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BRITISH COLLEGE

Historia de Chile
Profesor: Mr. Juan Luis Henrquez Castro
Curso: 2 Medio

PUEBLOS CANOEROS AUSTRALES DE CHILE


LOS CUNCOS
Los cuncos son un pueblo de indgenas sedentarios, pertenecientes al grupo de pueblos
mapuches, que habitaba las costas de Chile, desde Valdivia hasta el canal de Chacao,
incluyndose bajo esta denominacin, a veces, a los habitantes de la porcin norte de
Chilo y las islas aledaas.

Vivan en rucas grandes las cuales construan con palos y pieles, alrededor de las que
sembraban maz, papas y qunoa, poseyendo los grupos familiares grandes cantidades
de ganado.

Durante los meses de primavera y verano aprovechaban de trasladarse hacia la mar
para coger peces o lobos marinos y mariscar, accediendo por medio del curso de los
ros o de sendas estrechas taladas a travs de los cerros. Por ende, eran recolectores y
cazadores.

El hbitat insular de los Cuncos, representada por numerosas caletas y puertos litorales,
incentiv el desarrollo de la pesca y recoleccin litoral, donde la caza del lobo de mar
reviste gran importancia.




La recoleccin terrestre queda limitada a plantas y frutos silvestres y algunos hongos que
crecen en los rboles.

Cazaban el pud y zorro pequeo.

Su establecimiento y modo de vida se ha definido como semi-nmade, por cuanto pasaban
largas temporadas en sus embarcaciones, denominadas dalcas, alcanzando islas muy lejanas.

No tuvieron pueblos organizados y su poblacin estuvo repartida por todas las islas.

Una importante fuente de alimentacin la constituy el "curanto", herencia que se
mantiene hasta hoy en da en el acervo cultural chilote. Este consista en cocer una gran
cantidad de mariscos, carnes, verduras y papas, en un hoyo al que agregaban piedras muy
calientes. Para su cocimiento lo tapaban con ramas hojas y tierra. Indiscutiblemente la
recoleccin de mariscos era una tarea diaria an para mujeres y nios. De hecho se sintieron
ms apegados al ecosistema marino y litoral, que a las actividades de la tierra.

Sus Vestimentas eran muy parecidas a la de los Chonos, tapabarros de algas marinas, torso
cubierto con capas de pelo de perro.



En ocasiones, usaban gorros y se pintaban la cara (slo hombres) con rojo, negro y
blanco. Su nivel cultural es tardo y pertenecan a una banda de tipo canoera.
Hablaban la lengua mapudungun.

Crean en una vida sobrenatural, por lo que sepultaban a sus muertos en cuevas o
plataformas elevadas. A fines del siglo XVIII, desaparece como pueblo, en Chilo,
con Cuncos y Huilliches.

Al igual que los Chonos,
los Cuncos usaban
dalcas, similares a sta
CUNCOS
EL CURANTO CHILOTE

CULTURA RAPA NUI
Rapa Nui
significa isla grande u ombligo del mundo en el idioma de
los antiguos habitantes de Tahit. A pesar de ser de origen
extranjero, el nombre de Rapa Nui es considerado,
comnmente, como la denominacin dada por los nativos de
la isla.
Localizacin
La Isla de Pascua esta ubicada en la Polinesia en
medio del Ocano Pacfico
Actividad Econmica
La principal actividad econmica, de la isla, es el
turismo junto con la pesca
Caractersticas Fsicas
Rapa Nui es el nombre de una etnia habitante de la
Isla de Pascua. La denominacin de Rapa Nui se hizo,
posteriormente extensiva, para denominar tanto al
pueblo aborgen como a su idioma y a la isla que
habitan.
Lengua
Tambin llamado pascuense, Su
estructura es tpicamente polinesia.
Actualmente el espaol es lengua oficial
El rapa nui est amparado por las leyes
desde la aprobacin en Chile en los aos
1990 de la 'Ley Indgena'.
Usa un abecedario de slo trece letras.
Carece de trminos equivalentes a
expresiones como por favor o perdn.
Tampoco posee palabras malsonantes,
por lo que cuando los isleos se enojan o
discuten recurren a los insultos en
espaol.
Demografa
La isla tiene una poblacin actual de 3.800 habitantes
aproximadamente, pero esta cifra vara crticamente segn los
habitantes no estacionarios, bsicamente turistas. Se les
denomina rapa nui. Casi la totalidad de los mismos habitan en
el nico ncleo poblacional, Hanga Roa. Los idiomas oficiales
son el espaol y el rapa nui.
Vestimenta
-Ham: taparrabos anterior

