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GÉNEROS

EN LA
LITERATURA
PROFÉTICA
E. VOTH, “Lo oral y
lo escrito en la
profecía del Antiguo
Cercano Oriente”,
Cuadernos de
Teología 23 (2005)
47-66.
 ¿Se puede establecer una
diferenciación clara entre lo oral
y lo escrito, o es ésta una
dicotomía incorrecta?
 ¿De qué forma se puede definir
un texto como derivado de lo
oral?
¿Cuándo la tradición oral pasó a
ser texto escrito?
¿Quiénes decidían esto?
TEXTOS
PROFÉTICOS
DE MARI


“Experiencia”
en el templo
Acercándose al
representante del rey,
trasmitiéndole el
mensaje verbalmente
y pidiéndole
que se lo entregue
Escribirlo
y enviárselo
en forma de carta
Jerol Cooper
“De la literatura oral mesopotámica en
sí, por definición, nunca podremos
disponer. Aún la transcripción más
exacta del recitado de un hipotético
poeta mesopotámico sería algo muy
diferente a una obra de «literatura
oral», debido al proceso de
transcripción y al resultado
descontextualizado que presenta como
producto final”.
Textos proféticos
en la Biblia
hebrea
La función de
los escribas fue
determinante.
No sería exagerado considerar a
estos escribas como los que
servían de agentes del
conocimiento divino para la
mayor parte de la población.
Como tales, estos escribas no
sólo leían los textos proféticos en
voz alta para la población en
general, sino que también los
interpretaban para ella. De esta
manera, un texto escrito pasaba
a ser el punto de partida de una
comunicación oral.
Parece bastante claro que tanto lo oral como
lo escrito coexistían y se relacionaban
naturalmente. Aunque a veces se ha pensado
que el fenómeno literario desplazó al
fenómeno oral, es más correcto considerar
que ambos interactuaron y se
complementaron. La información que se
dispone de varias culturas antiguas demuestra
que la dicotomía entre “lo oral” y “lo escrito”
no es en absoluto necesaria.
Lo oral Lo escrito
Los géneros en la
literatura profética
bíblica.
H. Gunkel, Die
orientalischen
Literaturen,
Leipzig 1952,
53-112.
► Los profetas, originalmente, no escribieron
sino que hablaron y empleaban discursos
breves y fácilmente memorizables, a veces
acompañados de ciertos estados de éxtasis.
► Colecciones de palabras proféticas,
muchas veces, carentes de indicaciones
acerca del lugar y el tiempo en que fueron
pronunciadas.
► Los libros proféticos, escritos varios siglos
después de la muerte de esos profetas.
Era posible identificar y reconstruir la forma
“original” del oráculo, separándolo de las
posteriores adiciones editoriales y suplementos
literarios incorporados a esos libros.
La literatura profética tal como la
presenta la Sagrada Escritura no
distingue entre las palabras
“originales” de los profetas y aquellos
textos incorporados por redactores
posteriores.

Mirada de
conjunto
 Los grandes libros proféticos y las
colecciones de oráculos incluidas en el
“Libro de los Doce Profetas” se inician
con una presentación del profeta que,
generalmente, incluye el nombre, la
época y el tema (cf. Is. 1,1; Os. 1,1; Jl.
1,1; Am. 1,1; Miq. 1,1; Nah. 1,1; Sof.
1,1; Ag. 1,1; Zac. 1,1).
 Tres comienzan con una introducción
narrativa algo más elaborada (Jer. 1,1-
3; Ez.1,1-3; Jo. 1,1).





