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os pido el total sacrificio del propio YO en las dificultades, en las desganas de vuestro ministerio a pesar de las ingratitudes, de las humillaciones... vengan de donde vengan . P. Luis Ormieres
Personalidad y espiritualidad
Es la expresin ms profunda de la persona en su interaccionar con el mundo, consigo misma, con Dios
Se expresa en:
acciones, gestos, actitudes voz, movimientos, estructura fsica
Su mundo interior:
Lo que siente Lo que piensa y cree Lo que hace
Configuran la personalidad:
El temperamento
EL carcter
Es la base biolgica del carcter
Est determinado por factores genticos
Es el conjunto de disposiciones psicolgicas que nacen del temperamento Es educable Se forma por aprendizaje social
CONDUCTAS
SENTIMIENTOS
el comportamiento
SUPER-YO
yo
( quiere
ES LA PARTE MS ANIMAL
la realidad
El SUPER-YO se forma en el proceso de socializacin. Es el aspecto moral, el poder judicial... En l, la persona interioriza PROHIBICIONES para las tendencias instintivas e interioriza una IMAGEN IDEAL
Contiene leyes, normas, ideales de perfeccin. Es la conciencia moral que controla las actividades del YO. Sus reglas de moralidad obliga a la persona a renunciar a sus deseos y desarrolla en ella sentimientos de culpa cuando no se acerca a la imagen ideal.Es casi inconsciente de manera total
Si la persona internaliza normas y mensajes parentales que son negativos, se autocensura y vive un conflicto interno, hacindose rgida, moralista, perfeccionista
La superposicin de estas tres reas de la personalidad explica el comportamiento humano que es complejo y donde las MOTIVACIONES permanecen en la mayora de las veces, ocultas e ignoradas, incluso por la misma persona
LA PERSONALIDAD ES
UNA ESTRUCTURA PSICOLGICA,
RELACIONADA CON EL PASADO Y EL PRESENTE QUE SE EXPRESA EN EL PRESENTE SEGN UNAS CARACTERSTICAS:
BIO-PSICO-SOCIALES Y ESPIRITUALES
QUE LA CONFIGURAN ESPACIO-TEMPORALES cuerpo espritu afectos relaciones mente
CUERPO
MENTE
Tres fuerzas Sensaciones en corporales, interaccin tensin muscular ante creencias, defensas el desequilibrio de las tres fuerzas (Ello, Yo, Super-yo)
Estructura caracterial
AFECTIVIDAD
ESPRITU
MOTIVACIN GENUINA
AUTOSANACIN
Mundo relacional-
afectivo
Se relaciona con todo lo que es
TODOS HEMOS SIDO CREADOS PARA LLEGAR A LA LIBERTAD Y PARA AMAR Y SER AMADOS. PERO NUESTRA LIBERTAD HA QUEDADO CAUTIVA EN NUESTRO PASADO, EN NUESTRA HISTORIA
Nuestra experiencia crea un PERSONAJE que maneja nuestra vida y nos hace tener MIEDO
Una sensacin de desamparo sigue influyendo en nue vida presente... Desconectamos de nuestro potencial la serenidad interior
Desarrollamos pasiones o deseos exagerados que nos esclavizan, que son motor, MOTIVACIN de NUSTROS ACTO QUE SON COMPENSACIN A LA VULNERABILIDAD. Desconectamos del fondo
LA VERDADERA ESPIRITUALIDAD
AYUDA A ESTRUCTURAR A LA PERSONA. A INTEGRARLA, A FUNDAMENTARLA, A UNIFICARLA
La VERDAADERA ESPIRITUALIDAD nace de la TOMA DE CONCIENCIA del ELLO (porque el Yo se va iluminando) y NACE de conseguir que EL SUPERYO, elija las acciones desde lo que desea vivir, sin esclavizarse a la imagen ideal que lo tiraniza
es capaz de elevar al consciente desde el inconsciente, algunas razones que permanecen ocultas y es capaz de darse otras razones para cumplir
un objetivo deseable y encontrar el sentido. Nos
aporta unos
es decir,
La realidad de su Ello (sus pulsiones o fuerzas primarias) Las exigencias del Super-Yo ( prohibiciones inconscientes para la satisfaccin de las tendencias instintivas y la imagen ideal)
UN POTENCIAL
Y SER AMADOS.
