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TEMA 3 LOS ESPACIOS DEL SER HUmANO: NATURALEZA, CULTURA Y SOCIEDAD

FILOSOFA Y CIUDADANA DEPARTAMENTO DE FILOSOFA


IES PUNTALARGA

al ser humano como animal cultural y social


CONTENIDOS: 1. Naturaleza y cultura 2. El ser humano entre naturaleza y cultura 3. Aplicaciones de la distincin entre naturaleza y cultura 4. Dentro y fuera de una cultura: EMIC/ETIC 5. Variedad de las culturas humanas

En esta unidad veremos:

6. Convivencia entre culturas y actitudes ante la diversidad cultural


7. La identidad cultural

1. NATURALEZA Y CULTURA

IDEA DE NATURALEZA:
PRESOCRTICOS
COSMOS: Totalidad dinmica de elementos

ARISTTELES
Seres que se mueven en virtud de su propio modo de ser y finalidad

EDAD MEDIA
Se mantiene la idea aristotlica como realidad sometida a cambios

REVOLUCIN CIENTFICA
Se descubren las leyes que rigen el movimiento

REN DESCARTES
La naturaleza es una mquina que funciona segn unas leyes

ROMANTICISMO
Perspectiva ms organicista Totalidad viva Etologa, Sociobiologa y Antropologa cultural han

OPOSICIN

SIGLO
XIX

NATURALEZA/ CULTURA

relacionado elementos de cultura y naturaleza

SIGLO XX

1. NATURALEZA Y CULTURA

IDEA DE CULTURA:
CULTURA SUBJETIVA CULTURA OBJETIVA

Acervo de conocimientos que adquiere un sujeto en el proceso de aprendizaje en un contexto social.

Todas las producciones que llevan a cabo los seres humanos en un contexto social y que configuran su realidad ms inmediata.

1. NATURALEZA Y CULTURA

HISTORIA DE LAS RELACIONES ENTRE NATURALEZA


Permanente y universal, comn a todos los seres humanos
Entes producto de la naturaleza CUERPO: realiza las funciones naturales (respirar, comer,)

CULTURA
SOFISTAS ARISTTELES
DESCARTES
Convencional, variable de una sociedad a otra: leyes, costumbres, Entes producto de la accin del ser humano, de la tcnica MENTE: capacidad de simbolizar

ANIMALES
Propone una VUELTA A LA NATURALEZA El ser humano es un animal con instintos sexuales y agresivos reprimidos Creciente inters por el dominio de la naturaleza

SERES HUMANOS

ROUSSEAU

Cuanto ms desarrollo cultural, ms alejado de la felicidad y moral naturales. Fuente de represin de la naturaleza, para facilitar la convivencia

FREUD
HABERMAS

Eclipse de los dems intereses humanos

NATURALEZA Y CULTURA
HERDER MARX
La cultura es la segunda naturaleza del ser humano

El ser humano es un animal social que produce sus propias condiciones de vida

Tanto una como otra son componentes del ser humano

2. EL SER HUMANO ENTRE NATURALEZA Y CULTURA

DE LA NATURALEZA A LA CULTURA:

EL APRENDIZAJE
MECANISMOS
EDUCACIN

La capacidad de aprender es la que permite actuar libremente El aprendizaje hace posible la construccin de la cultura ASIMILACIN DE LA INFORMACIN

IMITACIN DE OTRO SUJETO

INSTINTOS, LENGUAJE Y SMBOLOS:

APRENDIZAJE Y HERENCIA
INSTINTO: respuesta heredada Evolucin biolgica HBITO: respuesta aprendida

ESTMULO

SMBOLO LENGUAJE
Depsito de conocimientos Transmite y acumula informacin de generacin en generacin Abre el proceso de humanizacin Se constituye un MUNDO CULTURAL

RESPUESTA

2. EL SER HUMANO ENTRE NATURALEZA Y CULTURA

UN ESPACIO EXCLUSIVO DE LOS HUMANOS Todo complejo que incluye el conocimiento, las ciencias, el arte, el derecho, la moral, las costumbres y todos aquellos hbitos y actitudes que el ser humano adquiere en cuanto miembro de una sociedad.