Oráculo: una comunicación divina
presentada a través de un intermediario,
sea éste sacerdote, profeta, profetisa o
vidente.
Discurso o pronunciamiento profético:
género profético también bastante
frecuente, mediante el cual el profeta
intenta explicar cómo las acciones de
YHWH se manifestarán en la esfera de los
acontecimientos humanos. Se caracteriza
por la expresión: aF'Þm; (maśśā’ = sentencia;
proclamación). Por ejemplo: Is. 13,1; 15,1; 17,1;
Nah. 1,1; Hab. 1,1; Zac. 9,1; 12,1; Mal. 1,1.
Los géneros
en particular
Los géneros
en la literatura
profética
Anuncio de juicio
individual
Jer. 20,1-6
El sacerdote Pasjur, hijo de Immer, que era inspector jefe de
la Casa de YHWH, oyó a Jeremías profetizar dichas palabras.
Pasjur hizo dar una paliza al profeta Jeremías y le hizo meter
en el calabozo de la Puerta Alta de Benjamín -la que está en
la Casa de YHWH-. Al día siguiente sacó Pasjur a Jeremías
del calabozo. Díjole Jeremías: “No es Pasjur el nombre que
te ha puesto YHWH, sino „Terror en torno‟. Porque así dice
YHWH: «He aquí que yo te convierto en terror para ti mismo
y para todos tus allegados, los cuales caerán por la espada de
sus enemigos, y tus ojos lo estarán viendo. Y asimismo a
todo Judá entregaré en manos del rey de Babilonia, que los
deportará a Babilonia y los acuchillará. Y entregaré todas las
reservas de esta ciudad y todo lo atesorado, todas sus
preciosidades y todos los tesoros de los reyes de Judá, en
manos de sus enemigos que los pillarán, los tomarán y se los
llevarán a Babilonia. En cuanto a ti, Pasjur, y todos los
moradores de tu casa, irán al cautiverio. En Babilonia
entrarás, allí morirás y allí mismo serás sepultado tú y todos
tus allegados a quienes has profetizado en falso».”
Is. 37,21-29
Isaías, hijo de Amós, envió a decir a Ezequías: “Así dice YHWH,
Dios de Israel, a quien has suplicado acerca de Senaquerib, rey de
Ašur. Esta es la palabra que YHWH pronuncia contra él: «Ella te
desprecia, ella te hace burla, la virgen hija de Sión. Mueve la cabeza a
tus espaldas la hija de Jerusalén. ¿A quién has insultado y
blasfemado? ¿Contra quién has alzado tu voz y levantas tus ojos
altaneros? ¡Contra el Santo de Israel! Por tus siervos insultas a
Adonay y dices: „Con mis muchos carros subo a las cumbres de los
montes, a las laderas del Líbano, derribo la altura de sus cedros, la
flor de sus cipreses, alcanzo el postrer de sus refugios su jardín del
bosque. Yo he cavado y bebido en extranjeras aguas. Secaré bajo la
planta de mis pies, todos los Nilos del Egipto‟. ¿Lo oyes bien? Desde
antiguo lo tengo preparado; desde viejos días lo había planeado,
ahora lo ejecuto. Tú has convertido en cúmulos de ruinas las fuertes
ciudades. Sus habitantes, de débiles manos, confusos y aterrados,
son planta del campo, verdor de hierba, hierba de tejados, pasto
quemado por el viento de Oriente. Si te alzas o te sientas, si sales o
entras, yo lo sé; (y que te alzas airado contra mí). Pues que te alzas
airado contra mí y tu arrogancia ha subido a mis oídos, voy a poner
mi anillo en tus narices, mi brida en tu boca, y voy a devolverte por la
ruta por la que has venido.
Estructura básica
 (Introducción)

