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SOCIOLOGIA GERAL E DA EDUCAO I UNIDADE

Prof. Carlos Magno www.nead.com.br

PLANO DE AULA
TEMA: UM CONVITE SOCIOLOGIA: CONCEITOS E APLICAES

TPICO 1 Sociologia: primeiros passos;

TPICO 2 Karl Marx e Max Weber: Educao;


TPICO 3 mile Durkheim, Bourdieu e Bauman e a educao.

DINMICA:
CUMPRIMENTO CRIATIVO

Passos 1- O apresentador explica ao grupo que quando a msica tocar todos devero se movimentar pela sala de acordo com o ritmo da mesma. 2- A cada pausa musical: Congelar o movimento prestando ateno solicitao que ser feita pelo apresentador. 3- Quando a musica recomear atender a solicitao feita. 4- O apresentador pedir formas variadas de cumprimento corporal a cada parada musical. (Exemplo: Com a palmas das mos; Com os cotovelos; Com os ps; etc.) 5- Aps vrios tipos de cumprimento, ao perceber que se estabelece no grupo um clima alegre e descontrado, o apresentador diminui a msica pausadamente, pedindo a cada pessoa que procure um lugar na sala para estar de p, olhos fechados, esperando que a respirao volte ao normal. 6- Abrir os olhos, olhar os companheiros, formar um circulo, sentar.

Avaliao

1- O que foi mais difcil executar? Por qu? 2- O que mais gostou? 3- O que isso tem a ver com a Sociologia?

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS

A Sociologia surgiu no incio da modernidade, numa poca marcada por:

O Renascimento

A Reforma Protestante

O ciclo das Grandes Navegaes

TPICO 1 SOCIOLOGIA: PRIMEIROS PASSOS


CARACTERSTICAS DA MENTALIDADE MEDIEVAL E RENASCENTISTA.

Mentalidade Medieval
Teocentrismo

Mentalidade Renascentista
Antropocentrismo

Deus, o centro das atenes

Homem, o centro das atenes

Razo

Teologia
Vida no campo Preocupao com a alma

Cincia
Vida urbana Preocupao com o corpo

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS

A Sociologia estuda sistematicamente o comportamento social e os grupos humanos. Ela focaliza as relaes sociais.

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS A Sociologia estuda o homem na sociedade, ou seja, o comportamento humano enquanto construo coletiva e os processos que interligam os indivduos em aes, associaes, grupos e instituies, como: Raa ou etnia Classe social ou gnero Instituies: A famlia A educao

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS

Ramos da Sociologia: Sociologia Urbana Sociologia da Religio Sociologia do Conhecimento Sociologia do Esporte Sociologia das Organizaes Sociologia Jurdica Sociologia da Educao

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS A Sociologia nasceu no contexto da revoluo industrial, e por isso quase todo seu enfoque sobre o capitalismo x sociedade. Conde de Saint-Simon (17601825) foi um filsofo e economista francs, um dos fundadores do socialismo moderno e terico do socialismo utpico. Foi o precursor da Sociologia.

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS

Props a criao de um novo regime poltico-econmico, pautado no progresso cientfico e industrial, em que todos os homens dividissem os mesmos interesses e recebessem adequadamente pelo seu trabalho.

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS
AUGUST COMTE (1798-1857), FUNDADOR DA SOCIOLOGIA Comte cria em sua casa, a partir de 1826, o curso de Filosofia Positiva, mais tarde publicado em 6 volumes. Fsica Social seria o nome da cincia que estudaria o social, mas mudou para Sociologia (lat. Socius + logos)

Lema:

O amor por princpio, a ordem por base, o progresso por fim. Samba de Noel Rosa

TPICO 1 SOCIOLOGIA:
PRIMEIROS PASSOS

Auguste Comte est ligado ao positivismo, corrente filosfica que ele fundou com o objetivo de reorganizar o conhecimento humano e que teve grande influncia no Brasil. Comte tambm considerado o grande sistematizador da sociologia. Para o positivismo tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princpios adotados para as cincias exatas e biolgicas. A anlise cientfica aplicada sociedade o cerne da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organizao social e poltica.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER


Marx combinou o estudo das cincias humanas com a militncia revolucionria, criando um dos sistemas de idias mais influentes da histria.

