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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

DERECHO CONSTITUCIONAL

TEMA: Dignidad Humana

Prof. Roger Rodrguez Santander

PUNTOS A TRATAR

Fases histricas de la dignidad humana Fase de negacin Fase racional Fase declarativa Fase crtica Fase sustantiva
Teora de la dignidad humana Fundamento Concepto Funciones

I FASES HISTRICAS DE LA DIGNIDAD HUMANA

1) FASE DE NEGACIN

Ms all de su contenido concreto, es pacfico considerar que la dignidad es un factor consubstancial a la entidad que la posee. No viene reconocida por una voluntad ajena a la entidad. Carta Magna (1215): JUAN, por la gracia de Dios rey de Inglaterra... () A TODOS LOS HOMBES LIBRES DE NUESTRO REINO, hemos otorgado () para Nos y para nuestros herederos a ttulo perpetuo, todas las libertades que a continuacin se enuncian, para que las tengan y posean de Nos y de nuestros herederos para ellos y los suyos...

2) FASE RACIONAL. RACIONALISMO ILUSTRADO (FINES S. XVII Y S. XVIII) (I)


Visin antropocntrica del mundo. Es posible acceder a los derechos inherentes al ser humano (naturales), a travs de un introspeccin en la razn. John Locke (1632-1704): El hombre nace con un ttulo a la perfecta libertad y al disfrute ilimitado de todos los derechos y privilegios de la ley natural. Tiene por naturaleza, al igual que cualquier otro hombre que haya en el mundo, no slo el poder de defender su propiedad, es decir, su vida, su libertad y sus bienes, contra los atropellos y las acometidas de los dems (Dos tratados sobre el gobierno civil, 87). J. J. Rousseau (1712-1778): El contrato social (1762). Voluntad general. E. Sieys (1748-1836): Qu es el Tercer Estado? (1789). Poder Constituyente. Representacin extraordinaria.

2) FASE RACIONAL. RACIONALISMO ILUSTRADO (FINES S. XVII Y S. XVIII) (II)

Consecuencia esencial de la fase racional:


La dignidad humana es una pretensin moral universal (an no nominada) a la que se accede por medio de la razn y que, en tanto tal, resulta siendo el fundamento de los derechos naturales, previos a todo Poder y que por ser derechos tienen una dimensin jurdica.

3) FASE DECLARATIVA (I)

A travs de documentos normativos se alude a un factor consubstancial a los seres humanos que debe ser respetado.
Declaracin de derechos de Virginia (12-6-1776) I. Todos los hombres son, por naturaleza, igualmente libres e independientes, y tienen ciertos derechos inherentes de los que, una vez constituidos en sociedad, no puede en lo sucesivo privarse o desposeerse por ningn pacto; a saber, el goce de la vida y de la libertad junto con los medios de adquirir y poseer la propiedad y perseguir y obtener la felicidad y la seguridad. II. Todo poder corresponde al pueblo y, por consiguiente, deriva del mismo; los magistrados son sus mandatarios y sirvientes y en todo momento responsables ante l ().

3) FASE DECLARATIVA (II)

Declaracin de independencia de los EE. UU. (04-07-1776): Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos est la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legtimos de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene derecho a abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios (...). Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano (26-8-1789): Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido y el menosprecio de los derechos del hombre son las nicas causas de los males pblicos y de la corrupcin de los Gobiernos, han decidido exponer en una declaracin, los Derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, (...) con el fin de que las reclamaciones de los ciudadanos, fundadas desde ahora en principios simples e incontestables, se dirijan siempre al mantenimiento de la Constitucin y de la felicidad de todos.

4) FASE CRTICA

Revolucin francesa, soberana parlamentaria y supremaca legal. Escuela del Derecho libre. Kelsen, el positivismo terico y la garanta jurisdiccional de la Constitucin. Constitucionalismo formal y SGM.

5) FASE SUSTANTIVA (I)

Fusin entre iusnaturalismo y positivismo jurdico (teora institucional).