 Acusación

 Juicio o Sentencia
Los géneros
en la literatura
profética
Oráculo de
auto-revelación
Ez. 12,17-20
La palabra de YHWH me fue dirigida en
estos términos: Hijo de hombre, comerás tu
pan con temblor y beberás tu agua con
inquietud y angustia; y dirás al pueblo de la
tierra: Así dice el Señor YHWH a los
habitantes de Jerusalén que andan por el
suelo de Israel: comerán su pan con angustia,
beberán su agua con estremecimiento, para
que esta tierra y los que en ella se encuentran
queden libres de la violencia de todos sus
habitantes. Las ciudades populosas serán
destruidas y esta tierra se convertirá en
desolación; y sabrán que yo soy YHWH.
Estructura básica
 (Introducción)
 Anuncio de
castigo.
 Fórmula de
reconocimiento.
Los géneros
en la literatura
profética
Anuncio de juicio
a Israel
Miq. 2,1-4
¡Ay de aquellos que planean injusticias, que traman
maldades en sus lechos y al despuntar el día las
ejecutan, porque acaparan el poder! Codician
campos y los roban, casas, y las usurpan; atropellan
al hombre y a su casa, al individuo y a su heredad.
Por eso, así dice YHWH: He aquí que yo planeo
contra esa gente una desgracia de la que no podréis
apartr vuestro cuello. ¡No caminaréis con arrogancia,
porque serán tiempos funestos! Aquel día os
dedicarán una copla, y entonarán una elegía,
diciendo: “¡Estamos completamente arruinados; han
vendido la herencia de mi pueblo, y no me la
devuelven; los invasores se rifan nuestros campos!”
Am. 4,1-3
Escuchad esta palabra, vacas de Basán, que
moráis en la montaña de Samaría, las que
oprimís a los débiles, las que maltratáis a los
pobres, las que decís a vuestros maridos:
"¡Trae de beber!"

[Por eso]
El Señor YHWH ha jurado por su santidad: He
aquí que vienen días sobre vosotras en que se os
izará con ganchos, y, hasta las últimas, con
anzuelos de pescar. Por brechas saldréis cada
una adelante, y seréis arrojadas al Hermón,
oráculo de YHWH.
Estructura básica

