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A Mortalidade da Alma

Pois os vivos sabem que morrero, mas os mortos no sabem coisa nenhuma, nem tampouco tm eles da em diante recompensa; porque a sua memria ficou entregue ao esquecimento. Ec 9.5.

Inferno (?)
Inf = inferior + Erno = lugar
Inferno = lugar inferior, sepultura, abismo, etc

Inferno = Sepultura

e disse: Na minha angstia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno (Seol) gritei, e tu ouviste a minha voz. Jn 2.2

Monte Olimpo
O seu nome significa "o iluminado" em grego clssico. Na mitologia grega, o monte Olimpo era considerado a morada dos principais deuses (em nmero de doze), sendo seu rei o deus Zeus.

Localizao: Grcia, altitude: 2.919 metros Heinrich Barth (16 de fevereiro de 1821, um explorador alemo, foi a primeira pessoa a subir oficialmente ao topo do Monte Olimpo).

15 Deuses do Monte Olimpo

Afrodite Deusa do amor, do sexo, fecundidade.

Atena Apolo Deus Deusa da Sabedoria Ares Deus da da Cura Guerra

Hermes = Deus da interpretao

Artemis Deusa da caa

Dionsio Deus do teatro

Eros = Cupido Deus do amor Hefesto ou Vulcano Deus do fogo.

CRONOS
Cronos, devorando um de seus filhos (Goya). Cronos era o mais novo dos seis grandes tits, filho de Urano e teve seis filhos com sua esposa-irm Ria: Zeus, Demter, Hstia, Posdon, Hera e Hades. Cronos representa a passagem dos deuses antigos (ciclopes e tits) para os deuses olmpicos (assim chamados por habitarem o Olimpo),

ZEUS
Zeus sempre foi considerado um deus do tempo, com raios, troves, chuvas e tempestades atribudas a ele.

DEMTER
Uma das doze divindades do Olimpo, filha de Cronos (Saturno) e Ria (Cibele) e deusa da terra cultivada, das colheitas e das estaes do ano. propiciadora do milho, planta smbolo da civilizao.

HSTIA
Embora no aparea com freqncia nas histrias mitolgicas, era admirada por todos os deuses. Era a personificao da moradia estvel, onde as pessoas se reuniam para orar e oferecer sacrifcios aos deuses. Era adorada como protetora das cidades, das famlias e das colnias.

POSDON
Na mitologia grega, Posdon (em grego antigo) assumiu o estatuto de deus supremo do mar, conhecido pelos romanos como Neptuno e pelos etruscos por Nethuns. Tambm era conhecido como o deus dos terremotos e dos cavalos. Os smbolos associados a Posdon com mais freqncia eram o tridente e o golfinho.

HERA
Retratada como ciumenta e agressiva, odiava e perseguia as amantes de Zeus e os filhos de tais relacionamentos, tanto que tentou matar Hrcules quando este era apenas um beb. O nico filho de Zeus que ela no odiava, antes gostava, era Hermes e sua me Maia, porque ficou surpresa com a sua inteligncia.

HADES
Hades, deus grego do mundo inferior, no trono, com seu cajado com cabea de pssaro, num vaso feito no sc. IV a.C.

HADES
Hades-(=Sheol,Hb.) - Segundo a mitologia, hades era o deus das regies dos mortos. A palavra inmeras vezes traduzida por inferno, mas o sentido prprio no significa isto e sim o mundo subterrneo como lugar dos mortos. erro ter inferno como lugar de tormento; seu sentido nico sepultura.

A Morte um sono
11 E, tendo assim falado, acrescentou: Lzaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despert-lo do sono. 12 Disseram-lhe, pois, os discpulos: Senhor, se dorme, ficar bom. 13 Mas Jesus falara da sua morte; eles, porm, entenderam que falava do repouso do sono. 14 Ento Jesus lhes disse claramente: Lzaro morreu; Joo 11.11-14

A Morte um sono
21 Porque, assim como por um homem veio a morte, tambm por um homem veio a ressurreio dos mortos. I Co 15.21

A Morte um sono
13 No queremos, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos entristeais como os outros que no tm esperana. 14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim tambm aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornar a trazer juntamente com ele. 15 Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que j dormem.
I Ts 4.13-15

A Morte um sono
18 Logo, tambm os que dormiram em Cristo esto perdidos. I Co 15.18

