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Toms Austin Milln Socilogo, Antropolgo Social Magister (c) Ciencias de la Comunicacin Este artculo es parte del libro

Fundamentos Socioculturales de la Educacin, Editorial Universidad Arturo Prat Sede Victoria, Captulo 1, 2000. http://www.geocities.com/tomaustin_cl/i ndex.html

Desde hace casi medio siglo y superando la costumbre de hablar de organizacin social, se ha comenzado a caracterizar a las sociedades humanas como sistemas sociales, entendiendo con ello que existen una serie de fenmenos colectivos interdepedientes, -de alguna manera ordenados e interactuantesque finalmente constituyen, producen y reproducen a la sociedad humana.

Se hace referencia al sistema o sistemas sociales para indicar a la sociedad local, regional o nacional. Cundo se hace referencia a las sociedades continentales se habla de sistemas polticos (de poder) y nunca del conjunto de la sociedad continental como sera referirse al sistema social latino americano, porque a ese nivel el concepto de sistema resulta inadecuado para referirse a conjuntos de sociedades (nacionales) usualmente poco unidos y a menudo culturalmente en conflicto.

A niveles local, regional o nacional, el concepto de sistema resulta til como herramienta conceptual y de anlisis, porque permite visualizar a un todo heterogneo de seres humanos, ordenado y en interaccin recurrente. A partir de lo anterior, podemos comenzar a hablar de una visin holstica de la sociedad humana.

Holismo: (filosofa) Tendencia de la naturaleza a formar totalidades/todos que son ms que la suma de sus partes agrupadas en orden. : 1. prefijo= entero; todo. 2. Prefijo que entra a formar muchos vocablos con la significacin de totalidad, Holocausto, holodrico, holoptalo). La palabra holismo proviene del griego , cuyo significado es totalidad, globalidad, calidad de entero, integridad.

Tan importante como los constituyentes de un cuerpo (los tomos de un cuerpo fsico, los integrantes de un cuerpo social) es la configuracin en que dichos componentes se disponen.
(Dr. Carlos Wernicke: Abordaje holstico: qu es y qu no es..., en EL FILSOFO CALLEJERO, Abril 1995).

La visin holstica de la sociedad es opuesta a la visin atomista (a partir de la fsica newtoniana) que ve a la sociedad compuesta de partes -reales o conceptualescompletamente independientes unas de otras y en el que el todo no es ms que la suma de las partes. La visin holstica asume que el todo es superior o diferente a las partes, algo que nos viene del mundo de la fsica y la qumica desde comienzos de siglo.

Como dice Johansen, ...los fenmenos no slo deben ser estudiados a travs de un enfoque reduccionista. Tambin pueden ser vistos en su totalidad. En otras palabras, existen fenmenos que slo pueden ser explicados tomando en cuenta el todo que los comprende y del que forman parte a travs de su interaccin. (Oscar
Johansen B, 1989, citado, Pg. 18).

A su vez, la totalidad es una propiedad inherente de los sistemas, es decir, un sistema se comporta como un todo inseparable y coherente. Sus diferentes partes estn interrelacionadas de tal forma que un cambio en una de ellas provoca un cambio en todas las dems y en el sistema total. Alejandro Lpez, Andrea Parada y Franco Simonetti, Introduccin a la Psicologa de la Comunicacin, Ed. Univ. Cat. De Chile, 1995, pg. 145.

La caracterstica esencial de una totalidad es la sinergia Como un sistema es un todo inseparable, resulta que un sistema no es la simple suma de sus partes, sino que la interrelacin de dos o ms partes resulta en una cualidad emergente (gestalt) que no se explica por las partes consideradas separadamente. (Alejandro Lpez y otros, Introduccin a la
Psicologa de la Comunicacin, citado , pg. 145.)

Dicho de otra manera, la sinergia se refiere a que la totalidad del fenmeno no es igual a sus partes, sino algo diferente y superior, por lo que, si queremos conocer y analizar un fenmeno sistmico, tendremos que mirar no a sus partes una por una, sino a (la complejidad de) su organizacin y a las resultantes que de ella surjan.

Watzlawick sostiene que: As, la nosumatividad (que la totalidad del fenmeno no es igual a sus partes), como corolario de la nocin de totalidad, proporciona una gua negativa para la definicin del sistema. Un sistema no puede entenderse como la suma de sus partes; de hecho, el anlisis formal de segmentos artificiosamente aislados destruira el objeto mismo de estudio. Se hace necesario ... prestar atencin al ncleo de su complejidad, a su organizacin.
(Paul Waztalwick, Janet Beavin Bavelas, Don D. Jackson, (1967) 1993, TEORA DE LA COMUNICACIN HUMANA, Hereder, Barcelona. Pg. 121, mi nfasis.)

El ejemplo clsico es el del reloj: ninguna de sus partes contiene a la hora en el sentido de que ninguna pieza del reloj es capaz de mostrar el factor tiempo: podra pensarse que las piezas pequeas deberan indicar los segundos; las piezas medianas los minutos y el conjunto la hora; pero nada de eso ocurre, como bien sabemos. Sin embargo, el conjunto de piezas del reloj una vez interrelacionadas e interactuando entre ellas -es decir, su organizacin interna-, s es capaz de indicarnos la hora o medir el tiempo. Esto es lo que se llama sinergia.

Los sistemas sociales son siempre sinrgicos. Por ejemplo, el sistema social de un municipio -socioespacio en que se desarrolla un conjunto de seres humanos- no puede ser explicado ni analizado tomando cada una de sus partes por separado, como el sistema vial, el de salud, el de educacin, etc. Una escuela, como sistema social, ninguna de sus partes por separado puede producir en pequeo lo que es su producto final: miembros de la sociedad en condiciones de desempearse plenamente como tales.

Curiosamente, los descubrimientos cientficos sobre las facultades holsticas del cerebro -la capacidad de su hemisferio derecho de comprender globalmente- han hecho surgir serias dudas sobre el mtodo cientfico en cuanto tal. La ciencia siempre ha intentado comprender la naturaleza reduciendo las cosas a sus partes integrantes. Ahora bien, resulta incuestionablemente claro que las totalidades no pueden ser comprendidas por medio del anlisis.

Esto es un boomerang lgico, lo mismo que la prueba matemtica de que ningn sistema matemtico puede ser realmente coherente consigo mismo. El prefijo griego (junto con), en palabras como sntesis, sinerga, sintropa, resulta cada vez ms significativo. Cuando las cosas se juntan, sucede algo nuevo. Toda relacin supone novedad, creatividad, mayor complejidad.

Ya hablemos de reacciones qumicas o sociedades humanas, de molculas o de tratados internacionales, hay en todas ellas cualidades que no pueden predecirse a partir de la simple observacin de sus componentes.
(Para una mejor comprensin, vea tambin: Marilyn Ferguson, La Conspiracin de Acuario, Biblioteca Fundamental, (1985) 1994, Pgs. 179-80).

Cuando empleamos la teora de sistemas para comprender o estudiar algn fenmeno, es esencial entender que un sistema es ante todo una entidad independiente, no importa que a su vez pertenezca o sea parte de otro sistema mayor, y que, visto as, es a su vez un todo coherente que podemos estudiar y analizar para mejorar nuestra comprensin de ese fenmeno.

Como indica Watzlawick: Cada una de las partes de un sistema est relacionada de tal modo con las otras que un cambio en una de ellas provoca un cambio en todas las dems y en el sistema total. Esto es, un sistema se comporta no slo como un simple compuesto de elementos independientes, sino como un todo inseparable y coherente. Quizs esta caracterstica se entienda mejor en contraste con su opuesto polar, el carcter sumatorio:

si las variaciones en una de las partes no afectan a las otras o a la totalidad, entonces dichas partes son independientes entre s y constituyen un montn (para utilizar un trmino tomado de la literatura sobre sistemas) que no es ms complejo que la suma de sus elementos. Este carcter sumatorio puede ubicarse en el otro extremo de un continuo hipottico de totalidad, y cabe decir que los sistemas siempre se caracterizan por cierto grado de totalidad. ( )
Paul Watzlawick, et. al., citado, Pg. 120.

Del mismo modo, entenderemos a todo sistema social como una totalidad, con todas sus partes y elementos, de tal manera interrelacionados, que cualquier variacin o cambio en una de sus partes afecta a cada uno de los elementos restantes.

Sin embargo un todo puede ser, o una porcin muy amplia del mundo, o un fenmeno muy vago e impreciso (en alguna parte hay que poner los lmites), de modo que aqu es donde se prefiere el concepto de sistema refirindose a un conjunto con partes reconocibles como interrelacionadascomo un concepto que permite el anlisis cientfico de cualquier todo que nos interese analizar o conocer en detalle y con rigurosidad cientfica...

Segn Johansen, ante la palabra sistema'', todos los que la han definido estn de acuerdo en que es un conjunto de partes coordinadas y en interaccin para alcanzar un conjuntos de objetivos. Tambin aporta otras definiciones tales como: segn Hall... conjunto de objetos y sus relaciones, y las relaciones entre los objetos y sus atributos, y segn el General Systems Society for Research, un conjunto de partes y sus interrelaciones.

Al respecto hay que recordar que el concepto de sistema surge con fuerza con las operaciones blicas de la Segunda Guerra Mundial, las que por su complejidad logstica y magnitud en cuanto a la cantidad de soldados y materiales comprometidos requiri desarrollar una metodologa que permitiera incorporar al anlisis estratgico a un conjunto numeroso de sistemas que se convertan en interdependientes en el momento de la gran batalla.

Despus, en la postguerra, las grandes industrias modernas incorporan esta nueva disciplina en la planificacin empresarial con el nombre de Operacin de sistemas, donde aparece claramente la importancia de la interdisciplinariedad y la cooperacin organizada de lo heterogneo. Con Bertalanffy, se establece claramente la importancia de los estudios de sistemas para diversos campos de la ciencia,

slo que con este autor, dichos estudios dejan de pertenecer slo a la biologa, para buscar realizar el sueo (de Bertalanffy) de transformarlo en un lenguaje universal para la ciencia, incluyendo a los estudios de la sociedad. Es en este punto en que los estudios de sistemas se unen a la concepcin holstica de la sociedad.
(Sobre el origen de la Teora de Sistemas vea Cap. 1 El concepto cambiante del mundo de: Russell Ackoff, Planificacin de la Empresa del Futuro, y Rodrguez y Arnold, citado, pg. 378).

Los sistemas son sinrgicos y tambin recursivos. Cuando hablamos de totalidades, desde una perspectiva holista, podemos estar refirindonos a todo el universo, porque en el fondo esa es la mayor totalidad conocida. Sin embargo cuando estamos analizando a algn fenmeno humano necesitamos poner lmites en algn lado.

Ayudados por la Teora de Sistemas, podemos ubicar aquel conjunto de partes interrelacionadas que constituyndose en un sistema reconocible -porque identificamos sus lmitesnos permite analizarlo, describirlo y establecer causas y consecuencias dentro del sistema o entre el sistema y su entorno, lo esencial es tener presente lo que ya se dijo ms arriba:

que podemos considerar como sistema a cualquier entidad que se muestra como independiente y coherente, aunque se encuentre situada al interior de otro sistema, o bien, aunque envuelva y contenga a otros subsistemas menores, eso es lo que llamamos la recursividad de los sistemas. Por ejemplo, la totalidad del pas contiene un sinnmero de subsistemas. El sistema pas contiene a los subsistemas estados.

