Ayuda a la Preparación Litúrgica

del Domingo de Ramos,
Jueves Santo, Viernes Santo
y Sábado de Gloria
EL AÑO LITÚRGICO
El Año Litúrgico se organiza así:
Ciclo de
Navidad
Ciclo de
Pascua
Tiempo de
Adviento
Tiempo de
Cuaresma
Tiempo Ordinario
Tiempo
Ordinario
LA SEMANA SANTA
La Semana Santa
comienza el Domingo
de Ramos y finaliza el
Domingo de
Resurrección.
3
El Tiempo Pascual
comprende los
cincuenta días que
hay entre el Domingo
de Resurrección y el
Domingo de
Pentecostés.
Domingo de
Resurrección
Domingo de
Pentecostés
LA SEMANA SANTA
4
El Triduo Pascual de la
Pasión y de la
Resurrección del
Señor:
comienza con la
Misa Vespertina o
Cena del Señor el
Jueves Santo,
tiene su centro en la Vigilia Pascual y
se termina en la tarde del Domingo
de Resurrección.
LA SEMANA SANTA
5
Hacemos memoria de
la Pasión, Muerte y
Resurrección de
Jesucristo.
Es la celebración
central de nuestra
vida cristiana.
Especialmente importantes son las
celebraciones del Domingo de Ramos,
Jueves Santo, Viernes Santo y Vigilia
Pascual.
6
DOMINGO de RAMOS
DOMINGO de RAMOS
En este día la Iglesia
recuerda la entrada de
Cristo en Jerusalén
para consumar su
misterio pascual.
7
En todas las Misas y
celebraciones de la
Palabra, se conmemora
esta entrada del Señor
por medio de una
Procesión de Entrada al
inicio de la Misa.
Ornamentos Color Rojo
DOMINGO de RAMOS
8
Durante la celebración
de este Domingo,
llamado Domingo de
Ramos de la Pasión
del Señor, se lee la
Pasión de Nuestro
Señor Jesucristo.
Habrá que tomar en
cuenta la gran
cantidad de cristianos
que se congregan
para esta Misa, la
preparación
cuidadosa asegurará
una profunda
celebración.
La Procesión de Ramos.
9
La comunidad, días
antes, ha preparado,
en cantidad suficiente,
los ramos, de olivos y
palmeras, o de otros
árboles de la zona.
La Misa comienza con
una Procesión de
Ramos, desde un lugar
cercano del templo
parroquial o de la
capilla.
Es necesario tener cantos
preparados para la procesión.
10
También se puede hacer la Entrada
solemne o la Entrada sencilla, en
los lugares que sea necesario. (Las
indicaciones están en el Misal).
En el lugar de inicio de la Procesión de Ramos,
habrá que tener los textos de la motivación,
la oración de bendición de los ramos y el
Evangelio que se proclamará (sólo los presbíteros y
diáconos; ver Misal o Liturgia Cotidiana).
Liturgia de la Palabra.
Se leen las lecturas
correspondientes a este
Domingo, como siempre.
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La Misa.
Al llegar al templo, la comunidad se instala como
de costumbre. El presidente hace la oración
colecta.
El Evangelio de la Liturgia de la
Palabra, es la lectura de la
Pasión correspondiente al año
litúrgico.
Será muy conveniente
preparar con especial
preocupación la lectura
de la Pasión, tomando
la parte
correspondiente a
Cristo, el presidente de
la Asamblea (es necesario
que los lectores ensayen la
lectura)
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Existen Libros especiales
con los textos de la
Pasión del Señor para
Semana Santa, se
recomienda tener uno
para cada lector. (Se
puede tener fotocopia del texto
oficial).
Al leer la Pasión del Señor, no se hace
el saludo al principio, ni la señal de
la Cruz en el libro.
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Leída la Pasión del Señor, continúa la
Celebración Eucarística o Liturgia
de la Palabra, como de costumbre.
En esta celebración se dice el Credo
y se usa el Prefacio propio de la
Pasión del Señor.
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JUEVES SANTO
MISA CRISMAL
LA CENA DEL SEÑOR
Ornamentos Color Blanco
JUEVES SANTO
Misa Crismal
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En ella bendice los Santos Óleos y
consagra el Santo Crisma; los
sacerdotes y diáconos renuevan sus
promesas hechas el día de su
ordenación.