Karl Marx (1818-1883)

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

Marx foi eleito o filsofo mais importante de todos os tempos ( Pesquisa da rdio BBC). Obras: A sagrada famlia, O 18 Brumrio, A misria da filosofia e O Capital.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

Em O Capital, Marx realiza uma investigao profunda sobre o modo de produo capitalista e as condies de super-lo, rumo a uma sociedade sem classes e na qual a propriedade privada seja extinta. Para Marx, as estruturas sociais e a prpria organizao do Estado esto diretamente ligadas ao funcionamento do capitalismo. Por isso, para o pensador, a idia de revoluo deve implicar mudanas radicais e globais, que rompam com todos os instrumentos de dominao da burguesia. Marx abordou as relaes capitalistas como fenmeno histrico, mutvel e contraditrio, trazendo em si impulsos de ruptura. Um desses impulsos resulta do processo de alienao a que o trabalhador submetido.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER


Ideias de Marx: A base da sociedade o trabalho. Atravs do trabalho o homem transforma a natureza e reproduz sua existncia. do trabalho que o homem se faz homem, constri a sociedade e faz a histria. O modo capitalista de produo mercantiliza as relaes. Ele transforma as prprias pessoas em mercadorias.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

MODOS DE PRODUO NA HISTRIA: produo na agricultura:

a) Modo de senhor/escravo;

b) Modo de produo feudal: senhor feudal/servo;

c) Modo de produo liberal industrial: burguesia/ proletariado.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER


A histria de todas as sociedades at hoje a histria das lutas de classe (Manifesto Comunista). A infraestrutura o modo de produo material que permite a produo de bens (atravs de ferramentas, mquinas, terra, matria-prima, etc.); A macroestrutura constitui-se das instituies jurdicas, aspectos polticos, normas, leis, a educao, que mantm o ordenamento da sociedade.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

Fetichismo a confuso de relaes entre pessoas com relaes entre coisas. Uma forma de alienao. A mais-valia refere-se compra da fora de trabalho do proletrio em troca de salrio. O lucro do burgus possibilita seu enriquecimento, e ao proletrio o empobrecimento. Duas teses marxistas: Tese da explorao uma classe explora outra; Tese da alienao a pessoa passa a ser determinada pelo poder impessoal do dinheiro (capital).

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

Marx encara a educao como um instrumento para aquisio de conhecimento e de transformao para a classe trabalhadora.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER


Max Weber foi um importante socilogo, jurista, historiador e economista alemo. Weber considerado um dos fundadores do estudo sociolgico moderno. Seus estudos mais importantes esto nas reas da sociologia da religio, sociologia poltica, administrao pblica (governo) e economia. Era um crtico do marxismo e do Positivismo.

"No se teria jamais atingido o possvel, se no se houvesse tentado o impossvel."

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

Para Weber, o objetivo da Sociologia identificar e compreender como e por que as regras nascem na sociedade e como elas funcionam. A Sociologia deve compreender os fenmenos no nvel do significado dos atores. SOCIOLOGIA COMPREENSIVA. A sociedade e seus sistemas no pairam acima e no so superiores ao indivduo. TRS TIPOS DE DOMINAO:

Dominao legal obedincia por causa da lei; Dominao tradicional obedincia como resultado de que o poder de mando sagrado; Dominao carismtica obedincia por confiana a um lder carismtico.

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER


Para Weber, o objeto de estudo da Sociologia a ao social. Ao social = uma ao de um agente relativo ao comportamento de outros.

QUATRO TIPOS DE AO

1. Ao social racional com relao a fins, na qual a ao estritamente racional. Toma-se um fim e este , ento, racionalmente buscado. H a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;

2. Ao social racional com relao a valores, na qual no o fim que orienta a ao, mas o valor, seja este tico, religioso, poltico ou esttico;
3. Ao social afetiva, em que a conduta movida por sentimentos, tais como orgulho, vingana, loucura, paixo, inveja, medo, etc., e

4. Ao social tradicional, que tem como fonte motivadora os costumes ou hbitos arraigados. (Observe que as duas ltimas so irracionais).

TPICO 2 KARL MARX E MAX WEBER

Weber nos chama a ateno para o que est acontecendo na sociedade atual, como:

As foras motrizes da sociedade atual; O poder do Estado; O significado das leis nas relaes sociais; O processo de urbanizao nas cidades; a educao sistemtica passou a ser um pacote de contedos, os quais teriam como propsito treinar os indivduos para operar o Estado, as empresas e a prpria poltica, atravs da racionalidade..