 Acusación

 Juicio o
Sentencia
Los géneros
en la literatura
profética
Invectiva

Hab. 2,6-8
¿No pronunciarán todos éstos contra él
sátiras, adivinanzas y enigmas? Dirán:
¡Ay del que se enriquece con lo ajeno
(¿hasta cuándo?) y se carga de prendas
empeñadas! Vendrán de repente tus
acreedores, se despertarán tus vejadores, te
convertirás en su presa. Por haber saqueado
a naciones numerosas, serás saqueado por
el resto de los pueblos, por tus crímenes, por
la violencia al país, a la ciudad y a todos los
que la habitan.
Hab. 2,9-14
¡Ay de quien saca ganancia inmoral para su casa,
para poner su nido en lo alto y escapar a la garra
del mal! ¡Planeaste la deshonra de tu casa: al
derribar a tantas naciones, tú mismo te malogras!
Porque la piedra grita desde el muro, y la viga de
madera le responde.
¡Ay de quien construye con sangre una ciudad, y
funda un pueblo en la injusticia! ¿No decide
YHWH Sebaot que los pueblos se fatiguen para
el fuego y las gentes se agoten para nada? ¡Pues la
tierra acabará llenándose del conocimiento de la
gloria de YHWH, como las aguas llenan el mar!
Hab. 2,15-18
¡Ay del que emborracha a sus vecinos, y
les añade su droga hasta embriagarlos,
para mirar después su desnudez! ¡Te
has saciado de ignominia, no de gloria!
¡Bebe también y enseña tu prepucio!
¡Te pasa la copa la diestra de YHWH, y
la ignominia superará a tu gloria! Pues
la violencia hecha al Líbano te cubrirá y
la matanza de animales te aterrará, (por
tus crímenes, por la violencia al país, a
la ciudad y a todos los que la habitan).
Hab. 2,18-20
¿De qué sirve un ídolo, obra de escultor, si es
imagen fundida, oráculo engañoso? ¿Puede
en él confiar su creador, artífice de ídolos
mudos?
¡Ay de quien dice al madero: "Despierta",
"Levántate", a la piedra que no habla!
¿Podrán transmitir un oráculo? ¡Aunque
están cubiertos de oro y plata, no hay un
soplo de vida en su interior!
Mas YHWH está en su santo Templo:
¡silencio ante él, tierra entera!
Hab. 2,18-20
(v.19) ¡Ay de quien dice al madero:
"Despierta", "Levántate", a la piedra que no
habla! ¿Podrán transmitir un oráculo?
¡Aunque están cubiertos de oro y plata, no
hay un soplo de vida en su interior!
(v.18) ¿De qué sirve un ídolo, obra de
escultor, si es imagen fundida, oráculo
engañoso? ¿Puede en él confiar su creador,
artífice de ídolos mudos?
(v.20) Mas YHWH está en su santo Templo:
¡silencio ante él, tierra entera!
“¡Vamos! ¡Vamos! ( ) huid del
país del Norte -oráculo de YHWH-, ya
que a los cuatro vientos del cielo yo os
esparcí! -oráculo de YHWH- ¡Vamos!
( ) sálvate, Sión, tú que moras en
Babilonia! Pues así dice YHWH Sebaot
que tras la gloria me ha enviado a las
naciones que os despojaron: "El que
os toca a vosotros toca a la niña de
mis ojos."
Zac. 2,10-12
Los géneros
en la literatura
profética
Exhortaciones y
amonestaciones
Is. 55,6-11
Buscad a YHWH mientras se deja encontrar, llamadle
mientras está cercano. Deje el malo su camino, el
hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a YHWH,
que tendrá compasión de él, a nuestro Dios, que será
grande en perdonar. Porque no son mis pensamientos
vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis
caminos -oráculo de YHWH-. Porque cuanto aventajan
los cielos a la tierra, así aventajan mis caminos a los
vuestros y mis pensamientos a los vuestros. Como
descienden la lluvia y la nieve de los cielos y no vuelven
allá, sino que empapan la tierra, la fecundan y la hacen
germinar, para que dé simiente al sembrador y pan para
comer, así será mi palabra, la que salga de mi boca, que
no tornará a mí de vacío, sin que haya realizado lo que
me plugo y haya cumplido aquello a que la envié.
Sof. 2,1-3
Reuníos, congregaos, gente sin vergüenza,
antes que seáis aventados como el tamo
que en un día pasa, antes que caiga sobre
vosotros el ardor de la ira de YHWH, antes
que caiga sobre vosotros el Día de la ira de
YHWH. Buscad a YHWH, vosotros,
humildes de la tierra, que cumplís sus
mandatos; buscad la justicia, buscad la
humildad; quizá encontréis cobijo el Día
de la ira de YHWH.
Los géneros
en la literatura
profética
Requisitoria
judicial

Miq. 6,1-2
Escuchad lo que dice YHWH:
"¡Levántate, llama a juicio a los
montes y que las colinas escuchen
tu voz!”
Escuchad, montes, el juicio de
YHWH, prestad oído, cimientos de
la tierra, pues YHWH entabla juicio
con su pueblo, se querella contra
Israel:
Miq. 6,3-5
"Pueblo mío, ¿qué te he hecho? ¿En
qué te he molestado? Respóndeme.
Pues yo te saqué del país de Egipto, te
rescaté de la esclavitud y mandé delante
de ti a Moisés, Aarón y María. Pueblo
mío, recuerda lo que maquinaba Balac,
rey de Moab, y lo que le contestó
Balaán, hijo de Beor, desde Sitín hasta
Guilgal, para que comprendas la
justicia de YHWH."
Miq. 6,6-7
"¿Con qué me presentaré ante
YHWH y me inclinaré ante el Dios
de lo alto? ¿Me presentaré con
holocaustos, con terneros añojos?
¿Aceptará YHWH miles de
carneros, miríadas de ríos de aceite?
¿Ofreceré mi primogénito por mi
delito, el fruto de mis entrañas por
mi propio pecado?"
Miq. 6,8
"Se te ha hecho saber, hombre,
lo que es bueno, lo que YHWH
quiere de ti: tan sólo respetar el
derecho, amar la lealtad y
proceder humildemente con tu
Dios."
Estructura

