You are on page 1of 18

Liviu Rebreanu

Tragicul
Tragicul concept operaional
Tragicul este categoria estetic ce presupune un conflict ireductibil ntre o
personalitate uman puternic, care este purttoarea unor valori morale fundamentale
(demnitate, curaj, onoare, responsabilitate, sentimente trite n mod absolut
etc.) i fore contradictorii care o covresc provocndu-i suferin i ispirea prin moarte.
Tragicul constituie un concept esenial nu numai pentru genul literar
dramatic, cruia i se subsumeaz prin specia tragediei, ci iontologic pentru existena uman,
creia i fixeaz reperele etice care triumf n mod simbolic, chiar dac eroii exemplari pier
luptnd n numele lor. Credina ntr-un ideal indestructibil, formulat prin raportarea
personajelor tragice la un sistem de valori de nezdruncinat, face ca valorile general-
umane s se perpetueze, chiar i dup dispariia protagonitilor; de aceea, spectacolul tragic
este nu numai purificator n privina pasiunilor omeneti, ci i mobilizator al capacitilor
eroice ale personalitii de excepie. Rezultatul conflictului tragic const, aadar, n
nfrngerea i prbuirea eroului, dimensiunea suferinei sale provocnd cititorilor
sentimente de compasiune, groaz, dar i de admiraie pentru mreia principiilor aprate,
pentru ndrzneala luptei i perseverenacu care i duce pn la capt un ideal cruia i-a
dedicat existena sa. Disociem ntre: un tragic obiectiv, provocat de un destin ostil
omului n cadrul cruia nfrngerea i sacrificiul vieii se datoreaz interveniei unor fore
exterioare i un tragic subiectiv unde suferinele sunt consecina direct a erorilor
protagonistului.
Tragicul n operele lui Liviu Rebreanu
Exist n arta lui Rebreanu o evident aspiraie spre echilibru i armonie, sub
posibila influen a modelului tragicilor greci. Este izbitoare, n acest sens,
construcia simetric a multor romane ncheiate n punctul n care ncepuser: Ion
ncepe i se sfrete cu descrierea drumului prin care se ajunge n satul Pripas i
descrierea curii Teodosiei, unde satul se afl adunat, ca n fiecare zi de duminic,
la hor. Pdurea spnzurailor povestete n primul capitol moartea prin
spnzurtoare a locotenentului ceh Svoboda, iar ultimul pe aceea a lui Apostol
Bologa, eroul crii. Rascoala se ncepe i se ncheie cu o discuie despre
chestiunea rneasc. Aceast aspiraie spre armonie caracteristic vechilor
greci, este n acelai timp proprie i filozofiei ranului romn, cci pentru el viaa
este ornduit dup legile prestabilite ale succesiunii anotimpurilor. Afinitatea cu
spiritul vechilor greci l determin pe Liviu Rebreanu s sfreasc aciunea n chip
tragic, aa cum dicteaz destinul implacabil. Multe din operele sale sunt adevrate
simfonii ale destinului n care tragicul este infuzat n toate liniile construciei, pn
la prbuirea final, iremediabil sfiere omeneasc. El a avut o profund intuiie a
dramelor umane fundamentale. Aspiraia spre echilibru, monumentalitatea i
finalurile tragice situeaz opera lui Rebreanu n rndul prozei de prim mrime.
ION
Opera literar Ion de Liviu Rebreanu a fost publicat n 1920, scurt timp dup ce
autorul i relev stilul realist i dur printr-o serie de nuvele. Astfel, aceast oper
reprezint nu doar o evoluie pentru scriitura romneasc ci o piatr de temelie n
categoria operelor tragice romneti. Astfel, romanul Ion se face remarcat ca i opera
trgic nu doar datorit destinului dramatic al personajului principal ci i datorit
conflictelor interioare ce sunt prezentate pe parcursul acestuia.
n primul rnd, destinul tragic al personajului principal este cel ce confera operei
tusurile dramatice. Ion, aparent un simplu ran, ncearc s i depseasc condiia de
srntoc ce i-a fost atribuit la natere, o dat cu numele de Glaneta. Acesta tie c
singurul mod prin care poate face acest lucru este dobndind pmnt, iar din acest
motiv, personajul principal ajunge s nutreasc o adevrat obsesie pentru ideea sa de
a obine pmnt fapt ce i ntunec judecata n mai multe rnduri i l face s fie
nefericit n permanen. De asemenea, Ion este dispus s fac orice pentru ai atinge
scopul fapt ce l pune n faa unei alegeri ce i va contura destinul, i anume dac s se
cstoreasc cu femeia pe care nu o iubete doar pentru a obine un nou statut social
sau dac s urmeze Glasul iubirii cstorindu-se cu Florica.

