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El S u r r e a l i s m o

Lugar: París. Años: 1924. Creador del término: André Breton, antiguo militante del dadísmo, autor del Manifiesto Surrealista. Características:

- También conocido como superrealismo o hiperrealismo. - Se trata de un movimiento artístico y literario que busca desentrañar el sentido último de la realidad, de una realidad más amplia hasta entonces desestimada. - Quiere, al mismo tiempo, revelar el funcionamiento real del pensamiento, al margen de toda vigilancia ejercida por la razón, por medio de la “escritura automática” o “automatismo psíquico puro”. - La realidad más amplia a la que alude el surrealismo tiene que ver con la reivindicación del subconsciente y del sueño, que adquieren igual o mayor importancia que los estados de vigilia y constituyen otras formas de conocimiento. - Con ello se ataca la preferencia concedida al racionalismo y a la lógica, y se privilegia la imaginación, la intuición, la inspiración y la libre asociación. - Se busca el encuentro con la realidad de lo insólito y lo maravilloso, y el arte se concibe como un instrumento válido para el cambio revolucionario.

Técnicas: escritura automática, transcripción de sueños, simulación de delirios, collages, azar subjetivo. El surrealismo es más que un movimiento artístico y literario, es prácticamente una forma de vida. En este sentido, es frecuente hoy en día oír el término surrealista como adjetivo aplicado a situaciones, hechos o personas. Con ello, pretende aludirse al carácter imaginario e irracional, al rechazo a lo convencional y la cercanía a lo caótico, onírico y absurdo. Cuando utilizamos la palabra surrealista en un sentido cotidiano y menos restringido, es para resaltar lo extraño, lo confuso y poco corriente. Exponentes más destacados: Breton, L. Aragon, S. Dalí, L. Buñuel, A. Artaud, R. Alberti, V. Alexaindre, O. Paz, J. Cortázar, R. Matta.

Placeres iluminados. Dalí

La sombra de la noche. Dalí

Alba de noche oscura
Sobre la luna inmóvil de un espejo, celebra una redonda cofradía de verdes pinos, tintos de oro viejo, la transfiguración del rey del día. La plata blanda, ayuna del reflejo, muere ya. Del cristal -lámina fríadice la voz del vaho en agonía: -Doró mi lengua el sol, ¿de qué me quejo? La puertas del ocaso, ya cerradas, tapina de luto el campo. Negros perros, a lo que nadie sabe, ocultos, gritan. Decapitando sueños, fatigadas, sobre el túmulo alto de los cerros las estrellas del valle se marchitan.

Rafael Alberti

El extraño mundo de la mente
Los vigilantes (fragmento de novela) Diamela Eltit
Mamá y yo nos compartimos en toda la extensión de la casa. La casa está ruidosa, a veces tranquila. Tranquila. Mamá no está tranquila, lo noto en su pantorrilla engranujada. Tiene muchos pedacitos de piel desordenados. Desordenados. Los dedos que tengo están enojados con su desorden. Cuando me enojo mi corazón TUM TUM TUM TUM y no lo puedo contener porque parece decir TON TON TON To. Seré el tonto de los rincones de la casa. Seré el tonto de los rincones. La incomprensible pequeñez de la casa se superpone en mi mente. En mi mente. Presagio días funestos, paisajes adormilados. Presagio sólo lo horrible. Mi cuerpo habla, mi boca está adormilada. La casa tonta se contiene en mi mente con una impresionante pequeñez. Como te podrás dar cuenta, el fragmento que acabas de leer representa la búsqueda de “otra realidad”, no ya la realidad cotidiana. Se trata, más bien, de un viaje hacia el mundo interior de la conciencia: inmersión en las zonas profundas del inconsciente, en el sueño, en lo misterioso, en lo pesadillesco, etc. Los aspectos racionales ya no predominan y, con ello, se resalta lo extraño, lo confuso y poco corriente. La intuición, la pasión y los sentimientos. Junto al carácter imaginario e irracional, hacen del texto algo cercano a lo caótico, onírico y absurdo.

