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ISLAMISMO

Fundador
Mahoma, (d.C. 570 632) 613 d.C cuyo nombre significa alabado, naci en la ciudad de La Meca. La familia de Mahoma formaba parte de la poderosa tribu quoraiquita, (Quriash) en Arabia.

Generalidades
FUNDAMENTALES ESCRITURAS: El Corn. ADEPTOS: El Islam cuenta con un 1 billn de fieles de los cuales el 69% se encuentra en Asia y el 27% se encuentra en frica, el resto en el mundo. Islam, significa sumisin. Musulmn nombre dado a los seguidores del Islam y significa uno que se somete

Islam ensea que Dios se ha dado a conocer a travs de los otros profetas en la historia pero su revelacin final fue manifestada al profeta Mahoma por medio del ngel Gabriel. La fe islmica tiene dos aspectos bsicos: fe y obras. La vida musulmana entera est basada enestos dos aspectos, los cuales han sido agrupados en los .cinco pilares. del Islam.

La demanda central del Islam es la sumisin a la voluntad de Al. La voluntad de Al, (creen los musulmanes) est revelada en el libro sagrado islmico, el Corn. Por lo tanto, el Corn debe ser seguido como la fuente de fe y prctica para la vida individual as como en la sociedad.

CORN
El Corn (del rabe ,al-qurn, la recitacin),tambin transliterado como Alcor n, Qurn oKorn, es el libro sagrado del islam, que segn los musulmanes contiene la palabra de Dios, Al (Allh, ,)revelada a Mahoma(Muhammad, ,)quien se considera que recibi estas revelaciones por medio del arcngel Gabriel (ibrl .)

El Corn toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judasmo y el cristianismo (Tanaj (Biblia hebrea) y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apcrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes del mundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adn, No, Abraham, Moiss, Jess de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islmicos.

Los musulmanes dicen del Corn que es la palabra "eterna e increada" de Al; por ello su transmisin debera realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el rabe clsico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos

MAHOMA
A comienzos del siglo VII de la era cristiana se produjo un acontecimiento extraordinario en la pennsula Arbiga. Una figura carismtica unific las tribus nativas que, despus, se embarcaron en una campaa de conquista que dur siglos. ste hombre se llamaba Muhammad, era conocido como el profeta Mahoma y su religin era el Islam. l careca de cultura pero se senta inspirado, influido por las corrientes judaicas y cristianas, el Antiguo y Nuevo Testamento para afirmar la unicidad de Dios.

Como el profeta no recibi una educacin formal, el Corn le fue revelado a travs del habla, y fue escrito por sus secretarios. As toda palabra fue escrita y preservada durante y despus de su vida por sus compaeros. Mahoma luego de iniciar la expansin del Islam muere a los 76 aos, el 8 de junio de 632, en un lugar muy alejado de La Meca.

ORGANIZACION
La comunidad musulmana est dividida en dos sectas: 1. Los Shitas - 2. Los Sunitas La mayora de los musulmanes (90%) son sunitas. Los sunitas son considerados la corriente tradicionalista principal en el mundo musulmn. Aceptan los primeros cuatro califas como legtimos sucesores de Mahoma.

CREENCIAS Y PRACTICAS
CINCO PILARES DEL ISLAM En el Corn se establecen cinco deberes fundamentales con la esperanza de salvacin por la misericordia de Al. Los cinco pilares son: confesin, oracin, distribucin de limosna, ayuno, y la peregrinacin a La Meca. Para muchos Jihad (significa luchar); es considerada como el sexto pilar del Islam.

1. Profesin de Fe: La Confesin o .shahadah.


Este es el credo fundamental del Islam: .No hay ms Dios que Al, y Mahoma es su Profeta. Pronunciando esta simple frase se ingresa a la religin.

.Oh fieles, creed en Dios, en su Enviado, en el libro que Al envi a su profeta Mahoma y en las escrituras que envi antes. Pues l que no creyere en Dios, en sus ngeles, en sus libros, en sus profetas y en el juicio final, se halla en un error lejano de la verdad.. (Sura 4:135)

2. La oracin o .salat.
El llamado a la oracin puede orse desde el minarete de cada mezquita 5 veces al da. Las horas del da son por la maana, al medioda, a media tarde, tras el ocaso, y antes de dormir. Queremos que el lugar a donde diriges tus ruegos sea grato. Vuelve tu frente hacia el templo de Haram. En cualquier lugar donde te halles, dirige tus miradas hacia el santuario augusto.. (Sura 2:139)

Dar limosnas o .Zakat.


El Corn manda a todos los musulmanes a dar aproximadamente 2.5% de su ingreso. Las limosnas se dan espontneamente a los pobres, los que no tienen hogar, o para cualquier necesidad que se considere importante. Aunque el dar limosnas es voluntario, en algunos pases musulmanes, el Zakat es un impuesto obligatorio donde se puede comprar .estampillas Zakat. de los correos.

