terjadi kelangkaan beras . sedangkan di Kalimantan mengalami kekurangan? • Apakah pemerintah perlu turun tangan untuk mendistribusikan beras ke Kalimantan? • Jawabanya : tidak perlu ! Biarkan saja! • Mekanisme harga di pasar bebas akan mendistribusikan beras secara alami • Bagaimana penjelasannya? • Jika beras melimpah di Jawa.SOLUSI PROBLEM DISTRIBUSI • Bagaimana jika beras yang ada di Jawa melimpah. Sedangkan di Kalimantan harganya akan melambung.

• Adanya perbedaas harga itu akan membuat para pedagang beras memindahkan berasnya dari Jawa ke Kalimantan dengan sendirinya • Untuk apa? • Untuk memperoleh keuntungan yang lebih tinggi (motif serakah) • Dengan demikian. problem distribusi barang akan dapat diselesaikan dengan sendirinya oleh mekanisme harga di pasar bebas • Pemerintah tidak perlu repot .

yaitu: akumulasi kapital! • Jika masyarakat mau menginvestasikan uangnya untuk peningkatan akumulasi kapital. maka pendapatan rakyatnya akan mengalami kenaikan • Jika pendapatan naik. bagaimana agar kesejahteraan seluruh rakyat dapat terus ditingkatkan? • Resep Adam Smith hanya satu.berarti kesejahteraan seluruh rakyatnya juga akan mengalami kenaikan . maka output nasional (pertumbuhan ekonomi) akan terus mengalami kenaikan • Jika pertumbuhan ekonomi suatu negara mengalami kenaikan.BAGAIMANA CARA MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN RAKYAT • Selanjutnya.

konsumsi dan distribusi dapat terselesaikan sekaligus • Pemerintah tidak perlu ikut campur • Itulah prinsip keadilan ekonomi menurut sistem ini • Demikian juga.KESIMPULAN • Itulah kehebatan dari sistem ekonomi kapitalisme • Dengan mekanisme harga yang terbentuk di pasar bebas. dengan akumulasi kapital secara terus menerus. sistem ekonomi kapitalisme juga akan suskes membawa kesejahteraan bagi seluruh rakyat di negara tersebut • Itulah prinsip kesejahteraan rakyat menurut sistem ini . maka problem produksi.

yang miskin makin miskin . apakah pertumbuhan ekonomi yang tinggi tersebut telah membawa kemakmuran dan kesejahteraan bagi seluruh rakyatnya? • Jawabanya: tidak! Sama dekali tidak! • Yang terjadi justru sebaliknya.SISTEM EKONOMI SOSIALISME • Apakah sistem ekonomi kapitalisme benar2 telah membawa kesejahteraan dan kemakmuran bagi seluruh rakyatnya? • Sejarah telah mencatat bahwa kapitalisme ternyata telah sukses membawa pertumbuhan ekonomi di Eropa dengan sangat spektakuler • Eropa telah menjadi negara industri yang maju dengan pertumbuhan ekonomi yang sangat tinggi. hanya dalam jangka waktu 150 tahun • Sekali lagi. Yang kaya makin kaya.

Karl Marx menggunakan asumsi2 dasar yang digunakan oleh paham ekonomi kapitalisme • Dari asumsi2 dasar itulah. tanpa ada yang mengetahui mengapa hal itu bisa terjadi? • Dalam situasi ekonomi yang sangat timpang seperti itulah. kemudian Karl Marx memberikan kritik balik yang sangat telak terhadap faham ekonomi kapitalisme • Ada 3 teori Karl Marx yang sangat terkenal dalam menghantam faham ekonomi kapitalisme . kemudian muncul tokoh berikutnya yang bernama Karl Marx • Karl Marx merupakan pendiri faham ekonomi sosialisme/komunisme yang berani mengkritik keras faham ekonomi kapitalisme • Dalam memberikan kritiknya.MENGAPA HAL ITU BISA TERJADI? • Ketimpangan ekonomi yang sangat tragis itu berjalan selama puluhan tahun.