El fin de la lógica y de la razón
- El fragmento que acabas de leer de Diamela Eltit corresponde a lo que se conoce con el nombre de mundo onírico, que representa una realidad regida por una lógica extraña, infrecuente desde el punto de vista de la lógica del sentido común, y que es afín al principio estructurante de los sueños. - A través de estas vías (el mundo de la mente, del inconsciente y de los sueños.) se puede producir el encuentro con la realidad de lo insólito y lo maravilloso, del misterio y de lo sobrenatural que se hallan en el propio ser humano, que anidan en el interior de las personas, en la esfera del inconsciente.

- En el fondo, bajo la representación de este tipo de mundo subyace la intención de explorar otros campos de la realidad humana, en los que el racionalismo y el reinado de la lógica son rechazados en pro de otras formas de conocimiento ligadas a la imaginación y el inconsciente. - Los surrealistas privilegiaban la imaginación, la intuición, la inspiración y la libre asociación, procurando siempre el encuentro con la realidad de lo insólito.

Otros movimientos ligados a las vanguardias literarias El vanguardismo no fue sólo un movimiento, sino que estuvo formado por una gran cantidad de movimientos (expresionismo, dadaísmo, surrealismo, creacionismo, ultraísmo, futurismo, cubismo, entre otros), cada uno de ellos con peculiaridades, intenciones y técnicas propias. Estos movimientos artísticos y literarios, que surgen aproximadamente entre 1910 y 1939, se desarrollan en Europa, principalmente en Francia. Se caracterizan en general por: d) Romper con la tradición artística de carácter mimético (el arte como imitación de la naturaleza); e) Surgir en un periodo de desasosiego e intensa búsqueda de nuevas formas de expresión; f) Afectar a todas las artes: música, literatura, pintura, cine, etc.; g) Contar con un público minoritario, sólo dirigido a aquellos capaces de comprenderlo; h) Proponer una nueva forma de realidad, que surge muchas veces de la conexión con la locura, con el mundo onírico o con el regreso a la infancia.

Lee el siguiente poema y responde las preguntas que vienen a continuación:

La unión libre (poema) André Breton
Mi mujer de cabellera de llama de madera De pensamientos de relámpagos de calor De talle de reloj de arena Mi mujer de talle de nutria entre los dientes del tigre (...) Mi mujer de pestañas de palotes de escritura de niño De cejas de borde de nido de golondrina Mi mujer de sienes de pizarra de techo de invernadero Y de vaho en los cristales Mi mujer de hombros de champán Y de fuente con cabezas de delfines bajo el hielo Mi mujer de muñecas de cerillas Mi mujer de dedos de azar y de as de corazones (...) De senos de noche Mi mujer de senos de pinera marina Mi mujer de senos de crisol de rubíes De senos de espectro de la rosa bajo el rocío Mi mujer de vientre de apertura de abanico de los días

De vientre de zarpa gigante Mi mujer de espalda de pájaro que huye vertical De espalda de mercurio De espalda de luz De nuca de piedra rodada y de creta mojada Y de caída de un vaso en el que acaba de beber Mi mujer de caderas de lancha De caderas de lucerna y de plumas de flecha Y de tallos de plumas de pavorreal blanco (...) Mi mujer de ojos llenos de lágrimas De ojos de panoplia violeta y de aguja imantada Mi mujer de ojos de llanura Mi mujer de ojos de agua para beber en prisión Mi mujer de ojos de leña siempre bajo el hacha De ojos de nivel de agua de nivel de aire de tierra y de fuego.

Guía de lectura
2. 4. • • Comprensión ¿Cuáles son los cuatro elementos de la naturaleza con los que el poeta compara a la mujer? Interpretación ¿Qué nos quiere decir el poeta con el título La unión libre? ¿Cómo interpretas las siguientes figuras literarias? - cabellera de llama de madera - pensamientos de relámpagos de calor - sienes de pizarra de techo de invernadero - dedos de azar y de as de corazones (...) - vientre de apertura de abanico de los días - espalda de pájaro que huye vertical - caderas de lucerna y de plumas de flecha - ojos de agua para beber en prisión

1.

3. d) e) 6. g) h)

Síntesis ¿Qué aspectos de la belleza física de su mujer destaca el poeta? Haz un resumen de ellos. Evaluación ¿Cómo titularías tú este poema? ¿Qué hace de este poema una creación vanguardista? Considera las características enumeradas anteriormente. Opinión y juicio ¿Cuántas veces aparece escrita la preposición “de” en el poema? ¿Por qué crees que el poeta abusó de ella? ¿Cómo te imaginas a la mujer elogiada en el poema?