El Obispo se reúne en la Catedral con
los sacerdotes y diáconos de toda la
diócesis y con las comunidades
cristianas, y celebra la Eucaristía.
JUEVES SANTO
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La Cena del Señor
Con esta celebración comienza
el Triduo Pascual.
Las parroquias y comunidades
celebran la Institución de la
Eucaristía y del Sacerdocio.
En esta Misa se realiza el
gesto del Lavado de Pies.
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JUEVES SANTO
Misa Crismal
JUEVES SANTO Misa Crismal
La Misa Crismal en nuestra
diócesis se celebra el Miércoles
Santo, en la Iglesia Catedral.
18
Esta Misa, que el Obispo concelebra con
su presbiterio, manifiesta la comunión
de los presbíteros con su Obispo.
19
En esta Misa Crismal, el Obispo
recibe la renovación de las
promesas que hicieran los
sacerdotes y los diáconos el
día de su Ordenación.
Es una gran oportunidad para
acompañar a nuestros
sacerdotes y diáconos y
expresarles nuestro cariño y
gratitud.
20
Los Óleos y el Crisma ungirán a
los bautizados, confirmados y
ordenados en la diócesis
durante el año litúrgico, y
fortalecerán a nuestros
enfermos y ancianos.
En ella se bendicen los Óleos y
se consagra el Santo Crisma,
con los que las parroquias y
comunidades celebrarán los
sacramentos.
21
JUEVES SANTO
JUEVES SANTO
22
El Jueves Santo, la comunidad
celebra la Cena del Señor, en que
la Iglesia conmemora la
Institución de la Eucaristía y del
sacerdocio ministerial.
En esta Misa se realiza el hermoso
gesto de servicio que hizo Jesús
con los apóstoles: el Lavado de
los Pies.
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Preparación Jueves Santo
Es una celebración
íntima, cercana, en la
que Jesús se despide
de los suyos. Es la
víspera de la Pasión.
Habrá que crear este
clima celebrativo.
Habrá que imaginar la mejor manera de
organizar significativamente el Templo.
En la Misa de la Cena del
Señor y
constituyéndose la
Asamblea como la
heredera de los
Apóstoles, se esforzará
para significarla
especialmente.
La celebración del Jueves Santo, se prepara
como una Misa común, en todas sus partes.
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Preparación Jueves Santo
El Rito de Despedida
LA LITURGIA DE LA
PALABRA
Los Ritos Iniciales
LA LITURGIA
EUCARÍSTICA
El Rito de Comunión
Lavado de Pies
Después de la
Homilía, el
sacerdote, como
Jesús, lava los
pies a doce
personas.
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Habrá que disponer lo
necesario para el lavado
de pies, de manera que
pueda ser apreciado
participativamente por
todos.
En esta Misa, será necesario consagrar
suficientes hostias, pues el Viernes Santo
se distribuye la Comunión en la Liturgia de
la Pasión del Señor.
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Los cantos
deberán ser
apropiados
tanto para la
Cena del
Señor, como
para el lavado
de pies.
El Templo queda vacío y en penumbras, sin
manteles, ni flores y, especialmente, sin el
Santísimo.
La Misa no termina como
de costumbre: después
de la Oración posterior a
la Comunión, el
Santísimo se traslada a
una capilla lateral o fuera
del Templo, para su
adoración.
VIERNES SANTO
27
VIERNES SANTO
28
Ornamentos Color Rojo
 El Viernes
Santo, la
Iglesia tiene
dos
celebraciones
litúrgicas:
 Este es el único día, en
todo el año litúrgico, en el
que no se celebra la Santa
Misa.
 La liturgia ha nombrado
este día como Viernes
Santo de la Pasión del
Señor.
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 Vía Crucis, las
catorce estaciones del
camino de Jesús hacia
el monte calvario,
para la Crucifixión.
 La Liturgia de las
Tres Horas, llamada
también Hora Santa,
en la que se adora la
Cruz, se lee la Pasión
del Señor y se ora por
la Iglesia y la
humanidad.
 Normalmente esta
Liturgia se realiza a las
15.00 horas, momento en
que Jesús muere en la
Cruz.
30
Celebración de la Pasión del Señor
 Es una Liturgia de
la Palabra, en la
que se lee la Pasión
del Señor.
