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Monte Sahlin

,
em su libro Sharing Our Faith With Friends

• Él comparte el concepto
que existen tres épocas de
evangelismo en la Iglesia
Adventista.
1. La época del evangelismo
profético (1844-1900)
• Este período se caracterizó por un énfasis
en la Palabra de Dios y una crítica
profética de las iglesias establecidas.
• La predicación era el método clave de esa
época.
• El punto central de la evangelización era
el establecimiento de iglesias.
• En este período fueron organizadas más
de 1.500 iglesias locales.
2. La época del evangelismo
institucional (1900-1980)

• Según Howard B. Weeks, historiador
de la evangelización adventista, por
el año 1900, las reuniones en carpa
en las que se trataba el tópico de la
profecía y el adventismo no tuvieron
tanto éxito como habían tenido
antes.
• La nueva época se enfocó sobre la
predicación evangélica de la
comunicación de un sistema de la
doctrina adventista centrado en Cristo.
• En ese período, el promedio de la
congregación pasó de 36 miembros en
1900 a 110 en 1963.
• En esa época crecieron rápidamente
nuestros hospitales, casas publicadoras,
industrias de alimentos saludables y el
sistema de educación.
• Si algún método funcionaba, se lo
empaquetaba y se lo hacía circular entre
los demás.
• Después de todo, ¿por qué volver a
inventar otro programa?
• Como todos tenemos la misma meta,
razonaron muchos, usemos los mismos
métodos.
La época del evangelismo de
relación (1980 - hasta hoy)

• Durante la década de 1980 llegó a ser más
y más difícil conseguir que un gran
número de pastores y congregaciones
cooperaran en la tradicional
evangelización institucionalizada.
• Se desarrolló un enfoque de menú.
• Esta nueva época parece estar
caracterizada por un énfasis en compartir
la propia fe satisfaciendo necesidades
personales, estableciendo amistades y
después hablándoles de Jesús y de las
doctrinas de la Biblia.
• El compañerismo es más importante que
la organización y la posición.
• El objetivo es satisfacer las necesidades
de la gente más bien que desarrollar los
programas institucionales.
• Varios métodos de las épocas anteriores
se combinaron con algunos métodos más
nuevos.
• Surgieron los grupos de compañerismo
del hogar y grupos pequeños como una
de las estrategias sobresalientes de esta
época.
Métodos antiguos x Métodos
actuales
• Un equipo de líderes de una iglesia
de 350 miembros del nor oeste del
Pacífico decidió establecer dos
iglesias de 70 miembros cada una.
• Designaron 2 jóvenes pastores para
estas congregaciones, a fin de
preparar a los miembros para el
servicio.
El primer joven pastor
• Decidió usar los métodos que había
aprendido en la escuela de
entrenamiento.
• Dividió a los miembros en pequeños
grupos.
• Entrenó y enseñó a los miembros
cómo trabajar con sus vecinos y
amigos.
• Dice que existían centenas de
personas alrededor de ellos, que
necesitaban de Jesús.
• Dividió los 70 miembros en
pequeños grupos que se reunían en
las unidades de acción de la escuela
sabática y en los hogares.
• Los miembros invitaron a sus
vecinos y amigos para los pequeños
grupos.
• Los miembros oraban intensamente
por los interesados y atendían sus
necesidades personales.
Resultado:

• En diez meses bautizaron 49 personas.
• Los recién bautizados eran integrados
inmediatamente a los pequeños grupos.
• Eran entrenados para testificar.
• Todos estaban involucrados en la
evangelización.
El segundo joven pastor

• Siguió el modelo más tradicional
de evangelismo.
• Visitaba a los miembros.
• Predicaba excelentes sermones.
• Sábado en la escuela sabática
realizaba clase general.
Resultado:

• Después de diez meses ningún
bautismo fue realizado.
• 40 miembros se apartaron de la
congregación.
La diferencia entre las dos
iglesias
• La iglesia que creció • La iglesia que no
creció

• Preparación de los • Miembros sin
miembros preparación

• Involucrados en las • Falta de envolvimiento
actividades
misioneras.
• El movimiento histórico en la Iglesia
Adventista en los últimos años es un
reflejo de la sociedad
contemporánea.
Grandes instituciones burocráticas
están reduciendo el tamaño.

• Sistemas controlados verticalmente están
dando pasos en dirección a los sistemas
democráticos descentralizados llamados
círculos de control de calidad.
• Está surgiendo un nuevo paradigma en el
cual el trabajo se realiza mediante
asociaciones, interconexiones de colegas
y compañeros de trabajo.
• Se cree que si las personas sienten que
son aceptadas, entonces aumentará la
productividad.
• Algunos están diciendo hoy que el interés
que hay en el proceso de los pequeños
grupos y la necesidad de tenerlos, es un
nuevo cambio de modelo.
• Sin duda, los cristianos tienen
simplemente que mirar la historia cristiana
y la Escritura para darse cuenta que este
no es un acaso.
• Los pequeños grupos reflejan la intención
original de Dios para su iglesia.