yaitu David Ricardo • Menurut Adam Smith dan David Ricardo.TEORI 1 : SURPLUS LABOR AND VALUE THEORY (TEORI NILAI LEBIH TENAGA KERJA) • Dalam membangun teorinya. nilai suatu barang itu diukur dari seberapa banyak tenaga yang telah dikorbankan oleh pekerja untuk memproduksi barang tsb • Dari teori nilai itulah kemudian digunakan Karl Marx untuk menganalisis apa yang berlaku dalam fakta perekonomian yang sesungguhnya • Karl Marx melihat fakta di lapangan bahwa sesungguhnya ada perubahan pola produksi dari sistem yang primitif kepada sistem yang modern • Dari perubahan pola produksi inilah. Karl Marx berangkat dari pandangan nilai (value) menurut Adam Smith dan salah satu pengikutnya. menurut Karl Marx akan muncul ketidakadilan dalam ekonomi .

Kepemilikan bersifat individual 2.PERUBAHAN POLA PRODUKSI • • • • • • • • • • Pola produksi yang primitif: 1. Produksi bersifat individual 3. Penjualan bersifat individual 4. Kepemilikan bersifat individual 2. Pembagian keuntungan bersifat individual . Pembagian keuntungan bersifat individual Pola produksi yang modern: 1. Penjualan bersifat kolektif 4. Produksi bersifat kolektif 3.

alat produksi hanya dimiliki oleh satu orang individu • Sedangkan proses produksinya. yaitu pemiliknya sendiri • Dengan demikian.MENGAPA EKONOMI KAPITALISME DZALIM? • Dalam pola produksi yang primitif. sampai pada penjualanya juga dilakukan oleh satu orang. jika seluruh keuntungan diambil semua oleh pemiliknya itu adalah sesuatu yang dianggap wajar dan adil • Bagaimana dengan pola produksi yang modern? .

dalam pola produksi modern ternyata yang bekerja adalah buruh2 perusahaan • Dalam kenyataanya. majikan sebagai pemilik perusahaan tidak terlibat sama sekali dalam proses produksi maupun penjualannya • Namun kenyataanya.• Dalam pola produksi yang modern. yaitu majikanya • Namun demikian. yang memiliki alat produksi (perusahaan) adalah bersifat individual. majikanlah yang menikmati seluruh keuntungan yang diperoleh dari perusahaan tersebut • Bagaimana dengan nasib buruhnya? .

BAGAIMANA NASIB BURUHNYA? • Sesuai dengan teori ekonomi kapitalisme. menurut teori ekonomi kapitalisme. ekonomi kapitalisme adalah ekonomi yang sangat mendzalimi kaum buruhnya . untuk memperoleh keuntungan yang maksimum metodenya adalah dengan menekan biaya produksi se-minimum mungkin (Tpmax=TRmax-Tcmin) • Jika nilai barang itu diukur dari besarnya tenaga yang telah dikorbankan. ternyata tenaga buruh hanya dianggap sebagi bagian dari komponen biaya produksi • Padahal. maka sesungguhnya telah terjadi surplus nilai tenaga buruh yang telah diambil oleh majikannya • Dengan demikian.

perusahaan yang besar akan selalu memenangkan persaingan terhadap perusahaan yang kecil • Bagaimana dengan nasib perusahaan yang kecil? . maka harga jualnya juga akan lebih murah • Maka. menurut teori ekonomi kapitalisme. dalam sistem ekonomi yang mengandalkan persaingan bebas. sehingga bisa memperoleh harga yang jauh lebih murah • Jika harga bahan baku lebih murah. maka perusahaan yang besar akan senantiasa memakan perusahaan yang kecil • Sebab.TEOR 2 : THE LAW OF CAPITAL ACCUMULATIONS (HUKUM AKUMULASI KAPITAL) • Menurut Karl Marx. perusahaan yang memiliki modal besar akan mampu membeli bahan baku dalam jumlah besar.