Drama personajului este accentuat n momentul in care acesta
observ c dei a ales s asculteGlasul Pmntului n defavoarea
celui a iubirii tot nu se poate considera multumit, Ion cutnd acum
iubirea adevrat. Acesta ajunge s spere c le poate avea pe amndoua
ns ajunge sa le piard pe ambele. Un alt lucru ce evideniaz destinul
tragic al personajului este faptul c acesta este nconjurat de moarte din
clipa n care i face alegerea, soia sa, Ana alegnd s se sinucid, iar
mai apoi, copilui su murind din cauza unei boli n timp ce personajul
principal se afla n nchisoare. Prin urmare, acesta ajunge sa piard nu
doar pmntul din cauza faptului c soia sa nu mai triete ci i
propriul su copil n timp ce acesta nu i era nici mcar alturi. De
asemenea, Ion i pierde i ansa la iubirea adevrat n momentul n
care decide s se cstreasc cu Ana deaoarece mai apoi Florica alege
s se cstoreasc cu Geogre, fostul su rival pentru mna Anei. n
acest moment Ion devine lacom i orbit de gelozie, fapt ce l va impinge
spre o moarte tragic.

n al doilea rnd, romanul Ion prezint i o serie de conflicte
interioare ce evolueaz dramatice de-a lungul romanului. Fiecare
personaj sufer att din cauza propriilor sale nedumeriri i temeri ct i
din cauza suprrii sau regretelor. Ion este ntr-un continuu conflict
interior datorit faptului c aciunile sale sunt ghidate de dou glasuri
complet opuse: cel pragmatic, al pmntului i cel sensibil, al iubirii, iar
de fiecare dat cnd personajul ascult o voce, i regret alegera
dorindu-i s fi ascultat cellalt glas. Un alt exemplu l constituie destinul
tragic al Anei care datorit faptului c i-a dat seama c Ion nu o iubete
de fapt i datorit faptului c nu mai suporta certurile din familie gndul
sinuciderii o chinuia din ce n ce mai tare, ns de fiecare dat era orpit
din cauza fricii acesteia de moarte, ns n momentul n care acea fric
dispare Ana se elibereaz de problemele contingentului lundu-i viaa.
Prin urmare, opera literar Ion este una complex ce conine o
mpletitur de elemente tragice pe tot parcursul firului su narativ

Romanul este aprut n anul 1922, actul de natere al romanului psihologic,
este prima creaie de anvergura cu tem psihologic.
Caracterul tragic al acestui roman se poate observa nc din sursele de
inspiraie pe baza crora s-a constuit. Geneza romanului este inspirat dintr-o
tragedie personal, fratele autorului Liviu Rebreanu, Emil, ofier n armata austro-
ungar, fusese condamnat i spnzurat pentru c ncercase s treac linia frontului
la romani. O alt surs de inspiraie o constituie o fotografie vzut de Liviu
Rebreanu care l-a cutremurat. Imaginea reprezenta o pdure de ai crei copaci
atrnau spnzurai oameni cehi. Imaginea infiat anticipeaz caracterul tragic i
moartea ce sunt prezente peste tot n conceptul romanului.
Analiza psihologic att la nivel introspectiv ct i la nivel retrospectiv
concentreaz tragismul operei.
La nivel introspectiv analiza este focalizat pe ncercarea permanent a
personajului de a gsi soluie situaiei limit n care este prins, de unde si valena
de personaj tragic. Permanenta sa cutare i marcheaz existena, concepia sa cu
privire la rzboi pus in paralel cu cea a celorlali, sinteza umanitaii.