-Kotaki: taparrabos posterior

-Nua: larga capa
Los habitantes de la Isla de Pascua solan andar desnudos y con el
cuerpo tatuado, dando ms importancia a los adornos o tocados
que colocaban en sus cabezas.

Tanto hombres como mujeres usaban las mismas prendas:

Creencias Religiosas
La cultura Rapa Nui tiene una visin muy particular de la
creacin del hombre y su territorio. Entre los mitos mas
importantes est el culto a dios Make-Make representado
como el creador del mundo y, posteriormente, el culto al
Tangata Manu (hombre pjaro).
Organizacin sociopoltica

La familia real (Ariki Paka)
La aristocracia religiosa que
inclua a sabios (maori) y
sacerdotes (ivi atua),
Jefes militares (matatoa),
Profesores que enseaban el arte
de leer (maori rongo rongo)
La gente comn (huru manu) que
constitua la base de la pirmide
social



A partir de la leyenda del Rey Hotu Matua se
define un orden social encabezado por:
Artesana
Las principales formas y expresiones en las que se manifiesta
el arte indgena en la actualidad son la textilera, la cermica,
cestera y orfebrera.
Costumbres
Poco se conoce de las tradiciones y costumbres rapa nuis,
bsicamente, por los relatos de las diferentes expediciones
realizadas en el pasado.
Habitaron entre los 43 y 48
de latitud sur; es decir,
ocuparon parte del sur austral,
incluyendo los actuales
archipilagos de Chonos y las
Guaitecas, aventurndose a
navegar, peligrosamente, por los
canales y por el tempestuoso
Golfo de Penas. En aquel
laberinto de islas, canales y
fiordos.
DISTRIBUCIN GEOGRFICA
LENGUA O IDIOMA

El idioma chono, del que quedan pocos
registros, parece haber estado
emparentado con el kawsqar y se
postula que podra tratarse de un
dialecto de l.
ACTIVIDADES ECONMICAS
Practicaban la pesca, la cacera de lobos
marinos y cetceos menores, para lo que
utilizaban las embarcaciones construidas por
ellos, llamadas "Dalcas"

Las mujeres eran quienes obtenan el
alimento y los hombres permanecan en la
dalca junto a sus hijos, manteniendo el
fuego.

La tcnica para recolectar ciertos peces y
mariscos era el buceo, realizado por las
mujeres, quienes llevaban en sus cuellos
canastos donde los acumulaban antes de
emerger.
Es interesante sealar la presencia de algunos
elementos martimos, de aparente origen
polinsico, como el remo de paleta ancha
denominado "Pagaya" y el empleo de un ancla de
madera y piedras llamado "Sacho, lo que,
aparentemente, confirmara los viajes de grupos
polinsicos a las costas de Chile y, especialmente, a
Chilo.
Iban casi desnudos y sus nicos vestidos eran
una capa tejida con pelos de "perro"
(probablemente guanaco), que les tapaba
slo los hombros y parte de la espalda,
complementada con un taparrabo de alga
marina seca.

Vivan en unas estrechas chozas de cortezas
de rboles, desarmables.

Las mujeres eran quienes obtenan el
alimento y los hombres permanecan en la
choza, manteniendo el fuego.

