You are on page 1of 17

Mapuches

Nombre: Cesar Cea

nativo). y a quienes han adoptado su forma de vida. significa en su lengua 'gente de la tierra' (es decir. o mapunche. en oposición a los extranjeros arribados desde Europa y sus descendientes. • Picunches (gente del norte) • Huilliches (gente del sur) • Pehuenches (gente del pehuén ) • Puelche o pehuelche (gente del este) • Moluches o nguluche (gente del oeste) . • Habitaban entre el valle del Aconcagua y el centro de la isla de Chiloé y se desprendían en diferentes etnias. llamados wingka.Etimología • El nombre mapuche.

a cargo de cada rehue existía un jefe militar llamado toqui. • Los grupos de familias relacionados en torno a un antepasado común se denominaban los lof. • En tiempos de grandes calamidades como sequías. cada uno tenía como jefe a un lonco(cabeza en mapudungun).Organización social • Su organización social estaba basada principalmente en la familia y la relación entre ellas. epidemias. su/s mujer/es y sus hijos. invasiones u otros grandes problemas que afectaban una gran extensión de territorio. Su jefe era el Mapu-toqui. que eran formados por varios lofs. 'jefe militar de una comarca en estado de guerra . se reunían varios rehues y conformaban unas agrupaciones denominadas aillarehues. que conformaban un grupo equivalente al de una tribu. levo o caví por los historiadores. Las familias que conformaban un lof vivían en rucas vecinas y se ayudaban entre ellas. • En tiempos de guerra se unían en grupos más amplios denominados rehues. a menudo escrito lov. la familia estaba conformada por el padre.

papas. lo que originaba chispas que encendían un manojo de hierbas secas. pescados y diferentes frutas silvestres. Obtenían maíz. ají. Con flechas y trampas cazaban guanacos y huemules. incluía piñones. Los alimentos eran medios sancochados en ollas o fuentes de greda llenas de agua. • Pescaban con anzuelos de madera y de hueso y para ello se internaban en los ríos o en los lagos en pequeñas canoas. de la carne de guanaco y de la pesca. de los frutos silvestres. aunque no eran grandes consumidores de carne. • También recolectaban frutos y cazaban animales. . Con el maíz y las frutas preparaban bebidas alcohólicas.Alimentación • Los mapuches vivían fundamentalmente del cultivo del maíz y de la papa. El fuego lo producían por la frotación de dos palos. su alimentación fue variada. aves pequeñas. Por esto. Cazaban animales mediante las boleadoras y la flecha y los pájaros por medio de trampas. calabazas y algunos cereales como la teca y el magu.

mujeres y jóvenes para dar lugar a una serie de objetos utilitarios como canastos para recolección. chupón. canastas trigueras. la ñocha y la pita. "pilhuas" o bolsas y artículos de decoración tejidos con fibras vegetales como el boqui.Cestería • La cestería mapuche es una tarea familiar en la cual intervienen hombres. junquillo. coirón. . mimbre.

. Todos estos objetos de plata denotaban el estatus y prestigio de hombres y mujeres dentro de su sociedad. estribos o istipu y herrajes como riendas. se convierte en parte de la dote matrimonial entregada por el hombre a la familia de su futura esposa y un importante elemento de prestigio para los hombres a través del apero de sus caballos como espuelas o ispuela. pasa a formar parte fundamental en la ornamentación de la mujer mapuche.Orfebrería • La orfebrería en plata que se desarrolla con la llegada de los españoles. frenos y cabezadas adornadas o confeccionadas con plata.

la gallina o achawal metawe y el sapo. Algunos metawe se caracterizan por presentar formas animales.Cerámica • A la arcilla se le agrega ucu. como el pato o ketru metawe. Las vasijas mapuche o "metawe" son jarros globulares de apariencia rústica y factura simple que suelen conservar el color natural de la arcilla. De las pocas alfareras que van quedando en las reducciones mapuches encontramos a Dominga Alcapán. Rosa Huaiquil y Rosa Huenchumán. piedra pulverizada y pasada por cedazo que da gran resistencia a las piezas trabajadas. .

Tomando mate. Para ello intervenía un curandero llamado machi. quillay y arrayán. de armonización y equilibrio de las relaciones humanas. maitén. bailahuén. el machi. Dura un mínimo de dos días y un máximo de cuatro tenía por objeto pedir al Pillán y al tótem que beneficiaran al pueblo con lluvias. creaba un fenómeno de alucinación colectiva. recetaba hierbas medicinales. Además se sacrificaba un animal. y fingía clavar un cuchillo en el enfermo. Ritos . Así. • El machitún (ritual de sanación): se efectuaba para sanar a algún mapuche enfermo.Por lo general es un día de reencuentro. Durante la ceremonia se realizan bailes acompañados de oraciones. En el rito. cosechas abundantes. como boldo. conversación mapuche. En su centro se instala el rewe y a su alrededor los participantes.Los ancianos cuentan historias a los niños. usando sus conocimientos de hipnotismo. los aconsejan. el machi colocaba hojas de canelo considerado como el árbol sagrado mapuche y las encendía mientras realizaba cantos y danzas alrededor del paciente al son del kultrún. el aumento del ganado y otros favores.Finalmente. la que se creía podía comunicarse con los espíritus. y a través del nütram. cuando la ruca se llenaba de humo. entre otras. • We tripantu (Celebracion año nuevo): es la celebración de laño nuevo mapuche que se realiza en el dia de solsticio de invierno entre el 21 y el 24 de junio. representada en lagartijas o insectos. comiendo sopaipillas y bailando se pasa la noche.• El nguillatún (ceremonia de rogación): Para esto se necesitaba de un lugar especialmente dispuesto para este fin. Después "urgaba" en el interior del mismo y les mostraba a los parientes la causa del mal. De esta manera en el amanecer del día 24 de junio se inicia otro ciclo de vida en el mundo mapuche y en la madre tierra.