La nivel retrospectiv analiza este nuanat prin bucla temporal dat de rememorarea
unor momente din trecut (copilrie, adolescen...). Acest nivel aduce cu sine faptul c
personajul romanului este nc axat in trecutul su si nu renuna, rememorarea acelor
evenimente dei fac parte din viaa sa interfereaz cu prezentul reuind s deraieze
mersul lucrurilor in cronologie normal.
Simetria ansamblului epic din Pdurea Spnzurailor ca, de altfel, i din celelalte
romane i nuvele, dezvluie vocaia construciilor monumentale. Imaginea
spnzurtorii, cu care se deschide i se nchide romanul, sugereaza cele mai nalte
momente ale tragicului.
Astfel, incipitul este simbolic anticipativ pentru aciunea din roman deoarece nca
din titlu, Pdurea Spnzuratilor putem observa valenele tragicului. Pdurea este
semnificativ unui spaiu misterios, un labirint, un loc al ncercrilor i al izbnzii, astfel
se anticipeaz ncercrile prin care trece Apostol Bologa, nsa i faptul c n finalul
romanului va izbndi. Al doilea substantiv al titlului anticipeaza moartea i
evenimentele, imaginile tragice ce completeaz aciunea romanului. Incipitul propriu zis
l constituie imaginea spnzurtorii, de altfel simbolic anticipativ: Privirea lui se
oprise asupra spnzurtoarei, al crei bra parc amenina pe oamenii din groap. i n
aceeai clip treangul prinse a se legna uor..., aceast imagine anticipeaz teroarea,
i sentimentele ce nvluie intreg romanul, team, nesiguran, moarte, valene ale
tragicului.
Pdurea Spnzurailor are o simetrie compoziional perfect iar construcia
crii se suprapune imaginii corpului sferic, ncepe cu spnzurtoarea i dupa ce
paginile romanului dezvluie o lume plin de tragism, se va sfri cu aceeai
imagine a morii.
Se observ o strns corelaie ntre imaginea spnzurtorii i elementele naturii
care devin semne prevestitoare a tragismului: Sub cerul cenuiu de toamn ca un
clopot uria de sticl aburit, spnzurtoarea nou i sfidtoare, nfipt la marginea
satului , ntindea braul cu treangul spre cmpia neagr. Culoarea cenuie a
cerului i clopotul simbolizeaz moartea.
Autorul surprinde reacia personajelor la vederea spnzurtorii care parc i
amenin pe oamenii care spau groapa.
Caporalul, om din popor cu frica lui Dumnezeu simi un fior rece,vntul ncepu
s legene frnghia ceea ce sperie i mai tare pe caporalul care fusese cuprins de o
fric sugrumtoare, ca n faa unor stafii. Klapka, sosit de curnd, se va retrage
civa pai ca n faa unui vrjma amenintor. Apostol Bologa, dornic s-i
ndeplineasc bine misiunea ncearc rezistena frnghiei.
Romanul se incheie tot cu imaginea spnzurtorii, de data aceasta condamnatul
fiind Apostol Bologa. Elementele naturii au i de data aceasta rolul de a prevestii
moartea: Varfurile plopilor btrni se nlau ca nite mini negre imploratoare
spre cerul vnt, ciuruit de stele, groapa spat deschidea pmntul ca o ran.
Romanul se incheie tot cu imaginea spnzurtorii, de data aceasta condamnatul fiind
Apostol Bologa. Elementele naturii au i de data aceasta rolul de a prevestii moartea:
Varfurile plopilor btrni se nlau ca nite mini negre imploratoare spre cerul vnt,
ciuruit de stele, groapa spat deschidea pmntul ca o ran.
Bologa va vedea spnzurtoarea un stlp alb i lucios, cu un bra crligat n vrf.
treangul se va legna i eroul i va aduce aminte cum a ncercat rezistena frnghiei.
Frnghia simbolizeaz ascensiunea, la fel ca arborele, n acest caz, prin intermediul ei ,
personajul principal va trece din lumea real n lumea ideal, din efemeritate n
eternitate.
Astfel finalul este de asemenea unul tragic, reflectndu-se n incipit, durerea din pdure
resimindu-se insa eliberarea din urm lasnd cartea cu un final nchis ce d lumin in
caracterizarea personajului.
Tema principal a romanului este cea a cunoaterii de sine adiacente fiindu-i rzboiul,
iubirea, viaa/moartea, familia, timpul etc. Tragicul operei poate fi neles i din prisma
temei deoarece nelinitea personajului pn n momentul spnzurtorii il transforma pe
acesta ntr-un personaj tragic.
Opera nfieaz cel mai bine sentimentul morii mntuitoare. Apostol Bologa se
ndreapt spre moarte deoarece nu mai poate s triasc purtnd povara trdrii lui
etnice. Cnd se hotrte s dezerteze, regsete ndejdea n Dumnezeu, iar semnul
crucii i aprinde n suflet lumina ncrederii; aceast mpcare i arat calea:
mntuirea prin moarte.

