El Arte de Preparar y Exponer un Sermón

Presbítero Dan Perdomo

.• Asistentica y Puntualidad……………25 % •Participación……………………………….15% •Discusión Socializada……………………10% •2 Talleres………………………………………20% •Exposición del Sermón………………….30% •Total……………………………………………100% .

•Esta etapa esta en experiencia. •La etapa de la Unción. •La etapa del Quebrantamiento.•La etapa de la Emoción. .

• Diferentes Versiones de la Biblia. •Libros de Historias Bíblicas. •Enciclopedia Bíblica. •Mapas Bíblicos. •Concordancia Exhaustivas de la Biblia. •Compendios Bíblicos. • Comentarios Bíblicos. • Diccionarios: Bíblicos y Seculares. .

De manera que la predicación. emergió la Homilética cristiana. tal como la conocemos hoy. La Homiletica tiene sus raíces en la predicación hebrea y en la retorica antigua. llegando a convertirse en el arte de la predicación bíblica y cristiana. El legado de ambos es innegable. con Corax y Tisias. La retórica griega también tiene mucho que ver en la formación de la homilética. deben de ser considerados como los exponentes más elevados de la predicación hebrea. De la simbiosis de ambas fuentes del „arte de hablar‟.C.•El nacimiento de la Homiletica de ninguna manera tiene que verse como un evento post cristiano. . bebió inicialmente de estas dos fuentes: •los Profetas juntamente con los Escribas. su discípulo. •la retórica antigua empezó a gestarse en Sicilia alrededor del año 465 a. en un proceso que duró algunos siglos.

Hch 4:20. 1:38. 2 tTim 4:2). •El énfasis de conocer y la base de su mensaje las Escrituras. (Mrc. (Hch 20:27) •Le dieron prioridad al Ministerio de la Predicación. •De ellos se origino la palabra Homilía que significa “Platica basada en la escritura”. •No se rehusaban en predicar todo el consejo de Dios. 1 cor 9:6. hebreos fueron los exponentes mas alto de la . •Sentía una carga enorme por predicar en evangelio. •Hablaban la palabra de Dios con toda Autoridad y Valentía. • Sus predicación era sin adulteración. •Ellos presentaba el evangelio de forma Simple. •Sus predicaciones estaban cargadas de un alto grado de Rhema y del Dunamis del Espiritu Santo. Rustica y Sencilla.• los Profetas predicación.

•La conversión de grandes maestros de la retorica al Cristianismo: •Clemente de Alejandría [160-220 d. Fue el verdadero innovador de la predicación de su tiempo.•Debido a la conversión de muchos intelectuales de los gentiles.] quien era un muy buen conocedor de la retórica griega. Él fue profesor de retórica antes de su conversión. •Orígenes [185-254 d.C. estaba bien entrenado en el arte de la retórica. •En pesaron a remodelar la reglas de la retorica para aplicarlas a la predicación.C. „la homilía había sido un comentario informal de las escrituras‟ •Juan Crisóstomo de Antioquía [347-407 d. dejando la sencillez. la simplicidad y los rustico del Sermón.]. .C.] quien „…había sido instruido por Libanius.]. el maestro más famoso de retórica de ese tiempo‟ •Agustín [354-430 d. Antes de él.C. •Tertuliano [150-220 d.C. al igual que el anterior. la forma del mensaje empezó a cambiar en forma mas Retorica.].

•Aparecen unos Frailes predicadores que revoluciona el oficio de la época. •El método escolástico reino. por eso en la Historia se le llama edad oscura de la iglesia. •En este tiempo se preocupaban mas por la forma que por el fondo o el contenido del mensaje. (San Francisco de Asís) •Durante esta época se le dio poco interés a las Escritura como base de la predicación. debido al análisis minucioso del método escolástico.• Los predicadores tenia que estar colegiados y autorizados por la iglesia para poder Predicar. sobre la predicación dando origen a sermones aburridos y fríos por las diversas divisiones y subdivisiones dentro de la estructura del sermón. . •La predicación estuvo alicaída en esta época.