jumlah majikan akan semakin berkurang.NASIB PERUSAHAAN KECIL • Cepat atau lambat perusahaan2 yang kecil akan segera gulung tikar • Bagaimana nasib pemiliknya (majikanya)? • Dengan terpaksa. namun akumulasi kapitalnya akan semakin besar • Dengan demikian. jumlah perusahaan juga akan semakin sedikit. yang besar akan semakin besar dan yang kecil akan semakin kecil dan akan semakin tertindas . sebaliknya jumlah kaum buruh akan semakin banyak • Demikian juga. sang majikan akan segera mencari pekerjaan dengan melamar menjadi buruh di perusahaan yang besar tsb • Maka.

maka tindakan majikan cukup dengan membukakan jendela • Untuk apa? • Agar para buruh bisa melihat. dipersilahkan untuk segera angkat kaki dari perusahaan . juga tidak bisa mengalami penurunan (kaku. upah buruh tidak akan bisa mengalami kenaikan. dalam ekonomi kapitalisme. berapa banyak para pelamar yang mengantre untuk dapat bekerja di perusahaanya • Mereka siap untuk bekerja.TEORI 3: THE IRON WAGES LAW (HUKUM UPAH BESI) • Menurut Karl Marx. bahkan siap diupah lebih rendah dari pekerja sebelumnya • Maka. dengan dibayar berapapun juga. jika para buruh tetap menuntut kenaikan upah. seperti besi) • Mengapa tidak bisa mengalami kenaikan? • Jika para buruh menuntut kenaikan upah.

upah buruh minimal itu harus diberikan sesuai standar kebutuhan fisik minimum yang harus dapat digunakan untuk hidup selama satu bulan • Jika upah buruh harus diturunkan dari standar minimalnya. karena produktivitas akan menurun • Dengan demikian. maka buruh tidak akan bisa bekerja selama sebulan penuh • Berarti.MENGAPA UPAH BURUH TIDAK BISA TURUN? • Di sisi lain. sehingga buruh akan sengsara dan menderita untuk selamanya . upah buruh tidak akan naik dan tidak akan turun • Upah buruh akan berhenti di standar minimal. hal itu akan merugikan perusahaan itu sendiri. upah buruh juga tidak bisa mengalami penurunan • Dalam teori ekonomi kapitalisme.

SOLUSI SISTEM EKONOMI SOSIALISME • Untuk menghilangkan ketidakadilan (kedzaliman) yang terjadi dalam sistem ekonomi kapitalisme. yaitu ada yang menjadi majikan (pemilik perusahaan) dan ada kaum buru (yg dieksploitasi tenaganya) • Maka solusi yang paling tepat adalah : penghapusan kepemilikan individu secara keseluruhan • Dialihkan kemana? Semuanya akan dikendalikan negara . yaitu langsung menuju kepada akar permasalahannya • Akar permasalahan ketidakadilan adalah disebabkan karena ada pola produksi yang modern. maka Karl Marx telah memberikan solusi yang sangat radikal.

Kepemilikan bersifat kolektif • .Penjualan bersifat kolektif • . yaitu: • .Produksi bersifat kolektif • .Pembagian keuntungan bersifat kolektif .• Dengan demikian negara akan muncul pola produksi yang adil.

seluruh rakyat yang menjadi pekerja mendapat upah yang sama.APAKAH SISTEM EKONOMI SOSIALISME SUKSES • Ternyata sejarah telah mencatat bahwa sistem ekonomi sosialisme telah tumbang terlebih dahulu dibanding dengan kapitalisme • Mengapa sosialisme harus hancur terlebih dahulu? • Banyak argumen untuk menjawabnya. prestasi bagus atau tidak • Apa dampaknya? . diantaranya adalah : • Sosialisme ternyata tidak sesuai dengan fitrah manusia • Manusia mempunyai fitrah untuk senang memiliki sesuatu • Jika fitrah kepemilikan ini dihilangkan. baik bekerja dengan giat maupun tidak. maka manusia akan kehilangan motivasinya untuk berproduksi dan motivasi untuk selalu meningkatkan produksinya • Mengapa? • Dalam sistem ekonomi sosialisme.