Convocatoria a los testigos
(vv. 1-2)
Requisitoria (v. 3)
Recuerdo de los beneficios
(vv. 3-5)
Palabras del acusado (vv. 6-7)
Respuesta del juez (v. 8)
Los géneros
en la literatura
profética
Disputa
Mal. 1,6-8
El hijo honra a su padre, el siervo a su señor. Pues si
yo soy padre, ¿dónde está mi honra? Y si señor,
¿dónde mi temor?, os dice YHWH Sebaot a vosotros
sacerdotes que menospreciáis mi Nombre.
- Decís: ¿En qué hemos menospreciado tu Nombre?
- Presentando en mi altar pan impuro.
- Y encima preguntáis: ¿En qué te hemos manchado?
- Pensando que la mesa de YHWH es despreciable. Y
cuando presentáis para el sacrificio una res ciega, ¿no
está mal? Y cuando presentáis una renga o enferma,
¿no está mal? Anda, ofrécesela a tu gobernador: ¿se te
pondrá contento o te acogerá con agrado?, dice
YHWH Sebaot.
Los géneros
en la literatura
profética
Anuncio de
salvación
Am. 9,11-15
Aquel día levantaré la cabaña ruinosa de David,
repararé sus brechas y restauraré sus ruinas; la
reconstruiré como en los días de antaño, para que
posean lo que queda de Edom y todas las naciones
sobre las que se ha invocado mi nombre, oráculo de
YHWH, el que hace esto. He aquí que vienen días -
oráculo de YHWH - en que el arador empalmará con
el segador y el que pisa la uva con el sembrador;
destilarán vino los montes y todas las colinas se
derretirán. Entonces haré volver a los deportados de
mi pueblo Israel; reconstruirán las ciudades
devastadas y habitarán en ellas, plantarán viñas y
beberán su vino, cultivarán huertas y comerán sus
frutos. Yo los plantaré en su tierra y no serán
arrancados nunca más de la tierra que les di, dice
YHWH, tu Dios.
Am. 9,11-15
11
Aquel día levantaré la cabaña ruinosa de David,
repararé sus brechas y restauraré sus ruinas; la
reconstruiré como en los días de antaño,
12
para que
posean lo que queda de Edom y todas las naciones sobre
las que se ha invocado mi nombre, oráculo de YHWH, el
que hace esto.
13
He aquí que vienen días -oráculo de YHWH- en que el
arador empalmará con el segador y el que pisa la uva con
el sembrador; destilarán vino los montes y todas las
colinas se derretirán.
14
Entonces haré volver a los deportados de mi pueblo
Israel; reconstruirán las ciudades devastadas, y habitarán
en ellas, plantarán viñas y beberán su vino, cultivarán
huertas y comerán sus frutos.
15
Yo los plantaré en su
tierra y no serán arrancados nunca más de la tierra que
les di, dice YHWH, tu Dios.
Is. 32,15-20
Al fin será derramado desde arriba sobre
nosotros espíritu. Se hará la estepa un
vergel, y el vergel será considerado como
selva. Reposará en la estepa la equidad, y la
justicia morará en el vergel; el producto de
la justicia será la paz, el fruto de la equidad,
una seguridad perpetua. Y habitará mi
pueblo en albergue de paz, en moradas
seguras y en posadas tranquilas. La selva
será abatida y la ciudad hundida. Dichosos
vosotros, que sembraréis cabe todas las
corrientes, y dejaréis sueltos el buey y el
asno.
Los géneros
en la literatura
profética
Otros géneros
menores
Parábola (II Sam. 12,1-7; Ez. 24,3-
14).
Bendición / Maldición (Jer. 17,5-8).
Comparación (Jer. 17,11).
“Canto de amor por la viña” (Is.
5,1-7).
“Canto a la espada” (Ez. 21,13-21).
 Elegía (Am. 5,2-3; Ez. 19,1-9).