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C.E.I.

G
Valdemar Costa

Cap V O evangelho segundo o espiritismo BEM-AVENTURADOS .

O Sermo da Montanha

O Sermo da Montanha

Bem aventurados os pobres de esprito porque deles o reino dos cus


preciso reconhecer a nossa pequenez espiritual para lutar para alcanar um lugar melhor no Reino de Deus. Pobre de esprito o simples, ignorante, sem malicia, mas tambm aquele que verificando a sua condio de pouco adiantamento espiritual, e aspirando a perfeio, reconhece que muito ainda necessita melhorar. A pobreza porm de esprito e no material, a humildade nenhuma relao tem com os bens materiais.

Bem aventurados os que choram porque sero consolados


Os sofrimentos deste mundo no so frutos do acaso, nem devido ao pecado original. Os que choram so aqueles que sofrem com pacincia e resignao as expiaes dos seus prprios dbitos contrados em outras existncias de aprendizado e evoluo. Sero consolados pela felicidade que inunda o corao daqueles que se sentem no caminho correto da evoluo espiritual, merecendo o auxilio dos espritos superiores.

Bem aventurados os mansos porque eles herdaro a Terra


A violncia que sempre caracterizou o comportamento do homem terreno desaparecer dentro em pouco. O imprio da fora dar lugar ao reinado do Amor, e o egosmo ser banido do relacionamento entre as criaturas para ser substitudo pelo altrusmo. Aquele que no corresponder a essas mudanas morais e espirituais no podero participar dessa nova sociedade do futuro, sofrendo o processo de expurgo.

Bem aventurados os que tem fome e sede de justia porque sero fartos
As diferenas sociais, sofrimentos fsicos e morais, so agentes poderosos do progresso dos seres. O homem que junta riquezas para si colabora com a criao, porque rene inmeras atenes em torno de um bem comum. Tal agrupamento em torno deste bem em comum so necessrios por somar esforos para a melhoria material do planeta em que vivemos. Sero fartos aqueles que colaborarem consciente e desprendidamente pela construo da nova sociedade de Amor e Entendimento.

Bem aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia


A misericrdia compreende no somente o perdo as ofensas, mas principalmente o seu esquecimento. Aqui precisamos recordar que a cada um ser dado segundo as suas obras. E imensamente necessitados que somos muito precisamos tambm doar em benefcio do nosso prximo para merecer o amparo que vem suprir as nossas enormes deficincias espirituais. A misericrdia deve estar sempre ligada a prtica da caridade porque uma vem completar a outra.

Bem aventurados os limpos de corao porque vero a Deus


O Mestre definiu muito bem que os limpos o fossem de corao e no simplesmente de exterioridade, como o queriam os fariseus da sua poca. Em primeiro lugar devemos purificar nossos espritos das imperfeies para que as nossas palavras e aes pudessem ser puras como as de uma criana.

Bem Aventurados os pacificadores porque sero chamados filhos de Deus


Num mundo de violncias como o de hoje, violncias provocando violncias, agresso desencadeando agresses. Desde o ambiente familiar ate o mbito internacional, o relacionamento entre os homens tem sido baseado na Lei do Mais Forte. O fraco revida como pode as agresses recebidas, alimentando incessantemente a atmosfera blica em que todos respiram. Os pacificadores sero chamados filhos de Deus porque, combatendo a violncia destruidora, estaro cooperando com o criador para a manuteno da Harmonia Universal.

Bem aventurados os perseguidos por causa da justia, porque deles reino dos Cus
Os que tem amor a justia vem sendo perseguidos implacavelmente por aqueles que no podem aceit-los na sua grandeza espiritual. A cruz e a arena romana, a fogueira da Inquisio, a difamao atual. Como o orgulho e o egosmo dos homens no permitem a esses seres esclarecidos viverem aqui a justia que almejam, resta o consolo de que, no Reino dos Cus, podero t-la na sua plenitude.

Bem aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem e vos perseguirem e mentindo, disserem todo mal contra vos. Folgai e exultai porque grande o vosso galardo nos cus; pois assim tambm perseguiram os profetas que viveram antes de vos Est a maneira segura de avaliarmos a eficcia do nosso trabalho, se os materialistas e os sectrios se levantam contra nos maior ter sido a repercusso da nossa atividade junto aos necessitados de toda a ordem.

Vs sis o sal da terra


O sal d sabor aos alimentos e preserva-os da deteriorizao. Os cristos devem ser o esprito da humanidade, preservando-a da degradao moral. O sal til na harmonizao do sabor dos alimentos, assim como os seguidores do Mestre devem ser agentes da harmonia no seio da humanidade. E para que o sal possa exercer a sua atividade, precisa estar em contato com os alimentos, penetrando-os e misturando-se a eles. O sal, porem, deve ser usado na medida certa, nem de mais, nem de menos. O sal, tambm, no perde a sua caractersticas quando se mistura a outros elementos.

Vs sis a luz do mundo


A luz destri as trevas. A ignorncia treva da alma. Os discpulos de Jesus destroem a ignorncia. Por conseguinte, os discpulos de Jesus so a luz espiritual do mundo. Uma cidade, erguida no cabeo de um monte, vista por todos, desde muito longe. Assim o discpulo de Jesus: todos o observam a ver se no desmente com os atos o que prega com as palavras. Os que tiveram a ventura de conhecer as leis divinas, devero esforar-se para que o maior numero possvel de criaturas as conheam tambm. No espalhar os conhecimentos espirituais esconder egoisticamente a luz que deveria beneficiar a muitos. Tais mdiuns que se afastam do trabalho medinico: apagam a luz que em si traziam para clarearem o caminho a irmos menos evoludos.

No vim revogar a lei, sim cumpri-la


Existia na Lei Judaica, duas leis distintas. Uma a lei imutvel, de fundo moral, transmitida por Moises pelo Plano Espiritual, a outra de carter disciplinar. Jesus se referia a Lei Divina que resume-se no amor ao prximo. Jesus nos chama a ateno para a necessidade da pratica dos ensinamentos morais da Lei, para que interiorizemos aqueles princpios e no somente nos limitemos a conheclos mais ou menos profundamente.

Entra em acordo sem demora com seu adversrio


Os sentimentos endereados a outrem, sejam de dio ou afeio, originam formas pensamentos semelhantes a projeteis. Os sentimentos emitidos em direo dos nossos semelhantes podem atingi-los de modo mais cruel do que se o fizssemos valendo-nos de uma arma tradicional. O fogo do inferno descrito, so os sofrimentos advindos da reao dos nossos atos impensados. Pois que segundo a lei de Ao e Reao no campo espiritual, somos responsveis por todos os atos que praticamos.

Entra em acordo sem demora com seu adversrio


Precisamos ter o nosso corao limpo quando nos dirigirmos a Deus em orao. Porque a prece um sentimento que nos liga ao Criador, e esse sentimento precisa estar livre de qualquer manifestao de inferioridade que tolha a sua expanso sublime.
Cuidemos de nos entender com os nossos adversrios enquanto estamos com eles lado a lado nessa escola que o plano fsico, porque uma vez desencarnados, os erros do presente sero somados aos dbitos das existncias anteriores, dificultando ainda mais o nosso reerguimento, o qual somente alcanaremos quando tivermos pagos at o ltimo centavo.

Se teus olhos de fazem decair, arrancaos


Se quando encarnados, podemos fazer exatamente o oposto daquilo que pensamos, porque o pensamento ainda permanece oculto aos que nos cercam, quando desencarnados a situao muda totalmente. Os sentimentos para os desencarnados no constituem segredo, porque eles se espelham na aura, alterando sua estrutura e cor, de forma caracterstica. Quando Jesus nos aconselha a cortar a mo ou arrancar o olho, quer dizer que devemos destruir em ns mesmos com grande dor e sacrifcio, tudo o que possa nos levar ao erro.

Aquele que repudiar sua mulher a expe a tornar-se adultera


O divorcio, bastante comum entre os Judeus na poca de Jesus, poderia abalar de maneira significativa os alicerce da famlia, uma instituio de enorme importncia no processo evolutivo dos espritos. E ademais o divorcio age apenas como um paliativo de um problema que devera ser mais cedo ou mais tarde solucionado.

Seja a tua palavra: Sim, sim; no, no


Aquele que tem pureza no corao, transmite sinceridade nas palavras e se impe pela sua superioridade, sem necessidade de artifcios. Por outro lado, aquele cujas palavras traduzem falsidade, provocar dvidas e desconfiana nos semelhantes, mesmo que jure por todos os santos da criao.

As palavras do Mestre nos conduzem a prtica da lealdade e da sinceridade, a qual deve ser uma das preocupaes constantes de todo aprendiz do Evangelho.

A qualquer que te ferir numa face, volta-lhe tambm a outra


Jesus veio para esclarecer as coisas ditas por Moises. Unicamente a Deus cabe punir ao faltoso. Para tanto, estabeleceu Jesus a lei imutvel da Ao e Reao, a qual se aplica no somente ao plano da matria, mas tambm e principalmente aos fatos morais.

Amai os vossos inimigos


O dio e a agresso so males que mais afligem aqueles que os alimentam do que aos seus inimigos. Obedecendo a Lei de Ao e Reao, essas atitudes se refletem, para atingir com violncia o ponto de partida, ferindo profundamente seus responsveis. Alguns consideram covardia perdoar. Outros apenas conseguem esquecer as ofensas, mas a preocupao do cristo dever ser compreender, perdoar e amar considerando o ofensor como uma criana espiritual necessitados de exemplos de amor e fraternidade

Sede perfeito como perfeito o nosso Pai Celestial


Jesus deu-nos o modelo a ser procurado em nossas tentativas de evoluo. A perfeio poder ser resumida na prtica da caridade crist, j que ela encerra todas as outras virtudes. A caridade e a negao de todos os vcios e defeitos, principalmente o egosmo, base de todos os males da humanidade.

Ignore a tua mo esquerda o que faz a direita


Dar com ostentao no caridade, muito ao contrrio, falta da mesma, porque estamos humilhando o beneficiado. Dar secretamente, pelo prazer de ajudar, pelo amor ao semelhante, duplamente caridade, como nos diz Kardec caridade material e caridade moral. A primeira que beneficia o corpo, a segunda que aquece o esprito.

Quando orares entra no teu quarto


Ainda hoje no faltam os fariseus que, no tempo do Mestre se caracterizavam pela hipocrisia. Quando oram. O fazem mais para se desfazerem de uma obrigao social, do que para se ligarem ao Criador de forma espontnea e consciente.

A eficcia da prece notvel. Que o digam aqueles que j passaram por instantes de grande sofrimento espiritual. Se frequentemente no somos atendidos em nossos pedidos porque estes no nos seriam de utilidade ao progresso espiritual. Mas, o que pedir em nome de Jesus? rogar auxilio em nome do nosso semelhante. E se no pudermos auxili-lo objetivamente, nos diz Emmanuel, trs coisas poderemos transmitir a ele, com certeza: Pacincia, coragem e resignao.

Orao Dominical

Nos diz Kardec que o Pai Nosso resume todos os deveres do homem para consigo mesmo e para com o prximo. Encerra uma profisso de f, um ato de adorao e de submisso, o pedido das coisas necessrias a vida e o principio da caridade.

Pai Nosso que estas nos cus, santificado seja o teu nome
Com estas palavras o Mestre desfez a imagem do Deus de Moises para chama-lo de Pai. O Mestre iguala todas as raas, todas as religies e todas as filosofias. O Pai no meu nem tampouco seu. O Pai Nosso.

Venha o teu reino

O reino dos cus esta dentro de ns porque o Criador no nos abandona em hiptese nenhuma, ns, porm, nem sempre o aceitamos dentro de ns. A nossa participao no banquete espiritual do reino dos Cus, depende de fazermos brilhar dentro de ns as virtudes que nos caracterizam como espritos criados perfeitos.

Seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu


Deus estabeleceu para a manuteno da harmonia universal uma Lei, a Lei do Amor. o trabalho que nos impulsiona para a perfeio que Deus, orientados pelo amor e fiscalizados pela justia. Quando fugimos ao caminho do Amor, retardamos nossa evoluo. Fazer a vontade do Pai respeitar as leis, as leis divinas.

O po nosso de cada dia d-nos hoje


No decorrer de nosso caminho evolutivo o po nosso vai gradativamente se transformando. Caminha da inrcia total para a luta pela sobrevivncia, da para a satisfao dos instintos, para alcanar a vivencia das emoes. Com sua ascenso auxiliada pelo sofrimento, conquistadas as facilidades materiais sem ter alcanado a paz o homem volta-se para as coisas do esprito e ai percebe que sua alma encontra-se em estado de inanio por falta quase total de alimento.