• Se recupera el mensaje Expositivo. tenia que ser un erudito . •Las predicaciones eran leída pero gran poder salían de la boca del predicador. un estudiante incansable de la palabra de Dios. por encima de ellos la predicación Bíblica. Lutero 95 tesis. hebreos y latín. •Juan Calvino puso mucho énfasis en la preparación del predicador .•La Biblia se recupera como el texto base del Sermón. •El mensaje fue dirigido al confronta miento del papado y las denuncias sobre los desvíos que la iglesia tenia en cuanto a las Doctrinas de Jesus. John Colet 1466. •Predicación en el lenguaje del pueblo. . •Conocimientos profundos del griego .1519. •Los padres de la reforma no solo recuperaron la predicación sino. •En esta época se vaso que el predicador hablaba y los oyentes solo se dedicaban a escuchar.

el de un embajador del Señor Jesucristo”. •El oficio de predicador se tenia en alto estima. •Comienza las predicaciones al aire libre George Whitefield y los hnos Juan y Carlos Wesley. Fue llamado el príncipe de los predicadores. •Se continua como texto base la palabra de Dios. •El alto compromiso que tenia los predicadores de la época. Aunque existieron algunos desvíos. mas importante y mas glorioso en el mundo. •Se introduce canticos antes de la predicación. de tal manera que los apedreaban e intentaron matar a varios predicadores entre ellos Juan Wesley. •Se introdujo el llamamiento al altar de los templo después de la predicación. . •Charles Spurgeon fue conocido por dejar todos sus mensaje por escrito. alguien escribo esto: “Felicito tu ascenso al oficio mas valioso. En este tiempo le dieron mucha importancia a la presentación del bosquejo. •Se exigia mucha preparación integral del predicador.•Estaba prohibido predicar fuera de los templos. •Predicación sometida a fuerte oposición.

Ellos no asistían a los cultos si no participaban de ellos. “Si no lo siento no es de Dios” •Su énfasis estaba en lo vivencial que en lo reflexivo. •Se da mucho volumen a la voz por que se cree que así tendrá mayor impacto en la audiencia. . mediantes preguntas y respuestas a arengas religiosas. •El estilo del predicador es muy dinámico. basada en el mensaje de Sanidad y todo tipo de Señales. • Sustitución del sermón homileticamente hablando por narrar testimonio principalmente con soporte de un texto de la biblia. •Los predicadores comienzan a interactuar con los oyentes. enérgico y se desplaza de un lado a otro en el pulpito.•Fue espectacular . •Lo Sensorial se convirtió en lo mas importante ante que una bien formulada declaración teológica. intelectualista y árida. •Rompieron con la tradición de la reforma que era un poco insípida.

declare esta mañana. El predicador interactúa con los oyentes . •Hay mucha profundidad en la Escritura. etcétera. repita conmigo.tiene buena retorica. •Llamado al altar.•Se diferencia de la predicación pentecostal clásica. •La mayoría posee preparación superior y teológica . . •Las utilización de frase es común durante el culto y la predicación. durante y después del sermon. •Todavía guarda los componentes sensoriales y emotivos en la predicación. (hebreo y griego) •Es normal escuchar alabanzas antes. por eso es común encontrar declaraciones como estas: dígale a su hermano que esta a su lado. en su forma mas que en el fondo.

•En muchos casos leen el mensaje y usan un mismo tono de voz. •No se hacen llamados al altar para orar por ellos. • En esta escuela de Homiletica casi no se aplaude y la música no es parte de la predicación. solo se deja que las personas reflexiones en lo que han escuhado. su respeto por la palabra de Dios. los predicadores no hacen muchos espavientos ni movimientos espectaculares. •En muchos caso presenta el Sermón en forma de monologo que se hace aburrido por la no participación de los oyentes. . •La característica mas resaltante es.• Esta escuela en pleno sigo 21 todavía mantiene una Homiletica mas conservadora que los carismáticos. •Encontramos que sus mensaje van cargado de alto grado de intelectualismo descontextualizado que no responde a las necesidades de los estratos social mas bajo o alto.

• Predicar sin Notas. •Memorización de Sermón. •Predicación por Bosquejo . •Lectura de la Predicación.

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