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ETICA PROFESIONAL

Primera Clase

SUMILLA
El curso capacita al estudiante para lograr su desarrollo personal y profesional con arreglo a la tica. Comprende el diagnstico de la problemtica de la integracin de valores morales en la toma de decisiones del mundo profesional. La profesin como una vocacin de servicio. La objetividad moral y la formacin de los principios morales La moral del ser humano. El profesional frente al fraude. Verdad y vida profesional.

NECESIDAD DE LA TICA
Distinguir el bien y el mal, lo que es conforme o disconforme con su dignidad, y slo l no los dems animales- es y se hace responsable de sus actos. No siempre se elige bien, es por eso necesario la tica. Por eso no le queda ms remedio que disear un mundo justo y habitable.

ES IMPORTANTE LA TICA?

Porque somos inteligentes: no nos gobierna el instinto ni la sensibilidad. Porque somos libres y queremos escoger bien. Porque el hombre hace honor a su condicin de sujeto sujetando sus actos, llevando las riendas de su conducta, conducindose. Porque somos responsables de nuestros propios actos y decisiones. Porque estamos compuestos de inteligencia y libertad. Porque necesitamos vivir en sociedad. Porque queremos alcanzar el fin, la perfeccin de nuestra propia naturaleza. Porque somos seres humanos. Porque somos personas. Porque queremos ser felices y el mal nos esclaviza.

PORQUE Y PARA QUE LA TICA?

Para vivir como lo que somos: personas. Para hacer un mundo justo y habitable. Para procurar el bien comn. Para vivir en sociedad y en paz. Para respetar a los dems y ser respetados. Para ser felices.

La tica es la ciencia de las ciencias - Socrates

QU ES LA TICA?
tico : (Latn: Ethicus) 1. Perteneciente o relativo a la tica. 2. Recto, conforme a la moral. 3. Persona que estudia o ensea moral. 4. Parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. 5. Conjunto de norma que rigen la conducta humana. (tica profesional). (Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola).

QU ES LA TICA?
La tica es el sentido de los comportamientos, o el sentido de la manera como hacemos las cosas, o hacemos nuestras actividades (en nuestro Pueblo o Ethnos o Etnia). Lo recto, lo conforme a la moral. La tica es el sentido de los comportamientos, lo que est en la base de los comportamientos, acciones o actividades. La moral, lo que est en la base de las acciones que hacemos, lo que est vinculado al bien (en nuestra morada, en nuestra casa). Es lo que est en la base de los comportamientos que tenemos: Lo que est en la base de la manera cmo cotidianamente hacemos las cosas (o sea en la base de nuestra cultura). Lo que est en la base de las costumbres que tenemos.

QU ES LA TICA?
Es decir lo que est en la base de la cultura que tenemos, cuando ese comportamiento nos conduce a la preservacin del grupo al que pertenecemos y a la preservacin de los integrantes de dicho grupo. La tica, enmarcada en una cultura (de vida, aunque es redundante) es vivir bien.

TICA: ES VIVIR BIEN

QUE ES EL BIEN NO es lo mismo para todos. Qu es el BIEN? Los Griegos decan que el bien es el placer, y el placer la ausencia de dolor fsico y de perturbacin anmica. Un bien es algo que nos es provechoso.

QU ES UN PUEBLO? QU ES UNA MORADA, UNA CASA, UN OIKOS?

Las formas de agruparse de los seres humanos para hacer actividades.

LAS FORMAS DE AGRUPARSE DE LOS ERES


HUMANOS PARA HACER ACTIVIDADES
Agrupaciones por actividades o intereses de los seres humanos. Agrupaciones naturales o primarias de los seres humanos. - Pareja y familias nuclear (Padre, Madre, Hijos) - Familia extensa, oikos, comunidad (campesina, nativa, otras), Ayllu, Tribu, Clan. - Pueblo, Ethnos, Comarca, Marca, Regiones, pas. - Regin multinacional y multitnica (Comunidad Andina de Naciones) - La tierra como agrupacin de toda la humanidad y de todos los eres que la habitan.

CARACTERSTICAS DE ESTAS AGRUPACIONES.


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Las agrupaciones se forman porque es la manera como se vive en la tierra (como se existe en el mundo). Solo o aislado no se puede vivir, se vive agrupado. Los seres se agrupan para vivir. Son agrupaciones que renen todo tipo de seres, no solamente seres humanos. La magia de la agrupacin o del grupo, es que: todos los seres que se agrupan son diferentes. Cada grupo, agrupacin, es un ser. Nosotros simultneamente, somos integrantes de cada una de las diferentes agrupaciones primarias.

MOTIVACIN DE LA AGRUPACIN.
En cada agrupacin sus integrantes hacen actividades, la que tiene la finalidad preservar la vida de los integrantes del grupo visto y entendido como totalidad. Su cultura, que es lo que preserva la vida y la existencia del grupo, del pueblo, del pas, de la morada de una persona. Preservacin de la VIDA y la EXISTENCIA de quienes se agrupan y por ello busca la preservacin de la agrupacin (vista como totalidad) y de sus integrantes (vistos como partes). Esta Motivacin es el alma, el fundamento, de la CULTURA.

RELATIVO NO SIGNIFICA SUBJETIVO


Todo es relativo: relativo a un antes, a un despus, a un encima, debajo, al lado, cerca, lejos, dentro, fuera. Relativo, sobre todo, al encadenamiento de causas y efectos que todo lo ata. El relativismo tiene que identificar la realidad con el deseo; lo objetivo con lo que a uno quisiera que fuese Todo es relativo porque todo esta relacionado; y al mismo tiempo todo es objetivo en cuanto que es real, no subjetivo ni arbitrario.

RELATIVO NO SIGNIFICA SUBJETIVO


La conducta tica nace cuando la libertad puede escogerse entre formas diferentes de conducta, siendo unas ms valiosas que otras. El relativismo es peligroso porque pretende que cada quien acte segn sus motivos y niega cualquier jerarqua real de valores. Abre as la puerta del todo sirve.

PROGRAMA
8:15 PM a 8:30 PM presentacin profesor y alumnos. 8:30 pm a 8:45 pm descripcin de curso, metodologa y normas a seguir, eleccin de delegado. 8:45 pm a 9:15 pm PRUEBA DE ENTRADA 9:15 pm a 9:30 pm break 9:30 pm a 10:30 pm exposicin de temas primera clase