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PRESENTACION TEMA ---------------------------LECTURA GLOSARIO -----------------------------INTRODUCCION A KELSEN-------------------------INTRODUCCION A HELLER------------------------INTRODUCCION A SCHMITT -----------------------VIDEO TEORIA PURA DEL DERECHO------------------EXPLICACION TEORIA DE KELSEN-------------------EXPLICACION

CONCEPCION DE HELLER --------------VIDEO SCHMITT ---------------------------------EXPLICACION CONCEPCION DE SCHMITT--------------ACTIVIDAD 1 ( SOPA DE LETRAS)-------------------ACTIVIDAD 2 (CRUCIGRAMA)-----------------------ACTIVIDAD3 (ROMPECABEZAS)----------------------MICROEVALUACION---------------------------------

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Hans Kelsen

Carl Schmitt

Hermann Heller

GLOSARIO

glosario

Autnomo:

Es un concepto poltico, es una forma de organizacin social, econmica, soberana y coercitiva.

Autonoma: Estado:

Un dispositivo que no requiere de un ordenador

para funcionar.
Es un concepto poltico, es una forma de organizacin social, econmica, soberana y coercitiva.

Ciencia:

Es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados y susceptibles de ser articulados unos con otros.

Conocimiento: Algo especfico del ser humano. Leyes:


Es un conjunto de normas escritas que se encuentran estipuladas en la constitucin que otorgan derechos y generan obligaciones a los ciudadanos y son creadas por los legisladores.

Condiciones geogrficas:
fauna.

Son las siguientes: superficie, poblacin, geologa, relieve, clima, suelos, hidrografa, vegetacin,

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Parcial:

Es lo perteneciente o relativo a una parte del todo. Lo parcial, por lo tanto, no es lo todo.

D. Sustantivo: D. Adjetivo:

Se refiere al conjunto de normas que establece los derechos y obligaciones de los sujetos que estn vinculados por el orden jurdico establecido por el estado. lo integran aquellas normas tambin dictadas por el rgano competente del estado que permitan el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de los deberes que se establecen con el derecho sustantivo.

Social:

Del conjunto de personas que se organizan en clases segn su nivel econmico o su poder poltico, o que tiene relacin con ellas.

Natural:

Se aplica a la persona que ha nacido en un pueblo o nacin determinados. Nativo.

Teora del estado:

Es una disciplina cientfica que se desarrolla eclosin del derecho pblico.

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Raza:

Grupo de la especie humana constituido por personas con unas mismas caractersticas fsicas, como el color de la piel o del cabello o la fisonoma, que se transmiten por herencia.

Pueblo:

Conjunto de personas que viven en un lugar, regin o pas determinados.

Nacin:
gobierno.

Conjunto de habitantes de un pas regidos por un mismo legalidad cualidad de lo que es conforme y Acontecimiento, suceso o cualidad que puede

Legitimidad:
acorde a la ley.

Fenmeno: Estafa:

percibirse a travs de los sentidos o a travs del intelecto. Incumplimiento de las condiciones o promesas que se haban asegurado, desfalco, engao producido con fines de lucro.

Idealista:

Que idealiza, que se deja guiar ms por ideales que por consideraciones prcticas.

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Metafsica:

Se define como lo que va ms all de lo fsico; Se preocupa de explicar la naturaleza fundamental del ser y del mundo.

Economa:
Opinin

Sistema de comercio e industria mediante el cual se produce y usa la riqueza de un pas o regin.
Es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten inters.

Pblica:

Territorio:

Extensin de tierra que pertenece a una nacin, a una regin o a cualquier otra divisin poltica.

Antropologa:

Ciencia que estudia la especie humana en cuanto a su evolucin biolgica, su comportamiento social y cultural y sus aspectos geogrficos e histricos.

Esttica: Que permanece en un mismo estado, sin cambios.

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Permeada: Ecmene:
de la tierra.

Dicho de una idea o de una doctrina: Penetrar en algo o en alguien, y ms especficamente en un grupo social. Comunidad humana que habita un porcin extensa

Arbitrario:

Se aplica a la persona que acta solamente basndose en su voluntad o capricho y no en la razn, la lgica o la justicia.

Pluralidad:

Variedad de aspectos o caractersticas que se dan a la vez en una cosa.

Demo-liberal: Equiparar:

Es entonces la doctrina que se fundamenta en que el poder reside en el pueblo y proclama el respeto a las libertades individuales y sociales del mismo. Comparacin, cotejo de una persona o cosa con otra, considerndolas iguales o equidistantes entre s.

