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Teoras Sociolgicas Clsicas

Emile Durkheim: Francs (1858-1917) Max Weber: Alemn (1864-1920) Karl Marx: Alemn (1818-1883)
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia

DURKHEIM (1858-1917)
Corriente: Positivista Paradigma: Positivista- Funcionalista Obras: Las Reglas del Mtodo sociolgico. El suicidio. De la Divisin del Trabajo Social. Objeto de estudio: hecho social Ideas fundamentales: Hecho social, solidaridad mecnica y orgnica, evolucin de la sociedad (arcaicaavanzada), divisin del trabajo, anomia.

MARX (1818-1883)
Corriente: Materialismo dialctico Paradigma: Crtico-dialctico. Del conflicto Obras: El Capital. El Manifiesto del Partido Comunista. La contribucin a la crtica de la Economa Poltica. La ideologa alemana. Objeto de estudio: actividad humana: el trabajo Ideas fundamentales: Dialctica, conflicto social, dominacin, plusvala, infraestructurasupraestructura. Produccin

WEBER (1864-1920) Corriente: Comprensivista. Paradigma: Interpretativo Obras: La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, Economa y Sociedad

Objeto de estudio: accin social


Ideas fundamentales: accin social, tipos de accin social, tipo ideal, relaciones sociales
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia

EMILE DURKHEIM

Objeto de estudio: El Hecho Social = Cosa es todo modo de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo y que poseen un poder de coercin en virtud del caul se imponen Caracteres:

Exterioridad Coercibilidad Imperatividad Colectividad o generalidad


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DURKHEIM: DIVISIN DEL TRABAJO


SOLIDARIDAD
MECNICA Son lazos y vnculos sociales basados en una visin comn del mundo, una moral comn, que mantiene unidos a los miembros de las sociedades preindustriales (sociedades arcaicas o primitivas). stas se identifican y necesitan por el principio de similitud. Escasa divisin del trabajo Desarrollan una Conciencia colectiva
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ORGNICA Son los lazos y vnculos sociales basados en la especializacin y la divisin del trabajo, que unen a los miembros de una sociedad, fundamentalmente industrial (sociedades avanzadas). Divisin de roles. Las personas son interdependientes, ya que se necesitan porque se complementan. Existe un vnculo por diferenciacin. Desarrollan una Conciencia individual

DURKHEIM : ANOMIA
Es la situacin de ambigedad social en la cual la persona no sabe cmo comportarse porque las pautas de conducta son, o bien inexistentes, o poco claras, o inadecuadas
Se da frecuentemente cuando una sociedad experimenta cambios vertiginosos y las normas sociales difcilmente pueden acompasar esos cambios, de esa forma la sociedad queda sin pautas de referencia para orientar su conducta. l pensaba que los individuos deban tener libertad, pero crea que sin restricciones que permitan dar orientacin a las experiencias de vida, esa libertad `poda conducir a la destruccin. Todos necesitamos del control social, cierta presin que ejerce la sociedad sobre las personas que hacen que acte acorde a las normas sociales previstas

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KARL MARX

Objeto de estudio: La Actividad Humana. Para l la actividad humana fundamental es el trabajo y la especificidad de la especie humana es la produccin de sus propios medios de subsistencia y el modo en cmo se producen estos medios, as como las relaciones sociales y tcnicas que surgen de esto.

Tienen un carcter histrico, que significa que depende: 1 del nivel cientfico tecnolgico con el que cuenta la sociedad para producir (herramientas, mquinas) 2 del conocimiento cientfico tecnolgico incorporado al trabajo en trminos de calificacin y capacitacin. 3 del tipo de relaciones que caracterizan a cada sociedad. 4 del modo de produccin dominante.
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Marx: Conflicto Social

Conflicto Social: conflictos que enfrentan a diferentes segmentos de la sociedad por los recursos disponibles. Capitalismo: modo de produccin donde se enfrentan el capitalista y el proletariado. Capitalistas: minora de propietarios de los medios de produccin. Obtienen los beneficios econmicos (venden el producto a mayor costo que la produccin) Proletariado: personas que venden su fuerza de trabajo a los capitalistas por un salario. Relacin entre ellos: el capitalista con el objetivo de maximizar beneficios, minimiza los salario, esto genera intereses opuestos y en conflicto.
Segn Marx este conflicto slo se resuelve haciendo desaparecer el sistema que lo gener: el Capitalismo y sustituyndolo por otro ms racional y equitativo.
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Superestructura e Infraestructura
SUPERESTRUCTURA Las INSTITUCIONES SOCIALES refuerzan el poder dominante de los Capitalistas

Ideas Valores Instituciones sociales: polticas, religiosas, educativas. Familia Ese dominio se transmite a sus herederos y as se da la reproduccin social

Tecnologas. Fuerzas productivas. Relaciones de produccin


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INFRAESTRUCTURA: SISTEMA ECONMICO