Perdoa as nossas dividas, assim como perdoamos aos nossos devedores


A Lei da Justia tem como base uma outra lei Natural, a Lei de Ao e Reao, a qual pode ser aplicada no s ao plano fsico mas tambm ao plano espiritual.

Quando o Mestre diz assim como Jesus esta se referindo a esta mesma lei, que traduzida pelo espiritismo pelo: A cada um ser dado segundo as suas obras.

No nos deixe cair em tentaes, mas livranos do mal. Assim seja


preciso entender que Jesus no nos ensinou a pedir ao Criador que Ele nos afastasse de todas as tentaes. Disse apenas que deveramos procurar no cair quando as enfrentssemos. Se o Pai nos afastasse das provas e expiaes no teramos como redimir nossos erros e assim no poderamos evoluir. As tentaes constituem variadas lies para o nosso esprito primitivo, indispensvel ao seu aprendizado moral e intelectual.

Quando jejuares, unge a cabea


O principal jejum para o cristo deve ser o jejum espiritual, jejum de pensamentos e atitudes. Ele deve representar um ato de disciplina e no um ato de auto punio ou de auto promoo. O jejum como disciplina espiritual pode ser comparado ao processo de reforma interior, atravs do combate de nossos vcios e defeitos.

Ajuntar tesouros no cu
No quis o Mestre com este ensinamento condenar a riqueza, mas apenas alertar contra o apego excessivo aos bens materiais. A riqueza um meio de aglutinar esforos do homem em torno de uma ideia comum para o bem de todos. Os homens no sabem ainda se unir fraternalmente; necessitam obter lucros pessoais dessas sociedades, para que elas possam prosperar para beneficio do coletivo. Dizendo que o nosso corao estaria com esse tesouro, disso o Mestre que nossas riquezas espirituais se encontram vinculada aos nossos sentimentos.

Os olhos so a lmpada do corpo


Olhar e ver so dois verbos de significados distintos: o primeiro significa o ato fsico de dirigir os nossos olhos para determinado local, o segundo representa a compreenso do fato visado. Todos olham de forma mais ou menos semelhante, porque o processo fsico idntico, mas cada esprito v a sua maneira, entende os fatos segundo sua capacidade intelectual e os sente de acordo com a sua condio moral.

Os olhos so a lmpada do corpo

O esprito, tendo sintonizado suas vibraes com os planos inferiores, vai desarquivando experincias negativas do passado, identificando os fatos atuais com aquelas, e fazendo prognsticos errneos e julgamentos pessimistas. As entidades ignorantes ou malficas projetam suas criaes mentais sobre o obsidiado, envolvem-no em uma atmosfera de trevas que o impossibilita de ver claramente todos os aspectos do fato. necessrio aprender a ver o bem em todas as coisas, a ver o aspecto divino das experincias, por mais dolorosas que elas sejam.

No podeis servir a Deus e as riquezas

O homem que se deixa envolver pela sede de poder material, pelas suas riquezas esquece o seu destino de esprito eterno, aprendiz das Leis Divinas, e no aprende assim os caminhos evolutivos que o levam a Deus.

Jesus no abandona os ricos porque a prova que enfrentam mais dura ainda que a prova da pobreza. Ela excita o orgulho, a vaidade, o egosmo, os nossos grandes males morais, que levam ao malogro a maioria dos espritos que reencarnam. Por outro lado, um grande veiculo de redeno porque permite ao administrador de riquezas, desenvolver a pratica da caridade, do amor ao prximo, da solidariedade e da fraternidade.

Observai as aves do cu

Jesus no faz uma dissertao em defesa da preguia, da negligencia e do fatalismo. O esprito inerte emperra o mecanismo evolutivo. O trabalho honesto proporciona inmeros benefcios aos nossos semelhantes, alm de nos permitir usufruir das coisas materiais que necessitamos.

Mas no devemos nos apegarmos ao trabalho como sendo nossas nicas preocupaes, esquecendo nosso verdadeiro objetivo. Se trabalharmos no precisaremos nos preocupar com o restante, porque o Pai nos provera, no devemos acumular riquezas improdutivas porque elas permanecero na terra quando voltarmos a outra vida; se pouco tivermos, tranquilo estaremos, porque pouco poderemos perder com os revezes da vida; e se nos acharmos na penria, devemos confiar em Deus porque ele sabe melhor o que precisamos para nosso aperfeioamento moral.