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

mile Durkheim (1858-1917), formado em Filosofia, considerado um dos pais da Sociologia moderna, tendo sido o fundador da escola francesa, que combinava a pesquisa emprica com a teoria sociolgica. amplamente reconhecido como um dos melhores tericos do conceito da coeso social. O homem apenas um animal selvagem que s se torna humano porque se torna socivel.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

Fundamento: Os fatos sociais devem ser tratados como coisas. Isso forneceu uma definio do normal e do patolgico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que ao mesmo tempo obrigatrio para o indivduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a conscincia coletiva so entidades morais, antes mesmo de terem uma existncia tangvel. Essa preponderncia da sociedade sobre o indivduo deve permitir a realizao deste, desde que consiga integrar-se a essa estrutura.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

A Solidariedade fortalece o senso de convivncia na sociedade, entre seus membros. A solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, a norma moral tende a tornar-se norma jurdica, pois preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperao e troca de servios entre os que participam do trabalho coletivo. A sociologia fortaleceu-se graas a Durkheim e seus seguidores. Suas principais obras so: Da diviso do trabalho social (1893); Regras do mtodo sociolgico (1895); O suicdio (1897); As formas elementares de vida religiosa (1912). Fundou tambm a revista L'Anne Sociologique, que afirmou a preeminncia durkheimiana no mundo inteiro.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

Ao contrrio de Marx e Weber, a educao ocupa um lugar importante nas obras de Durkheim. Para ele, a escola, atravs da educao moral e cvica, deveria promover a socializao e preparar as crianas para a vida social. Em termos gerais, educao uma ao exercida pelas geraes adultas sobre as crianas, com o objetivo de suscitar e desenvolver determinados nmeros de estados fsicos, intelectuais e morais, que permitem s mesmas o convvio social.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO


A sociologia tem a finalidade de explicar a sociedade e encontrar remdios para as patologias da vida social. Na rea da educao, Durkheim defendia que a ao educativa funcionasse de forma normativa.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO


Tambm defendia que os fins da educao so manter o que comum para a coletividade e a continuidade das estruturas sociais. Por isso, a ao educativa deveria, alm de aperfeioar dons inatos, buscara a integrao dos alunos na organizao social.

Durkheim o criador da Sociologia da Educao.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO


PIERRE BOURDIEU (1930-2002) era professor de Sociologia no Colgio da Frana, crtico acrrimo do liberalismo econmico. Dedicou-se a analisar a desigualdade e a diferena de classes, bem como as relaes de poder inscritas na realidade social. Para Bourdieu, a sociologia deve ter uma funo crtica e desvelar os processos de funcionamento social, especialmente os de dominao. Habitus = disposies inculcadas no dia a dia das pessoas. So os comportamentos regulares, como estilo de vida, aspectos polticos, morais e estticos do indivduo.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO


O mundo social, para Bourdieu, deve ser compreendido luz de trs conceitos fundamentais: campo, habitus e capital: Campo = o espao social onde ocorrem diferentes lutas sejam profissionais ou partidrias. Habitus = disposies inculcadas no dia a dia das pessoas. So os comportamentos regulares, como estilo de vida, aspectos polticos, morais e estticos do indivduo. Capital = alm do econmico, o social, cultural, lingustico e escolar.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

ZYGMUNT BAUMAN (1925), Socilogo polons, que iniciou sua carreira na Universidade de Varsvia, onde teve artigos e livros censurados e em 1968 foi afastado da universidade. Atualmente professor emrito de sociologia das universidades de Leeds e Varsvia. Tem mais de dezesseis obras publicadas no Brasil, dentre as quais Amor Lquido, Globalizao: as Conseqncias Humanas e Vidas Desperdiadas. Bauman tornou-se conhecido por suas anlises das ligaes entre a modernidade e o holocausto, e o consumismo ps-moderno.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

A vida lquida uma vida precria, vivida em condies de incerteza constante. A ps-modernidade lquida tornou os laos humanos frgeis, tornando as relaes humanas inseguras, incertas e duvidosas. Para o socilogo, a fluidez dos vnculos, que marca a sociedade contempornea, encontra-se inevitavelmente inserida nas prprias caractersticas da modernidade, discusso esta que est perfeitamente retratada nas primeiras obras do autor. impossvel fugir das consequncias da globalizao, com suas vertiginosas ondas de informao e de novas idias. Tudo ocorre com intensa velocidade, o que tambm se reflete nas relaes entre as pessoas.

TPICO 3 DURKHEIM, BOURDIEU E BAUMAN E A EDUCAO

O mundo ps-moderno marcado pela angstia das possibilidades, das escolhas e da falta de modelos. Sua obra se caracteriza pela extrema perspiccia na anlise dos problemas sociais que perpassam a experincia cotidiana do homem contemporneo na conjuntura valorativa que denominada pelo autor como Modernidade Lquida. A questo da especulao sobre o medo pblico, o uso das disposies consumistas dos indivduos como suporte para a manuteno da economia e a fragmentao da experincia tica da alteridade so temas recorrentes na trajetria intelectual deste prolfico socilogo de formao que, todavia, por sua riqueza de interpretao, muito contribui para o desenvolvimento de um estudo filosfico enraizado na crtica da ideologia da sociedade de consumo e na despersonalizao de um mundo desprovido de ampla cooperao interpessoal.