LA CULTURA HUMANA
Se caracteriza por

es

PRODUCTO SOCIAL

TODO COMPLEJO
Conjunto de elementos relacionados entre s.

TRASCIENDE LO ORGNICO-CORPORAL
Ampla sus capacidades biolgicas de supervivencia Construye instrumentos que mejoran sus posibilidades adaptativas

Aparece cuando hay un entramado de relaciones sociales Est constituida por:

Todo aquello que el individuo


adquiere a travs del aprendizaje en un contexto social Objetos, instituciones y relaciones que se generan en un contexto

3. APLICACIONES DE LA DISTINCIN ENTRE NATURALEZA Y CULTURA

NIVEL ONTOLGICO

DOS TIPOS DE REALIDADES: NATURALES POSTURAS


OPOSICIN
ELEMENTO INTEGRADO EN LA NATURALEZA PRODUCTO EMERGENTE DEL PROCESO DE EVOLUCIN NATURAL La cultura como barrera infranqueable entre seres humanos y el resto de animales. La cultura como capacidad de utilizar smbolos abstractos. No es algo ajeno a la naturaleza. Es la lnea de trabajo de la Etologa. Se habla de culturas animales y entre ellas la cultura humana.

CULTURALES

Se constituye como algo distinto de lo que ha surgido. Se busca la excepcionalidad de los productos culturales humanos.,

ACTUALIDAD

La relacin entre naturaleza y cultura se entiende de forma dialctica: La cultura emerge de un proceso natural y, a su vez, vuelve a actuar sobre ese proceso. El comportamiento humano resulta de la interaccin entre componentes biolgicos y culturales.

Ser humano: Individuo BIO-CULTURAL

3. APLICACIONES DE LA DISTINCIN ENTRE NATURALEZA Y CULTURA

NIVEL GNOSEOLGICO

DOS GRUPOS DE CIENCIAS: CIENCIAS NATURALES CIENCIAS HUMANAS


CIENCIAS DEL ESPRITU: Comprenden Estudian aquello que es producto de la accin humana IDIOGRFICAS: Estudian lo particular, los hechos individuales Comprendidos en su propia singularidad

DILTHEY

CIENCIAS DE LA NATURALEZA: Explican Elaboran leyes sobre hechos externos al sujeto que conoce

WINDELBAND

NOMOTTICAS: Se ocupan de lo general Intentan elaborar leyes de carcter general

CIENCIAS DE LA CULTURA:
RICKERT CIENCIAS NATURALES: Captan lo universal No conllevan carga axiolgica El objeto es la cultura y sus productos: hechos humanos cargados de valores

ACTUALIDAD

Imposibilidad de olvidar el contexto histrico-social desde la que se lleva a cabo la investigacin cientfica y la carga de valores que conlleva.

4. DENTRO Y FUERA DE UNA CULTURA: EMIC/ETIC

ENCULTURACIN

Proceso de aprendizaje de una cultura Consiste en entender y en interpretar el mundo y las cosas que suceden en l desde los parmetros establecidos en el marco de esa cultura.

L. PIKE

ANTROPOLOGA CULTURAL Puntos de vista

EMIC

ETIC

Es el que adoptan los propios participantes Es la visin que ellos consideran real, significativa o apropiada.

Es la posicin que se mantiene dentro de una cultura, producto del proceso de enculturacin, y hace que se valoren las propias prcticas y creencias como correctas o legtimas.