Ultima dorin a sa ilustreaz linitea mistic a celui care se tie salvat. El vrea
doar s rmn n memoria celorlali, s nu fie uitat. E modul su de a se
ntoarce la normalitate, dar este i nevoia de a primi iubirea celorlali, iar acest
sentiment l elibereaz. Cu puin nainte s moar, el primete izbvirea cretin:
un val de iubire izvort parc din rrunchii pmntului. Astfel personajul este
unul tragic deoarece este condiia intelectualului s lupte pentru un steag strin.
Drama lui este declanat de criza psihologic, personajul aprnd ca subiect
tritor i observator al propriilor stri de contiina. Eroul i triete propriile
emoii, sentimente i incertitudini, tragicul su conflict interior fiind declanat de
sentimentul datoriei de cetean, ce-i revine din legile satului austro-ungar i
apartenena la etnia romneasc. ,,Ca barbat s-i faci datoria i s nu uii
niciodata c eti romn. Aceste cuvinte, spuse de tatl su il vor marca pe
Apostol pe tot parcursul romanului. Acesta, pus n faa unei, imposibiliti
morale, aceea de a lupta mpotriva celor de acelai snge, romni, ncearc prin
orice cale s evite lupta.
n structura romanului exist i doua tipuri de conflicte, false ns. Continua
opoziie a personajului ce este un personaj revoltat si ntre dimensiunea lucid si
componenta uman a celor de lng el. Conflictele cu sinele i cu cei din jurului
su, tatl, mama, Klapka, rezult din faptul c Apostol Bologa este un personaj
neiniiat, astfel trebuie s primesc din experiena uman a celorlali.