 Su clima es muy austero, con silencios y cantos
apropiados al motivo de la celebración: la Pasión
del Señor.
Introducción:
 Entrada en silencio y
postración del que preside.
 Oración.
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Liturgia de la Palabra:
 Lectura del Profeta Isaías.
 Lectura de la Carta a los Hebreos.
 Lectura del la Pasión según San Juan.
Estructura de la Liturgia:
 Oración Universal: se
hace una tranquila y muy
hermosa Oración Universal,
por diez intenciones que la
Iglesia privilegia en este
día.
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 Adoración de la Santa
Cruz: entrada solemne de
la Cruz y su
descubrimiento; adoración
de la Asamblea a la Cruz,
con silencios y cantos
apropiados.
 Liturgia de Comunión: se reza
el Padre Nuestro y el Líbranos
Señor; no se hace la oración ni
el saludo de paz; se distribuye
la comunión como de
costumbre; pueden haber
cantos apropiados.
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 Se dice la Oración después de la
Comunión.
 Se despide a la Asamblea con una Oración
sobre el pueblo.
 No hay otra despedida, se sale en
SILENCIO, sin canto final.
 Es el camino de Jesús a la
Cruz, llevando el peso del
pecado personal y social
de la humanidad toda en
sus hombros.
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Celebración del Vía Crucis.
 Las estaciones significan
parte de nuestra vida y
momentos de cercanía de
Jesús al sufrimiento humano.
 Se debe preparar un texto
sencillo, corto y fácil de
comprender para la gente que
participa.
35
 Habrá que disponer adecuada
amplificación y canto conocidos y
apropiados.
 Es conveniente que la Cruz sea llevada
por diferentes personas y grupos de la
comunidad parroquial y del pueblo.
 En el Vía Crucis no se da la bendición
a la Asamblea, ni se distribuye la
Comunión, ya que se hizo en la
Liturgia de la Pasión.
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 En el templo se mantiene el clima de todo
este día, una clima de mucho
recogimiento y dolor.
 Es deseable preparar un altar
apropiado en cada estación
para que signifique su
contenido.
37
 En algunas comunidades, donde los
responsables pastorales lo estimen
conveniente, es posible celebrar una
Liturgia que combine lo más
importante de la Celebración del
Viernes Santo de la Pasión del Señor y
el Vía Crucis.
 Algunas sugerencias: leer la
Pasión y hacer las oraciones; a
la vuelta del Vía Crucis, Adorar
la Cruz y distribuir la
Comunión.
38
SÁBADO SANTO
SÁBADO SANTO
 El Sábado Santo, la Iglesia tiene una sola gran
celebración litúrgica, la Vigilia Pascual en el
Domingo de Pascua de la Resurrección del
Señor.
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Ornamentos Color Blanco
 Su preparación ha de ser esmerada y muy prolija; se
recomienda ensayo de algunas partes de la Liturgia.
 Esta es la celebración más importante
de la Vida Litúrgica Cristiana.
 La Misa tiene cuatro partes:
40
Liturgia de
la Luz o
Lucernario
Liturgia de
la Palabra
Liturgia
Bautismal
Liturgia
Eucarística
Sábado Santo: LITURGIA DE LA LUZ
41
 La Misa comienza a oscuras, en un lugar
apartado del Templo, lo suficiente para
hacer una procesión significativa.
 Se prepara una fogata, un elemento para tomar
fuego de la fogata, el Cirio Pascual, cinco granos de
incienso, incensario y naveta, linternas y
amplificación.
 Las velas de la Asamblea se encienden del
cirio a la entrada del Templo.
Esquema de la Liturgia de la Luz:
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 Motivación del que
preside la
celebración.
 Oración de Bendición
del Fuego.
 Se marca el Cirio Pascual y
se insertan los granos de
incienso, diciendo lo
indicado en el Misal.
 El diácono o el sacerdote,
lleva en procesión el Cirio
Pascual a la Iglesia, y
entona Luz de Cristo
(comienzo, entrada del templo y
delante del altar).
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 Habrá que prever la
entrada de los fieles
al Templo, detrás
del Cirio, con
tranquilidad y
orden.
44
 El diácono, el sacerdote, un
ministro o un laico idóneo,
puede cantar el Pregón Pascual
(se requiere ensayo).