La tcnica para recolectar ciertos peces y
mariscos era el buceo, realizado por las
mujeres, quienes llevaban en sus cuellos
canastos donde los acumulaban antes de
emerger.
Su organizacin social consista en bandas muy
pequeas que solo se mantenan
permanentemente unidas a nivel familiar.

Las mujeres tambin participaban en actividades
econmicas bsicas, mariscando en las playas,
tambin contribuan a la crianza de perros, de los
cuales aprovechaban el pelaje y tejan paos de
tosca textura.
LOS ENTIERROS

Una buena descripcin del patrn funerario atribuido a los Chonos,
lo encontramos en el relato del ingls John Byron en su obra "El
naufragio de la Wager" (1768).

"Mientras vagbamos por la costa, en grupos separados, en busca
de cualquier comestible, el cirujano, que andaba por su cuenta,
descubri un gran agujero que pareca conducir a alguna caverna o
escondite entre las rocas. No slo no era escabroso o natural, sino
que presentaba seales de haber sido labrado y hecho accesible
por la industria del hombre. El cirujano vacil algn tiempo si se
aventurara a entrar, en la inseguridad de la recepcin que pudiera
hacerle cualquier haitante, pero, vencidos sus temores por la
curiosidad, resolvi meterse, lo que hizo gateando con las manos y
las rodillas, porque el paso era demasiado bajo para que pudiese
entrar de otra manera.

" Despus de atravesar as un trayecto
considerable lleg a una cmara espaciosa, pero
no pudo cerciorarse de si era natural o cavada a
mano. La luz entraba a esta cmara por un
agujero practicado en la parte de arriba y en el
medio haba una especie de anda hecha de palos
entrecruzados, que descansaba en unos puntales
de cerca de cinco pies de altura. Sobre el anda
haba cinco o seis cadveres rendidos y que, en
apariencia, deban de haber permanecido all
desde largo tiempo, pero que no haban sufrido
descomposicin o reduccin.
Estaban desnudos, y la carne de los cuerpos se
haba puesto perfectamente seca y
endurecida, sin que pudisemos darnos
cuenta de si esto se obtena por algn arte o
secreto que poseyeran los salvajes o si era
ocasionado por alguna virtud secante del aire
de la cueva...
"...haba otra fila de cadveres, depositados
de la misma manera, sobre otra plataforma
debajo del anda.
Probablemente era ste el sitio donde sepultaban
a sus grandes hombres, que llaman caciques;
pero nos fue enteramente imposible averiguar de
dnde podan haberlos trado, porque no haba
seales de existir asiento de indios en los
alrededores. En ninguna de las bahas y caletas
que habamos tocado desde que dejamos la isla
divisamos ningn salvaje ni hallamos seales,
como restos de las fogatas o cabaas
abandonadas, que siempre ellos dejan tras su
paso; y es muy probable que esta costa sea muy
poco frecuentada a causa de los violentos mares
que siempre la azotan, de su deforme aspecto y
del suelo tan pantanoso que la cubre por
doquiera."



La alfarera aparentemente les fue desconocida, pero
fabricaron lanzas, masas o garrotes, anzuelos de
madera y redes de fibra vegetal.

Cuando los chonos no estaban navegando, vivan en
armazones de cuero y madera o en cavernas
naturales.

Los pescadores del sur cazaron al lobo marino para
utilizar su carne, cuero y grasa.



LA EXTINCIN DE LOS CHONOS
Los chonos desaparecen en las descripciones de
cronistas y viajeros a mediados del siglo XIX,
aunque ya en 1674 el marino Antonio de Vea
registra su alejamiento de las rutas transitadas
por los espaoles en los archipilagos
meridionales.
Un grupo de cerca de 200 individuos se fue a
vivir, en 1710, cerca de los espaoles, primero en
la Isla de Huar y, ms tarde, en la de Chaulinec,
desde donde desaparecen del registro histrico,
probablemente al mezclarse con los mapuches de
Chilo.