Iniierea este atins n momentul n care trebuie sa fie spnzurat. Ii d
seama atunci i se mpac cu sinele (rsritul simbolic pentru acest lucru),
moarte fiind purificatoare.
n concluzie Liviu Rebreanu este n acest roman un analist al strilor de
contiin, al nvlmelilor de gnduri, al obsesiilor tiranice(Tudor
Vianu), viziunea dspre lume fiind redat prin ochii personajului principal
care suport o adevrat transformare a contiinei.
Nuvela Protii este publicat n 1910 n revista Convorbiri critice i apoi, cu
rectificri nesemnificative, ntr-o serie de volume ca: Frmntri (1912), Nuvele i
schie (1921), Oameni de pe Some (1925).
Aa cum remarc T. Vianu, nuvela prezint ranul n umila i precara sa
realitate social, n scene crude, izolate din cadrul de farmec i poezie al naturii,
dar cu o putere de observaie incisiv care anun un maestru" (Arta prozatorilor
romni).
Pornind de la un fapt banal proiectata deplasare cu trenul a btrnului ran
Nicolae Tabr i a feciorului su spre Salva, autorul creeaz o situaie exemplar,
n care accentul e pus pe derularea dramatic a secvenelor epice, n care fiecare
amnunt are o semnificaie, textul fiind un adevrat document sociologic i moral.
Construit bipolar, pe tensiunea dintre apelativul protagonistului din debutul
brusc al nuvelei: Doamne-ajut! i imprecaia din final: Nu v-ajute Dumnezeu
sfntul!, nuvela se structureaz n dou pri. Din punctul de vedere al ritmului
naraiunii, prima parte red pregtirile de plecare la gar ale lui Nicolae Tabr i
ale feciorului su, drumul, sosirea n gara pustie, iar a doua, mai ampl, relateaz
ncercarea euat a ranilor de a se urca n tren, ntr-o tehnic cinematografic, cu
prim-planuri ce se deruleaz ntr-un ritm accelerat.
Micarea circular, ntoarcerea n punctul iniial al naraiunii, subliniaz simetria
dintre incipit i final i poate fi prevzut din prima secven narativ, n care pregtirea
de plecare a celor doi rani e punctat de amnunte" premonitorii, anticipative: Cnd
s ias, Nicolae Tabr se poticni n prag i ct p-aci s se prvale cu desagii pe umr
cum era"; glasul rguit de spaim" al soiei l atenioneaz c asta nu nseamn
bine!", ca un ecou al nelinitii interioare a personajului care exclam: Doamne-ajut!".
Nuvela ilustreaz n fapt confruntarea violent, fr putin de reconciliere, a dou
categorii sociale: aceea a ranilor sraci, a protilor", dispreuii i descurajai, i cea a
funcionarilor unui regim opresiv. ranii sunt individualizai prin protagonistul
Nicolae Tabr, feciorul su i o bab, dar autorul e interesat de afirmarea grupului, de
aceea notaiile privind portretul fizic lipsesc sau sunt sumare. Utiliznd o subtil reea
de automatisme verbale, gestice i comportamentale, autorul red teama, sfiala,
nencrederea, oboseala i suferina unei pturi sociale care nu are parte dect de dispre,
batjocor, violene, sublinind lupta sa tragic cu destinul. Ei sunt protii, aa cum
pare s sugereze chiar titlul. Termenul, reluat pe parcursul naraiunii, cpt o
semnificaie aparte n replica n care protagonistul recunoate c el i ai lui sunt proti:
C noi suntem proti, pcatele noastre. Dar vorbele eroului sunt nelepte, adevraii
proti sunt cei ce nu le pricep. Celelalte personaje, funcionarii, fac parte dintr-o ierarhie
de opresori i oprimai, de la eful de gar la hamal, fiecare ns seme n sufletul su
c poate certa i violenta pe cineva mai slab.


Tragicul se remarc i prin cronotop. n noaptea de pcur, urmele pervazurilor
se tolneau rchirate ca degetele unei mini uriae n lumina glbuie i
mucezit a felinarului funigit din colul ulicioarei. Coroanele plopilor btrni de
pe malul Someului se ridicau negre, ca nite mini amenintoare, iar zgomotul
apelor e asemenea cu tnguirile nenelese ale unor oameni prpdii de nevoi.
Gara era pustie toac. Lipsa de via din prima parte a nuvelei, spaiul pustiu i
amenintor amplific strile sufleteti ale personajelor: feciorul tndlea ca un
mnz trudit, ciulind urechile [...] parc i-ar fi fost fric s nu se npusteasc cineva
asupra lor. Finalul, cnd conductorul se npustete asupra lui Tabr, ii trnti un
pumn n ceaf i-l mbrnci pe scri la vale, cade ca o amar batjocur asupra
feciorului i babei care se uitau cu ochi sticloi de spaim i asupra lui Nicolae
care se ridic nsngerat din prundiul n care fusese aruncat n timp ce sufletul i
sngera
i-l durea mai stranic c rnile feei". El arunc o privire mut n urma trenului,
exprimnd mnia i revolta din sufletul su, iar cei trei pornesc nainte pe o crare
spinoas, cu capul plecat, cu inima urnit.
Astfel, destinul nedrept al oamenilor sraci, considerai proti, care n ciuda
eforturilor sunt dai la o parte datorit condiiei lor i finalul violent alctuiesc
tragicul nuvelei Protii.
Nuvela Iic trul, dezertor... aaprut n Sburtorul, n anul 1920; a fost inclus apoi n
numeroase volume, ncepnd cu Catastrofa (Trei nuvele), Editura Viata romneasc.
Nuvela debuteaz abrupt, introducndu-ne direct n aciune: drumul a doi ostai spre
poziiile dumane, ntr-o aparent comun i solidar misiune de recunoatere. Cei doi
termeni ai dialogului Hai, Iic! - Hai, don cprar!sunt consonani, existnd ntre ei o
distan minim, cea dintre un superior i un subordonat, ntre care, din modul de
adresare, ghicim un dublu raport: de familiaritate, dar i de consideraie ierarhic.
Peste cteva rnduri procedeul se repet, aprnd ns o prim nsemnare, simptomatic
i nelinititoare: -S ne hodinim oleac, rsufl cprarul, fr s se uite (s.n.) la Iic. -S
ne hodinim, don cprar! murmur soldatul". Foarte curnd, cele dou personaje ncep s
se diferenieze i nuvela crete, dobndind un spor de tensiune, prin acumularea
rbdtoare de gesturi, de atitudini tot mai divergente. Itic i terge sudoarea, cprarul este
gata s fac acelai lucru, dar la jumtatea drumului se rzgndi"; Itic i mpinge capela
pe spate, strengrete" - epitet zguduitor, care dobndete la reluarea lecturii o
ncrctur tragic. Cellalt i ndeas doar apca mai pe ochi"- i nu ntmpltor. Orice
tentativ a lui Iic de a ncropi un schimb de vorbe care s sparg tcerea tot mai de
neneles a cprarului eueaz. De acum, ntreaga structur a nuvelei va pivota spre
descoperirea adevrului cu privire la ceea ce soldatul credea iniial a fi misiunea lor. nc
de la nceput, Ghioag tie totul: lui i s-a ordonat, de ctre noul comandant s-l mpute
undeva, n drum spre liniile dumane, pentru a fi declarat a doua zi dezertor.



Cprarul se zbucium, penduleaz chinuitor ntre ascultarea unui ordin i
solidaritatea cu un om, un camarad, un prieten cunoscut nc de acas, din anii de
pace; drumul fr sens i prelungit vizibil, traseul labirintic n cutarea unei
soluii salvatoare pentru amndoi coincid cu oscilaiile cprarului. Aflai n faa
poziiilor dumane i foarte aproape de ele, uurat ca de o povar cumplit, i
ofer lui Iic ansa supravieuirii, sftuindu-l i s dezerteze i s nu revin
nicicnd printre romni. Sinuciderea soldatului dup ce rmne singur este
singura lui form de protest mpotriva fatalitii tragice, care pare a-i hotr
destinul.
Sensibilitatea romancierului la tragic nu i are punctul de plecare ntr-o
atitudine aprioric nsuit, ci tragicul se impune ca un sentiment derivat din
adevrurile evocate, din faptele relatate i, mai ales, din soarta personajelor, din
modul n care viaa rezolv, cu sau fr voia protagonitilor, conflictele n care
acetia sunt angajai. Astfel, pendularea alegerii ntre ndeplinirea ordinului i
curmarea vieii unui prieten, destinul dramatic al soldatului condamnat la moarte
i, in final, moartea personajului, impun nuvelei un caracter tragic.
Mircea Muthu - "Liviu Rebreanu sau paradoxul organicului

Doina Ruti Dicionar de teme i simboluri din literatura romn

http://www.referatele.com/referate/noi/romana/nuvela6195171119.php

http://www.referatele.com/referate/noi/romana/itic-strul-dezertor--comentariu-
-de445.php

http://ro.wikipedia.org/wiki/Liviu_Rebreanu

http://www.autorii.com/scriitori/concepte-operationale/tragicul.php

Webografie/ Bibliografie