 Si no hubiera posibilidad de cantar
el Pregón Pascual, se proclama
leído desde el ambón.
 Ya instalado en el Templo, que permanece
a oscuras, se prepara la Proclamación del
Pregón Pascual.
 Terminada el canto del Pregón
Pascual, la Asamblea sentada, se
dispone a la Liturgia de la Palabra, el
Sacerdote hace la motivación.
(opcional: se apagan las velas)
45
Sábado Santo: LITURGIA DE LA PALABRA
 Hay siete Lecturas Bíblicas del Antiguo
Testamento, con sus Salmos
Responsoriales y sus Oraciones propias, la
Epístola, el Aleluya y el Evangelio.
Estructura de la Liturgia de la Palabra:
 Lecturas y los Salmos se hacen desde el ambón.
Las oraciones del Sacerdote, desde el lugar de la
presidencia.
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 Es conveniente que al
final de cada oración, se
acerquen juntos el lector
y el salmista, y se dirijan
al ambón.
 Los lectores y
salmistas han
de ser distintos
cada vez; se
requiere ensayo
previo.
 Por razones pastorales serias, se pueden tomar
no menos de tres, con su Salmo y su Oración. (se
debe leer siempre la tercera lectura, del Éxodo.)
 Terminada la oración de la última lectura del
Antiguo Testamento:
47
 Se entona el Himno
del Gloria.
 Se tocan las
campanas.
 Se encienden las
luces de la Iglesia y
los cirios del altar.
 Se apagan las
velas (en caso de
haberse hecho con
anterioridad).
 Terminado el Gloria,
el sacerdote dice la
Oración Colecta.
48
 Se proclama la
Lectura del Apóstol.
 Se canta el Aleluya.
Recordar que es la
primera vez,
después de
Cuaresma, que
canta el Aleluya.
 Se hace la Homilía.
 Se ha la lectura
solemne del
Evangelio (puede
incensarse el Libro de
los Evangelios).
 Preparar la Fuente
Bautismal, en un lugar
destacado y visible,
tomando en cuenta que
es el día del Bautismo.
49
Sábado Santo: LITURGIA BAUTISMAL
 En la Liturgia
Bautismal está
previsto que haya
bautizados, en
especial jóvenes o
adultos.
50
 En las parroquias y comunidades
en general no hay bautizados para
esta Misa, entonces señalaremos
los pasos en esta situación.
 En las comunidades que tengan
bautismos para esta Misa,
seguirán los ritos propuestos en
el Misal.
 Bendición del Agua.
51
 Motivación y
bendición de la
fuente del agua.
 Bendición del Agua: se procede
con el rito breve, no se sumerge
el Cirio en la fuente del agua.
 Como no hay
bautizados, se
omiten las
Letanías.
 Promesas Bautismales: toda la
Asamblea hace la renovación.
 Se hace la Oración Universal,
incluyendo a los recién
bautizados.
52
 El sacerdote rocía con
Agua Bendita a la
Asamblea, mientras se
entona un canto
apropiado.
 En esta Misa se omite el
Credo, pues se ha hecho la
renovación de las promesas
bautismales.
Sábado Santo: LITURGIA EUCARÍSTICA
 La Liturgia Eucarística
es como de costumbre.
53
 En la presentación de dones, se puede
hacer una sencilla procesión, si la cantidad
de gente lo permite, con productos típicos
de la comunidad y el Pan y el Vino
(el cáliz y una patena significativa).
 Prefacio I del Misterio
Pascual.
 Habrá que ir a buscar el Santísimo
a la capilla de la reserva cuando
corresponda.
54
 Ver con antelación: varios Ministros
de Comunión, lugares dónde se
ubicarán y la manera de entregar
la comunión.
 Preparar cantos conocidos,
habrá mucha gente que no
participa normalmente en la
Eucaristía.
 Es conveniente usar la
Bendición Solemne de esta
Misa.
55
 Antes o después de la Bendición,
se puede usar el Saludo a nuestra
Señora, que aparece en la Misa de
este día.
 A la despedida, se le añade
«Aleluya, Aleluya».
 El sacerdote y sus
ministros saludan a los
fieles a la salida de la
Iglesia.
56
 Es deseable preparar un
gesto de saludo de
Pascua para todos los
que han participado en
la Vigilia.
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