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THOMAS HOBBES

BIOGRAFIA

• Nació en 1588. Conoció en Oxford la Filosofía Escolástica, que no llegó a convencerlo. Trabajó como preceptor de familias nobles, lo que le permitió conocer Francia y tomar contacto con el cartesianismo, que lo impresionó hondamente. Escribió sus Objeciones a las Meditaciones cartesianas, que fueron contestadas por el propio Descartes. Entre los años 1640 y 1651 residió en París pero en calidad de refugiado por haber defendido al partido realista en Inglaterra. En 1651 retornó a una Inglaterra entonces más tolerante y, con la llegada de Carlos II al trono (ex discípulo suyo) en 1660, recibió una pensión real y volvió a tener acceso a la más alta esfera del gobierno. En 1666 la Cámara de los Comunes investigó su Leviatán porque se lo sospechaba de ateísta. Murió en el año 1679.

OBRAS

• 1628 Tucídides (Su traducción inglesa, con la que entnedía mostrar a los ingleses los peligor sd e la democracia) • 1640 Elements Of. Law, Natural and Politics • 1642 De Cive ( Segunda edición del De Cive en 1647) • 1646 La Óptica. • 1651 Leviathan. • 1654 De la libertad y la necesidad (publicada sin su consentimiento) • 1655 A Defence of True Liberty from Antecedent and Extrinsical Necessity. • 1656 The Questions Concerning Liberty, Necessity and Chance. • 1657 De Homine. • 1658 Castigations of Hobbes his Last Animad versions, con un apéndice titulado ""The Catching of Leviathan the Great Whale." • 1665 De Corpore. • 1668 Escribe Behemoth, (historia de los años 1640 a 1660, pero su publicación no fue autorizada) • 1672 Versión en prosa de su Autobiografía, seguida de una versión latina en verso. • 1675 Traducciones de la Ilíada y la Odisea. • 1682 Publicación póstuma de Behemoth.

IMÁGENES

PENSAMIENTO

• Hobbes se mantenía en una postura neutra entre ambos bandos ya que si bien afirmaba que la soberanía está en el rey, su poder no provenía de Dios. El pensamiento filosófico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo mecanicista,

TEXTO

• La transferencia mutua de un derecho es lo que los hombres llaman contrato. (...) También puede uno de los contratantes entregar por su parte la cosa contratada, y dejar que el otro cumpla con la suya en algún tiempo posterior determinado, confiando mientras tanto en él, y entonces el contrato por su parte se llama pacto o convenio, o ambas partes pueden contratar ahora para cumplir más adelante, y en tales casos el cumplimiento de aquél que, gozando de confianza, tiene que cumplir en el futuro, se llama cumplimiento de promesa, o de fe, y la falta de cumplimiento (si es voluntaria) violación de la fe