Otro grupo se desplaza hacia sectores ms
meridionales, al sur del Golfo de Penas,
asentndose en la regin de los mares
interiores de Otway y Skyring, en plena regin
alacalufe, donde fueron encontrados por la
expedicin de Fitz Roy en 1835. Debido a su
influencia, los alacalufes adquieren,
tardamente, la dalca.

Sabemos, tambin, por los datos de las crnicas y
por las recientes investigaciones
bioantropolgicas, que una parte de los chonos,
al restringirse su movilidad por la presencia
europea en sus territorios, sucumbe a las
enfermedades introducidas en el rea como otra
secuela, de este contacto.

Una parte importante de los chonos
desaparecer producto de las rivalidades y
conflictos con los mismos europeos y la poblacin
mestiza de los archipilagos chilotes.

Hoy en da son los vestigios de esta cultura extinta los
que se encuentran en peligro de desaparecer
definitivamente.

Cuevas y aleros, sus cementerios y hogares, son
saqueados peridicamente por buscadores de tesoros,
coleccionistas inescrupulosos y turistas ocasionales,
desgraciadamente cada vez ms frecuentes.

Otros sitios, como conchales y campamentos, son
destruidos por la creciente explotacin de los inmensos
recursos que tiene el rea, la que siendo muy intensiva
no respeta la necesidad de preservar el ambiente y
mucho menos los vestigios del pasado.
Alacalufes o Kaweshkar



Los Kaweshkar o Alacalufes son reconocidos como un
pueblo nmade del mar.

Antiguamente extendan su territorio en los canales
australes entre el golfo de Penas y el Estrecho de
Magallanes; en la pennsula de Brecknock habitaban en
un conjunto de canales navegables con aguas tranquilas
de ms de 300 millas de longitud.

Hoy habitan, principalmente, en Puerto Edn, Puerto
Natales y Punta Arenas.
Los Alacalufes


En las islas del sur de Chile habitaron los alacalufes,
nombre que le dieron los exploradores europeos,
cuando navegaron por los mares australes.

Esta denominacin, de origen desconocido, no
corresponde al idioma del grupo indgena as llamado,
quien se reconoca, as mismo, como "Kaweskar", que
significa,"los que llevan una piel".

Cmo sobrevivan?

Se dedicaron a la pesca, a la recoleccin de mariscos y a la caza de
ballenas y lobos marinos.

En tierra firme cazaban nutrias, huemules, patos y otras aves silvestres.

En el mar eran muy giles; navegaban las tormentosas aguas del sur en
unas canoas (hallef) hechas en un tronco ahuecado de rbol, que
forraban con musgo y barro.

Para la caza usaban cuchillos hechos con conchas de mariscos afiladas
cuidadosamente.

Como no conocan el anzuelo, pescaban con las manos.
Cmo sobrevivan?


Se instalaban en tierra firme por poco tiempo y para
protegerse del fro levantaban unas carpas de ramas y
cueros de lobos marinos.

Se vestan con mantas hechas de pieles y se adornaban con
huesos de los animales que cazaban.

Entre los alacalufes,
era obligacin del
hombre construir las
embarcaciones de
troncos en las que
navegaban.

Grupo de alacalufes en
la caza del huemul.



Construan sus
embarcaciones con
cortezas de rboles, que
luego amarraban a una
estructura de palos,
convirtindose en su
hogar en el mar, siendo lo
suficientemente amplias
como para trasladar a una
familia nuclear
conformada por el marido,
una o dos esposas, un par
de hijos y un perro
domstico.

Los hombres eran los encargados de la construccin de las
canoas, en la cual las mujeres tenan el deber de remar.

Los hijos eran los encargados de mantener la fogata encendida,
la cual se posaba sobre una capa de musgos y arda en uno de los
extremos de la embarcacin, protegida por un toldo de cuero.

El fuego les permita calentar sus alimentos (la mayora de ellos
obtenidos del mar), abrir los moluscos, servir como fuente de calor
y como seal para evitar que dos canoas chocaran.


Al amanecer, la mujer remaba hacia los roqueros, donde dejaba a
su esposo e hijos varones pescando y cazando todo el da.

Mientras tanto, ella diriga la canoa hacia aguas bajas, donde
buceaba o mariscaba con un canasto colgado del cuello, para
extraer langostas y erizos.

Esta tarea era exclusivamente femenina, ya que a pesar de su
cercana al mar, los hombres no saban nadar, y si la embarcacin
llegaba a volcar, ellos moran ahogados.

Antes del anochecer, la mujer remaba nuevamente hacia donde
estaban su marido y sus hijos, para recogerlos, comer y pasar la
noche en la canoa.


Si bien los alacalufes eran nmades, haba ocasiones en
que permanecan por varios das en tierra firme.

Para ello, construan chozas en forma de colmena, con
armazn de ramas recubierta de pasto y cueros.

Esto ocurra cuando se produca la varazn de alguna
ballena, lo que les proporcionaba abundante alimento,
siendo, adems, la ocasin para la reunin de familias que
pasaban gran parte del ao sin verse.

All se concertaban rpidamente los matrimonios, pues los
jvenes no saban cundo volveran a encontrarse.


Para protegerse del fro, tambin cubran sus cuerpos con
grasa de lobo marino, lo que explica por qu, prcticamente,
no utilizaban ropa.

Cuando alguien enfermaba o una mujer estaba prxima al
parto, levantaban una choza en una isla y permanecan en
ese lugar el tiempo que fuese necesario.

Si el enfermo llegaba a morir, dejaban esa vivienda armada y
colocaban un trozo de cuero negro que flameaba e indicaba
que all vivan los malos espritus.
Los Alacalufes cuidaban su entorno

Los alacalufes saban que la naturaleza
no poda ser daada, por eso slo
sacaban los mariscos que necesitaban
y, luego, para que volvieran a
reproducirse, se iban a otras zonas a
buscar ms.


La desaparicin de los alacalufes o kawashkar se debe, en
gran parte, al perodo de la colonizacin.

El primer contacto con el hombre blanco se remonta a
1609, con la llegada de los misioneros.

Desde 1880 a 1930, los Kaweshkar mantuvieron contacto
con los extranjeros, chilotes y blancos, pero los abusos
continuaron reflejndose en las matanzas de familias y
raptos de mujeres y muchachos, para hacerlos marineros; de
esta manera, un considerable nmero de Kaweshkar fueron
ubicados en Chilo, Puerto Montt y Punta Arenas.


En este territorio Kaweshkar se levant la ciudad de
Puerto Natales, la que fue, posteriormente, unida por un
camino a Punta Arenas.

La creacin de ambos centros urbanos ejerci una
influencia demogrfica y la reparticin de los Kaweshkar,
quienes se mantuvieron al margen de la poblacin blanca,
abandonando sus viajes al sector oriental del Estrecho de
Magallanes.

Las mujeres se casaron con blancos y algunos nios fueron
recogidos por instituciones o personas de Punta Arenas.




Mujer Kaweshkar

ltima mujer
hablante de su
lengua.


Este grupo est reducido a unos pocos aborgenes, en la
localidad de Puerto Edn, provincia de Magallanes.

Ellos viven en un intenso estado de lo que se ha llamado
"transculturizacin", influencia o difusin que ejerce una
sociedad sobre otra de distinto desarrollo cultural.

Sin embargo, comparten su lengua autctona con la
espaola.

YAGANES O YMANAS
Los indgenas canoeros o nmades marinos que vivan en el
Sur de Tierra del Fuego se llamaban a s mismos: ymana,
palabra que significaba primordialmente humanidad,
humano, vivo, no muerto, con buena salud.

Con ese trmino el grupo se individualizaba respecto de otros
indgenas que hablaban un lenguaje diferente, as como de
todos los pueblos distintos a ellos mismos.

Como nombre autntico de esos indgenas se debe respetar
esa autodenominacin del ser grupal.



UBICACIN GEOGRFICA

El pas de los ymanas se extenda desde Baha Sloggett al Este (en la margen Norte
del Canal Beagle) hasta la Pennsula Brecknock al Oeste y el Cabo de Hornos por el
Sur, es decir un tringulo cuya base era la margen Norte del Canal Beagle y su vrtice
el Cabo de Hornos.

El Islario que se extiende al Oeste hasta la desembocadura Occidental del Estrecho de
Magallanes estaba ocupado por otros nmades de mar conocidos como alacalufes,
que tenan pocas diferencias culturales con los ymanas.

Hacia el Este entraban en contacto con los hauss.

En los grupos se producan algunos casamientos mixtos con ymanas y haba algunos
individuos con capacidad bilinge que eventualmente oficiaban de traductores.

Por el Norte, detrs de las montaas, habitaban los selk'nam.



LENGUA

Los ymanas llamaban a su lenguaje: yamanhasha.

Se caracterizaba por ser sonoro y abundante en vocales.

A pesar de su riqueza en vocablos, los ymanas eran poco conceptuales: no
entendan ideas abstractas separadas de un contexto de aplicacin inmediata.

Sol : Leum / lm
Luna : Anoka / hnuxa
Noche : Lakar
Da : Maola
Hombre : Ua
Mujer : Kipa / Keepa




CARACTERSTICAS FSICAS

De baja estatura y piernas aparentemente dbiles y trax muy
desarrollado, no daban la impresin de desarrollo y fuerza.

Sin embargo, eran muy resistentes y, en ms de una oportunidad,
resultaron ms fuertes que los marinos europeos.

Tenan facciones regulares, pmulos pronunciados, frente baja,
nariz de base deprimida arriba y ancha abajo y labios gruesos.

Tenan cabellos negros, gruesos y lacios; eran casi lampios, no
usaban barba ni bigote y solan depilarse las cejas.





Su estatura es de 1.58 mts en los hombres y las
mujeres de 1.40, pero posean una vitalidad
asombrosa nadaban, navegaban buceaban
desnudos, resistiendo en las heladas aguas.

Embarcaciones
Sus canoas, llamadas Ann, eran fabricadas
con cortezas de rboles, preferentemente,
lenga.


La frgil y simple canoa para los ojos de un
desentendido en la materia puede semejar a un
canasto lleno de ramas o pensar que se trataba
de un armazn revestido con corteza.

No hay nada ms lejano a la realidad. Si bien es
cierto que la corteza es frgil, el tratamiento por
ellos dado la comparan al mejor terciado marino
brindado por la naturaleza.

Su calafateo con algas, musgos, arcilla e inclusive
grasa, hace que las costuras sean prcticamente
impermeables.

La barba de ballena y el cuero de lobo marino en tientos solucionaban
sus problemas de costura y las trenzas de juncos reemplazaban a los
cabos, tanto para fondear como para amarrar cerca de la costa sobre las
algas.

Su remo en forma de espadilla es perfecto para remar sobre los grandes
bancos de algas (cachi yuyos) que rodean la costa o estn en los bajo
fondos.

En s las pruebas realizadas demostraron que la navegacin sobre estas
algas era perfecta, deslizndose la canoa sobre aguas tranquilas y
dndole al remo un mayor empuje sin que se enganche dada su forma.

Con viento a un largo soplo, de popa o de travs, se necesitaba remar de
un lado con remadas muy espaciadas dejando la espadilla como timn.

Esto produce una navegacin serena con altas posibilidades de acercarse
a presas en el agua.

Vestimenta


Sus vestimentas eran tapa-rabos hechos de pieles de
nutrias o lobos y, en ocasiones, portaban un cuero de
lobo marino que les cubra el lado por donde
provena el viento.

ARMAS Y HERRAMIENTAS
Sus herramientas eran arpones aserrados y los
arpones dobles hechos de hueso y
madera estos arpones le permitan capturar
los grandes cetceos.

ALIMENTACIN
Esta cultura, con gran dominio de los recursos martimos, una
dieta bien adaptada y una embarcacin realizada
inteligentemente con las precarias herramientas que
disponan y con los elementos que le brindaba la naturaleza
hizo su irrupcin aproximadamente en el 4.000 a.C.

Los hombres yaganes, los indgenas ms australes del mundo,
cazaban mamferos marinos, como el lobo de mar, mientras
que en tierra capturaban aves con lazos.

Las mujeres se dedicaban principalmente a la recoleccin de
mariscos.


Posean arco y flecha pera para la caza que ellos realizaban les
renda mayor utilidad el arpn. Tanto para la caza de lobos marinos,
con punta desmontable unida por un tiento, como para la caza de
guanacos que consistan en arpones de punta fija.

Tambin usaban simples garrotes para la caza de pinginos y lobos
marinos en la costa.

Usaban hondas y lazos para la captura de aves. La pesca la
realizaban con una lnea, desprovista de anzuelo, y cebo en el
extremo. El pez que morda era rpidamente extrado del agua de
un tirn y tomado con la mano.

Para extraer centollas y bivalvos tenan largas horquillas de dos y
tres puntas y desde la canoa se dedicaban a esta tarea.

La diferencia de mareas y la costa rocosa hacen de la recoleccin de
mariscos una tarea sencilla.

Viviendas
Sus viviendas eran prcticamente sus canoas que estaban construidas de corteza
de rboles.

Las casas de ramas y palos se construan rpidamente y tomaban una forma
cnica o abovedada.

Tapaban las mayores entradas de viento con cueros y trozos de corteza. Al cabo
de unos das, cuando la montaa de deshechos era grande, la abandonaban.

La naturaleza se encargaba de degradar los restos de alimentos, y la choza estaba
apta para una nueva ocupacin. Estos sitios fueron llamados concheros dado que
desde la puerta de las chozas o debajo de los voladizos de los acantilados se
acumulaban un gran nmero de cscaras de cholgas y mejillones que consuman
como dieta complementaria.

Fue debido a estas altas concentraciones de valvas que en un primer momento se
pens que solamente consuman mariscos.

Costumbres

Tenan distintas ceremonias siendo las principales la del
"shiehaus", que deban pasar los adolescentes de ambos
sexos para ser adultos, y el "kina" reservado a los varones,
donde, luego, recin eran considerados hombres.

Los cantos eran montonos y las danzas tambin.

Se adornaban con collares y usaban pintura roja, blanca y
negra, segn las ocasiones.

Todos estos puntos tenan importantes significados
simblicos.


Cuando alguien mora era enterrado o quemado
e inmediatamente se abandonaba el lugar y no se
lo volva a nombrar.

No han sido comprobados casos de antropofagia
pero si se sabe que el zorro no era consumido por
ser un devorador de carroa, inclusive
desenterraba a los muertos.

Las peleas con otros grupos dialectales existan y
funcionaba la venganza si algn miembro de la
familia era herido o muerto por extraos; sta
poda estar pendiente por mucho tiempo hasta
que se lograba cumplir.
RELIGIOSIDAD
Sus creencias eran en un dios denominado
Watauinewa a el le rogaban prcticamente
para todo al iniciar alguna actividad, y
tambin crean en espritus malos a los que
denominaban Curspi.

Tambin tenan curanderos o chamanes los
que podan sanar los enfermos, curar los
desequilibrios emocionales e invocar a los
espritus.

Lakupa le kipa (la ltima mujer yagana)

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