daya saingnya juga akan melorot tajam • Jika hak ini terjadi secara nasional. jika tidak ada penghargaan terhadap prestasi. maka otomatis tidak akan ada peningkatan kesejahteraan • Berarti janji ekonomi sosialisme untuk menjamin pemerataan ekonomi tidak pernah terjadi. yang muncul justru adalah pemerataan kemiskinan . produktivitasnya akan terus menurun. bekerja apa adanya • Apa dampak lanjutanya? • Para pekerja juga akan kehilangan kreativitasnya. serta akan kehilangan daya saingnya • Akibatnya. maka akan membuat pertumbuhan ekonomi akan menjadi lambat. produksinya juga tidak akan mampu bersaing dengan negara2 lain • Jika ekonomi negara tidak mengalami pertumbuhan. bahkan akan terhenti • Di tingkat internasional. kehilangan kemampuan inovasinya.APA DAMPAKNYA? • Dampaknya. maka kaum pekerja akan cenderung untuk minimalis.

DI SISI LAIN • Penghapusan kepemilikan (penghapusan kelas) ternyata telah menimbulkan kelas baru. rakyat semakin menderita dan semakin tertindas • Maka. muncullah perestroika dan glasnot di Uni Soviet untuk menumbangkan sosialisme dan komunisme . yaitu kelas pemerintah (sebagai majikan baru) dan kelas rakyat sebagai buruh • Ternyata pemerintah sebagai majikan baru lebih tidak profesional dibanding dengan juragan lamanya (kaum kapitalis) • Bahkan majikan baru ini ternyata lebih dzalim dibanding dengan majikan yang lamanya • Akibatnya.

akan kemana kita harus berlari? • Alhamdulillah. yaitu sistem ekonomi Islam • Apakah sistem ekonomi Islam benar2 akan dapat menjamin terwujudnya keadilan dan kemakmuran bagi rakyat seluruhnya • Insya Allah • Bagaimana konsepnya? • Marilah kita ikuti bersama.. • Lantas. masih ada satu harapan lagi.LANTAS BAGAIMANA? • Jika sistem ekonomi kapitalisme dzalim dan sistem ekonomi sosialisme lebih dzalim lagi. ..

yang telah diturunkan kepada Rosul-Nya • Sistem ekonomi Islam berasal dari Dzat Yng Maha Tahu terhadap segala kebutuhan dan segala permasalahan yang akan dihadapi oleh segenap mahkluknya • Sistem ekonomi Islam berasal dari Dzat Tang Maha Adil. sistem ekonomi Islam adalah sistem yang khas.SISTEM EKONOMI ISLAM • Sistem ekonomi Islam bukanlah sistem yang berasal dari percampuran antara kapitalisme dan sosialisme • Sebab. yang berbeda sama sekali dengan kedua sistem tsb • Sistem ekonomi Islam bersumber dari wahyu Allah SWT.. ..

Pemanfaatan Kepemilikan (at-tashoruf fil milkiyah) • 3. Distribusi kekayaan di tengah2 masyarakat (tauzi’u tsarwah baynannas) .OLEH KARENA ITU • Sistem ekonomi islam akan sangat berbeda dengan sistem ekonomi lainnya • Aturan sistem ekonomi Islam tidaklah se-ekstrim sosialisme. khususnya kepemilikan aset2 produksi • Sebaliknya. Kepemilikan (al-milkiyah) • 2. yaitu: • 1. yang menghendaki dihapuskannya kepemilikn individu. yang akan menyerahkan seluruh sumber daya ekonomi kepada mekanisme pasar bebas • Aturan sistem ekonomi Islam diawali dengan menata 3 aspek. sistem ekonomi Islam juga tidak seperti kapitalisme.

Kepemilikan.PILAR2 EKONOMI ISLAM • Selanjutnya ketiga aspek tsb dapat dijabarkan satu persatu. Kepemilikan negara (milkiyah daulah) B. Konsumtif (infalqul mal) 2. Kepemilikan individu (milkiyah fardiyah) 2. selanjutnya marilah kita jabarkan satu per satu supaya lebih jelas . Kepemilikan umum (milkiyah ammah) 3. Distribusi antar individu 2. dibagi 2: 1. Pemanfaatan kepemilikan. dibagi 2 : 1. Distribusi kekayaan. sbb: • A. Distribusi oleh negara • Masing2 pilar diatas. dibagi 3: 1. sehingga akan terbentuk pilar2 sistem ekonomi Islam. Produktif (tanmiyatul mal) C.