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Socialdemocracia:

La socialdemocracia es una ideologa poltica que surgi a finales del siglo XIX a partir del movimiento socialista. Ideologa que, proveniente del socialismo, acepta el sistema capitalista y la democracia parlamentaria, pero es partidaria de que el Estado corrija las deficiencias del capitalismo para conseguir una mayor igualdad: con servicios sociales, legislacin social, desarrollando un sector pblico.

Nudamente: Descubierto. Hostis: Enemigo del estado.

Ius belli: Derecho a la guerra. Inherente: Inseparable.

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Asible: Que se puede coger.


Secularizacin: Se refiere a la mundanidad creciente en las
personas o masas.

Epnimo: Se aplica a la persona que le da nombre a un pueblo,


ciudad o periodo.

Hitos: Unido, inmediato, fijo, firme o asegurado. Portraets: Imagen o retrato de una persona o teora. Konsulent: Cnsul o presidente de un pas.

Ius vitae ac necis: Derecho a la vida y a la muerte

CONCEPCIN DE HANS KELSEN SOBRE EL ESTADO

HANS KELSEN

HANS KELSEN

fue un gran pensador jurdico y poltico de religin juda nacido en Austria en 1881 y fallecido en California en 1973. Kelsen es el fundador de la teora pura del derecho, doctrina de extraordinaria resonancia en el pensamiento jurdico de las ltimas dcadas, en especial en la Europa continental, con la cual su autor pretendi devolver a la ciencia jurdica su carcter de ciencia, en el ms riguroso sentido de la palabra, y restaurar la pureza del objeto, propio de esta ciencia, el derecho

La teora pura del derecho, o jurisprudence, es una teora de derecho como lo podemos concluir, que fue defendida por la Escuela de Viena; Kelsen con esta teora se propone elaborar una teora libre de toda idea poltica y moral para que no sea una teora contaminada, si no mas bien una teora pura, o limpia

HERMAN HELLER
SOBRE EL ESTADO

CONCEPCIN DE

HERMAN HELLER

HERMAN HELLER (Teschen, 1891-Madrid, 1933) Jurista alemn. Despus de ejercer como profesor en Kiel, Liepzig y Berln, y tras la victoria del nazismo, se refugi en Espaa, donde se dedic a la docencia en Madrid. Precursor de las corrientes sociolgicas en el derecho constitucional, sus obras ms destacadas son La soberana (1929), Las ideas polticas contemporneas (1930) y Teora del Estado (1934). Hermann Heller fue un politlogo, miembro del ala no marxista del Partido Socialdemcrata Alemn durante la Repblica de Weimar. Intent formular las bases tericas para las relaciones entre socialdemocracia, Estado y nacin.

HACIA UNA TEORIA DEL ESTADO

Hacia una teora del estado

En la primera mitad del siglo XX, encauz buena parte de sus debates y reflexin sobre el estado.

El estado aparece como una unidad que acta en una realidad histrico social.

El estado como ordenacin ideal.

reflejo

de

una

idea

FACTORES INHERENTES AL ESTADO


Geografa Pueblo Economa Opinin Pblica - Derecho

Factores inherentes al estado

El objeto de la geopoltica no es la tierra sino la tierra permeada por la organizacin poltica.

La esencia del estado como universal unidad de accin y decisin en un territorio.

La actividad estatal se relaciona con el pueblo.

La raza como su clasificacin esta sujeta a diversos criterios no unificados.

Factores inherentes al estado

Las formas y fuerzas polticas de un pueblo son el resultado de una cooperacin de actividades fsicas, psquico espirituales, gubernamentales, diplomticas, militares y culturales.

El pueblo, por motivos histricos es preciso diferenciarlo de la nacin y no puede ser considerado como raza o comunidad de espritu.

El pueblo cambiante.

es

una

estructura

histrica

Factores inherentes al estado

El pensamiento demo-liberal relativiza el estado al pueblo.

El objeto especfico de la poltica consiste en la organizacin de oposiciones de voluntad sobre la base de una comunidad de voluntad. El tercer orden de ideas planteadas se relaciona con la divisin econmica en clases como condicin de la unidad estatal.