El perodo de ayuno o sawm


El ayuno se observa durante el mes de "Ramadn", noveno mes lunar del calendario musulmn. Los musulmanes creen que fue durante este mes que Mahoma recibi la revelacin del Corn. El Corn dice as: .El mes de Ramadn, en el cual el Corn ha descendido del cielo para ser la gua, la luz de los hombres, y la regla de sus deberes, es tiempo destinado a la abstinencia Cumplid en seguida el ayuno hasta la noche; alejaos de vuestras mujeres y llenad el da con vuestras plegarias.. (Sura 2:181 y 183).

Peregrinacin a La Meca o hajj


Se espera que cada musulmn que es econmicamente y fsicamente capaz, haga este peregrinaje a La Meca al menos una vez en la vida. El Corn lo dice de esta manera: .Cumplid la peregrinacin a La Meca, por lo menos una vez en la vida, la visita del templo en honor de Dios.. (Sura 2:192).

El .hajj. aumenta enormemente las oportunidades de salvacin y recuerda al fiel la gran devocin que le debe a Al. Durante el peregrinaje, cada musulmn est obligado a caminar siete veces alrededor de la Kaaba, el sitio de la piedra negra sagrada de los musulmanes, y besar la piedra.

La Jihad (El sexto pilar del Islam)


Jihad significa .luchar. o .esforzarse.. La misin del Islam es confrontar a los incrdulos, esto es, a los no musulmanes y traerlos bajo la bandera del Islam a travs de la conversin, influencia, o sumisin. La manera que el musulmn cumple esta misin se le llama .jihad..

El propsito de la Jihad es el de proteger y preservar la verdad transmitida a travs del Corn y el profeta Mahoma

.Luchad por Al como l se merece! l os eligi y no os ha impuesto ninguna carga en la religin! La religin de vuestro padre Abraham! l os llam .musulmanes. anteriormente y aqu, para que el Enviado sea testigo de vosotros y que vosotros seis testigos de los hombres. Haced la azal y, dad el ataque! Y aferraos a Al! l es vuestro Protector! Es un protector excelente, un auxiliar excelente!. (Sura 22:78)

DIOS
Segn el Islam, Dios (Al) es numricamente y absolutamente uno. El Corn repite una y otra vez la unidad absoluta de Dios. (Sura 2:255) Al! No hay ms dios que El. el Viviente, el Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueo se apoderan de l. Suyo es lo que est en los cielos y en la tierra. Quin podr interceder ante l si no es con Su permiso? Conoce su pasado y su futuro, mientras que ellos no abarcan nada de Su ciencia, excepto lo que l quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y sobre la tierra y su conservacin no le resulta onerosa. l es el Altsimo, el Grandioso.

El Corn recalca su unidad al rechazar a todo compaero que pudiera servir de intercesor o consorte. Al no tiene esposa ni hijo, (Sura 72:3) ya que eso implicara la expresin del acto sexual del cual Dios no tiene necesidad.

Dios no se ha reproducido fsicamente, por lo tanto, nunca ha procurado ningn hijo o hija y nunca lo har. Por lo tanto, no se le conoce como Dios Padre. Dios no es una trinidad. El Corn lo declara de esta manera: As que creed en Al y sus apstoles y no digais, Tres. Reprmete de hacerlo y ser mejor para ti. Al no es sino un Dios. (Sura 4:171)

Al es un Dios universal, la nica realidad. Se trata de un creador transcendente que todo lo sabe, todo lo ve, todo lo comprende, tiene poder para hacer todo cuanto le plazca. No es posible conocer a Dios. Se revela en el Corn como Juez misericordioso y perdonador para aquellos que se arrepientan y le obedezcan a l y a su profeta.

JESUS
Se le considera como un profeta, apstol, o mensajero de Dios de la misma manera que fueron Adn, Moiss, Abraham, y otros. Naci de la virgen Mara, por lo tanto fue el hijo de Mara, el ttulo tpico para Jess en el Corn. Tuvo un nacimiento milagroso, pero eso no lo hace el hijo de Dios o Dios mismo.

Al nunca ha engendrado a un hijo. El Islam niega que Jess sea el hijo de Dios. El Corn declara: Los judos llaman a Uzayr, hijo de Dios., y los cristianos llaman a Cristo, el Hijo de Dios. Esto es lo que dicen con su boca; (en esto) todo lo que hacen es imitar lo que solan decir los incrdulos de la antigedad. La maldicin de Al sea sobre ellos: Qu engaados y alejados de la verdad estn! (Sura 9:30)

Para el Islam, Jess era completamente humano. El Corn afirma que todos aquellos que consideran a Jess divino (refirindose a los cristianos) son .infieles., para los cuales est reservado un infierno especial.

Los musulmanes rechazan la crucifixin de Jess. Ellos explican que Dios sustituy a otroque se pareca a Jess en su lugar. El Corn lo dice de la siguiente manera: