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Psicocomunidad

Ps. Jaime Botello Valle


Definición:
 Enfoque psicoanalítico que permite el
acercamiento personal, directo hacia las
comunidades, sobre todo, las más
desfavorecidas y que tienen problemas de
integración social debido a credos religiosos
distintos, discriminación racial, problemas de
delimitación territorial, tenencia de la tierra,
etc. (Jaime Botello, 2009).
Descripción de la técnica:

 Se forma un equipo de personas, (máximo


15-20), se les asesora por un instructor ya
capacitado anteriormente en la teoría del
psicoanálisis de S. Freud.
 Se selecciona el lugar o comunidad donde se
va a trabajar, habiéndolo visitado antes para
detectar los problemas previamente dichos.
Continúa…
 La persona que estará a cargo del grupo
deberá haber tomado el curso de
psicocomunidad para poder asesorar a los
integrantes del equipo.
 Ya formado el equipo se imparte una plática
introductoria para empezar a formar los lazos
afectivos del grupo.
 Se les menciona que la visita a la comunidad
será cada semana, por un periodo mínimo de
6 meses.
Continúa…
 Sobre un mapa de la colonia o comunidad se
distribuyen las calles por persona, quedando dos
personas por calle, una irá por un lado y la otra
visitando las casas de la acera de enfrente.
 Se avisa que sólo deberán permanecer 15 minutos
por puerta (por casa visitada).
 Si no les abren la puerta los miembros de la familia
visitada permanecerán sobre la banqueta, dejando
pasar los 15 minutos.
 Posteriormente pasan a la siguiente puerta.
Continúa…
 Los integrantes del equipo explicarán a las
personas de manera detallada cuál es el
propósito de esa visita, si son estudiantes
universitarios de la carrera de psicología,
quizá esto pueda ser tomado como una
práctica profesional o como parte de su
servicio social.
 El propósito que se les diga a las familias es
de pasar con ellos el tiempo determinado
para escuchar detenidamente un poco de la
vida de su familia.
Continúa…
 La actitud que se sugiere tener es de
atención, sin hacer juicios de valor, ni dando
sugerencias a los problemas que esa familia
tiene. Sólo escuchar y comprender.
 Pasados los 15 minutos se despiden y
prosiguen a la siguiente puerta.
 Podrán llevar un cuaderno dónde tomar
pequeñas notas, muy breves sobre cada
familia.
Continúa…
 Generalmente la visita a la comunidad termina en un
periodo de dos a tres horas.
 Durante la semana siguiente se determina qué día el
equipo se reunirá.
 El día de la reunión de análisis de los datos frente al
asesor, que generalmente es un psicólogo (podrá
también ser un terapeuta psicoanalista), los
participantes del equipo hablan de sus experiencias
tenidas en la comunidad, tratando de ser breve,
concreto y no alargar las sesiones más allá de dos
horas por semana.
La teoría:
 Como se trata del enfoque psicoanalítico
aplicado socialmente, se sostiene que
cualquier evento que ocurra dentro de la
comunidad impactará al grupo, por el
mecanismo de defensa de la PROYECCIÓN.
De tal manera que se forma un vínculo socio-
afectivo que igualmente impactará a ambos
lados: comunidad y equipo.
 Si la comunidad tiene sentimientos de
desconfianza, impotencia, rencor, estos será
proyectados a los del equipo y viceversa.
Continúa…
 Pero igualmente se podrán presentar los
otros mecanismos de defensa del Yo, como
la negación, identificación, fijación, regresión,
represión, sublimación, desplazamiento,
racionalización, formación reactiva, etc.
También, a medida que van avanzando las
visitas a la comunidad, se podrán ir
presentando seguramente las etapas del
desarrollo de la personalidad: oral, anal,
fálica, edípica, de latencia.
Continúa…
 De tal forma que la comunidad se ve como
una persona sana, enferma, necesitada de
afecto.
 En ella se puede notar que tiene una
estructura de personalidad con un Id (ello),
un Ego (Yo) y un superego (superyó). Esto
es, si es una comunidad impulsiva, violenta
se puede afirmar que su Id es el que
comanda en ella, si es una comunidad
autoritaria, el superego refleja fielmente su
dinámica, etc.
Continúa.
 La persona que ya ha leído sobre psicoanálisis podrá
comprender bien a lo que me refiero.
 Si se están detectando diversos mecanismos de
defensa en la comunidad se puede pensar que se
trata de una comunidad neurótica, enferma y quizá
todo un país.
 Esto ya ha sido tratado antes por uno de los autores
más preponderantes en psicología: Erich Fromm, en
sus diversas obras: ¨Psicoanálisis de la sociedad
contemporánea¨, ¨El corazón del hombre¨,
¨Sociosicoanálisis del campesino mexicano¨, etc.
Continúa…
 El equipo puede ir atravesando etapas de
desilusión, desinterés, coraje, animosidad,
etc. sentimientos que se deberán explorar
durante las sesiones de asesoría semanal, la
verdad es que saliendo de esa sesiones el
equipo sale pleno, reconfortado para la
siguiente visita comunitaria.
 Asimismo la comunidad podrá pasar por toda
una gama de sentimientos, algunas veces
contradictorios, pero las visitas por parte del
equipo irán integrando, sanando más las
Continúa…
heridas subyacentes en ella.
Al finalizar los 6 meses, entre un 80 ó 90 por
ciento de la comunidad estará integrada, con
vínculos más realistas, respetuosos de ayuda
recíproca en los problemas futuros que se
llegaran a presentar.
Personalmente he realizado esta experiencia
en la colonia Polanco de Guadalajara,
(México), en la colonia Las Águilas, de esa
misma ciudad y en diversas colonias de la
ciudad de Mexicali, (México).
Continúa…
 La misma comunidad organiza al final una reunión
con el equipo agradeciéndole, su visita.
 Se han resuelto problemas de muy variada índole, no
por parte del equipo, sino por la misma comunidad,
cuando ya tomó confianza en sí misma, (¨ya creció¨,
¨ya maduró¨).
 Me he quedado con un sentimiento muy grato (no
siempre), pues mi intervención en alguna colonia ha
sido duramente criticada, rechazada y hasta mal
entendida.
Continúa.
 Puedo afirmar de cualquier manera que esto ha sido
muy significativo para mí.
 Fueron momentos que me han sacudido desde los
pies hasta la cabeza.
 Para terminar esta presentación quiero agregar que
existen otros enfoques de intervención comunitaria,
funcionalistas, como los que se llevan a cabo en los
programas de Peabody College, en la ciudad de
Nasville, Tennesse, EE. UU., o los de Paulo Freire en
Brazil con enfoque humanista-marxista.
 Me despido con un: