La Ilustración

El siglo de las luces
SAPERE AUDE “ atrévete a saber”

“ La ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad”
(Immanuel Kant)

En historia de la cultura, se denomina Ilustración a la ideología innovadora del Siglo XVIII que surge en Europa cuyas principales características son:

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René Descarte Spinoza Discurso del método Leibniz. Racionalismo:  Pienso. luego existo  La razón se considera la única base del saber.  Sólo es real lo que puede ser entendido por la razón  Este hecho favorecerá el desarrollo del pensamiento científico. .

los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.Empirismo  :Frente a cualquier forma de imposición intelectual que pretendiera estar en posesión de la verdad. .

Utopismo  : Se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado. .

Criticismo:  El ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior. Inmanuel Kant .

pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido. En 1759 entró a formar parte del Índice de libros prohibidos por la Iglesia católica. Por el saber que contiene. 12 volúmenes de láminas y 2 volúmenes de índice general Jean Le Rond D'Alembert Denis Diderot .•Deseo de conocimiento: Enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita. y por las intenciones que sus autores le asignaron. 21 volúmenes de texto. se convirtió en un símbolo del proyecto de la Ilustración. un arma política y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores. y los representantes de los poderes secular y eclesiástico. el esfuerzo que representa. los redactores. Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectos de la época: la Enciclopedia Francesa. de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración).

Progreso y felicidad: Deriva y es la causa del carácter anterior. El ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es conseguir la felicidad en este mundo. EDONISMO. .

los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.•Reformismo: para lograr el objetivo de conseguir el progreso del ser humano. .

El Optimismo para una mejor sociedad 5.Las características de la Ilustración pueden resumirse así: 1..La búsqueda de la felicidad 3..El Laicismo religios .Un pensamiento racionalista 2...Creencia en la bondad natural del hombre 4..

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1797 Considera que el derecho nació de la conciencia popular gracias a la labor anónima y colectiva de los diferentes pueblos. en la misma forma que nacieron las diversas lenguas e idiomas.Giambattista Vico CIENCIA NUEVA 1729 . El derecho natural es una idea humana pero también un hecho humano con sentido histórico. que no se presenta en antagonismo con el derecho positivo .

la lógica.Pierre Bayle Pensamientos diversos sobre el cometa • como el creador del rigor científico en los estudios de historia • Afirma que el conocimiento debe ser constantemente comprobado • La historia.1706 "Yo no puedo ser religioso ni creer en Dios. no es simplemente reunir y presentar hechos. pues no puedo poseer al mismo tiempo lo evidente y lo incomprensible". sino que los hechos mismos ya representan un problema y que su reconstrucción e interpretación son el principal deber del historiador 1647 . Prefiero la filosofía. . la razón.

•Liberalizar la economía.Defendía la libertad de pensamiento. la tolerancia y la justicia como instrumentos superadores de la ignorancia. pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo. •Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del rey. •Que se reconozca el trabajo bien hecho. François-Marie Arouet . el dogmatismo y las supersticiones de toda índole. •Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente.voltaire No comparto lo que dices. Para conseguirlo un estado hay que: .

es preciso que el poder detenga al poder • El primer derecho natural es LA PAZ El espíritu de las leyes “Cartas persas” “Consideraciones sobre la grandeza y la decadencia de los romanos” . Ejecutivo y Judicial. • Para que no se pueda abusar del poder.1689 -1755 Baron de Montesquieu Charles-Louis de Secondat El Estado deberá estar basada en un Equilibrio de frenos y contrapesos • Separados en tres diferentes poderes Legislativo.

creó la crítica a través de sus salones. PADRES DE LA ENCICLOPEDIA Sentó las bases del drama burgués en teatro. 1713 . y. Fue una síntesis entre el racionalismo y el empirismo. apuntaba el enfoque general de la obra. que subraya la unidad del saber y la fe en el progreso de la Humanidad a través de las ciencias. «Discurso preliminar». unificadas por una filosofía.Denis Diderot y Jean D’Alembert. a la filosofía de las «Luces». revolucionó la novela con “Jacques le fataliste” o “La religiosa” y el diálogo con “La paradoja del comediante”.1783 .1784 1717 . por otra parte.

Jean-Jacques Rousseau • El contrato social: «El hombre nace libre e iguales pero en todos lados está encadenado».1778 . • Emilio. o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza» 1712 .

.CONTRATO SOCIAL Para vivir en sociedad. los seres humanos acuerdan un contrato social implícito. que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondrían en estado de naturaleza.

Del mismo modo. los derechos y deberes no son inmutables.Siendo así. . los hombres pueden cambiar los términos del contrato si así lo desean. y el Estado la entidad creada para hacer cumplir con el contrato. los derechos y deberes de los individuos son las cláusulas del contrato social.

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ilustrados franceses importantes fueron Bayle. Montesquieu. Voltaire. D’Alambert. Diderot. de derecho (especialmente derecho político) y del progreso histórico. . *Tiene un espíritu crítico y escéptico *El sistema político predominante es el despotismo ilustrado. Condillac y Rosseau. Condornet.Francia *Las tensiones más relevantes son de orden moral.

• Políticamente se consolida el sistema parlamentario. en un espíritu de libertad y tolerancia. . Tuvo un carácter empirista epistemológico.Inglaterra • Donde se inició la ilustración. cultivó las ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre la religión. Hutcheson y Mandeville. pero no gobierna”. Shaftesbury. con un “Rey que reina. Boyle. siendo los ilustrados ingleses más notables Newton.

Wolff.Alemania • El pensamiento ilustrado alemán se centró en el análisis crítico de los fundamentos y el alcance de la razón. . • Estando representada por Lessing. sobre todo. Baumgarten y. Kant.

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Termina con una crisis al final del siglo. conocida como Revolución Francesa. .ideas y principios aceptados Ilustración por monarcas dando origen a Despotismo Ilustrado Naturaleza Razón Igualdad Libertad Deísmo Moral Laica “Todo para el pueblo. sin contar con la opinión de los ciudadanos. pero sin el pueblo” Tout pour le peuple et par le peuple Búsqueda del “bien” de la nación Reformas que provienen desde el poder.

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Smit . el comercio y la industria Pensadores británicos Pensadores franceses Uso de la razón Sostenían Empiristas Crecimiento de las ciudades Organización estatal mas eficiente Rechazo de la revelación divina y la tradición Montesquieu División de poderes La libertad política y tolerancia religiosa Monarquía Absoluta Hobbes Voltaire Un movimiento intelectual. Fraternidad Monarquía limitada Locke Rousseau El contrato social. teorías republicanas Fue Teoría de la gravitación Newton En lo económico Reformismo político moderado Despotismo ilustrado Quesnay La riqueza de la tierra La riqueza de las naciones A. científico y político social del siglo XVIII que pretendió ilustrar a la sociedad mediante la difusión de la técnica. Igualdad.CAUSADA POR: Cambios socioeconómicos Como se dio LA ILUSTRACIÓN Se caracterizó por Tiene como principales representantes Visión critica de la realidad Crecimiento de la administración. arte y pensamiento El conocimiento a través del Enciclopedismo Libertad.

• Sirvió como modelo para el liberalismo político y económico y para la reforma humanitaria a través del mundo occidental del siglo XIX. • Marcó un paso clave en el declinar de la Iglesia y en el crecimiento del secularismo actual. en el siglo XX. • Fue el momento decisivo para la creencia en la posibilidad y la necesidad de progreso que pervivió. de una forma moderada. .CONCLUSIÓNES • Que no cabe duda que la Ilustración dejó una herencia perdurable en los siglos XIX y XX.