CONCEPCIN DE CARL SCHMITT SOBRE EL ESTADO

CARL SCHMITT

CARL SCHMITT

fue uno de los ms destacados pensadores alemanes en el mbito de la Teora del Estado y la Ciencia Poltica. Teora de la Constitucin y otras obras, como La dictadura. El concepto de lo poltico, Legalidad y legitimidad, etc., tuvieron un gran importancia en el pensamiento poltico occidental, contribuyendo a la crisis de la teora poltica liberal. En su prolongada vida public numerosas obras, buena parte de ellas traducidas al espaol.

El concepto de lo poltico

El concepto de estado en el pensamiento de Carl Schmitt pasa necesariamente por su concepcin de lo poltico: para el pensador alemn es la distincin entre amigo enemigo la que marca un grado mximo de intensidad de la unin o separacin, de la asociacin o disociacin entre hombres, y es precisamente esta diferenciacin la que posibilita identificar lo nudamente poltico.

Una segunda perspectiva de Schmitt que enriquece su caracterizacin de lo poltico plantea el fenmeno en trminos de agrupacin y poder constituyente. La primera idea da cuenta de lo esencial, en el sentido Schmittiano del trmino, y se puede expresar de la siguiente manera: la posibilidad de agruparse como amigos enemigos basta para crear una unidad que marca la pauta.

La anterior consideracin es preciso puntualizarla en los siguientes trminos:


1. tanto la posibilidad real como la existencia fctica de esta agrupacin va ms all de lo meramente social asociativo; lo que la caracteriza de manera esencial no es la sociabilidad misma de quienes lleguen a ser parte de ella.

2. es la especificidad de la unidad que la constituye como agrupacin, lo que posibilita diferenciarla de otras asociaciones y agrupaciones; se trata de la unidad que marca la pauta, vale decir la unidad que posibilita decidir quien es el enemigo, decidir sobre el caso excepcional y establecer el hostis.

3. esta unidad que determina su especificidad como agrupacin tiene un carcter decisivo frente a las dems asociaciones por dos razones fundamentales: de una parte la intensidad de los antagonismos en diferentes mbitos de la vida humana hace posible agrupar a los hombres en amigos y enemigos y, de otro lado, el hecho decisivo pone en un segundo plano lo puramente econmico, lo puramente religioso, etc.

lo que permite diferenciar el estado de otras asociaciones y agrupaciones es, de un lado, mantener la unidad poltica y de otra lado disponer del ius belli.

Para Schmitt la asociacin humana que prescinda de estas consecuencias de la unidad poltica, no es una asociacin poltica y renuncia con ello a la posibilidad de marcar la pauta y por lo tanto a decidir sobre lo excepcional.

Este argumento es relevante para establecer la relacin que se presenta entre estado y pueblo, relacin que no resulta clara en trminos de agrupacin pero s en la forma como se logra o no la unidad, en tanto elemento constitutivo del estado como asociacin humana. Por esta razn para Schmitt, al estado en su condicin de unidad esencialmente poltica le es inherente la atribucin del ius belli.

Estado pluriverso de estados y poltica interior

El estado en tanto asociacin humana deriva su naturaleza poltica del pluralismo que genera el mundo de los estados; en trminos de Schmitt, la unidad poltica presupone la posibilidad real del enemigo y con ello de la existencia simultnea de otras unidades polticas; por lo tanto, la presencia de mltiples unidades polticas en un mundo poltico que debe ser entendido como pluriverso.

En este contexto y ante las diferencias que se dan entre estados el argumento de Schmitt sobre la relacin entre existencia poltica y capacidad de decisin cambiar al considerar que estados ms pequeos o ms dbiles pueden prescindir o tendern a prescindir del ius belli, aunque logren conservar su autonoma mediante una poltica de alianzas.

En segundo lugar, Schmitt encuentra que en el estado como comunidad poltica pueden mantenerse subgrupos de carcter poltico secundario que consiguen, por ejemplo, contar con competencias propias o delegadas, incluso relacionadas con el ius vitae ac necis.

Dado lo anterior, la poltica interior puede ser leda desde dos ejes fundamentales: En este marco se encuentra el estado normal que produce dentro de su propio territorio una pacificacin procurando la paz, la seguridad y el orden; presupuestos necesarios para que las normas jurdicas tengan vigencia general.

El segundo eje plantea la situacin en la cual se presenta la disolucin del estado como unidad poltica organizada; situacin en donde adquiere evidencia la tensin entre considerar la agrupacin poltica abordada desde la perspectiva del estado y la agrupacin poltica abordada desde la perspectiva del pueblo

What politician can draw its strength from many different fields of human life, of religious, economic, moral. By itself narrows the political is not a field of reality itself, but only a certain degree of strength of the association or dissociation of men.