Mtodo: la Dialctica.
Dialctica: consiste en considerar a la realidad como un proceso en transformacin, y que esta transformacin se va dando por el conflicto, de tal modo que cualquier momento de ese proceso es inestable, insuficiente para mantener un equilibrio perfecto, y en su propio desarrollo resulta negado. Cada etapa de un proceso es la negacin de las etapas pasadas, pero no su simple supresin, ya que el pasado se conserva superado en un presente que ser a su vez, negado, y as sucesivamente.
Es un proceso que consiste en un pensamiento que plantea una TESIS, que resulta negada por una ANTTESIS de lo cual resulta una SNTESIS, que a su vez luego se transformar en la nueva TESIS y as continuar.
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Materialismo Histrico y Dialctico

Siempre ha habido desigualdad social y siempre se han enfrentado 2 clases sociales con intereses antagnicos, llevando esto al conflicto social. Una de ellas es la dominante y la otra la dominada. Esto se dar en forma dialctica hasta que la clase dominada tome conciencia de su explotacin. Marx sostiene que el capitalismo disolvi los lazos de lealtad, ya que antes el conflicto no era tan frontal, porque ambas clases compartan valores, tradiciones, y la misma visin del mundo, y obligaciones mutuas que amortiguaban el conflicto.
Compiten entre ellos Cada uno pretende maximizar sus beneficios Reduce los salarios

El capitalismo trae el engendro de su propia destruccin, ya que:

Aumenta la decisin del proletariado a unirse, organizarse y luchar por sus derechos.
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MARX: ALIENACIN
Hombres se sienten gobernados por fuerzas externas a ellos y que no controlan. No se sienten dueos de su propio destino
Se sienten DESHUMANIZADOS, los trabajadores no encuentran motivo de satisfaccin

Han perdido el control sobre sus propias vidas. No se ven como seres libres. Estn alienados.

Marx deseaba una transformacin, un Cambio social: hacia un sistema productivo ms humano e igualitario, que reforzara y no destruyera los lazos sociales entre los individuos. Este sistema es el SOCIALISMO.
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PLUSVALA

El trabajo transforma la materia prima en producto y genera as un valor econmico mayor. Una parte de ese valor que se produce a lo largo de la jornada de trabajo, equivale al salario que percibe el trabajador y que pag el capitalista. Pero la jornada se extiende ms y la fuerza de trabajo (proletario) sigue produciendo valor durante ese tiempo. La diferencia entre el valor producido y lo efectivamente pagado como salario es la PLUSVALA. De ese excedente se aduea el capitalista y as genera mayor ganancia a menor costo, ya que no incrementa el salario en relacin al tiempo trabajado y a la ganancia generada. Esto provoca la profundizacin y reproduccin de las condiciones de desigualdad
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MAX WEBER

Objeto de estudio: La Accin Social.

Accin social: es el comportamiento humano con sentido y dirigido a la accin o comportamiento de otros. De esta forma la accin social posee varios componentes: Conducta con Sentido o significado: Motivacin subjetiva y comprensible (comprensin de los motivos del individuo aislado) Direccionalidad: orientacin hacia otro u otros, a esto Weber lo llama espera. Segn Weber la Sociologa puede considerar los colectivos como derivados de los
individuos que los componen; no representan realidades independientes, como en la teora de Durkheim. l ofrece una interpretacin comprensiva de las acciones. No es lo mismo la accin social que una respuesta a un estmulo: guiar un ojo no es lo mismo que cerrarlo porque nos entr algo en l. El primer caso es accin social, el segundo no. La referencia a otra persona le da el carcter social
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Tipos de Accin Social


ACCIN RACIONAL DE ACUERDO A FINES
ACCIN RACIONAL DE ACUERDO A VALORES

ACCIN SOCIAL AFECTIVA

ACCIN SOCIAL TRADICIONAL

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TRADICIN Y RACIONALIDAD

l clasifica a las sociedades a partir de las visiones que tienen del mundo sus miembros. Los integrantes de las sociedades preindustriales se aferran a la tradicin y los de las sociedades modernas piensan en trminos de racionalidad.
Tradicin: conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generacin en generacin. Miran el pasado
Prof. Luz Marina Torres de Chargoia

Racionalidad: clculos de costes y beneficios que sirven para determinar cules son los cursos de accin que sirven mejor para alcanzar los objetivos

Elementos del Sentido Subjetivo Tipos de Accin


Racional segn fines

Medios +

Fines +

Valores +

Consecuencias +

Racional segn valores


Afectiva Tradicional

+ + +

+ + Prof. Luz Marina Torres de Chargoia

+ -

TIPO IDEAL

Es una construccin terica conceptual, herramienta que sirve para describir y explicar pautas de relaciones sociales. Es un constructo lgico, que no est presente en la realidad en forma pura, sino que es una formacin puramente mental, que puede servir de patrn o referente para comparar con l la realidad. Ejemplo: tribus urbanas .
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