No julgueis para que no sejais julgados

Jesus mais uma vez afirma a lei de Ao e Reao. Todo ato construtivo e bom traz alegria e satisfao quele que o praticou, enquanto que atos destrutivos e maus desencadeiam reaes deste mesmo teor.

Tira primeiro a trave do teu olho, e ento veras para tirar o argueiro do olho de teu irmo
O Exemplo que damos ao nosso prximo ao nos desfazermos da trave que nos cobre tudo o que necessita nosso prximo pra olhar-se a si mesmo em busca dos seus ciscos. A trave que impede de ver claramente, o nosso orgulho, nosso egosmo, os quais somente sero afastados quando fizermos conscientemente a nossa auto anlise, reconhecendo-os, e iniciando contra eles um rduo mas compensador combate.

No lanceis perolas aos porcos


No momento em que vivemos precisamos ser objetivos nas nossas atividades, procurando os meios de atingir ao maior nmero de necessitados no prazo mais breve possvel. Os ensinamentos de Jesus devem ser divulgados e exemplificados a todos, porm sem pajeamento e sem paternalismo, pois no h mais tempo. Aqueles que se comprazem no mal e se recusam a evoluir, necessitaro de muito mais tempo para despertar do que podem dispor no momento.

Pedi e dar-se-vos-a

Esse o ensinamento da f operante e da confiana viva na Justia Divina. No se limitou o Mestre a dizer pedi e dar-se-vos-a, mas completou esclarecendo a necessidade de buscar e bater a fim de encontrar as boas coisas de que necessitamos.

Entrai pela porta estreita


Por que teria o Mestre comparado o caminho do mal na evoluo humana a uma estrada espaosa e uma porta larga? Porque so elas que atraem a todos aqueles que no se dispem ao sacrifcio de procurarem os caminhos estreitos e ultrapassarem as portas apertadas. Os caminhos fceis so os preferidos ... preciso trabalho para seguir pelos caminhos difceis, preciso desprendimento, dedicao, desejo intimo de melhoria espiritual. Disse-nos o Mestre Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ningum vai ao Pai seno por mim. Ou seja, Ele a nossa porta estreita.

Acautelai-vos dos falsos profetas


O momento que atravessamos de to grande importncia para o destino dos espritos habitantes deste nosso planeta, que tanto as trevas quanto os Planos Superiores tem enviado todos os esforos para orientar, cada um a sua maneira, a nossa evoluo espiritual. assim que as armas usadas pelos agentes do mal, tornam-se a cada dia mais sofisticadas, dificultando o seu reconhecimento e combate.

Edificar a casa sobre rocha

Novamente volta o Mestre a dizer que no basta apenas ouvir as suas palavras, porque seria construir sobre a areia. preciso praticar os ensinamentos de maneira a dar slidos alicerces ao edifcio moral que vamos construir. Devemos notar que Jesus no prometeu uma vida sem tormentos se praticssemos os seus ensinos, mas apenas que teramos foras suficientes para super-los com serenidade.

Edificar a casa sobre rocha

Os espritos instrutores durante dezenas de anos repetiram a necessidade do estudo e do conhecimento da doutrina. Hoje ns podemos afirmar que nosso maior obstculo para a redeno da humanidade a falta de pratica crist; falta de exerccio da caridade.

Jesus ensinava com Autoridade


Os escribas, sacerdotes e rabinos estavam somente preocupados em manter o controle religioso sobre a populao, explorando-a em todos os sentidos, principalmente no aspecto financeiro atravs dos impostos, doaes, dzimos, etc. Somente se dirigiam aos pobres para relembr-los dos rituais, dos cerimoniais, dos sacrifcios e oferendas a que estavam obrigados pela rigorosa regulamentao, religiosa da poca. E os sofredores do corpo e do esprito estavam desamparados, sentiam-se perdidos sem a assistncia moral e material que tanto necessitavam.

Jesus ensinava com Autoridade


Quando Jesus lhes falou com a autoridade de governador espiritual do planeta, sentiram-se banhados pela sua grandiosa aura de esprito divinizado que envolve toda a humanidade, reconhecendo nele o Caminho, a Verdade e a Vida. O Caminho que nos leva a Fonte inesgotvel de Todo o Amor, a Verdade que nos esclarece e nos liberta das imperfeies, e a Vida feliz na eternidade do Seu Reino.