A Morte um sono
4 Sai-lhe o esprito, e ele volta para a terra; naquele mesmo dia perecem os seus pensamentos. Sl 146.4

A Morte um sono
18 Pois no pode louvar-te o Seol, nem a morte cantar-te os louvores; os que descem para a cova no podem esperar na tua verdade. 19 O vivente, o vivente que te louva, como eu hoje fao; o pai aos filhos faz notria a tua verdade. Is 38.18 e 119

A Morte um sono
13 Pois agora eu estaria deitado e quieto; teria dormido e estaria em repouso, J 3.13

A Morte um sono
17 Ali os mpios cessam de perturbar; e ali repousam os cansados. 18 Ali os presos descansam juntos, e no ouvem a voz do exator. 19 O pequeno e o grande ali esto e o servo est livre de seu senhor. J 3.17-19

A Morte um sono
51 Eis aqui vos digo um mistrio: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos sero ressuscitados incorruptveis, e ns seremos transformados. 53 Porque necessrio que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da imortalidade. 54 Mas, quando isto que corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da imortalidade, ento se cumprir a palavra que est escrito: Tragada foi a morte na vitria. 55 Onde est, morte, a tua vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? I Co 15.51-55

A Morte um sono
16 Pois do sbio, bem como do estulto, a memria no durar para sempre; porquanto de tudo, nos dias futuros, total esquecimento haver. E como morre o sbio, assim morre o estulto! Ec 2.16

A Morte um sono
15 Quanto a mim, em retido contemplarei a tua face; eu me satisfarei com a tua semelhana quando acordar.

Sl 17.15

A Morte um sono
15 Preciosa vista do Senhor a morte dos seus santos. Sl 116.15

Como Deus encara a morte?

Ele fica feliz?

Como Deus encara a morte?


O Deus Eterno fica muito triste quando v morrerem aqueles que so fiis a ele. BLH

Como Deus encara a morte?


O Senhor Deus sente pesar quando v morrerem os que so fiis a ele. NTLH

Como Deus encara a morte?


Deus fica triste. A morte triste. separao. No fazia parte do plano divino. Veio em conseqncia do pecado.

Cemitrio = Koimiterion

Lugar de dormir, dormitrio.

Assombrao

As sombras so

As sombras so

Inferno
= Trtaros
aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao, ele os tem reservado em prises eternas na escurido para o juzo do grande dia. Jd 6 Trtaro - Termo clssico para indicar a esfera intermediria onde anjos cados aguardam o julgamento final..., ... e o sentido da mesma quer abranger a prpria terra, no sentido de priso onde as hostes das trevas esto aguardando o juzo.

Inferno = Geena
Geena - Lugar no vale dos filhos de Hinom, uma ravina ao Sul de Jerusalm, que era usado no tempo de Jesus como depsito de lixo; ali havia sempre fogo aceso, haja visto o povo abastec-lo com o seu lixo. Jesus, ao fazer uso da palavra, usava-a como smbolo da destruio eterna daqueles que no O aceitando persistissem no erro por Ele revelado.

O LAGO DE FOGO

10 e o Diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde esto a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados pelos sculos dos sculos. Ap 20.10

FOGO ETERNO
A palavra eterno, que traduzida de sua correspondente em grego ainios, a mesma usada como predicado de fogo e vida. Em si significa: tempo muito longo, eterno, perptuo.... Esta palavra pode denotar um espao de tempo sem limite, isto infinito, bem como dependendo do sujeito a ela anexado pode significar um espao de tempo finito.

CASTIGO ETERNO
assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostitudo como aqueles anjos, e ido aps outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. Jd 7
Aqui temos ainios como qualificativo de fogo. Mas do que trata o texto? Da destruio de Sodoma e Gomorra e as cidades circunvizinhas. O fogo eterno enquanto o finito no for consumido.

ANIQUILAMENTO
ento seu senhor o levar perante os juizes, e o far chegar porta, ou ao umbral da porta, e o seu senhor lhe furar a orelha com uma sovela; e ele o servir para sempre. Ex 21.6

ANIQUILAMENTO
Mas, se no me ouvirdes, para santificardes o dia de sbado, e para no trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalm no dia de sbado, ento acenderei fogo nas suas portas, o qual consumir os palcios de Jerusalm, e no se apagar. Jr.17:27.