ERICH FROMM (1900-1980

)

• Nace en Frankfurt (Alemania), familia judía pudiente. Doctorado en Psicología y Sociología en Heidelberg (1922). • Instituto Psicoanalítico de Berlín (1926). • Socialdemòcrata. Intenta conciliar a Freud con Marx (1931) • Emigra a EU donde trabaja en el Instituto de Investigaciones Sociales de Columbia (1934-1939). • Docente de la Universidad de Yale (1941). • Dir. del Dpto. de Psicoanálisis de la Escuela de Medicina (1955) y del Instituto Mexicano de Psicoanálisis (1957). • Miembro de la Academia Neoyorquina de Ciencia y de la Sociedad Psicoanalítica de Washington. Profesor de Psiquiatría en la Universidad de NY (desde 1962).

. Frontera social que contraría la naturaleza humana Modo de experiencia alienada que limita la expansión de la personalidad (sujeto visto como “cosa”). . Regulador del desarrollo y la ética personal. cosmovisión. arraigo.TEORÍA DE LA PERSONALIDAD • TENDENCIA: Expresar la naturaleza humana: Necesidades de relación. trascendencia. • CONCEPTOS: .Consciencia humanista (Yo).Consciencia autoritaria (Superego).

Actividad productiva: Expresar facultades emocionales e intelectuales.TEORÍA DE LA PERSONALIDAD Mecanismos de evasión: . .Actividad neurótica: Retraimiento. . narcisismo. hostilidad. enajenación. Sumisión sadomasoquista a ídolos. de amor y trabajo.

• Retraída: Distancia.TIPOS Y RASGOS Relaciones entre padres e hijos • Simbiótica: Sadomasoquista. • Destructiva: Hostilidad. . • Amorosa: Respeto y consideración. indiferencia. retraimiento. dependiente.

“Soy parte importante de. terquedad.TIPOS DE PERSONALIDAD • Receptivo: Sumisión. seducción.” . arrogancia. Pauta retraída. relativismo ético.. • Atesorador: Mezquindad. egocentrismo. “Utilidad inmediata”. experimentación. adaptabilidad. oportunismo. “Esto es mío”. seguridad. tolerancia. “Primero yo”. Pauta sádica de relación simbiótica. Seguridad basada en almacenar. “Todo bien está afuera”. inconsecuencia. Pauta amorosa. comunalidad. cobardía. • Vendedor: Superficialidad. Pauta masoquista de relación simbiótica. Pauta destructiva o retraída. • Explotador: Agresión.. • Productivo: Valoración personal y ajena. lealtad.

y sus asociaciones proyectivas. trascendencia. . • Método de análisis de sueños y símbolos.APLICACIONES • Psicoterapia con “psicoanálisis humanista”: Relación personal terapeuta-cliente que busca satisfacer necesidades de arraigo. sentido de identidad y comunicación para el crecimiento. • Recientemente se creó el “Indice de Orientación de Consumo”. para medir el carácter vendedor (o comercial).

El miedo a la libertad. Patología de la normalidad. Ética y psicoanálisis.BIBLIOGRAFÍA RELEVANTE • • • • • Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. El arte de amar. .

lejos de cerrarse en un estado contemplativo tiene. la potencialidad de expresarse proactiva y prosocialmente. al menos. decisión y acción-. las direcciones de su vida hacia fines importantes que debe realizar en su proyecto vital. sino que. en su praxis social como anticipación. . en la construcción de proyectos de vida individuales y colectivos para su realización en el sistema de la acción social. que significan el asumir. Proyecto y sentido vital constituyen una unidad dialéctica de las opciones de vida de la persona.AUTORREALIZACIÒN • La autorrealización personal expresa las elecciones fundamentales de la persona (grupo). al nivel íntimo-subjetivo-existencial. • El sentido de vida no es una construcción exclusivamente encerrada en los límites de la experiencia-sufrimiento-ansiedad-deseo.

Esto supone el vínculo estrecho de los problemas existenciales y vitales del hombre en su cotidianeidad. • En las condiciones de complejidad del mundo de hoy. que se expresan como dos direcciones contrapuestas: Ser VS Tener. implica las relaciones con el conjunto de los temas conflictivos de la vida del individuo y su contexto social y natural. su proyección proactiva en la construcción del mundo social en el proceso de alcanzar su autorrealización personal plena. materialismoconsumismo-presentismo-egocentrismo-sumisión. .• Lo importante para el tema del sentido de la vida es que la asunción de unas u otras expresiones de valores determinan concepciones diferentes de ''cómo vivir y que significado le damos a nuestras acciones vitales''. en sus complicadas y cotidianas relaciones. grandes orientaciones de estilos de vida están en conflicto: espiritualidadtrascendencia-solidaridad-dignidad humanas vs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful