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II.

LITURGA DE LA PALABRA
EN LA MISA PODEMOS DECIR QUE SE NOS PREPARAN DOS MESAS PARA QUE PODAMOS ALIMENTAR NUESTRA VIDA CRISTIANA. LA PRIMERA DE ESTAS MESAS ES LA DE LA PALABRA DE DIOS.

PRIMERA LECTURA
Aqu Dios habla a su pueblo por medio de los profetas. La primera lectura casi siempre es del antiguo testamento excepto en el tiempo de pascua . Esta lectura si la escuchamos con atencin nos prepara muy bien para comprender el Evangelio que se nos leer luego. Nos ayuda a descubrir de que forma desde el tiempo del pueblo de Israel Dios preparaba la venida de su hijo y de su salvacin. Al terminar la primera lectura el lector dice solamente: Palabra de Dios y toda la Asamblea responde: Te alabamos Seor.

SALMO
El pueblo responde a Dios y medita su palabra por el canto responsorial. Despus de la primera lectura, cantamos el salmo responsorial. El libro de los Salmos es tambin del Antiguo Testamento. Y se llama responsorial porque normalmente en la Misa un salmista canto o lee el Salmo y todos respondemos una frase como en un dilogo. Este momento por tanto, dentro de la Liturgia de la Palabra, no solo es para escuchar sino tambin para rezar- con la misma palabra de Dios- en respuesta a la primera lectura que se nos ha proclamado. Para que el Salmo responsorial cumpla su funcin litrgica, no debe ser reducido a una simple lectura, deber ser cantado, por lo menos el estribillo. En todo caso deber ser proclamado lentamente en forma meditativa por un ministro distinto de quien haga las otras lecturas.

SEGUNDA LECTURA
Dios nos habla a travs de los Apstoles. Es la palabra de Dios tomada del Nuevo Testamento. Fue inspirada a los Apstoles para mantenernos fieles a Cristo, dndonos a conocer la historia de la Iglesia Primitiva. En el nuevo testamento tenemos algunas cartas que los Apstoles enviaban a los primeros cristianos; forman parte de la Biblia y por tanto son palabra de Dios. Al terminar tambin aqu el lector dice: Palabra de Dios y la asamblea responde: Te alabamos Seor.

ALELUYA
El pueblo responde alabando a Cristo que nos ha entregado su Palabra salvadora con el canto de Aleluya. Es un canto que expresa gozo y alegra, que se hace de pie por el respeto con que la asamblea recibe el mensaje evanglico. La palabra Aleluya tiene su origen en una expresin hebrea que significa: ALABAD A YAHV! o ALABADO SEA YAVH! El Aleluya debe ser cantado por toda la asamblea, todos deben participar del gozo de tener un encuentro con el seor que habla. SIEMPRE SE CANTA EL ALELUYA? No. Durante el tiempo litrgico de la Cuaresma se omita la palabra Aleluya y un verso breve de carcter aclamativo lo reemplaza. Nosotros conocemos ese verso como honor y gloria a Ti, Seor Jess.

EVANGELIO
Dios nos habla por medio de su propio hijo. Es la proclamacin de la Palabra hecha carne, Cristo, que nos transmite directamente la Buena Nueva de Salvacin, por su vida y obra. En este momento la Liturgia de la Palabra alcanza su culminacin. Y lo expresamos con gestos y con mayor solemnidad. En primer lugar el que proclama el Evangelio es un ministro ordenado, un dicono o el sacerdote. Todos nos ponemos de pie para escuchar las mismas palabras de Cristo. El diacono o sacerdote proclama el Evangelio y al terminar aclama: Palabra del Seor, y todos respondemos: Gloria a ti, Seor Jess. Una vez que el ministro ha proclamado el evangelio, besa el libro.

LA HOMILA
El sacerdote, tomando el lugar de Cristo, aplica y explica el mensaje de Cristo. Despus de haber escuchado la proclamacin del Evangelio, el sacerdote que preside o el dicono, dirige a toda la asamblea unas palabras, es la homila. As, explica lo que hemos escuchado en las lecturas bblicas, para que podamos entenderlas bien, y nos ayuda a aplicarlas a nuestra vida de cada da.

LA PROFESIN DE FE
El pueblo acepta por la fe la manifestacin de Dios en su Palabra y proclama su fe mediante el Credo. Es una respuesta a la Palabra de Dios que expresa la unidad de la Iglesia en la misma fe; manifestamos as nuestro compromiso por nuestra fe. Es lo que llamamos el Credo. Esta palabra latina quiere decir creo, y con ella comienza la profesin de fe. Una vez que el sacerdote ha terminado la homila, todos nos ponemos de pie, y si es domingo o una solemnidad, a una sola voz recitamos esta formula antiqusima en la que expresamos -con toda la Iglesia- que es lo que creemos.

ORACIN UNIVERSAL
El pueblo sacerdotal ora pidiendo al Padre por medio de la Oracin universal. Es un momento especial en que podemos manifestar nuestras necesidades y unirnos como comunidad a las de la Iglesia Universal. Como base no deben de faltar las oraciones por la Iglesia, gobernantes, enfermos, asamblea presente y las intenciones particulares de la comunidad. El orden de las intenciones es generalmente: Por las necesidades de la Iglesia Por los gobernantes y por la salvacin del mundo Por los oprimidos bajo determinadas dificultades Por la comunidad local