La SOCIEDAD (familia, escuela, amigos, trabajo) impone unas CONDICIONES:
Si no conseguimos desarrollar nuestras demandas internas, nuestras necesidades, DESCONECTAMOS de nuestros DESEOS ms profundos , de nuestra realidad y nos
instalamos en el EGO
EL EGO LIGA SU
FELICIDAD A LOS OBJETOS, A TODO LO EXTERNO
No ve que su nostalgia es recobrar el amor por s mismo que tuvo antes que se instalara en la persona la sensacin de abandono y desamparo
El E G O
mi Yo IDEALIZADO :
lo que BUSCO, lo que deseo, lo bueno a conseguir Lo que EVITO porque no me permite alcanzar ese Yo idealizado que deseo demostrar a todos
y CONTROLA estas exigencias contradictorias de dentro-fuera ACTA con exigencia constante (vigila, ordena -super-yo- ) Ella ya no percibe con objetividad.. Est al servicio de mis problemas, de mis necesidades exageradas (en vaco) de mis conflictos internos. Yo la utilizo para conseguir mis deseos
mente egocentrada
Imagen ideal
(imaginada) que intenta
controlar mi malestar interior
Realidad sentida
(original). Los miedos,
la sensacin debilidad ocultada que deriva de la experiencia previa.
La persona se tensa , niega, proyecta, etc, para no sentir la angustia...
y doble funcin
DOBLE CREENCIA: La experiencia previa
1. Deja en mi una sensacin de desamparo (debilidad)
mente con una creencia doble sobre mi, tiene dos funciones:
Algo a conseguir : demostrar que soy alguien, que valgo creencia idealizada(afirmndome, agrediendo, sometindome, rebelndome, controlando, siendo buena, poderosa, impresionando...)
Ante las personas que conocemos menos surge ms espontneamente nuestra imagen idealizada
Algo a evitar y ocultar: lo que temo de mi (porque me impide mostrar la persona que me imagino ser) creencia original)(mi debilidad, mis miedos, mi indefensin y desamparo, mi inadecuacin, mi impotencia, mi inseguridad)
EN SNTESIS
Mi fragmentacin supone
una CREENCIA doble de mi y un logro de dos objetivos ...
La escondo
EL RESULTADO ES: 1. UNA PERSONALIDAD VACA DE IDENTIDAD, DESCONECTADA DE SI MISMA de su CUERPO (SENSACIONES) No hay insight .de sus EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
de sus MOTIVACIONES
2. UNA PERSONALIDAD QUE VIVE DESDE LA CABEZA (FANTASA, imagen), autoengao, defensas
No hay amor...no tiene qu dar La oracin no es experiencia ... La persona vive fuera de s misma... Desconectada de su verdad No puede compartir de s misma... Est vaca... Habla de terceros, se queja, se victima No sabe relacionarse. Manipula, domina, ordena, es autoritaria No conoce sus motivaciones reales
Slo as mi vida deja de ser una DIALCTICA ... UNA LUCHA CONSTANTE entre:
Lo que rechazo, todo aquello de lo que huyo (sensaciones dolorosas)
Lo que necesito, deseo, espero como afirmacin social ( aplauso, reconocimiento)
El objetivo es ir transformando el Ego (miedos, culpa, crispacin, duda, defensas, personaje, poder, saber, tener....) en lo ms precioso que est dentro de nosotros y nos habita : el AMOR
El Yo desarrolla
CUERPO, RECOGE
LAS PERCEPCIONES Y COORDINA Pone control racional los iNSTINTOS agresivos y sexuales del Ello El Yo ilumina
LOS ACTOS
dejan de ser instintivos y el funcionamiento ya no es desde la IMAGEN IDEALIZADA Y NEUROTIZANTE y desde las defensas
motivaciones de sentido
Elige y decide desde el AMOR
El Yo desarrolla la capacidad
de adaptarse
al ambiente
LA VERDADERA ESPIRITUALIDAD
ENCUENTRA RAZONES DE SENTIDO Y ELIGE Y DECIDE, DAR, VIVIR EL AMOR
Y aunque el Ego siga intentando dominar, ha comenzado a mirar fuera de s mismo dando en gratuidad. La persona percibe dentro una Fuente de Amor y Plenitud. Surge la sed de Dios y se va unificando la fragmentacin
Triunfa el Espritu cuando el EGO renuncia a su necesidad de alcanzar ambiciones... El DAR nace de la compasin. No hay motivacin egosta...
INAUTENTICIDAD
da paso
AUTENTICIDAD
LA SABIDURIA
es el don de la
experiencia mstica
El don de Sabidura contempla y dirige todo el movimiento de nuestra vida e inspira desde Dios todas las decisiones Aumenta el don de fortaleza mediante la presencia de Dios
VERDADERA SABIDURA
La persona siente dentro de s misma la nostalgia de DIOS, del AMOR. Su tarea principal es contemplarle.
LA PLENITUD DE LA ACEPTACIN
La prdida es una parte de la vida. La derrota es una parte de la vida La muerte es una parte de la vida.
Un corazn que ve