A. KEPEMILIKAN • 1 Kepemilikan Individu • Ijin Asy-Syari bagi seseorang untuk memiliki dan memanfaatkan barang bergerak maupun tidak bergerak • Ekonomi Islam mengatur kualitas kepemilikan tetapi tidak membatasi kuantitas kepemilikan individu • Kualitas yang dimaksud adalah Islam mengatur cara2 perolehan kepemilikan. apakah sesuai dengan ketentuan syariat atau tidak • Kuantitas adalah menyangkut seberapa banyak barang yang diperbolehkan untuk dimilikinya • Ekonomi kapitalisme tidak mengatur kualitas dan kuantitas kepemilikan individu • Ekonomi sosialisme tidak mengatur kualitas tetapi mengatur kuantitas kepemilikan individu .

jembatan. selat. Kepemilikan Umum • Kepemilikan umum adalah ijin Asy-Syari kepada suatu komunitas untuk bersama-sama memanfaatkan suatu benda • Kepemilikan umum meliputi : • 1. dst • 2. sungai. padang gembalaan. dst • 3. lapangan. aluminium. hutan. jalan. BBM. Tambang yang tidak terbatas • Contoh : tambang emas. Sumber daya alam yang sifat pembentukannya menghalangi untuk dimiliki oleh individu • Contoh : laut. timah. besi. perak. dst . danau. Harta benda yang merupakan kebutuhan umum • Contoh : air. tembaga.• 2. teluk.

dsb . perkantoran. ghanimah. fai. rumah sakit milik negara. sekolah. usyur.• 3. rikaz. kharaj. bangunan. Kepemilikan Negara • Kepemilikan negara adalah harta yang tidak termasuk kategori milik umum melainkan milik pribadi. harta orang meninggal tanpa ahli waris • Harta orang murtad • Berbagai macam tanah. namun barang2 tersebut terkait dengan hak kaum muslimin secara umum • Yang masuk kategori ini : • Jizyah.

Wajib. Mubah. KONSUMTIF (INFAQUL MAAL) • Ekonomi Islam mengatur konsumsi manusia terbagi dalam beberapa kategori : • 1. dll • 3. dll) • 2. contoh : membeli makanan. miskin. Makruh. contoh : segala pengeluaran untuk kemaksiatan . contoh : pengeluaran untuk kebutuhan yang berlebihan atau boros • 5. zakat • 4. rumah sakit. contoh : shodaqoh untuk faqir. kendaraan. Haram. rumah. contoh : nafkah untuk istri dan anak2nya. pakaian. masjid.PEMANFAATAN KEPEMILIKAN • 1. Sunnah.

dst . yang meliputi banyak sektor. PRODUKTIF (TANMIYATUL MAAL) • Pengembangan kepemilikan (tanmiyatul mal) dalam bidang produksi telah diatur dalam ekonomi Islam.• 2. • Pertanian • Industri • Perdagangan • Ketenagakerjaan • Persyarikatan • Investasi. seperti.

seperti membeli kebutuhan hidup. Melalui pola konsumsi yang telah ditentukan. tetapi juga karena adanya motif meraih pahala yang sebanyak2nya . nafkah. pertanian. industri. DISTRIBUSI KEKAYAAN A. dapat melalui 3 kemungkinan: 1. seperti perdagangan. shodaqoh. hibah. Melalui pola produksi yang telah ada. ANTAR INDIVIDU Distribusi antar individu. waris.• • • • 3. dsb • 2. seperti bekerja. dsb • Dorongan Islam untuk melangsungkan proses distribusi tidak hanya bertumpu pada motif ekonomi. zakat dsb • 3. Melalui sebab-sebab kepemilikan.