Símbolo de la historia. kallfü también es un adjetivo que podría traducirse por "sagrado" o "espiritual". la ciencia y el conocimiento. la curación y la longevidad. la fertilidad y el poder de curación. la luna y las estrellas. . • Cultrún o tambor mapuche (Kultrung): Este es un instrumento de percusión semiesférico para usos ceremoniales y sociales. el sol. Es un símbolo del sistema de escritura. Símbolo de la sabiduría y la prosperidad • Amarillo (Chod): Renovación.Uso del color • Los colores y formas de la bandera mapuche representan lo siguiente: • Azul (Kallfü): Es el color que representa la vida. En lengua mapuche. Símbolo de la sabiduría universal • Gemil o cruz escalonada. similar a la cruz inca o chacana: Representa el arte de la manufactura. • Blanco (Ayon-lig): Es el color que representa la limpieza. Símbolo del sol. • Rojo (Kelü): Es el color que representa la fuerza y el poder. la sabiduría. la abundancia y el universo. que representa la superficie de la Tierra están dibujados los cuatro puntos cardinales y entre ellos. • Verde (Karü): Color que representa la tierra o la naturaleza. Símbolo de la machi. Sobre su superficie plana. el orden.

Rosa cromática .

pasando por los tonos cafés hasta llegar al blanco. También la manta puede llevar elemento como franjas rojo. amarillo.fucsia y morado los cuales son utilizados como vestido o en el cintillo • También en las mujeres se puede apreciar el color plateado por la utilización de collares. celeste .Estructura y movimiento del color • El color principal que se puede apreciar en la vestimenta mapuche es el negro que configura la manta del hombre que puede ser en gris oscuro. aros y la trapelakucha . • En los hombres es muy importante el color rojo ya que simboliza la masculinidad • En las mujeres se puede apreciar vestimenta azul . verde y azul.

Se lo pasa entre las piernas fajándoselo a la cintura. Es una prenda práctica. . Generalmente era de color rojo. La chiripa intenta proteger los genitales envolviéndolos desde la cintura hasta el muslo en una especie de pañal. que van en tonalidades del gris oscuro. • Makuñ: son las mantas. color de los hombres con poder. No pueden ser usadas por la mujer. • Trarüchiripa: Era mas usado en la antigüedad es la faja del hombre fue más sencilla en sus figuras. colores de lanas naturales. Hay mantas hechas sólo para cubrir y otras sólo para expresar un significado. de uso diario). • Chiripa: es de una forma rectangular. prendas exclusivamente masculinas. pasando por los tonos cafés hasta llegar al blanco. Cumple una función práctica.Vestimenta Hombre Mapuche • El atuendo de un hombre mapuche se compone de: • De un pantalón gris de lana y una camisa blanca o de otro color claro. Cumplía la misma función que la faja femenina. aunque sea kachümakuñ (manta gris. Suele ser blanco. también se le agregan líneas cafés o negras. Toda manta expresa masculinidad.

.

cuelga largo hasta los tobillos y sirve para abrigarse la espalda. solo queda el hombro izquierdo descubierto Y suelen sujetarlo con un alfiler o tupu en el hombro derecho. • La iculla o iquila: Esta es una manta tejida a telar y muy fino. Esta faja se la atan a la cintura para asujetar el quetpám y también posee una función estética. . • El trarihue: que es una faja que ocupan las mujeres adultas fértiles. El pichitraruwe en cambio que es lo mismo es una faja pequeña. • El munulonco: es un pañuelo que se usa en la cabeza. fucsia o verde en el borde. pues con esta da el color en la vestimenta. de color negro y una franja azul. • Delantal de percala: Este es de un uso más reciente pero ha tenido gran acogida dentro del vestuario mapuche y ya se le puede considerar tradicional. que envuelve el cuerpo como vestido. rompiendo la neutralidad negra del quetpám. Se sujeta en los hombros.Vestimenta Mujer Mapuche • El atuendo tradicional de la mujer mapuche se compone de: • El chamal o quetpám o küpam: que es un gran paño cuadrangular de color negro. para niñas impúberes.

.

Símbolos textiles mapuches .