Los estados contienen a los subsistemas municipios, y los municipios a los subsistemas congregaciones. A su vez los municipios contienen a otros subsistemas como el de Salud, Educacin, Arte, etc. Como cualquier de estos subsistemas es a su vez una entidad independiente y coherente, pueden a su vez ser considerados como un sistema en s mismo,

siendo el conjunto mayor que lo contiene el supersistema y los menores, los subsistemas, es decir, podemos tomar cualquiera de esos subsistemas y convertirlos en la totalidad/sistema que nos interesa estudiar. As, podemos estudiar el sistema Estatal, Regional, educacional, de Salud, etc.

Los sistemas sociales -que son los que nos preocupan esencialmente- no se producen en el vaco, aislados completamente de otros fenmenos, por el contrario, los sistemas tiene un entorno, es decir, estn rodeados por otros fenmenos que usualmente incluyen a otros sistemas. Segn Luhmann, Los sistemas no slo se orientan ocasionalmente o por adaptacin hacia su entorno, sino de manera estructural, y no podran existir sin el entorno. Se constituyen y se mantienen a travs de la produccin y el mantenimiento de una diferencia con respecto al entorno, y utilizan sus lmites para regular esta diferencia: N. Luhmann, Sociedad y Sistema, pg. 50.

Como dicen Rodrguez y Arnold, explicando a Luhmann, El sistema se constituye en su diferenciacin del entorno. Se puede decir que el sistema es su diferencia respecto del entorno (Rodrguez y Arnold, citado, pg. 102)

ENTROPA: Trmino tomado por Shanon de la termodinmica y empleado a veces como sinnimo de incertidumbre. La Entropa expresa el carcter aleatorio -y por lo tanto imprevisible- de los movimientos de las molculas de gas, como la incertidumbre expresa el carcter aleatorio, por tanto imprevisible de las seales del mensaje: (Diccionario
General de Ciencias Humanas. G. Thiers y A. Lemperur, Ctedra 1975 Madrid).

La entropa implica la tendencia natural de un sistema a entrar en un proceso de desorden interno, y negentropa vendra a ser lo contrario: la presin ejercida por alguien o por algo para conservar el orden interno del sistema.

Estos dos conceptos suelen ser problemticos, pero podemos entenderlos pensando que el cambio de la sociedad, el que normalmente se refiere a tendencias entrpicas, son las diferentes presiones que se ejercen sobre el sistema, las cuales llevan a que se produzcan cambios de carcter aleatorio en los diferentes elementos del sistema social.

Sin embargo, el proceso de Control Social -que no es otra cosa que la tendencia a la aparicin, cuidado y mantenimiento de reglamentos y leyes que ponen orden a la sociedad y que una vez establecidos son difciles de cambiarponen el factor negentrpico (ordenador, que proporciona, orienta o conduce al orden).

Los sistemas pueden ser cerrados o abiertos. En los cerrados nada entra ni nada sale de ellos. Todo ocurre dentro del sistema y nada se comunica con su exterior. En cambio los sistemas abiertos requieren de su entorno para existir. Los sistemas biolgicos y los sistemas sociales son sistemas abiertos, y a ello se debe que la teora de sistemas haya tenido tanta aceptacin en el campo de las ciencias sociales en dcadas recientes.

Marilyn Ferguson los describe as: Algunas formas naturales son sistemas abiertos, esto es, estn implicados en un continuo intercambio de energa con el entorno. Una semilla, un huevo fecundado, un ser vivo, son todos ellos sistemas abiertos. Tambin hay sistemas abiertos fabricados por el hombre. Prigogine cita el ejemplo de una ciudad: absorbe energa de la zona circundante (electricidad, materias primas), la transforma en las fbricas y la devuelve al entorno.

En los sistemas cerrados, por el contrario -tendramos como ejemplos una roca, una taza de caf fro, un tronco de lea- no existe una transformacin interna de energa.
(Marilyn Ferguson, La Conspiracin de Acuario, Biblioteca fundamental, 1994, Espaa.)

Un sistema cerrado es aquel que, no recibiendo imputs del exterior, tiende al agotamiento interno, a la entropa. Por el contrario, un sistema abierto es el que, recibiendo energas o imputs del exterior es capaz de renovarse; entonces se dice que tiene entropa negativa. (Roberto
Garva, CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE SOCIOLOGA, Alianza Editorial 1998, Pg. 97).

Al respecto sostienen que:

Rodrguez

Arnold

La concepcin de sistemas abiertos se transforma en un modelo de anlisis donde el equilibrio pasa a ser la categora dominante. A su vez el esquema imput-output permite recuperar el modelo de explicacin causal al relacionarse los imputs con causas y los outputs con efectos. Tambin esos ltimos se pueden analizar en trminos de consecuencias para el sistema mayor. (...)

Todo sistema obtiene la energa que le da vida de su entorno. Cualquiera sea la alternativa escogida, los sistemas se definen por una relacin dinmica entre imputs (entradas) y outputs (salidas). El sistema mismo es el encargado de procesar los materiales que provienen del ambiente, parar lo cual disponen de estructura y organizacin internas.

Todo sistema obtiene la energa que le da vida de su entorno. Cualquiera sea la alternativa escogida, los sistemas se definen por una relacin dinmica entre imputs (entradas) y outputs (salidas). El sistema mismo es el encargado de procesar los materiales que provienen del ambiente, parar lo cual disponen de estructura y organizacin internas. (Rodrguez y Arnold, citado, pg. 40.)

Ciberntica: : piloto, gua Denota a un cuerpo de teoras e investigaciones que se preocupa de los seres humanos, otros organismos y de las mquinas. Esta teora e investigaciones estn enfocados en: (a) la automantencin y autocontrol de sistemas mecnicos y orgnicos a travs del proceso del feedback o retroalimentacin, y (b) la comunicacin de informacin en los sistemas mecnicos y orgnicos. En su uso moderno en las ciencias sociales el termino fue acuado por N. Wiener.

La ciberntica tiene que ver o se refiere a los sistemas autnomos, es decir, que son capaces de encontrar un objetivo o finalidad (o su camino) por s mismos, sin necesidad de ser guiados o controlados por alguien o algo fuera del sistema.

Por lo tanto la ciberntica es una ciencia de la accin, por un lado, y dentro de ella, de los mecanismos de comunicacin y de control que permiten que el sistema reoriente o replantee continuamente su andar para llegar a su meta, objetivo o fin de su existencia, para lo cual necesita contar con algn tipo de servomecanismo que lo redirija permanentemente.

Uno de los sistemas cibernticos ms corrientes es el misil antiareo que encuentra a su blanco (objetivo) automticamente, corrigiendo su direccin continuamente hasta dar en el blanco. Sostenemos bsicamente que los sistemas interpersonales -grupos de desconocidos, parejas matrimoniales, familias, relaciones psicoteraputicas o incluso internacionales, etc.- pueden entenderse como circuitos de retroalimentacin,

ya que la conducta de cada persona afecta la de cada una de las otras y es, a su vez, afectada por stas. (Paul Waztalwick, et. al., citado. Pg.32.) Para entender este concepto pensemos en la persona que conduce una bicicleta, una experiencia que la mayora habr vivido. En la medida que avanza, el ciclista corrige la direccin, ya que la bicicleta tiene una fuerte tendencia a derivar hacia los lados.

El acto de corregir la direccin impuesta es producto de la retroalimentacin que se produce en la mente del ciclista, quien continuamente reexamina si va en la direccin que quiere, si ello no ocurre, corrige la direccin. Esta cualidad de autocorreccin sucede en todos los sistemas y es la base de la ciberntica que concierne en especial a los problemas de la organizacin y los procesos de control
(Ver Rodrguez y Arnold, citado, pag. 41.).

y en el caso de los sistemas sociales se refiere a la capacidad que tienen stos para mantener estables su direccin o finalidad. Comprende todos aquellos aspectos que incorporamos cuando hablamos de retroalimentacin y de autoevaluacin y que veremos incorporados en el concepto de autopoiesis.

Desde comienzos de la dcada de los 70 y como una forma de superar la cada del edificio terico del estructural funcionalismo, los socilogos han estado desarrollando un constructo terico que pueda dar cuenta del hecho de que algunos sistemas (o todos?) a pesar de ser el producto de los individuos que los han generado consciente o inconscientemente, tienden a cobrar ciertos niveles de autonoma, independiente de quienes lo crearon y de las personas que los hacen realidad.

Lo anterior viene a significar que, en algn momento de su existencia, estas formas de actuar (o agencias?) son capaces de producirse continuamente a s mismas. O como dice el socilogo britnico Anthony Giddens, se trata de agencias que producen y reproducen las condiciones de su propia existencia, o bien, que se levanta por sus propios cordones, y se constituye como distinto del medio circundante por medio de su propia dinmica, de tal manera que ambas cosas son inseparables.

Esto se explicara as: 1. El principio de retroalimentacin, ya mencionado implica que los sistemas abiertos como los sistemas sociales usualmente contienen algunas formas de operar dentro de s que les permiten informar si mantienen su finalidad o direccin correcta o no. 2. Cuando esta informacin pone en marcha algn mecanismo o sistema menor de correccin de la marcha, finalidad o direccin del sistema total, est en juego el principio de la ciberntica,

ya que los sistemas cibernticos son todos aquellos que pueden corregir su propia marcha para alcanzar su objetivo o finalidad, como los robots, por ejemplo. Dentro del sistema ciberntico, el mecanismo o subsistema de retroalimentacin o feedback opera como rgano censor y rector en la mediacin tanto del proceso de accin (todos los procesos que permiten que el sistema opere o acte)

como de la direccin o producto del sistema (que debe ser siempre el establecido por sus fines u objetivos) cumpliendo el principio de equifinalidad, que es la capacidad de los sistemas de llegar a un mismo fin a partir de puntos iniciales distintos. Es decir, que el sistema puede enviar seales correctivas de su marcha (para alcanzar su finalidad u objetivo) desde distintas partes del mismo.

En un sistema social esto podra significar que distintas instituciones internas pueden presionar o intentar corregir la direccin que sigue el conjunto de la sociedad implicada en tal sistema. Justamente, es porque el sistema ciberntico tiene su propio sistema de control y correccin de la direccin que se dice que son sistemas autnomos.

Tambin aparece como consecuencia la necesidad de que al interior del sistema se d una comunicacin expedita y clara entre sus diferentes elementos, para que el sistema de retroalimentacin pueda operar sobre la direccin correcta (del principio de equifinalidad). 3. En segundo lugar puede actuar la homeostasis, trmino que describe la tendencia de los sistemas, especialmente naturales, a mantener ciertos factores crticos (temperatura del cuerpo, densidad de poblacin, etc.) dentro de cierto rango de variacin estrechamente limitado.

En el caso de los sistemas sociales esto significa que el sistema en estudio soportar cierto rango de variacin en su estructura mantenindose estable y corrigiendo su finalidad en forma natural (de acuerdo al principio de equifinalidad), pero que pasado los rangos soportables por la estructura que forman sus instituciones, el sistema entra en un proceso de cambios profundos de desintegracin o de orientacin hacia una nueva finalidad.

El punto es importante en el rea de estudios sociales llamado Cambio Social. Si la comunicacin dentro del sistema no opera correctamente, el sistema entra en un proceso en que las fuerzas entrpicas (tendencias hacia el desorden y el caos) superen los lmites establecidos por la homeostasis alterndolo completamente o hacindolo desaparecer.

4. El conjunto de estos mecanismos o procesos har que se cumpla el fenmeno de la autopoiesis, que consiste en que los sistemas sociales son capaces de mantener su finalidad o propsito estable, a pesar de que a menudo sean objeto de presiones para que cambien. (Es necesario tener en consideracin que la autopoiesis no tiene relacin alguna con el fenmeno de que algunos sistemas sociales cambien sin razn aparente o fuera del control de sus actores.

El enfoque sistmico ha sido frecuentemente aplicado al estudio del contexto escolar, aunque preferentemente se trata de estudios centrados en la psicologa pedaggica y muy pocos en las aspectos culturales y sociales. La propuesta de este trabajo es que los profesores utilicen la perspectiva sistmica para examinar los aspectos sociales y culturales de su trabajo pedaggico examinando los distintos procesos que involucran a la actividad educativa y utilizando los conceptos que conforman la teora de sistemas.

El principio de recursividad nos permite ver los distintos niveles de la educacin como sistemas unitarios: el sistema educativo nacional, que contienen sistemas educativos estatales, los que a su vez contienen sistemas educativos menores, hasta llegar a la unidad educativa (la escuela) como un sistema en s mismo.

Cualquiera de esos sistemas son susceptibles de ser analizados a partir de los elementos que ingresan en su corriente de entrada (imputs) y lo que egresa hacia su entorno (outputs), pasando por sus procesos internos, los que aqu proponemos como los ms bsicos: el de socializacin (que permite la autopoiesis del sistema),

de institucionalizacin (donde habitan las fuerzas entrpicas), de control social (que representa la negentropa y la homeostasis) y de cambio social (la adaptacin del sistema y la otra parte de su autopoiesis), y el proceso cultural (una especie de sumario de todos los proceso juntos); todo lo cual se da en un entorno o ambiente con el que el sistema escolar en estudio est en permanente comunicacin.

La Teora sistmica no le dice al profesor a qu sistema mirar, ste dispone de ella como una herramienta o un instrumento para ver la educacin hacia su interior relacionando cada parte con las otras partes y con el todo, buscando percibir su sinergia para optimizarlo o, simplemente, hacer su trabajo cotidiano.

Los sistemas sociales son a su vez sistemas en una escala menor: subsistemas, y se relaciona con otros sistemas en un nivel ms amplio de organizacin: los suprasistemas Si consideramos a la escuela como un sistema, podemos distinguir en l varios subsistemas: cada uno de los grupos o cursos con su profesor, el subsistema directivo, el subsistema docente, etc.
(Skynner, 1976).

A la vez, la escuela es en s un subsistema de un sistema ms amplio que es el sistema escolar bsico, el sistema escolar nacional, etc. (Ana Mara Arn
S. y Neva Milicic M., Vivir con otros, Programa de Desarrollo de Habilidades Sociales. Editorial Universitaria, 1994, Pg. 71.)

El enfoque sistmico enfatiza el anlisis del sistema total, en vez de detenerse en las partes o subsistemas componentes... se esfuerza en conseguir la eficacia del sistema total, ms que por mejorar la eficiencia de las partes o subsistemas sin tener suficientemente en cuenta la interdependencia e interconexin de cada una de las partes que interactan.

Estas consideraciones no slo son vlidas para aplicar en una institucin docente, sino tambin para todo el sistema educativo. (No) afirmamos que sea la nica manera significativa de estudiar la administracin y las organizaciones. En este momento, nos parece la ms significativa, habida cuenta del desarrollo actual de la ciencia y las transformaciones que se han ido dando en las organizaciones. (Ezequiel Ander-Egg, La
Planificacin Educativa,. Lumen 1995, Pg. 72-3.)

BIBLIOGRAFA
Oscar Johansen B., Introduccin a la Teora General de Sistemas, Introduccin ms Captulos 1, 2, 3 y 4. Daro Rodrguez, Marcel Arnold (1990) Sociedad y Teora de Sistemas, Ed. Universitaria, Santiago, Cap. III: Las Teoras Sociolgicas de sistema. Niklas Luhmann, 1990, Sociedad y Sistema: La Ambicin de la Teora. Jon Elster, 1990, Tuercas y Tornillos... GEDISA. Maturana, H. 1990, El rbol del Conocimiento. Ed. Universitaria. Russell Ackoff, Planificacin de la Empresa del Futuro, Cap. 1 El concepto cambiante del mundo. Marilyn Ferguson, La Conspiracin de Acuario, Biblioteca Fundamental, (1985) 1994.