Derechos Fundamentales: Comprende tanto los presupuestos ticos como los componentes jurdicos, significando la relevancia moral de una idea que compromete la dignidad humana y sus objetivos de autonoma moral, y tambin la relevancia jurdica que convierte a los derechos en norma bsica material del Ordenamiento, y es instrumento necesario para que el individuo desarrolle en la sociedad todas sus potencialidades. Los derechos fundamentales expresan tanto una moralidad bsica como una juridicidad bsica (Peces- Barba. C. de DD. FF., p. 37)

5) FASE SUSTANTIVA (II)

Carta de las NN. UU. (24-10-1945): Nosotros los pueblos de las NN. UU. resueltos: - a preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles, - a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeas Declaracin Universal de los DD. HH. (10-12-1948): Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, () Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin, (...) (...) La Asamblea General Proclama la presente Declaracin Universal de DD. HH...

5) FASE SUSTANTIVA (III). CONSECUENCIAS

La Constitucin se encuentra al servicio de la dignidad humana. La Constitucin no slo es parmetro formal, sino tambin material de la validez de los actos de los poderes pblicos y privados. Redimensionamiento de los Tribunales Constitucionales.

II TEORA DE LA DIGNIDAD HUMANA: FUNDAMENTO, CONCEPTO Y FUNCIONES

FUNDAMENTO (I)
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Biolgico. Genoma humano: Genoma del Homosapiens, es decir, la secuencia de ADN contenida en 23 pares de cromosomas en el ncleo de cada clula humana. Crtica: No todos los seres humanos tienen esa misma carga gentica (Ej. Casos de sndrome de Down). Sensibilidad: Capacidad de sentir dolor o sufrir. Existencia de un cierto sistema nervioso. Crtica: Algunos tipos evolucionados de plantas gozaran de dignidad. El nasciturus carecera de dignidad durante las dos primeras semanas del embarazo.

FUNDAMENTO (II)

Racional: Capacidad para la eleccin moral (Kant). Capacidad de eleccin entre el bien y el mal. Crtica: No todos los seres humanos tienen esa capacidad de eleccin. Respuesta: Sera una propiedad disposicional. Ningn ser humano es concebido sin esa propiedad disposicional. Queda pendiente el caso de los seres anenceflicos y la hipottica existencia de seres no humanos con capacidad de eleccin racional.

CONCEPTO (I)
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Imperativo categrico Kantiano: Igualdad: Obrar de modo que quisiramos ver convertidas en leyes universales las mximas de nuestra conductas. Libertad: No afectar la autonoma. Slo es vlida la ley que busca garantizarla. Dignidad: Obrar de modo que nunca se trate a un ser humano como un simple medio. La dignidad como punto central en las tres formulaciones del imperativo.

CONCEPTO (II)

Como principio (razonamiento abstracto): Todos los seres humanos deben ser tratados como fines en s mismos. Es el fundamento jurdico que conlleva el deber de reconocer y garantizar una serie de derechos que permitan la cobertura de una serie de necesidades bsicas para el desarrollo de la autonoma moral del ser humano. Nadie puede imponer a otro obligaciones que ste no quiera asumir, a no ser que sea la nica forma de garantizar dicha cobertura para otros seres humanos. La adscripcin de dignidad es independiente de la conciencia de dignidad y de la expresin de dignidad. Es inviolable. No admite graduacin. Es universal.

Como derecho (razonamiento concreto): Es el ncleo de todo derecho fundamental que debe permanecer reconocible luego de toda ponderacin. Teora del contenido esencial de los derechos fundamentales. El mtodo procedimental para garantizarlo es el test de proporcionalidad.

FUNCIONES

Funcin limitadora. Contenido esencial de los derechos fundamentales. Lmite material al poder de reforma constitucional.
Funcin legitimadora. Factor que hace eficaz un ordenamiento jurdico. Pretensin de correccin. Punto de conexin entre la moral y el Derecho. Funcin creadora o dinmica: Fuente de manifestaciones implcitas de derechos explcitos. Fuente de creacin de nuevos derechos (art. 3 C).