Es la que adopta el observador externo. Es el punto de vista que toma el estudioso cuando intenta valorar una situacin cultural desde su propia cultura, desde los parmetros establecidos por sta. Es la perspectiva que se mantiene desde fuera de una cultura, aunque se pretenda conservar la objetividad

PROBLEMA
ALGUNOS AUTORES

Cul de las dos posturas explica mejor los contenidos de una cultura Irreconciliables. No es posible la comunicacin entre culturas ni la comprensin de prcticas distintas a las propias El dilogo entre culturas es posible partiendo de elementos comunes que aparecen en todas las culturas.

OTROS AUTORES

5. LA VARIEDAD DE LAS CULTURAS HUMANAS

INTENTOS DE EXPLICACIN DE LA GRAN DIVERSIDAD CULTURAL DE LA ESPECIE HUMANA


S. XIX Todas las culturas pasan por las mismas etapas de su desarrollo, por lo que llegaran al mismo estadio. Puede utilizarse un esquema universal para analizarlas. La diversidad cultural se justifica porque cada cultura se encuentra en una etapa distinta del mismo proceso.

EVOLUCIONISMO

Esquemas unilineales
El proceso de evolucin es nico. As se pueden clasificarlas como ms o menos desarrolladas.

Esquemas multilineales
Se pueden dar diferentes modelos de desarrollo en funcin de las condiciones del medio, tecnolgicas,

PLURALISMO HISTRICO
S. XX

Cada cultura tiene un desarrollo histrico propio. Unas culturas no estn ms evolucionadas que otras.

DIFUSIONISMO

El origen de la diversidad se encuentra en la confluencia de una serie de prcticas culturales concretas. Surge de la difusin de una cultura a otros espacios o del contacto con otros grupos.

6. LA DIVERSIDAD CULTURAL HUMANA Y LA CONVIVENCIA ENTRE CULTURAS

EL MULTICULTURALISMO
Mejoras en Transporte Medios de comunicacin Las sociedades se hacen ms grandes

Desaparece la HOMOGENEIDAD CULTURAL

ACULTURACIN: La asimilacin e integracin de los elementos de otras culturas

Las culturas son dinmicas y abiertas MOVILIDAD CULTURAL

MULTICULTURALISMO

En una sociedad conviven personas procedentes de culturas muy distintas, con actitudes y costumbres dispares

ACTITUDES ANTE LA DIVERSIDAD CULTURAL


RELATIVISMO CULTURAL
Costumbres, valores y dems prcticas culturales son relativas a la cultura de la que forman parte y no pueden ser entendidas fuera de ella

ETNOCENTRISMO
Tendencia a considerar las caractersticas de la propia cultura superiores y modelos universales para el resto de grupos humanos RACISMO, INTOLERANCIA y Xenofobia No todas las prcticas se deben considerar igualmente vlidas: Contra la vida y dignidad de las personas

RELACIONISMO CULTURAL
Parte de la validez limitada de cada cultura y seala que los criterios de decisin pueden ser mltiples. INTERCULTURALISMO intercambio cultural es positivo

7. LA IDENTIDAD CULTURAL

LA IDENTIDAD CULTURAL CARACTERSTICAS

Conjunto de caractersticas comunes con las que se identifica un grupo humano Ceremonias instituciones

Serie de elementos naturales compartidos

Componentes de carcter subjetivo


No se corresponde unvocamente con la identidad nacional

Conocimientos costumbres pertenencia al grupo

CONCEPCIONES
ESENCIALISTA
Define de forma esttica los elementos que constituyen la identidad de un grupo cultural.
Se pretende preservar costumbres, actitudes, instituciones, frente a otras culturas. CONCEPCIN EXCLUYENTE Considera homogneo el espacio cultural propio e intenta defenderlo de toda contaminacin exterior

MOCIN HISTRICA
Considera las culturas como productos histricos sometidos a cambio. Es un proceso dinmico que admite elementos nuevos al tiempo que reproduce los de la propia tradicin. CONCEPCIN NO ESENCIALISTA Es inevitable que las formas culturales cambien cn el tiempo y la interaccin de otros grupos culturales adaptndose a la poca histrica