dst. hibah. kharaj. dsb • 3. zakat. usyur dsb • Dalam kondisi normal negara tidak perlu memungut pajak dari rakyatnya • Pajak hanya dipungut bila keadaan kas Baitul Maal benar2 mengalami kekurangan • Pajak boleh diambil dengan syarat harus bersifat temporal (sementara) dan hanya dipungut dari kalangan rakyat yang kaya saja . seperti : berbagai tambang. Dari sektor kepemilikan Individu. BBM. seperti shodaqoh. Dari sektor kepemilikan negara. batu bara. Dari sektor kepemilikan umum. fa’i.• B. seperti jizyah. ghanimah. MELALUI NEGARA • I PEMASUKAN KAS NEGARA (BAITUL MAAL) • Sumber pemasukan untuk kas Baitul maal ada 3: • 1. kehutanan. Khusus untuk zakat tidak boleh bercampur dengan harta yang lain • 2. gas.

sandang. pendidikan.• II PENGELUARAN KAS NEGARA (BAITUL MAAL) • Kas Baitul Maal digunakan untuk menjamin pemenuhan kebutuhan pokok individu berupa. hakim. kesehatan dan keamanan secara gratis • Pengeluaran yang lain adalah memenuhi kewajiban negara terhadap para pegawai negeri. masjid. jembatan. dsb • Untuk keperluan kekuatan negara. tentara. dsb • Pengeluaran Baitul Maal lainnya adalah untuk pembangunan sarana dan prasarana umum yang dibutuhkan oleh rakyat seperti. pasar. pangan. jalan. terminal. pejabat pemerintah. rumah sakit. kas Baitul Maal juga digunakan untuk membangun industri berat . papan bagi setiap individu rakyatnya • Kas Baitul Maal juga digunakan untuk memenuhi kebutuhan pokok masyarakat yang meliputi.

pangan. barulah negara yang akan menanggungnya . sesuai dengan urutan pertanggungan nafkah • Negara memiliki wewenang untuk memaksa kepada ahli keluarga yang memiliki kelebihan tetapi enggan untuk membantu • Jika tidak ada ahli keluarga yang memiliki kelebihan. sehingga dapat memenuhi kebutuhan sekunder dan tersiernya. maka mereka berhak untuk dicukupi oleh ahli keluarganya. maka itu diperbolehkan • Jika untuk memenuhi kebutuhan primernya mereka tetap mengalami kekurangan.CONTOH APLIKASINYA • Rakyat yang hidup dalam naungan sistem ekonomi Islam. papan • Jika mereka bergiat untuk memperoleh penghasilan yang lebih. beban untuk mencari penghasilan tidaklah terlalu berat • Yang penting bagi mereka adalah mencari penghasilan untuk memenuhi kebutuhan primernya seperti. sandang.

dsb. air bersih. kesehatan & keamanan • Rakyat juga akan mendapatkan berbagai fasilitas gratis untuk kebutuhan rumah tangga. karena semua itu adalah milik mereka dan hak mereka • Tugas negara hanyalah mengelola dan mendistribusikannya agar sampai ke seluruh rakyatnya secara adil dan merata .UNTUK KEBUTUHAN LAINNYA • Bagaimana untuk kebutuhan sehari-hari lainnya? • Untuk kebutuhan sehari-hari lainnya. seperi. energi (BBM. seperti kebutuhan pendidikan. listrik. mereka akan mendapatkannya secara gratis. gas).

karena kepemilikan harta kekayaan telah diatur secara tegas dan tidak untuk dikompetisikan secara bebas di pasar bebas • Insya Allah seluruh rakyatnya akan makmur dan sejahtera di dunia dan selamat di akhirat . maka ekonomi akan dapat terus mengalami pertumbuhan.KESIMPULAN • Demikianlah. karena kepemilikan individu tetap diakui dalam Islam • Disisi lain. pemerataan ekonomi juga akan tetap terjaga. sistem ekonomi Islam menghendaki seluruh harta kekayaan yang ada di dunia ini dapat dialokasikan secara adil dan merata dengan mengikuti ketentuan ekonomi Islam • Jika sistem ekonomi Islam dijalankan. jika sistem ekonomi Islam dijalankan.

com Bergabung segera di program E-PSQ Training Online mabdaislam. Ilmu Retorika untuk Menggunjang Dunia.com .Referensi : Dwi Condo Triono. Irtikaz 2009 Jazakallahu Khairan Suwartono SIP Owner : mabdaislam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful